阿克苏地区2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷(含答案)

1、下列句子中，没有语病的一项是（　　）

A．曹禺这个名字对我们是很熟悉的，被列入天津市首批文化建设重点项目之一的曹禺故居纪念馆已对外开放。

B．观众普遍认为，新版《雷雨》演员台词功底深厚，演戏老到，张弛有度，凸显了人性回归的命运主题，他们让经典老戏绽放出了新的光彩。

C．郑榕是国务院“政府特殊津贴”的获得者，他用了近50年左右的时间来对“周朴园”这个人物角色进行研究和总结。

D．戏剧《雷雨》中周朴园的一句“无锡是个好地方”，成了无锡对外城市形象的宣传用语。不过，这句话被译为“Wuxi is a good place”后出现在了锡城出租车的显示屏上，这引发了诸多网友和市民的关注与争议。

2、下列诗词名句的作者，正确的一项是（  ）

A. 但愿人长久，千里共婵娟。——李清照

B. 举头望明月，低头思故乡。——李白

C. 采菊东篱下，悠然见南山。——杜甫

D. 不以物喜，不以己悲。——白居易

3、下列各项中，表述不正确的一项是（   ）

A.京口，地处长江下游，北临大江，南据峻岭，形势险要，为兵家所重。其地为江南运河的北口，过长江与江淮运河相连，现为苏州市的主城区。

B.春城，昆明之美誉，是云南省的政治、经济、文化中心，西南地区重要的中心城市和旅游、商贸城市，也是中国面向东南亚、南亚、东盟开放的重要枢纽城市。

C.花城，是广州的美称，地处亚热带，夏长冬短，一年四季草水常绿、花卉常开。广州人种花、赏花和赠花的历史非常悠久。

D.金陵，南京的别称。历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的莫过于“金陵”。时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。

4、下列选项中用语得体的一句是（     ）。

A．经常光顾老师办公室问问题，是成绩优秀学生的一大共同特点。

B．既然小茗同学你如此虚心探讨问题的本源，我也就不吝赐教了。

C．尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应向他表示感谢。

D．拙作《老子补正》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。

5、语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

珠峰没有关门，游客尚可观赏。关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱，渴望离她再近一点。

A．关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱

B．对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱

C．关于第一世界高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱

D．对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

  “忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国传统哲学的重要思维方式之一。玄学大家王弼在《老子指略》里说；“夫欲定物之本者，则虽近必自远以证其始。夫欲明物之所由者，则虽显而必自幽以叙其本。”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名的“道”。郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹”上，而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。因此，“忘言得意”的实质，就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。就这方面而言，“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。

  对于“得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言以出意”，还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。无论哪一种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意”之深浅，又与认识主体的素质有着密切的关系。就此而言，这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之干内、内外合一、主客通明的过程。这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。

  “忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽”“韵昧无穷”的文学艺术作品。对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。苏轼就在一首论画诗中写道：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”

  中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来。

  玄学的“忘言得意”论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣赏上，都表现出一定的主观随意性。这从一方面来说，反映了中国传统思维方式缺乏精确性的弱点，然而从另一方面来说，却又反映了中国传统思维方式的主观能动性和灵活性，并在一定的条件下可以起到解放思想的作用。如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学。宋明理学正是继承着这一方法而发展起来的。

  （摘编自楼宇烈《玄学与中国传统哲学》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. “忘言得意”是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学。

B. “忘言得意”中的“言”不仅可指语言，还可指形象，“意”则可理解为本质、韵味。

C. “忘言得意”论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由。

D. “得意”的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章引述的王弼、郭象有关“本”“始”“迹”“所以迹”的观点，是揭示“忘言得意”实质的依据。

B. 文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点。

C. 对于“忘言得意”论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意性，文章辩证分析，指出利弊。

D. 文章先论述“忘言得意”作为认识方法的意义，再论述“忘言得意”对文艺欣赏的影响，最后总结。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 根据王弼的思想，如果仅仅着眼于事物的“近”“显”之处，就无法把握事物的根本。

