2025年广西壮族自治区崇左市初三上学期三检语文试卷

1、下列关于文学常识、名著表述错误的一项是（   ）

A. 我国古代用干支和皇帝的年号纪年。“庆历四年春”、“元丰六年十月十二日”和“崇祯五年十二月”都是用皇帝的年号纪年。

B. 《左转》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋时期左丘明所作。

C. 《骆驼祥子》中主人公祥子在经历买车的三起三落之后，从原先的老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变得麻木潦倒、好占便宜、自暴自弃。

D. “你认为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。……因为我们是平等的！”以上语段是19世纪英国作家艾米莉·勃朗特创作的世界名著《简·爱》中女主人公的一段精彩对白。

2、下列表述有误的一项是（ ）

A.小说的三要素是人物、故事情节、环境。

B.莫泊桑，法国作家，被称为短篇小说巨匠，代表作有《项链》《羊脂球》《巴黎圣母院》等。我们学过他的作品《我的叔叔于勒》。

C.《岳阳楼记》选自《范仲淹文集》，范仲淹（989-1052），字希文，谥号“文正”，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。

D.泰戈尔是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的作家，他多才多艺，但他首先是诗人，他的代表诗集有《新月集》《飞鸟集》《采果集》等。

3、从下面“谢”字的演变看，甲骨文是两手持席之形，有辞去官职之意。小篆改为从言，射声，射兼表离去之意。可见，“谢”的本义是辞谢。下面三个选项中加点的“谢”字，其意义最接近本义的一项是（     ）

甲骨文   小篆   楷书

A．众军谢道：“什么道理？”客人道：“休要相谢，都是一般客人……”（《智取生辰纲》）

B．秦王色挠，长跪而谢之。（《唐雎不辱使命》）

C．说了一会，千恩万谢，低着头，笑迷迷地去了。（《范进中举》）

4、下列对小说的描写手法分析有误的一项是

A．正是六月初四日时节，天气未及晌午——一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热。（自然环境描写）

B．走出大门不多路、一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身。（肖像描写）

C．玄德见孔明身长八尺、面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。（肖像描写）

D．刘姥姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。”（语言描写）

5、阅读下面的文言文，回答问题。

[甲]今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

（选自《送东阳马生序》）

[乙]儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即已告罄？汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑①之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国，亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之怠弃学业，损耗精力，虚度光阴，则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之。毋负老人训②也。

（选自张之洞《复儿子书》，有改动）

[注]①稼穑（sè）：指农业劳动。②训：教诲，教导。

【1】解释下列句中加点的词。

①腰白玉之环

②假诸人而后见也

③岁有裘葛之遗

④是甚可怪

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．皆集于此                            种植之利有大于此者乎

B．不必若余之手录                  吾妻之美我者

C．与之论辨                            蹴尔而与之

D．言和而色夷                         人不知而不愠

【3】下列各项中，句式与“今诸生学于太学”相同的一项是（     ）

A．莲，花之君子者也

B．帝感其诚

C．咨臣以当世之事

D．一鼓作气，再而衰，三而竭

【4】把下面的句子翻译成现代汉语。

①撰长书以为贽。

②何携去千金业皆散尽？

【5】[甲][乙]两文的作者要表达的观点各是什么？

6、阅读下面古诗，完成小题。

无 题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【1】首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个是___________的意思，第二个是_____________的意思。

【2】请从内容、情感、语言或写法四个方面，任选一个角度对诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”进行品析。

7、班级开展以“岁月如歌——我们的初中生活”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下面的题目。

(1)坐在考场的你，回首过往的初中生活，或许有成功的荣耀，或许有失败的沮丧，但你仍需努力，请怀着真情自选角度创作一则格言激励自己。（不得直接抄用名人名言）

(2)近段时间，你可能在写或构思毕业留言，现在的留言五花八门，下面是小韩同学摘抄的两条留言，请你认真阅读，选择你最欣赏的一条留言进行评析。

①“桃花潭水深千尺，不及好友送我情”，祝我们的友谊地久天长！

②学习上，你是我的竞争对手；生活中，你是我的良朋好友。有你一路陪伴，真好！

我选第____________条，我的评析：____________________________________

(3)请你依据下面的情境，仿照画波浪线的句子，再写一句，使其构成一组排比句。

在活动结束的晚会上，有同学深情地说道：“岁月从树林穿过，留下圈圈的年轮；哨鸽从天空飞过，留下串串的欢韵；__________________________________。啊，同学们！我们从时代的舞台走过，将留下欢声笑语，留下属于我们自己的足迹。”

(4)请你将下面的句子，正确、规范、工整地书写在田字格中。

及时当勉励，岁月不待人。

8、用课文原句填空。

（1）有时我常常想：他的对于我的热心的希望，______________……

（2）令初下，群臣进谏，______________。

（3）____________，______________，必以情。

（4）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。____________，______________。

