佳木斯市2024年届高三年级第二次模拟考试(二模)语文试卷含解析

1、下列文学常识的叙述准确无误的一项是 （ ）

A．《左传》、《史记》、《资治通鉴》是我国古代历史散文的三个里程碑，《左传》、《史记》和《资治通鉴》在写法、编排上都采用了相同的体例。

B．唐代是我国古代诗歌创作的鼎盛时期，以李白为代表的一批诗人继承了《诗经》的浪漫主义创作风格，而以杜甫为代表的一批诗人继承了现实主义的创作风格。

C．唐初“以文章齐名天下”的“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。杜甫评其作品为“王杨卢骆当时体，不废江河万古流”。《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》是王勃诗歌的代表作。

D．王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福畴历任太常博士、雍州司功等职。

2、中国戏曲表演的根本是“四功五法”，它是对戏曲演员的最基本要求，其中的四功是指（ ）

A.唱 B.念 C.做 D.打 E.法

3、下列公益广告词中，与右图漫画的情境最吻合且表达得体的一项是

A. 纸上得来终觉浅，就业尤需多实践。

B. 愿得此身长报国，不挤高考独木桥。

C. 业无高卑志当坚，男儿偏爱做工匠。

D. 肩扛扳手开口笑，平凡人生亦自豪。

4、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是(　　)

A.辟邪/开辟 缜密/嗔怒　惊骇/骸骨  淡泊/湖泊

B.夙愿/住宿 供养/口供　奔跑/投奔  湛蓝/暂且

C.着手/着陆 联袂/昧心　纤毫/翩跹  累赘/连累

D.炮制/炮烙 呜咽/拖曳　浩渺/渺茫  处方/处境

5、下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（ ）

A.河南电视台的《汉字英雄》这类节目陆续推出，热情而又认真地引领广大观众，特别是暑假里的中小学生，一起识文断字，实在是一件功德无量的事情。

B.在国产动画电影《风云决》的首映典礼上，任贤齐坦言配音过程“很困难”，无独有偶，其他演员也表达了“比演戏更难”等类似看法。

C.少数地方官员干工作急功近利，谋发展简单粗放，不遵循市场经济规律，行政化、简单化地处理问题，大搞形象工程、面子工程，却视而不见百姓的生活困难，缺少公仆意识。

D.有的文章虽短，而且是一孔之见，如柳宗元的《读论语》和王安石的《读孟尝君传》，可是作者在篇中毕竟过多地诉诸理性而不是感情的自然流露，当然也不能居于小品之列。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

根据《论语》记载，孔子很少言及“利”的问题，偶或有之，也常常与“义”对举。例如为人们所熟知的“君子喻于义，小人喻于利”等。在他的影响下，后世儒家将义利之辨看作一个重要问题，重义轻利成为儒家思想的基本倾向。

与前人相比，孔子及其门人在使用“义”这一概念时，有如下几个特点：第一，强调“义”对于个人道德行为的重要性。这里的个人，主要是君子，一般指士及士以上阶层中的个体。如“君子义以为质，礼以行之”，能够“行礼”的，当然是贵族。第二，在君臣关系层面，突出臣下这一方面的“义”。这并不是说，孔子把君臣关系看作一方对另一方的单向的、绝对的服从。因为孔子明确讲过：“君使臣以礼，臣事君以忠。”如果将君主看作贵族阶层的一个成员，则君主也要讲“义”，所谓“上好义，则民莫敢不服”。“使臣以礼”为君主之“义”，“事君以忠”为臣下之“义”。

第三，从现代哲学的角度看，作为抽象的价值标准，《论语》中的“义”虽然也具有“公正”等含义，但在多数情况下，却只有形式意义而无内在规定性。例如，“君子义以为上”，就是君子应该让自己的行为具有正当性，否则其他的好品质都将失去依据。但什么是“正当性”，在不同语境、不同条件下，具体答案和标准又是不一样的。

尽管在孔子之前，义利关系问题已经进入人们的视野，但到了孔子那里，义利才真正对举而言，并且具有了对立的意味。最著名的莫过于《论语·里仁》篇中的“君子喻于义，小人喻于利”。重义轻利是孔子价值观的基本取向。但需要指出的是：第一，“义”与“利”对立的背后是“君子”与“小人”的区别。在涉及“义”的问题时，君子和小人多指社会地位和社会身份。君子“知书达理”，因而可以“喻于义”；小人见识短浅，自然只能“喻于利”。后世儒家虽然明知君子和小人的区别，有称德和称位两种方式，但常常本能地择取其中的道德含义。第二，孔子的义利之辨，主要从个人的道德行为着眼，主张个人在面临选择之时，应舍利取义。这里的“利”，指的是私利。而在政治层面，孔子并不反对“利”。《论语·尧日》记载，子张问孔子“何如斯可以从政”，孔子说“尊五美，屏四恶”。其中，“五美”的第一条就是“惠而不费”，也就是“因民之所利而利之”。很显然，孔子在此处所说的“利”，主要指公利。

