2024-2025学年（下）阜新九年级质量检测语文

1、下列句子中加点成语的使用不恰当的一项是（ ）

A.在海军建军70周年阅兵式上，人民海军挥戈闯大洋，砺剑海天间，民族自豪感在我们心中油然而生。

B.蒙山国家森林公园峰峦峭拔，谷壑幽深，郁郁葱葱的树木鳞次栉比。这个大型天然氧吧，让市民有了驻足流连愉悦身心的处所。

C.从沿海到内陆，从青壮到老幼，中华儿女以血肉之躯在神州大地上筑起新的钢铁长城，与疫情展开了气壮山河的殊死搏斗，书写了可歌可泣的时代篇章。

D.在旧城改造工作开展过程中，卞庄街道进一步强化责任意识，加大工作力度，充分结合自身实际，坚持因地制宜、科学施策，保质保量推进工作，为改善居民生活环境和居住条件，助推全县城镇建设事业更快更好发展贡献卞庄力量。

2、下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（   ）

A. 那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。

B. 每读一次都会觉得开卷有益。

C. “六一”儿童节那天，志愿者和孤儿院的孩子们一起唱歌、跳舞、玩游戏、共享天伦之乐。

D. 这件事弄得满城风雨，尽人皆知，已经难以再掩盖下去了。

3、下列词句中，加点词语使用正确的一项是（ ）

A. 读书人的一大幸事就是通过咬文嚼字,领会文字的内涵,感受文字后面的那一份深情，品味文化的魅力。

B. 在呼啸的寒风中，银杏枯黄，草木凋零，只有那傲雪斗霜的腊梅花枝招展地绽放着，让缕缕幽香温暖整个寒冬。

C. 秀美挺拔的如意路灯、枝繁叶茂的参天大树和流动的车灯一静一动，一横一竖，精巧的构图让人叹为观止。

D. 傍晚，电闪雷鸣，瓢泼大雨倾泻而来，雨雾笼罩了整个山城，即使最繁华的街道，这时也人迹罕至了。

4、下面语段中加点的词语运用正确的一项是

受疫情影响，人流、物流均被按下“慢进键”，农产品出现大量囤积居奇的现象。看到果园汗牛充栋的黄灿灿的橙子，农户心急如焚，设法牟取生存之道。好在蓬勃发展的电商宛如一支轻骑兵，在滞销农产品和城区居民之间建起一条“高速路”，既解决了农户们的燃眉之急，也保障了居民疫情期间的生活需求，实际上支持了疫情防控。

A．囤积居奇

B．汗牛充栋

C．牟取

D．燃眉之急

5、阅读下面选文，完成下面小题。

（甲）

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

（乙）

后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石③也，各须谨之，毋贻④后悔。

（选自《放翁家训》）

注：①才锐：才思敏捷。②一端：这里指一个方面。③药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。④贻：留下。

【1】解释下列句中加点词。

（1）静以修身________________ （2）非宁静无以致远________________

（3）最易坏________________   （4）自此十许年________________

【2】翻译下列句子。

（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（2）若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。

【3】请选出理解不正确的一项（   ）

A．乙文《放翁家训》是北宋诗人陆游写给子孙的家训，流传千古，引人思考。

B．甲乙两文都提到了好的性情修养对人的成才起重要作用。

C．甲乙两文都运用了正反对比论证的方法来证明观点。

D．“训/以宽厚恭谨”这句话断句正确。

【4】甲乙两文都是给子孙们的家训，请结合原文说说，这两篇文章在内容上有什么不同。

6、阅读下面这首诗，回答问题。

书湖阴先生壁

（ 宋）王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

（注释）①湖阴先生，作者的邻里好友。②排闼(tà)：推门闯入。闼：宫中小门。

【1】“一水护田将绿绕” 一句运用了什么修辞手法？这样写有什么表达效果？

【2】这首诗表达了作者怎样的感情？

7、“中学生一定不能用手机阅读吗？一定要读纸质名著吗？”这些问题一直困绕着众多同学。为了交锋观点，统一认识，某中学八（2）班举行了一场以“数字化阅读”为论题的辩论活动，请你积极参与：

