1、下列各句中,表达得体的一句是( )
A. 拙作奉上,自己总觉得惶恐不安,望哂笑之余,不吝赐教。
B. 多年不见的老乡捎来了家乡的土产,我推辞不了,最后只好笑纳了。
C. 学生会经过调查研究,写出了《我校食堂服务质量调查报告》,文中提出了改进意见,并且责成学校领导研究落实。
D. “我这法行不行?”李老汉着急地说,“不对,你给雅正,大叔我请你喝酒。”
2、下列各句中,表达得体的一句是( )
A. 自国家做出设立雄安新区的决策后,国家发改委等多部委表示会以实际行动鼎力支持雄安新区的发展。
B. 接受过大学教育的韩国年轻人越来越多,他们面对就业难也不甘屈尊,都希望能找到一份大公司体面的工作。
C. 张大夫的拙作一经发表,立刻引起了国内医学界的轰动。
D. 刚才各位网友畅所欲言,谈了自己的一孔之见,本人受益匪浅。
3、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是( )
①民间文化来源于广大人民群众的生产生活实践,受社会文化风尚、群众文化素养的影响,往往存在精芜相杂、瑕瑜互见的现象。
②莫言小说最先征服你的并非故事和人物,而是语言。那些平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。
③只要上下一致,勠力同心,站在新的历史起点上,全省人民必定打赢精准扶贫攻坚战,确保贫困地区、贫困群众与全省人民一道同步迈入全面小康。
④这篇杂文的作者对传统文化有深厚的积累,全文旁征博引,许多引证看似东鳞西爪,却环环相扣,凸显了文章主线。
⑤在社会责任上,有两种经济学观点可谓南辕北辙:一种认为股东实现组织利益最大化是企业的天职,一种认为企业必须对社会负责。
⑥随着信息科技的发展,传统家书离我们越来越远,然而,家书寄寓着历史、亲情、文学、道德、礼仪、艺术等丰富内涵,方兴未艾,愈加珍贵。
A. ①③④ B. ①⑤⑥ C. ②③④ D. ③④⑥
4、下列各句的句式,和其他三句不同的一项是
A.申之以孝悌之义 B.而今安在哉 C.以其无礼于晋 D.相与枕藉乎舟中
5、下列加点字注音无误的一项是( )
A.癸丑(kuǐ) 会稽(kuài) 修禊(xì) 巳日(sì)
B.峻岭(lǐn) 激湍(tuān) 流觞(shānɡ) 骋怀(chěnɡ)
C.娱乐(yú) 会晤(wù) 形骸(hái) 国殇(shānɡ)
D.虚诞(xián) 酣畅(hān) 玄理(xián) 清冽(liè)
6、阅读下面的文字,完成各题。
①城市功能的生命力很大程度体现在城市的文脉上。所谓“城市文脉”,就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指现代存在的文化,还包括过去的文化。因此这两者与城市的功能是否延续有密切的关系,如果这两者是延续的,那就形成了一种传统;如果两者是不同的,或者以往有过这样的不同,这种传统就中断了,难以形成文脉。一座城市,尽管现在的文化很发达,如果过去的文化已不复存在,或者从来没有这样的文化,要形成文化传统必定要假以时日,形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。
②另一方面,只有形成了自己的文脉,并且得到延续,城市的功能才能得到充分的发挥,才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累,更是一代代城市人的文化和智慧的结晶,足以保持城市的记忆,提供调节人地关系和适应变化发展的经验。
③但是在城市发展的过程中,并非所有的城市都能保持不变的功能,特别是在变革的时代,受到天灾人祸的摧残,一些城市的功能被强制改变,城市被破坏殆尽,延续数百上千年的文脉就此中断,幸而有零星保存,也已岌岌可危。例如,三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康(建业)作为南方的政治、经济、文化中心存在了三百多年,其功能基本不变,文脉得以延续。但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭,将地区行政中心迁往别处,当地人口几乎全部外迁,这座六朝古都便从地图上消失了。尽管以后的南京是在这片土地上重建的,但除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外,还有多少六朝遗风?