由于在《论语》中，孔子并没有明确区分公利与私利，因而给后人的直观印象就是孔子反对言利。这导致许多孔门后学在政治思想层面将“义”与“利”严格地对立起来。

孔子的政治理想是恢复周礼，而实现的途径则在于希望君子通过修身律己而获得政治感召力，进而引导社会建立良好的秩序。因此，孔子的义利之辨首先着眼于君子对私利的克服。这种主张具有高度的理想性。然而，后世理学家由此发展出一种普遍性的认识，即把大多数政治和社会问题归结为人心问题，似乎人心端正了，一切问题就会迎刃而解，这显然是严重脱离实际的。由此可见，我们在弘扬儒家重义轻利优秀文化传统的同时，还必须注意并克服其与现买脱节的负面因素，进而做到去其糟粕，取其精华。

(摘编自王超《孔子义利观探本》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.孔子强调“义”对于个人道德行为的重要性，这里的个人属于社会的中上阶层。

B.在君臣关系层面上，孔子认为君主“使臣以礼”为“义”，臣下“事君以忠”为“义”。

C.孔子的“义”大多没有内在规定性，只要认为自己的行为具有正当性就是“义”。

D.孔门后学将“义”和“利”对立起来，是由孔子没有明确区分公利和私利造成的。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章通过引用孔子的名言引出了本文作者讨论的话题——孔子重义轻利的义利观。

B.文章善于条分缕析地分析问题，如第二段和第三段，这样便条理清楚，层次分明。

C.文章并没有孤立地讨论孔子的义利观，而是将其与前人比较并指出其对后世的影响。

D.文章讨论话题时一分为二，指出儒家的重义轻利的优秀文化传统中有精华也有糟粕。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.孔子不但将义利对举，还使二者有了对立的意味，“君子喻于义，小人喻于利”是最具代表性的句子，能反映孔子的义利观。

B.孔子时代，君子和小人是就社会地位和身份而言，但后世儒家常常选取其中的道德含义，即以道德高下来区分君子和小人。

C.孔子主张个人在面临选择时，应舍利取义，这里的“利”是私利；孔子同时主张“惠而不费”，在政治层面不反对公利。

D.后代理学家把大多数政治和社会问题归结为人心问题，认为人心端正了，一切问题就会迎刃而解，这是主观唯心主义认识。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操在《短歌行》中希望贤才越过纵横交错的田间小路，屈尊驾车来问候自己，并且设想了大家在一起“___________，___________”的温馨场景。

（2）李白《梦游天姥吟留别》中“__________”一句描写了山林中猛兽的吼叫，这声音使山林战栗震惊；白居易在《琵琶行》中写到浔阳地处偏僻，终年听不到悦耳的音乐，而当地的山歌听起来的感受是“____________”。

（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“__________，__________”两句描写了当地人民忘记了战败的耻辱，在侵略者的祠堂前祭祀赛社的场景。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）中国古代建筑以蜿蜒错落为美，如曲折幽深的走廊、像鸟嘴上翘的屋檐，这在杜牧《阿房宫赋》“_____________，_____________”两句中有所体现。

（2）苏轼《赤壁赋》中对曹操的评价由称赞到慨叹的两句是“_____________，_____________”。

（3）卖炭翁虽“身上衣正单”，但“心忧炭贱愿天寒”，而白居易《观刈麦》中的农民则说“_____________，_____________”，与此情境相近。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中善用正反设喻说理。比如：他用蚯蚓正面设喻，得出“________”的成功经验；接下来用螃蟹反面设喻，得出“_________”的失败教训。

（2）陆游《游山西村》中描摹当地风俗画卷，赞美古老的乡土文化的两句是“________，_______”。

（3）《念奴娇（大江东去）》中，先写“_________”，以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写“_______”，以曹操军队的惨败反衬周瑜的军事才能。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1)《论语·里仁》中告诫人们要学会以他人为镜，贤则学之、不贤则反躬自省的句子是“_____________，_____________”。

（2）刘克庄在《贺新郎》（国脉微如缕）中用“_____________，_____________？”两句呼吁当权者要不拘一格降人才。

（3）“山”是中国古典诗歌中的传统意象，诗人常借这一意象寄托遁世归隐或激越豪迈的情怀，如“_____________，_____________”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用夸张手法描写赤壁古战场的险要形势的名句是：“__________，__________，__________”。

（2）在杜甫的（春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情的诗句是：“__________，__________”。