（1）【对对联】为彰显活动氛围，语文老师在黑板上书写了一幅对联的上联，请你从备选项中选择一幅合适的下联，补充完整（填序号）：

上联：辨天下是非   下联：    

备选项： A.明是非功过 B.论人间道理 C.谈五湖四海 D.论观点对错

（2）【拟规则】如果你是本次活动的评委，请在已给出的“选手辩论表现评分标准”中再补充两条，使评判更加科学。

①观点明确 ②材料充实

③   ④  

（3）【提建议】在辩论赛中，甲方选手正在陈述本方观点，乙方一位选手突然打断甲方发言，大声进行反驳。针对这种情况，事后你对乙方选手这样提建议：

（4）【探材料】结合下面材料的内容，写一段话来表达你对数字化阅读的思考。要求：①观点明确，理由充分（可只谈一个方面）。②采用总分的结构方式。③不少于50字。

某校八年级的李明同学最近喜欢上了数字化阅读，他常用课余的零碎时间来浏览新闻，了解科技知识，偶尔也读读名著，看看喜欢的微博，常与同学交流阅读心得，很受大家欢迎。赵亮同学最近也喜欢上了数字化阅读，他热衷明星八卦，沉迷网络小说，对繁杂的信息不加分辨地接受，现在上课总走神，也不爱跟同学交流了。

8、（1）____________，________________。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

（2）浊酒一杯家万里，________________。

（3）羌管悠悠霜满地，____________，________________。

（4）____________。鬓微霜，________________！

（5）俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。____________？________________！

（6）马作的卢飞快，____________。____________，赢得生前身后名。

9、别总踩着别人脚步走路

陈凌

①散发传统文化气息的故宫日历、印有个性话语的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化带回家，在朋友圈晒一晒来自故宫的礼物，成为风尚。

②在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，百年文物缘何走红？“既富有时代气息，有意思；也饱含历史厚重感，有韵味。古典基础上的点滴创新，铸就了故宫文创产品活着的灵魂。”一位网友的评价，道出了其中的缘由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场，即便有人青睐，恐怕也很难引一时风骚。相反，不管是与互联网联姻，还是接地气的创意，正是在渠道和内容上的更进一步，才让这些高大上的文化飞入寻常百姓家。

③其实，文化最忌炒冷饭，最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文，到熔铸一个城市的精神文化，无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法，勤学苦练，临摹各家字帖，可总觉得自己进步不大，为此深感苦恼。他的妻子一语点破：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥猛然醒悟。此后，他力求创新，开创出了“板桥体”。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。”一味固守，千篇一律，只会让文化丧失活力；善于推陈出新，呼吸现代新鲜的氧气，才能不断让文化绽放新芽，枝繁叶茂。

④反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比如，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑，被人戏谑为“垃圾书”；有的综艺节目，千篇一律地从国外引入相似模式，结果水土不服，观众不买账；还有的电影，奉行“拿来主义”，剧情场景总是“借鉴”他人作品，屡陷抄袭漩涡，等等。正如美学家朱光潜所言：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步……一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。”从这个意义而言，故宫文物的走红，既是一种警醒，更是一种启示。

⑤“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”很多时候，我们慨叹无法抵达新的彼岸，究其缘由，与其说是因为文化创新思绪干涸，倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。《南史》曾载，宋文帝时有一位名为陆澄的学士，好学博览，行、坐、食手不释卷，时称“硕学”，可其晚年想撰写一部《宋书》，却始终不成。原因在于，他是读了很多书，却一知半解。时人王俭戏称：“陆公，书橱也。”囫囵吞枣，难免思绪短路；甘做“书橱”，何谈文化的创新性发展和创造性转化？

⑥“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。”文化创新这条新路上，或许有绊脚的石头，或许有拦路的枯枝，但不管怎样，一番披荆斩棘之后，我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。

（选自《人民日报》2016年5月30日第4版，有删改）

【1】请简要概括本文的中心论点。

【2】文章开头引用故宫文物走红的例子有何作用？

【3】结合全文内容，说说第⑥段中的“绊脚的石头”喻指什么。

【4】请简析第③段的论证思路。

10、阅读下面的材料，完成下列小题。

（一）与虫共眠

刘亮程

我在草中睡着时，我的身体成了众多小虫子的温暖巢穴。那些形态各异的卑小动物，从我的袖口、领口和裤腿钻进去，在我身上爬来爬去，不时地咬两口，把它们的小肚子灌得红红鼓鼓的。吃饱玩够了，便找一个隐秘处酣然而睡。

