1、艺术操作中“技”与“道”的完美结合,在中国古代书画理论中常被称为( )
A.心手相应 B.刻镂无形 C.胸有成竹 D.气韵生动
2、以下文学文化常识表述准确的一项是
A.《陈情表》中李密自称“密”,《滕王阁序》中王勃自称“勃”,皆有自谦之意。
B.古代女子满十三岁,称“及笄”。笄,是女子成年之礼,犹冠男也。
C.古人将每月的第一天称为“望日”,如“丁卯三月之望”,就是指丁卯年三月初一。
D.史传类作品当中经常有关于官职变动的词语,常见的“拜”“除”都是任命官职的意思,而直接含有升迁之意的词语有“陟”“升”,含有贬谪之意的有“擢”“黜”。
3、陛下是古时对君王的尊称,其中“陛”的意思是: ( )
A.宫殿的台阶
B.天的别称
C.玉玺
D.牌匾
4、下列句中加点词的意义和现代汉语相同的一项是
A. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣
B. 才能不及中人
C. 自以为关中之固
D. 以致天下之士
5、依次填入下面句中横线上的词语,最恰当的一组是( )
①发展与壮大文化产业,就要盯着市场做文章,_____文化生产部门的自我生存能力,最大限度地让文化产品增值。
②举办冬奥会后,北京将成为首座“双奥城市”,也_____着中国将会以前所未有的深度和广度参与到奥林匹克事务中来。
③天津出台多项细则_____全市大中小学劳动教育工作一体化发展,将劳动教育纳入专业人才培养方案,建立配套保障制度与措施,形成长效机制。
④杨柳青木版年画是_____于中国北方的民间年画品种,始于明代后期,在清代达到极盛,产品行销中国北方及东北各省,并远至内蒙古、新疆等地。
A.提高 预示 发动 流传
B.提高 标志 推动 流行
C.扩大 预示 推动 流传
D.扩大 标志 发动 流行
6、在中国历史上,“圣贤政治”有几个不同的境界,在不同的历史时期治理的层次境界有高有低,通常讲的是道、德、仁、义、礼五个不同的境界。
《群书治要》节选的《老子》《庄子》里面都讲到:“圣人行不言之教,道不可致也。”最早圣人主持政事,治理天下,行的是不需要言传的教化,遵的是无为而治,他们的治国之道用语言讲不出来。后来由于丢失了这个道,才有德。《老子》里面讲到:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”在尧帝以前,伏羲氏、黄帝,甚至更早的帝王,都是以道治天下,后来失了道,人们就只能通过德来治理天下。以德治理天下就是教导人们自己修德,从而教化大家都来修德。尧帝、舜帝、禹帝他们都是在以德治理天下。这个时候人人为公,这就是孔老夫子讲的大同社会。后来从夏朝夏启开始,大同社会里的禅让制没能够继续,开始出现了“家天下”,这个时候叫“失德而后仁”。夏、商、周的开国君主都是圣人,大多数君王都很贤能,办理政事是以仁为核心。仁是讲仁爱,大家都非常仁爱,社会也很好。夏、商、周每一个朝代都是好几百年。但这个时候人开始有了私心,这是我们讲的“小康之治”。后来周幽王昏庸,西周变为东周,东周又分春秋战国。东周时期仁没有了,但大家还讲义。春秋战国是以义来维系的社会,出现了很多义士,人人都很讲道义。虽然是诸侯争霸,但是名义上还是属于周朝,义还存在着。后来秦国通过商鞅变法,迅速强大起来,采用的是法治,用严苛的法令来治理国家。虽然是很快强大起来,并且统一了六国,但用法治理国家,收效虽快,灭亡速度也很快。秦朝经过十几年的时间就被推翻了。在中国历史上秦朝是以法治国的唯一一个例子,纯粹用严苛的法律来治理国家,结果国家很快就灭亡了。
汉朝汉高祖刘邦统一天下以后,吸取秦朝亡国的教训,采用儒家思想,把伦理道德的教化恢复起来。但是人心已经大大不如以前了,义没有了,所以就制定礼。从汉朝一直到清朝,维系着中国社会发展的就是一个“礼”字。礼就是秩序,这是维系社会的最低标准。
以上是中国古圣先王治理国家的五个不同的境界。最高的境界是以道治国,最低的是以礼治国。如果礼没有了,礼崩乐坏,社会风气就马上转向衰败,人人自私自利,社会就会陷入混乱。我们学习《群书治要》,首先要对这五种治国境界有大致的了解,知道古圣先王是如何来治理国家的。通过弘扬传统文化,把道德仁义礼开始恢复起来。
我们虽然是庶民,但我们可以通过道德仁义礼来修身。身修好了自然家齐,家齐然后国治。
(作者:萧祥剑,有删改)
【1】下面对于“圣贤政治”的理解,有误的一项是( )
A.“圣贤政治”的五个境界分别出现在不同的历史时期,层次也有高低之分。
B.《老子》和《庄子》都谈到了治理天下的五个境界,而他们最推崇的则是以道治国。
C.从最初的帝王一直到清朝,“圣贤政治”并不是延续不断的,其间也有反例。
D.由汉至清,都靠“礼”维系社会发展,但以礼治国是圣贤治国的最低境界。
【2】下面有关历史上道、德、仁、义、礼五种治国境界演变的表述,符合原文意思的一项是( )
A.尧帝前的圣人无为而治,道行天下;后来失了道,人们就只能以德治天下。
B.夏、商和西周时代,“失德而后仁”,大家仁爱而无私心,社会秩序良好。
C.整个春秋战国时期,各国都是以义治国,人们讲求道义,出现了许多义士。
D.汉高祖刘邦先用儒家思想治国,后又转用礼制,以礼治国一直延续到清朝。
【3】根据文意,下列表述不正确的一项是( )
A.尧、舜、禹时代实行禅让制,重视道德教化,人人为公,被孔子称为大同社会。
B.夏、商、周三代是“小康之治”,各自延续数百年,君王都很贤能,百姓崇尚仁爱。
C.不注重道德教化,单纯以严苛的法令制度治国,是秦国迅速走向灭亡的主要原因。
D.学习《群书治要》,是为了了解古代圣贤治国的策略,弘扬传统文化,提高道德修养。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明《归园田居》(其一)中用“误落尘网中,一去三十年”表达自身对选择做官的后悔,其中透露出自己想要归隐的愿望。屈原《离骚》中表达相同意思的句子是“_____________________________,_____________________________”。
