2024-2025学年（上）济源市九年级质量检测语文

1、下列文学常识搭配有误的一项是（  ）

A. 《小石潭记》——《柳河东文集》——柳宗元——唐代文学家

B. 《社戏》——《朝花夕拾》——鲁迅——现代文学家

C. 《我的叔叔于勒》——《羊脂球》——莫泊桑——法国小说家

D. 《隆中对》——《三国志》——陈寿——晋朝史学家

2、下列加点成语使用不正确的一项是（   ）

A. 计算机是一种工具，尽管是高科技工具，但拥有它并不意味着一切工作都可以事倍功半，一蹴而就。

B. 这里有我汗水浸过的土地，这里有我患难与共的亲友，这里有我相濡以沫的妻子，这里有我生命的根。

C. 中国人民绝不允许任何形式的“台独”阴谋得逞;我们要听其言，观其行，对台湾领导人将把两岸关系引向何方拭目以待。

D. 任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。

3、下列句子有语病的一项是（   ）

A.良好的教养不仅来自家庭和学校，而是可以得之于自身。

B.一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。

C.你是凭借自己的举止表现你的素质。

D.嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心。

4、【写春联】晨星书法社团准备写春联，请帮他们在下列选项中找出下联，填写序号。（     ）

上联：牛耕绿野千仓满

下联：

A．虎啸青山万木荣

B．虎添双翼会风云

C．虎气声威壮国魂

D．虎啸一声山海动

5、阅读下面的文言文，完成各题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

①宋本，字诚夫，大都人。自幼颖拔异群儿，既成童，聚经史穷日夜读之，句探字索，必通贯乃已。尝从父祯官江陵，江陵王奎文明性命义理之学，本往质，所得造诣日深。善为古文，辞必己出，峻洁刻厉①，多微辞②。

②本性高抗不屈，持论坚正，制行纯白③，不可干以私④；而笃朋友之义，坚若金铁。人有片善，称道不少置，尤以植立斯文⑤自任。居官清慎自持，饘粥⑥至不给。本未弱冠，聚徒⑦以养亲，殆二十年；历仕通显，犹赁屋以居。及卒，非膊赠⑧几不能给棺敛，执绋⑨者近二千人，皆缙绅大夫门生故吏及国子诸生，未尝有一杂宾，时人荣之。本所著有《至治集》四十卷，行于世，谥正献。

（选自《元史·列传第六十九》，有删改）

【注释】①峻洁刻厉：形容文章刚劲凝练而深刻。②微辞：委婉而隐含讽谕的语言。③制行纯白：行为纯洁。④不可干以私：不掺杂私心。⑤斯文：这里指礼乐教化、典章制度。⑥饘（zhān）粥：稠粥。⑦聚徒：招收学生。⑧赙（fù）赠：官府赠送的钱物。⑨执绋（fú）者：指前往送葬的人。

【1】下列句中加点词的意思相同的一项是（     ）

A．计日以还/所得造诣日深

B．卒获有所闻/及卒，非赙赠几不能给棺敛

C．善为古文/人有片善，称道不少置

D．本往质，所得造诣日深/援疑质理

【2】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．无从致书以观/尤以植立斯文自任

B．益慕圣贤之道/时人荣之

C．必通贯乃已/以衾拥覆，久而乃和

D．每假借于藏书之家/行于世

【3】将下列句子翻译成现代汉语。

（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。

（2）本未弱冠，聚徒以养亲，殆二十年。

【4】【甲】文段和【乙】文第①段主要表现了宋濂和宋本共同具有的_____________特点；由【乙】文第②段可知，宋本为官清廉，表现在稠粥都吃不上、_________、_________。