（5）《孟子二章》中论述一个国家常常走向灭亡的原因的句子是____________，______________

9、阅读下面文字，完成下面小题。

①一段时间以来，“躺赢”一度成为热词。从字面上看，“躺赢”就是躺着就赢了;关联其产生，可以理解为没有通过辛勤劳动、激烈竞争，甚至没有做多少最基本的努力就取得了成功。

②“躺赢”之所以成为社会热词，与现实背景有关：生活水平的提高，使得一些年轻人在家庭的呵护下，不需要奋斗就能过上好生活；社会的飞速发展，使得有些人觉得只要找到好机会，就能获得高收入；竞争和工作压力的加剧，使得一些人悲观失望，一心幻想着“锦鲤”现身给自己带来好运。种种现象折射出的是坐享其成、心存侥幸和消极逃避的心理，反映的是少数人对依靠劳动创造美好生活、实现人生价值这一信念的动摇。

③“躺”着真能赢吗？到底有没有“躺赢”的可能呢？答案是否定的。

④“躺”和“赢”天然是一对矛盾。所谓的“躺赢”，往往靠的是一时的运气或者外部条件；但好运气不会随时都有，外部条件也不可能一成不变。把希望寄托在“躺赢”上，就意味着把自己今天以及未来的命运交给了运气和他人，这种赢只能是昙花一现。

⑤回顾历史，“躺赢”者就算能得到一时的成功，最终也难免一败涂地。战国时期，秦灭楚国，齐国就幻想“躺赢”而袖手旁观，结果没能逃脱被灭掉的命运。“灭六国者，六国也”，六国之亡显然与某些国家的“躺赢”幻想有关。蜀汉的末代皇帝刘禅，本以为能“躺”在刘备的功劳簿上接受诸葛亮的尽心辅佐，过着“躺赢人生”，但没有过硬本领的他，不可避免地成了“扶不起的阿斗”。当今时代，即使有“躺赢”者能获得一时的辉煌，也只会被看作幸运儿，不会成为大家真正佩服的对象；而且，时间久了，他们的真实面貌一定会暴露出来，最终失去人们的信任、支持，甚至失去自己的人生。

⑥“躺赢”不符合社会发展趋势，也不符合成长与成才规律，是不可能也不可取的。那么，如何才能取得真“赢”呢？

⑦首先，我们要正确看待赢。不同的人对赢有不同的理解。有的人，即使已经取得了令人羡慕的“赢”，但他只是把其看作小赢，当成奋斗的起点；而选择“躺赢”者却把它看作大赢，继而“摆烂”，因此注定无缘真正的大赢。正因为对于人生意义与价值的理解不同，两种人的选择才会不同，人生结果也注定不同。

⑧马克思曾说：“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他绝不可能成为真正的完人和伟人。”季羡林也曾说：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”这无不启示我们，人生在世，决不应仅仅满足于个人的欲望和利益，还应该放眼更广阔的世界，有更高的追求和格局。

⑨仅有正确的认知还不够，要取得真“赢”还需要有积极的行动。马克思和恩格斯都出生于富庶家庭。他们的一生本可以沿着父辈规划的道路走下去，不需要花太多精力就能获得当时社会认知中的成功，但他们没有做出这样的选择，而是献身于更为艰难、更为高尚的人类解放事业，坚定地为全人类的幸福奋斗终身，最终深刻影响了人类历史的走向，成就了传奇人生。早期的中国共产党人中，很多都有良好的家世和教育背景，但他们并没有执着于自己的小赢，而是以民族复兴为己任，在一次次革命斗争中做出艰苦卓绝的努力，甚至不惜牺牲生命，最终争取到民族的独立和解放。正是因为对人生的意义和价值有明确的认知，他们才没有止步于小赢；也正是因为对于远大理想的不懈追求和努力奋斗，他们才获得了真正的大赢。

⑩历史是人民群众创造的。作为历史发展的主体，每代人都有自身的使命，每个人都有独特的任务。我们不能做“躺”着的旁观者、安于现状的坐享其成者，而应该做参与者、促进派，积极投身到我们所处的时代中，通过辛勤、诚实、创造性的劳动实现个人与家庭、国家、社会、全人类的共赢。

（取材于《光明日报》，有删改）

【1】请为上文选择一个能表明作者观点的题目，最恰当的一项是（     ）

A．“躺赢”真的能赢吗？

B．拒绝“躺赢”

C．小议“躺赢”

D．从“躺赢”到共赢

【2】阅读全文，下列说法不恰当的一项是（     ）

A．第②段列举社会中的种种现象，分析了“躺赢”成为社会热词的原因，增强了文章的现实意义。

B．第⑦段把选择奋斗者与选择“躺赢”者作对比，揭示了选择“躺赢”者不可能获得人生大赢的原因。

C．第⑨段举马克思和恩格斯的事例证明了只要对人生的意义和价值有明确的认知就能获得真正的大赢。

D．第⑩段号召我们要通过自己辛勤、诚实、创造性的劳动，实现个人与家庭、国家、社会、全人类的共赢。

【3】《光明日报》在第14版刊登上文的同时，还开设了“青年问答”栏目。请结合上文内容回答下面这位学生的问题。

学生问：我曾经是一个“小镇做题家”，“奋斗18年，和你坐在一起喝咖啡”是支撑我努力学习的动力。可到了大学后才发现，当我把人生目标设定在“罗马”时，有的人就出生在“罗马”——生活水平的差异、眼界的高低，像是一道我无论怎么奋斗都无法跨越的鸿沟。我很迷茫，甚至会对这样的“躺赢”产生一种带着愤怒的嫉妒感。请问，我该如何调整心态？奋斗之于我，还有意义吗？