④在过去的半个多世纪中,中国的绝大多数城市都经历了这样的过程:城市功能同化、泛化,都要具有经济功能,要以生产为主;都要破旧立新,将传统当垃圾清除,立新却缺乏创新。改革开放以来又经历了急剧扩张和大拆大建,城市功能同化、泛化的趋势加剧,甚至盲目确保不现实的发展目标。大批农村人口进入城市,大量城市人口成为移民,能够传承城市文化的本地人口迅速减少。在这种情况下,如果不具有延续城市文脉的自觉性,不采取特殊的措施,文脉的断绝是不可避免的。
⑤正因为今天绝大多数城市的功能已经发生不可逆转的变化,原有的设施已经无法满足城市发展的需要,如果单从物质条件的需求看,城市多数原有设施的确已经失去了存在的必要。由于长期不重视城市建设,不重视民生,过早地剥夺了私有住房,几乎所有的城市都面临住房紧缺破败、基础设施严重不足的困难。从经济效益看,大拆大建,增加建筑密度和容积显然更有利,也能更快满足居民改善生活的强烈愿望。像北京的四合院和胡同、上海的石库门和弄堂,即使以往有千好万好,但它们既不可能成为未来民居的主要模式,也不会得到多数人的喜爱。城市居民反拆迁的抗争,大多不是对文化传统的守护或对旧居的依恋,基本上都是经济利益和社会公正的诉求。
⑥但为延续文脉着想,一座城市需要保存最低限度的古物旧物,才能保持城市的历史记忆。因为这些物曾经是城市多数居民的住所或活动场所,也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础。如果让城市的后人仅仅凭着文字和图像去想象,大多数人是不可能理解生动的历史,留下深刻记忆的。何况在物质生活得到满足的情况下,居民的精神生活要求会不断提高,对国家和城市的记忆正是他们所需要的。这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念,原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能。即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物,也有必要适当保留些,以便让后人了解历史的另一面。
(摘自《环球人文地理》,有改动)
【1】与“城市文脉”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是( )
A.城市文脉是一座城市从过去到现在的文化及由此形成的传统。
B.城市文脉能否形成与该城市的文化传统是否连续密切相关。
C.一座城市只有保持自己的文脉不中断,城市的功能才有可能推到极致。
D.城市文脉保持着城市的记忆,它不仅是精神的结晶,更是城市长期的物质积累。
【2】对可能造成城市文脉断绝的原因的分析,错误的一项是( )
A.在变革的时代,因受到天灾人祸的摧残,城市被破坏殆尽,城市的功能被强制改变。
B.每个城市都要有经济功能,以生产为主,城市功能同化、泛化,摒弃传统,又缺乏创新。
C.农村人口大量涌入城市,城市人口大量移居农村,能传承城市文化的本地人口急剧减少。
D.急剧扩张和大拆大建,加剧了城市功能的同化、泛化趋势,不保存最低限度的古物旧物。
【3】下面对作者观点的概括,正确的一项是( )
A.中国现阶段由于城市原有设施已无法满足城市发展的需要,失去了存在的必要,因而导致大多数城市的功能已发生不可逆转的变化。
B.保存城市旧物是居民精神生活的需要,正面、反面的旧物都有必要保留一些,这样才能给后人以破解或汲取其中蕴含的智慧和价值观念的可能。
C.因为一座城市所有的古物旧物曾经是城市多数居民的住所或活动场所,也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础,故应予以保存。
D.城市居民反对拆迁,大多既有对文化传统的守护或对旧居的依恋,也有经济利益和社会公正的需求。
7、补写出下列句子中空缺部分。
(1)回眸一笑百媚生,___________________。
(2)金樽清酒斗十千,___________________。
(3)出师未捷身先死,_________________。
(4)小楼一夜听春雨,__________________________。
(5)宫女如花满春殿,__________________________。
(6)___________________,一种相思,两处闲愁。
(7)____________________,可怜春半不还家。
8、补写出下面名言名句中的空缺部分。(任选三句,共3分)
⑴寄蜉蝣于天地,____________________。
⑵乱石穿空,________________,卷起千堆雪。
⑶志不强者智不达,______________________。
⑷千呼万唤始出来,________________________________。
⑸___________,术业有专攻,如是而已。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《送东阳马生序》中,宋濂指出如今的太学生们“坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣”,这与作者当年“___________”的状况形成鲜明的对比,意味深长。
(2)关心时政,忧国忧民,是中国古代诗歌的重要主题之一。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中深刻地体现此主题的诗句是“___________,__________”,而屈原的《离骚》中“__________,___________”更是这一主题的真情流露。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)岑参《白雪歌送武判官归京》中“ ”一句诗描写了天色已晚而军营大雪纷飞的场景。。
(2)苏轼《赤壁赋》中,讨论人生的短暂和时间的永恒时,其中是“ , ”两句从不变的角度表述“而又何羡乎”这个观点的。
(3)庄子《逍遥游》中,用被“誉”而不“劝”,被“非”而不“沮”的表现来表明宋荣子对自我、荣辱有“ , ”的明确认识。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中表明人们的追求各有不同,而他致力于自我完善的句子是“__________,__________”。
(2)李白在《蜀道难》中以“__________,__________”两句夸张地写出山峰高耸连绵,崖壁险峻陡峭,从而揭示蜀道之难。
(3)苏轼在《江城子·密州出猎》中用典表明自己渴望得到朝廷信任,为国建功的句子是“__________,__________”。
12、阅读下面的宋词,完成第各题。
贺新郎·送陈真州①子华
刘克庄
北望神州路。试平章②、这场公事,怎生分付。记得太行山百万,曾入宗爷③驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜,想投戈、下拜真吾父。谈笑里,定齐鲁。
两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生④去后,有人来否?多少新亭挥泪客,谁梦中原块土?算事业、须由人做。应笑书生心胆怯,向车中、闭置如新妇。空目送,塞鸿去。
(注)①真州:今江苏省仪征县,靠近宋金对峙前线的要地。时陈子华调知真州。②平章:评处,商酌。③宗爷:指宗泽。靖康之变后在河北、山西等地结集的义军,有不少归附他。④祖生:祖逖。
【1】“这场公事”指什么?上片围绕此事作了哪些具体分析?