6、阅读下面一首诗歌，完成小题。

夜雪

白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

（注）：这首五言绝句作于元和十一年(816)，白居易因上书论宰相遇刺一事被贬江州，任江州司马。

【1】“已讶衾枕冷，复见窗户明”描写了一幅怎样的画面？

【2】“夜深”了，诗人是从哪些方面感知到“雪重”的？请结合全诗具体分析。

【3】从“时闻折竹声”中，你读出了诗人怎样的情感？

7、九年级(1)班准备举办以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动。请你积极参加并完成以下任务。

(1)中国古典诗词中有很多表达“自强不息”含义的名句，请你举出一例并说说其含义。

______________________________________。

(2)我们青少年应有自强不息的精神，放飞青春的梦想。根据下面一段材料，请你说一说对“青春”的感悟，不少于30字。

______________________________________。

（材料）习近平指出，青春的花朵，要靠奋斗浇灌。天行健，君子以自强不息。青春是用来奋斗的，真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人。广大青年一定矢志艰苦奋斗。

(3)下面是小叶同学写的活动心得的部分内容，请你按要求完成题目。

（A）通过这次活动。使我明白了自强不息是我们中华民族的宝贵精神!（B）作为承栽未来和向往明天的中举生，我们应当建立远大理想，永远奋发向上。同时，（C）在学习上，我们应当保持清醒的头脑．与时俱进，自强不息，向着更快更高更强的目标前进，不断解决问题．发现问题。开辟新境界。让我们行动起来，把自强不息这一美德进行到底。用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

①（A）处画线句有语病，请你写出修改意见：____________。

②（B）处画线句用词不当，应将“____________”改为“____________”。

③（c）处画线句语序不当，应将“____________”与“____________”调换位置。

8、根据课文默写，并在相应的空上写上篇名或作者。

①晓战随金鼓，   。 （李白《塞下曲》）

②   ，望峰息心。 （吴均《与朱元思书》）

③ ，正是河豚欲上时。   （苏轼《惠崇<春江晚景>》）

④ ，在乎山水之间也。   （欧阳修《醉翁亭记》）

⑤野芳发而幽香，   。 （欧阳修《醉翁亭记》）

⑥   ，志在千里。 （《 》曹操）

⑦ ；处江湖之远则忧其君。  （范仲淹《岳阳楼记》）

⑧忽如一夜春风来， 。 （ 《白雪歌送武判官归京》）

9、阅读下面的文章，完成下面小题。

不简单的“简单”

李志远

①面对物欲横流、纷繁复杂的现实世界，越来越多的人喜欢和向往简单。何以如此？

②在人与物的关系中，人应该是物的主人而不是奴隶。物对于人，够用就行，并非多多益善。事实上，“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺”。简与俭相通相连，生活简单了，自然会俭，而“俭则寡欲”，寡欲“可以直道而行”，美德彰显。

③这方面，比尔·盖茨堪称楷模。这位前世界首富，没有私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱而坐经济舱，衣着不讲究名牌，还对打折商品很感兴趣，以至于人们认为他有些“抠门”。然而，他一直热衷慈善，宣布将在有生之年，捐出95％的个人资产。他说：“ 【甲】 。”还说，“如果你已经习惯了过分享受，你将不能再像普通人那样生活。”

④简单还是智慧的体现。当年，普林斯顿大学聘请爱因斯坦时，提出给他当时最高的年薪一万六千美元。他却问道：“能否少给一点，有三千美元就足够了。”很多人不解，他解释中说：“ 【乙】 。”简单、淡泊，才有更多时间和精力用在思考、研究上。这点，他很明白，所以他做出了震惊世人的奇迹。

⑤烦恼和痛苦往往来自于复杂，而快乐来源自于简单。不少事物本就简单，想得大多，无疑是自寻麻烦。孔子曰：“世上本无事，庸人自扰之。”简单了，不自扰，自然就快乐。为什么所谓“少心没肺”的人，笑口常开，十分快乐？原因在于能够摆脱繁杂，过着简单的生活。我是“少心没肺”，实则心明眼亮，想得通透，是真正的聪明人。