(2)《师说》中士大夫之族“__________________________,__________________________”,的从师观和《论语》中“敏而好学,不耻下问”的观点相悖。
(3)成语“莺歌燕舞”形容春天鸟儿喧闹的活跃景象,这与诗歌《钱塘湖春行》中的“______________________,________________________”有异曲同工之妙。
(4)杜甫《登高》中的“________________________”一句与白居易《琵琶行》中的“_______________________”一句,都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。
(5)荀子在《劝学》中列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻后,得出了“___________________________,__________________________”的结论。
(6)李贺的《雁门太守行》中,“_____________________________”。一句从视觉角度描写了从白天鏖战到夜晚,战士伤亡惨重,晚霞映照着战场的情景;“_____________________________”,一句用“角声”渲染了战场悲壮的气氛。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中通过自己的经历“_____________________,_______________”,强调了学习不能单靠坐在房子里冥思苦想,而要实实在在地学习。
(2)李商隐在《锦瑟》中运用象征和隐喻的手法,创造性地发展了传统的比兴手法,以________________,_______________”引出回忆,暗示自己才华出众而年华流逝。
(3)在写早春景象时,“草”是诗人的常用意象,比如:谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”,写出了季节更换时乍见春景的喜悦;韩愈在《早春呈水部张十八员外》中借一句“_____________________”写出了嫩草初生时的逼真形态;白居易在《钱塘湖春行》中则以一句“______________________”写出了早春春草尚不丰茂的清新景象。
9、(1)_____________________,白露为霜。 (《诗经·国风·秦风》)
(2)虎鼓瑟兮鸾回车,_______________。 (李白《梦游天姥吟留别》)
(3)_____________,到黄昏、点点滴滴。 (李清照《声声慢》)
(4)___________________,善假于物也。 (荀子《劝学》)
(5)景翳翳以将入,_________________。 (陶渊明《归去来兮辞》)
(6)如使人之所欲莫甚于生,_________? (《孟子》二章)
(7)_____________________,郁郁青青。 (范仲淹《岳阳楼记》)
(8)_______________,满川风雨看潮生。 (苏舜钦《淮中晚泊犊头》)
10、理解课文与默写
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是“_______________,_______________,_______________”。
(2)A.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,描写赤壁古战场的险要形势的句子是“_______________,_______________,_______________”。
B.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,词人从视觉、听觉角度,运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句是“_______________,_______________,_______________”。
(3)A.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_______________,_______________”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
B.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词上片中,起承上启下作用的两句是“_______________,_______________”。
(4)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的语句是“_______________,_______________”。
(5)A.苏轼《念奴娇(大江东去)》中“_______________”一句,写的是周瑜的儒将装束,“_______________”一句,表明了周瑜的赫赫战功。
B.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,描写赤璧战场上周瑜从容娴雅,沉着应战,指挥若定的儒将风度形象的句子是“_______________,_______________,_______________”。
(6)A.苏轼在《念奴娇(大江东去)》中,用“_______________,_______________”两句,表达了岁月虚度,只能借酒浇愁的无奈之感。