我身体上发生的这些事我一点也不知道。

那天我翻了一下午地，又饿又累。本想在地头躺一会儿再往回走，地离村子还有好几里路，我干活时忘了留点回家的力气。时值夏季，田野上虫声、蛙声、谷物生长的声音交织在一起，像支巨大的催眠曲。我的头一挨地便酣然入睡，天啥时黑的我一点不知道，月亮升起又落下我一点没有觉察。醒来时已是另一个早晨，我的身边爬满各种颜色的虫子，它们已先我而醒忙它们的事了。这些勤快的小生命，在我身上留下许多又红又痒的小疙瘩，证明它们来过了。我想它们和我一样睡了美美的一觉。有几个小家伙，竟在我的裤子里呆舒服了，不愿出来。若不是搔痒得难受我不会脱了裤子捉它们出来。对这些小虫来说，我的身体是一片多么辽阔的田野，就像我此刻爬在大地的某个角落，大地却不会因搔痒和难受把我捉起来扔掉。大地是沉睡的，它多么宽容。在大地的怀抱中我比虫子大不了多少。我们知道世上有如此多的虫子，给它们一一起名，分科分类。而虫子知道我们吗？这些小虫知道世上有刘亮程这条大虫吗？有些虫朝生暮死，有些仅有几个月或几天的短暂生命，几乎来不及干什么便匆匆离去。没时间盖房子，创造文化和艺术。没时间为自己和别人去着想。生命简洁到只剩下快乐。我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼。一个听烦市嚣的人，躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。大地的音乐会永无休止。而有谁知道这些永恒之音中的每个音符是多么仓促和短暂。

（有删改）

（二）虫子旁（节选）

朱赢椿

这个世界很小，小的足以被我们忽略、遗忘，但跟我们一样，虫子也有惊心动魄的生活。蚂蚁被一只落下的砸断了腰肢;烟管蜗牛想在夏日的午后美美的午觉，却未能如愿;而千足虫卡在路缝里，即使有一千条腿也无济于事…………

在虫子的世界，一个水洼就是一片海洋，一片叶子就是一顶阳伞，一个鹅卵石就是一座高屿，而一块路边的石板缝隙就可以成为一个尸横遍野的战场……它们从容执着，它们生生不息。它们就像是一面镜子，让我们照见了自己和自己的生活。

“当我趴在地上看虫的时候，在我的头顶上，是否还有另一个更高的生命就像我看虫一样，悲悯的看着我。”

【1】按要求完成下面两个任务。

（1）结合两则材料，谈谈你对材料（二）中画线句子的理解。

（2）不同的眼光收获不同的风景，以下面给出的文字开头，写出自己的阅读感受。不少于100字。

刘程亮、朱赢椿以平等友爱、理性学习的眼光看待虫子的世界，我们应该____________。

11、阅读下列选段，完成下列小题。

师徒晒圣经

他四众检看经本，一一晒晾，早见几个打鱼人，来过河边，抬头看见，内有认得的道：“老师父可是前年过此河往西天取经的？”八戒道：“正是，正是，你是那里人？怎么认得我们？”渔人道：“我们是陈家庄上人。”八戒道：“陈家庄离此有多远？”渔人道：“过此冲南有二十里，就是也。”八戒道：“师父，我们把经搬到陈家庄上晒去。他那里有住坐，又有得吃，就教他家与我们浆浆衣服，却不是好？”三藏道：“不去罢，在此晒干了，就收拾找路回也。”那几个渔人行过南冲，恰遇着陈澄，叫道：“二老官，前年在你家替祭儿子的师父回来了。”陈澄道：“你在那里看见？”渔人回指道：“都在那石上晒经哩。”陈澄随带了几个佃户，走过冲来望见，跑近前跪下道：“老爷取经回来，功成行满，怎么不到舍下，却在这里盘弄？快请，快请到舍。”行者道：“等晒干了经，和你去。”陈澄又问道：“老爷的经典、衣物，如何湿了？”三藏道：“昔年亏白鼋驮渡河西，今年又蒙他驮渡河东。已将近岸，被他问昔年托问佛祖寿年之事，我本未曾问得，他遂淬在水内，故此湿了。”又将前后事细说了一遍。那陈澄拜请甚恳，三藏无已，遂收拾经卷。不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”师徒们果收拾毕，同陈澄赴庄。

【1】西天取经历经九九八十一难，请列出其中的几难（至少四个）。

【2】联系前面情节说说所取的经文是如何掉入水中的？

【3】文中行者说：“盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”联系实际，谈谈你的看法。

12、命题作文

在成长的路上我们一直在不断地储蓄，储蓄知识，储蓄能力，储蓄见识，储蓄品质……这其中信任是人生一种受益匪浅的储蓄。它能撑起一片美好的蓝天，为你带来快乐：它能成为一堵厚厚的墙，为你抵挡伤害。

请以《信任也是一种储蓄》为题写一篇作文。

要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）

②文体自选（诗歌、戏剧除外）

③不要套作，不得抄袭

④不少于600字

⑤文章不得出现真实的人名、校名、班级名