⑥有道是“简单的事情重复做，你就是专家。重复的事情用心做，你就是赢家。”简单的事情做多了，积累了经验，便对类似事情有了话语权，当然就是专家。__________________。简单是成功的起点，无论专家，还是赢家，都起始于简单。

⑦说千道万，无非阐明一个道理：简单并不简单，简单好处多多。我们理当崇尚简单，过简单生活。

（选自《杂文选刊》2020年第8期，略有删改）

【1】末段说“简单并不简单”，文章从哪四方面进行论述？请结合文章分条简要作答。

【2】下面两句话应分别放在文中【甲】【乙】两处的哪一处？请作出判断并简述理由。

①每件多余的财产都是人生的绊脚石，唯有简单的生活才能给我创造的原动力

②我只是财富的看管人，我需要找到最合适的方式来使用它

【3】请根据文意，将第⑥段横线处补充完整，使论证严密。

10、阅读下面的文字，完成 下列小 题。

美美与共

费孝通

①从历史和现实中可以看到，要想处理好不同文明之间的关系，首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心态，就是中国古人所谓的“君子之风”。

②前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。

③要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。

④中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办？全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕，所以对涌进来的异文化我们既要“理解”，又要有所“选择”。这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共”。

⑤中国历史上有过这样的例子。唐朝的时候，国家昌盛、经济发达、文化繁荣，引起了邻国日本的关注，派人来学习，与唐朝建立了友好关系。他们把唐朝好的东西带回去，丰富了自己的文化。这段历史表明，当时的日本人是很有“鉴赏力”的，善于“美人之美”，因此获得了很多文化资源，达到了“双赢”的结果。

⑥当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。在这方面，我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。比如孔子说：“己所不欲，勿施于人”，强调的是人们“不应该做什么”，而不是要求人们“应该做什么”；又如“修己而不责人”“退一步海阔天空”等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思。这些都是在中华民族多元一体格局形成的漫长岁月中，逐渐发展起来的中国人特有的一套哲学思想。

⑦为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态，这是人们思想观念上的一场深刻大变革，它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。但是，当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路，已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么。

【1】下列对“‘美美与共’的文化心态”在文中含义的理解，最恰当的一项是：（ ）

A.就是要下大力气学习、研究和总结经历了几千年、积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验的中华文化。

B.面对今天的“信息爆炸”、纷至沓来的形形色色的“异文化”，我们需认真思考怎么办。

C.这是一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态。

D.这是一种对涌进来的异文化既“理解”又有所“选择”的心态。

【2】本文针对“如何处理好不同文明之间的关系的问题”提出了什么创造性的观点？

【3】阅读第③段谈谈要实现“美美与共”境界有哪些方面的困难。

【4】第⑤段划线句用哪种论证方法，并请分析论证方法的作用。

11、阅读下文，完成小题

关于生活

①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？

②不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰：否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。

③坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。

④考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。

⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。

⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。

（有删改）

【1】究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是：

（1）

（2）

（3）

【2】以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？

贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。

【3】请从语言表现力的角度，分析第⑥段的作用。

【4】以下对选文分析恰当的一项是（   ）。

A. 第①段中毛德的话引出了中心论点。

B. 第②段中引用叶芝的观点是为了强调“无畏”的意义。

C. 第③段中阿基米德的论据是对上文论述的深化。

D. 第④段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象论述了群体对个体的影响。

12、阅读下面的材料，按要求写作。

长大不仅意味着独立，更是一份沉甸甸的责任，懂得感恩，尊重法治，强调担当，年轻的心灵还有很长的路要走。

——《人民日报》

苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这里坐下来，顺便看看悬崖上的流岚雾霭，唱支歌给你听。

——史铁生

做你喜欢的事情，有热爱，练习的时候才不会觉得累。

——谷爱凌

读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。②不得抄袭，不得套作。③文中不得出现真实的人名、校名。如有需要，请用“×××”代替。