10、阅读下面议论性文本，完成问题。

担当的力量

①和父亲聊到他小时候干农活的经历。农忙时，需要帮父母挑担子，最开始 20斤的担子都压得喘不过气来。后来慢慢适应了，30斤、40斤、50斤，只是肩上的茧越来越厚了。他说，自己多挑一点，爹娘就少干一点。简短平实的话，却令人回味。当父辈们十几岁时，他们就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的担当。那么，我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量。

②而这种力量究竟源自何处呢？

③担当的力量源自爱。A是什么给了花木兰放弃采桑织布的生活，选择代父从军征战沙场的勇气？是“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征” 的孝心。B是什么给了鲁迅不惧威胁利诱，把钢刀一样的笔锋刺向敌人心脏的骨气？是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 的民族使命感。C是什么给了焦裕禄忍受病痛的折磨，为兰考艰苦奋战治理“三害”的坚守？是“为人民而死，虽死犹荣”的拳拳报国之志。他们对家庭、民族、国家的热爱，迸发出惊人的力量，迎难而上、百折不屈、公而忘私、积极奉献，以担当的精神挺起整个民族的脊梁。他们这些人，一直是我们年轻人学习的榜样。

④担当的力量源自责任。作为社会的一分子，每个人都承担着不同的社会责任。教师的担当是坚守三尺讲台默默耕耘，春蚕到死丝方尽；军人的担当是手握钢枪保家卫国，一腔热血沃疆土；党员干部的担当是危难面前那一声“共产党员跟我往前冲”的呐喊，是“四有”书记谷文昌“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，是时代楷模燕振昌“克勤克俭，忠诚敬业，勤勉热心，求真务实”的真心。作为一名年轻的学生，担当的力量源自“为中华之崛起而读书”的神圣使命，笃行学习报国之志，书写中华民族伟大复兴的精彩华章。

⑤担当的力量源自传承。一代代的传承，一代代的弘扬，将会形成激励我们年青一代的不竭的动力源泉。担当，是融入中华民族文明血脉中共同的精神信仰，从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的孟子，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；从“位卑未敢忘忧国”的陆游，到“一片丹心图报国”的于谦。这些民族之魂把千钧重担扛在肩上，是中华文明生生不息、绵延至今的重要原因，是中华民族屹立于世界民族之林的有力支撑。

⑥对我们这一代年轻人来说，担当，就是要传承祖辈父辈坚定的政治信仰和不惧牺牲的精神与品格，以时不我待的紧迫感、舍我其谁的责任感，在刻苦学习和勇于实践中不断完善自我，以渊博的学识、宽阔的视野和博大的胸怀，积极作为，在新时代为国家和民族做出应有的贡献。

（选自 2018年4月24日《人民日报》，有删改）

【1】选文的中心论点是什么？

【2】选文第③段中的A、B、C三个画线句能否调换位置？为什么？

【3】选文第⑤段中画波浪线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？

11、阅读下面文段，回答后面小题

①好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

②这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗叉笨而且开裂，像是松树皮了。

③我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

④“阿！闰土哥，——你来了？……”

⑤我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

⑥他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

⑦“老爷！……”

⑧我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

⑨老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

⑩母亲和宏儿都睡着了。

⑥我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竞与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我叉不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

⑥我想到希望，忽然害怕起采了。闰土要香炉和烛台的时候？我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

⑥我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

【1】选文第①②段都运用了外貌描写的方法，从描写内容看有何不同？这样描写的作用是什么？

【2】选文第⑧段“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？

【3】比较阅读选文第⑩段划线句和下面的链接文字，回答后面问题。

我懂得他的意思，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不但没有人来赞同，并且也没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了。但是说：“譬如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多睡熟的，人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚。你倒以为对得起他们么？”

“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”

（节选自鲁迅《（呐喊）自序》）

①两段文字在内容上的相同点是什么？

②两段文字都用了什么修辞手法？请结合内容作具体分析。

12、回望曾经，有过成功的喜悦，也有过失败的落寞；有过坚守梦想的执着，也有过失去方向的迷茫。它们或促你成长，或给你慰藉，或让你心生感悟……总之，那一切过往都成为美好的回忆。

请撷取你生活中的一段经历，以“回望   ”为题，写一篇文章。要求：①内容充实，情感真挚，结构合理，条理清楚，语句连贯；②600字以上；③文中不能出现自己真实的姓名、班级和学校名。