B.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》一词中用“_______________,_______________”两句,表达了对自己坎坷身世的无限感慨,这两句借酒抒情,思接古今,是全词余音袅袅的尾声。
C.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中将自己对人生的思索寄托于江水和明月的句子是“_______________,_______________”。
D.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,词人凭吊英雄人物,借洒酒祭月抒发自己壮志难酬的苦闷心情的句子是“_______________,_______________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《劝学》写到,与蚯蚓相比,螃蟹虽然具有天生的优势,但因为浮躁,结果“__________,_________”。
(2)白居易《琵琶行》中用自然环境烘托琵皆女弹奏技艺高超的句子是“__________,_________”。
(3)范仲淹《渔家傲·秋思》中写征人想家又不甘无功而返的句子是“__________,_________”。
12、阅读下面这首宋词,完成下面小题。
临江仙·夜到扬州席上作①
苏轼
尊酒何人怀李白,草堂遥指江东。珠帘十里②卷香风。花开又花谢,离恨几千重。轻舸渡江连夜到,一时惊笑衰容。语音犹自带吴侬。夜阑对酒处,依旧梦魂中。
注:①宋哲宗元祐六年(1091年)四月,苏轼从杭州任上被召回朝廷,赴京途中过扬州,友人设宴,于席上作此词。②珠帘十里:语出杜牧“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”句。
【1】请分点概括上阕所写的内容。
【2】请简要赏析“轻舸渡江连夜到,一时惊笑衰容”的表达效果。
13、阅读课内语段,完成下面小题。
吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
去年,孟东野往,吾书 与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存,强者天而病者全乎!
鸣呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而天其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而天殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而天其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。
虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣;动摇者或脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也?死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期也。
汝之子始十岁,吾之子始五岁,少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?鸣呼哀哉!呜呼哀哉!
【1】对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.吾往河阳省坟墓 省:探望。
B.遇汝从嫂丧来葬 从:跟随。
C.丞相薨,吾去汴州 去:离开。
D.吾念汝从于东,东亦客也 客:客人。
【2】下列各句加点的词古今意义相同的一项是( )
A.汝不肯来,恐旦暮死 B.毛血日益衰,志气日益微
C.动摇者或脱而落矣 D.如此孩提者,又可冀其成立邪
【3】下列各组中加点的词语,意义和用法相同的-组是( )
A.以求斗斛之禄尧 伏惟圣朝以孝治天下
B.死而有知,其几何离 人而无信,不知其可
C.吾念汝从于东 而母立于兹
D.以为虽暂相别 则噪而相逐
【4】下面对短文有关内容的评析,不恰当的一项是( )
A.文章与一般祭文格式不同,记的是家庭琐事,表现自己与死者的密切关系,表达刻骨铭心的骨肉至情。
B.在写作者与韩老成的感情之外,作者还表达了-一种宦海沉浮之苦和人生无常之感,并以此深化亲情。
C.本文的语言主要体现在如泣如诉的特点上,似在与逝者作无穷无尽的长谈,更加深了悲痛之情。
D.这篇情文并茂的祭文,作者还采用了铺排和张扬的手法,与如泣如诉的语言运用相得益彰,充分表达了作者的情感。
【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
(2)少者强者而天殁,长者衰者而存全乎?
(3)吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。
14、阅读下列材料,根据要求写作。
2020年12月31日晚7时,国家主席习近平发表2021年新年贺词,回顾“用众志成城、坚忍不拔写就的抗疫史诗”,展望“全面建设社会主义现代化国家新征程”。春晖高中校报编辑部为带领同学们共悟新年贺词中蕴藏的丰富内涵,汲取继续前进的磅礴力量,获得走向未来的宝贵启示,拟围绕“习近平主席2021年新年贺词” 开设主题专栏。
现校报编辑部向你约稿,请你从贺词中的“平凡铸就伟大,英雄来自人民”“艰难方显勇毅,磨砺始得玉成”“征途漫漫,惟有奋斗”“大道不孤,天下一家”这四句话中选择让你感受最深的一句话,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。