B. 对如何才能“得意”，王弼与郭象看法有所不同，但都强调发挥认识主体的能动作用。

C. 欣赏作品时，欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值。

D. 若不借用“忘言得意”的思维方式，玄学就很难把人们的思想从两汉经学中解放出来。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荆轲刺秦王》中“易水诀别”的场面凄凉悲怆，尤其是荆轲之歌：“________________________，________________________。”

（2）《诗经·氓》以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：“________________________，________________________。”

（3）韩愈《早春呈水部张十八员外郎》诗中描绘初春气象隐约闪现的句子是：“_____________________，______________________。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）司马迁《屈原列传》中，“________________，________________”认为《离骚》描写的事物虽然是寻常的，但是它的意旨却极为博大；所举的事例虽然浅近，但意义却很深远。

（2）贾谊《过秦论》中，“________________，________________”两句描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

（3）“扁舟”作为古诗文中常见的意象之一，既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托，更是追求自由、隐居的媒介，它承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结，如“________________，________________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《望岳》中“___________ ，___________ ”两句展现了勇于攀登，傲视一切的雄心和气概。

（2）《荀子·劝学》中以蟹为例，阐述浮躁令其处境尴尬的句子是：“______ ，______ ，______ 。”

10、补写出下列句子中的空缺部分

（1）苏轼《赤壁赋》中，写举杯劝客饮酒，朗诵诗歌的句子是“_____，______，______”。

（2）陶渊明《桃花源记》中“_____________，_____________”两句，写渔人看到桃花林周边草美花繁的美丽景色，由此想一探究竟。

11、不写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）

（1）_________________________________。 （苏轼《赤壁赋》）

（2）_____________________________，斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）

（3）今两虎共斗，__________________________。   （司马迁《廉颇蔺相如传》）

（4）元嘉草草，封狼居胥，_____________________。（辛弃疾《水遇乐 京口北固亭怀古》）

（5）操吴戈兮披犀甲，_____________________，失交坠兮士争先。  （屈原《国殇》）

12、阅读下面这首诗，完成小题。

登岳

傅若金

万壑千峰次第开，祝融最上气崔嵬‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

九江水尽荆扬去，百粤山连翼轸来。

入树恐侵玄帝宅，牵萝思上赤灵台。

明年更拟寻春兴，应及潇湘雁北回。

注：这首诗是元代傅若金出京佐使安南（今广西东南一带），途经湘中登览衡山时所作。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联暗扣登岳行程，诸多山峰好像依次为诗人打开一般，场面壮观，令人震撼。

B．颔联叙写诗人登高之所见，九条江水奔涌汇入长江，百粤众山与五岭连成一片。

C．颈联镜头由远及近，局部特写表现山中树木枝繁叶茂，岭间山路崎岖险僻之状。

D．“玄帝宅”“赤灵台”奇丽深邃，为衡山增添了特有的神秘魅力与浓重的宗教色彩。

【2】胡应麟特别推崇本诗尾联，认为其“首尾匀和”。请结合诗意简要分析。

13、写出下列句子中“于”字和“焉”字的意义和用法

1．受任于败军之际，奉命于危难之间《出师表》

2．不拘于时，学于余《师说》

3．海运则将徙于南冥《逍遥游》

4．冰，水为之，而寒于水。 《劝学》

5．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔《游褒禅山记》

6．犹且从师而问焉《师说》  

7．则将焉用彼相矣《季氏将伐颛臾》

8．三人行，必有我师焉《论语》

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

在跷跷板上行走时，你向着倾斜的高度前行，你越努力爬坡，跷跷板就越接近平衡；保持平衡则需要你付出更多的努力；当你放弃平衡后，却可以轻松前行；回过头来你却发现，保持平衡，才可以达到最理想的高度。人生与社会的发展何尝不是如此？

请整体把握漫画与文字的内容和寓意，写一篇文章，联系自身实际与社会现实，反映新时代青年的认识与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。