12、阅读下面这首唐诗，完成各题。

北行别人

（宋）谢枋得①

雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。

天下岂无龚胜②洁，人间不独伯夷③清。

义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。

南八④男儿终不屈，皇天上帝眼分明。

（注）①谢枋得：南宋遗民，宋亡，交易姓名隐居闽中。后来为福建行省参政魏天祜强迫北上，至元都燕京，不食而卒。这首诗就写在北上前夕。②龚胜：王莽篡汉，龚胜不授官，绝食十四日而卒。③伯夷：商亡，伯夷不食周粟，饿死于首阳山。④南八：南霁云，安史叛军破城被俘，不降而被杀。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A. 这首诗的首联作者将自己比作为雪中松柏，不改青翠之色，此次北行的目的就是要扶植“纲常”。

B. 颈联“生堪舍”“死甚轻”，诗人在认真权衡了生死礼义之后，做出了明确的回答，直言此行的意义。

C. 末句用“皇天上帝眼分明”作结，意为自己虽将被迫北上，但精神气节皇天可鉴，赤胆忠心对天可表。

D. 这首诗结构处理很独特，开头铺陈，结尾比兴，避免了全诗仅用一种手法可能产生的枯燥之弊。

【2】本诗颔联表情达意颇具艺术性，请结合诗句简要赏析。

13、（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。

周勃，沛人。其先卷人也，徙沛。勃以织薄曲为生，常以吹箫给丧事。高祖为沛公初起，勃以中涓从攻胡陵。从入汉中，拜为将军。还定三秦，赐食邑怀德。以将军从高祖击燕王臧荼，破之易下。赐爵列侯，食绛八千二百八十户。号绛侯。以将军从高帝击韩王信于代，迁为太尉。勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。勃不好文学，每召诸生说士，东乡坐责之：“趣为我语。”其椎少文如此。勃既定燕而归，高帝已崩矣，以列侯事惠帝。惠帝六年，置太尉官，以勃为太尉。十年，高后崩。勃与丞相平、朱虚侯章共诛诸吕。遂迎立代王，是为孝文皇帝。文帝即位，以勃为右丞相，赐金五千斤，邑万户。居十余月，人或说勃曰：“君既诛诸吕，立代王，威震天下，而君受厚赏、处尊位以厌之，则祸及身矣。”勃惧，亦自危，乃谢请归相印。上许之。岁余，陈丞相平卒，上复用勃为相，十余月，上曰：“前日吾召列侯就国，或颇未能行，丞相朕所重，其为朕率列侯之国。”乃免相就国。岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见。其后人有上书告勃欲反下延尉逮捕勃治之勃恐不知置辞吏稍侵辱之勃以千金与狱吏狱吏乃书牍背示之曰以公主为证公主者，孝文帝女也，勃太子胜之尚之，故狱吏教引为证。初，勃之益封，尽以予薄昭。及系急，薄昭为言薄太后，太后亦以为无反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”文帝既见勃狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦勃，复爵邑。勃既出，曰：“吾尝将百万军，安知狱吏之贵也！”勃复就国，孝文十一年薨，谥曰武侯。

（选自《汉书·周勃传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 其后人有上书告勃/欲反下延尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辞/吏稍侵辱之/勃以千金与狱吏狱吏/乃书/牍背示之曰以公主为证/

B. 其后人有上书告勃欲反/下延尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辞/吏稍侵辱之/勃以千金与狱吏狱吏/乃书牍背示之/曰/以公主为证/

C. 其后人有上书告勃欲反/下延尉逮捕勃治之/勃恐不知置辞吏/稍侵辱之/勃以千金与狱吏狱吏/乃书牍背示之/曰/以公主为证/

D. 其后人有上书/告勃欲反下延尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辞/吏稍侵辱之/勃以千金与狱吏狱吏/乃书牍/背示之曰以公主为证/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 食邑，古代君主赏赐给臣子封地，以此地租税作为其俸禄。

B. 迁，古代指晋升或调动官职，一般指升官。也有贬谪之意，如“予左迁九江郡司马”。

C. 国，古代既指国家，又可指京城，文中是指京城。

D. 谥，是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号，如“文”“厉”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 周勃出身贫寒，生活艰辛。他的祖先是卷县人，后迁徙到沛县，他家世代以编织养蚕的用具、在别人家丧事上吹箫为生。

B. 周勃南征北战，军功赫赫。他追随高祖起兵攻打胡陵，入汉中，平定三泰，先后平定燕王、韩王等人的叛乱，所向披靡。

C. 周勃质朴倔强，老实敦厚。他不喜欢文辞，召见儒士和说客时不行主宾之礼，说话直白：高祖认为可把大事托付给他。

D. 周勃位高权重，深受重视。他以军功受封绛侯，历任太尉、右丞相，深受汉高祖等皇帝的倚重。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）勃不好文学，每召诸生说士，东乡坐责之：“趣为我语。”

（2）绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！

14、微写作。

临近高考，班级将举行“复习有法”主题班会，请你为大家介绍整理语文学科笔记的经验。要求：语言简练，条理清晰。150 字左右。