【2】作者在下片中表达了怎样的思想情感?请简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
卫觊字伯儒,河东安邑人也。少夙成,以才学称。太祖辟为司空掾属,除茂陵令、尚书郎。觊以治书侍御史使益州,至长安,道路不通,觊不得进,遂留镇关中。时四方大有还民,关中诸将多引为部曲,觊书与荀彧曰:“关中膏腴之地,顷遭荒乱,人民流入荆州者十万余家,闻本土安宁,皆企望思归。归者无以自业,诸将各竞招怀,郡县贫弱,不能与争,兵家遂强。一旦变动,必有后忧。夫盐国之大宝也宜如旧置使者监卖以其直益市犁牛若有归民以供给之勤耕积粟以丰殖关中远民闻之必日夜竟还”彧以白太祖。太祖从之,始遣谒者仆射监盐官,关中服从。乃白召觊还,稍迁尚书。时关西诸将,外虽怀附,内未可信。司隶校尉钟繇求以三千兵入关,外托讨张鲁,内以胁取质任。太祖使荀彧问觊,觊以为“西方诸将,皆竖夫屈起,无雄天下意,苟安乐目前而已。今国家厚加爵号,得其所志,非有大故,不忧为变也。宜为后图。若以兵入关中,托讨张鲁,鲁在深山,道径不通,彼必疑之;一相惊动,地险众强,殆难为虑!”彧以觊议呈太祖。太祖初善之,而以繇自典其任,遂从繇议。兵始进而关右大叛,太祖自亲征,仅乃平之,死者万计。太祖悔不从觊议,由是益重觊。明帝即位,进封閺乡侯。时百姓凋匮而役务方殷,觊上疏曰:“当今千里无烟,遗民困苦,陛下不善留意,将遂凋弊不可复振。当今之务,宜君臣上下,并用筹策,计校府库,量入为出。深思勾践滋民之故事,由恐不及,而尚方所造金银之物,渐更增广,工役不辍,侈靡日崇,帑藏日竭。诚皆圣虑所宜裁制也。”觊历汉、魏,时献忠言,率如此。觊好古文,鸟篆、隶草,无所不善。建安末,尚书右丞河南潘勖,黄初时,散骑常侍河内王象,亦与觊并以文章显。觊薨,谥曰敬侯。
(节选自《三国志•魏志二十一》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.夫盐/国之大宝也/宜如旧置使者/监卖以其直益市犁牛/若有归民/以供给之/勤耕积粟/以丰殖关中/远民闻之/必日夜竞还/
B.夫盐/国之大宝也/宜如旧置使者/监卖以其直益市犁牛/若有归民/以供给之/勤耕积粟以丰殖/关中远民闻之/必日夜竞还/
C.夫盐/国之大宝也/宜如旧置使者监卖/以其直益市犁牛/若有归民/以供给之/勤耕积粟以丰殖/关中远民闻之/必日夜竞还/
D.夫盐/国之大宝也/宜如旧置使者监卖/以其直益市犁牛/若有归民/以供给之/勤耕积粟/以丰殖关中/远民闻之/必日夜竞还/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.部曲,借指军队。文中是指古代豪门大族的私人军队,带有人身依附的性质。
B.质任,指用绝对武力威迫、压制。文中指针对关西诸将军心不稳采取的措施。
C.故事,文中是指先例、旧事,现在是指真实的或虚构的用作讲述对象的事情。
D.古文,上古文字,泛指秦以前留传下来的篆文体系的文字,如金文、籀文等。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.卫觊镇守关中,善于观察形势。他认为关中割据的诸位将领招引还民,势力会不断强大,而地方郡县财乏势弱,一旦发生变化,必定有后患。
B.卫觊出策献计,受到曹操重视。他建议监管食盐,招募百姓,使关中归服;他认为关西诸将不是真心归服,以后要解决后患,曹操因此看重他。
C.卫觊关注民生,敢于进献忠言。当时,百姓生活贫困,劳役又繁重,卫觊提醒皇帝要好好留意,否则国家就将凋零衰敝,不能再振兴起来了。
D.卫觊年少早成,凭借才学著称。他年少就有文名,喜欢古文,鸟篆、隶草样样精通,与建安末年的潘勖、黄初年间的王象,一起以文章著称。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太祖初善之,而以繇自典其任,遂从繇议。
(2)当今之务,宜君臣上下,并用筹策,计校府库,量入为出。
【5】卫觊同意钟繇进兵关西的主张吗?为什么?
14、请以“走向未来”为题写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于700字;③不得透露个人相关信息。