1、下列各句中,没有语病的一句是( )
A.伊拉克前总统萨达姆和律师团的谈话被卡塔尔半岛电视台报道以后,透露了萨达姆再次号召伊拉克人民抵制伊大选。
B.教职工代表大会期间,广大教职工代表认真阅读领会《学校八年发展纲要》的精神实质,提出了许多意见和建议。
C.在技术革新中,公司组织有关人员围绕以提高产品质量为中心,对工艺设计、设备保养和质量检测等部门进行了整顿。
D.“雅”要地位,也要钱,古今并不两样的。但古代的买雅,自然要比现在便宜;办法也并不两样,书要摆在书架上,或者抛几本在地板上,酒杯要摆在桌子上,但算盘却要收在抽屉里,或者最好是在肚子里。
2、下列各句中,没有语病的一句是
A. 全会一致认为,习总书记的讲话立意高远、内涵丰富,直面现实,充满自信,蕴含着质朴真挚的为民情怀、许党许国的担当精神,具有深刻的思想性和感染力。
B. 2月21日是2017年春运的最后一天,为期40天的2017年春运落下帷幕,据交通运输部统计显示,截至当日,全国铁路、公路、水路、民航预计共发送旅客约30亿次。
C. 文艺是铸造灵魂的工程,承当着以文化人、以文育人,应该用独到的思想启迪、润物无声的艺术熏陶启迪人的心灵,传递向善向上的价值观。
D. 治霾,是在负重前行,表现在污染物排放总量大,多种污染物交织在一起,其根源在于偏重的产业结构、能源结构以及高消耗、高废弃的生活方式。
3、填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )
美和实际人生有一段距离,____________。这如同生长在西湖或峨眉的人除了以居近名胜自豪以外,心里往往觉得西湖和峨眉实在也不过如此,而初看到西湖、峨眉的北方人却惊讶于它们的奇景。这全是观点和态度的差别。就好比乘海船遇着海雾,只知它妨碍呼吸,只嫌它耽误程期,预兆危险,没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物,它们都只是实际生活的工具或障碍物,都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美,我们一定要从实用世界跳出来,以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。
A.所以我们要缩小这种距离,真正看到事物本身的美
B.只有与事物近距离接触,才能真正看到事物本身的美
C.只有把事物摆在适当的距离之外去看,才能见出事物本身的美
D.只要把事物摆在适当的距离之外去看,就能见出事物本身的美
4、下面一段文字中加点字的注音完全正确的一项是( )
古往今来,人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹,星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实,又如此遥远,因为那是心中不灭的追求,是浮于现实的繁华与幻想。人与人的相处要慷慨大方,不要贪婪,遇事要斟酌好分量再做,切不可赤裸裸地追名逐利。
A.希冀(yì) 苍穹(qióng) 闪烁(shuò)
B.祈福(qĭ) 呢喃(ní nán) 贪婪(lán)
C.虔诚(qián) 祷告(dăo) 繁华(fán)
D.慷慨(kăi) 斟酌(sháo) 赤裸裸(luŏ)
5、下列句子中,句式特点与所给例句不相同的一项是( )
示例:故不我若也
A.吾又何能为哉? B.惟兄嫂是依
C.他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 D.又何以蕃吾生而安吾性耶
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
旅游与文学的关系,是个严肃的话题。在高铁通达、私家车便捷、全城旅游蓬勃发展的时代里,旅游已经成为美好生活的重要组成部分。当旅游成为一种生活方式时,“远方”与“诗”的结合便催生了“旅游文学”的兴盛。然而,这些作品的质量并不令人满意。其实从古到今,数不胜数的旅行家、文学家早已为人们提供了大量足资模范的旅游文字,仔细把这些作品梳理一下,大概可以看出旅游文学的几个核心素养。
旅游文学首先要建构起自身的风景美学和自然美学。风景是旅游产品的重要组成部分,如果一篇旅游文字不能提供实景般的风景,那它应该是不及格的。而从自然美学的角度看,“把风景还给风景”更十分必要。如诗人于坚的《云南冬天的树林》,这篇充满了“无我之境”的文字使云南冬天的树林以本来的状态呈现出来。特别是当前的好多旅游文字都因“我”的过分介入而变成了浅薄的“心灵鸡汤”,在充满个人不着边际的感情抒发和耳熟能详的道理说教时,“无我”更彰显其珍贵。
旅游文学还应建构起生态美学。过去人们在旅游文字里往往遵循“唯美”的原则,于是将事物分成了三六九等。而在生态美学看来,任何生命都有其存在的理由,作者在“齐万物”中收获关于生命的深刻思考。二十年前新疆作家刘亮程曾给文坛带来巨大的震撼,因为他重新发现了新疆,重新书写了新疆。他的过人之处在于他独特的生命哲学,使他能够在别人习焉不察的地方发现自然与生命的秘密,在常人以为空无的地方发现了有,在丑陋的地方发现了美,在无可言说的地方体会到了独特的价值。
如果旅游的目的地不是自然景观而是人文景观,书写者就需要具备深厚的人文素养。在旅游还是奢侈品的时代,出门远行几乎是一个梦想,所以古人有纸上游、枕上游的说法。这种不无解嘲的说法给了我们很多启示。就旅游文学写作的一般进程而言,它应该分三个阶段:开始于纸上,继之于路上,再结束于纸上。
苛刻地说,许多游人只是过客,他们匆匆地来,匆匆地走,能够炫耀的只是自己的里程,在地球仪上插遍旗帜,却无法说出对某一个地方丰富而独到的见识,更不可能使自己的万水千山形成一个有机的整体。旅行家就不一样了,他们专注于此,博览群书,必欲穷目的地之所有知识而后已。他们固然对新的旅游路线充满了好奇与探险的激情,同时他们又对某些地区与线路不厌其烦、长年累月盘桓其间,对某些自然景观“上穷碧落下黄泉”,对背后的历史、文化、民俗、艺术等方面有极其精深的研究,最终卓然成家。因此,旅游和旅游文学最高的核心素养应该是研究和研究的美学表达。
不是每一个人都能成为旅行家,但如果我们怀揣着旅行家的梦想,那么我们笔下的旅游文字大概会别开生面,让“远方”与“诗”美好相遇。
(摘编自汪政《“远方”入“诗”,需要哪些素养》)
材料二:
一位作家曾指出,某些“伪旅游文学”“一味玩弄文艺和‘鸡汤’,看似为一些读者创造了宣泄情绪的出口,但经不起现实旅行的考验和挑战。因为,一颗说走就走却自我膨胀的心,往往会让旅途最终不尽如人意,用浪漫元素包装出的远方,刷的只是自我存在感,眼前所见也注定偏狭”。对这样的旅行文学图书,作为热爱旅行的读者,肯定用脚投票,不会买账。读者希望看到的,是能够表达真实自然情怀和自我探险精神的旅行文学。
今天的时代,正像有人所说:我们处在一个真正的缩减的旋涡中,缩减仿佛是一种宿命,有力地罩住了我们。在这个旋涡中,友谊缩减为交际和公共关系,读书和思考缩减为看电视,大自然缩减为豪华宾馆里的室内风景,对土地的依恋缩减为旅游业,真正的冒险精神缩减为假冒险的游乐设施。总之,一些我们期待的生活方式的精神价值都缩减成了实用价值,失去了本来的面貌。
这正是我们处于的时代的精神生活情形,物理空间上的距离正在消弭,旅游或旅行变得日益抽象化、疏离化。旅行的便捷,削减了单纯的风景描写和历史介绍的吸引力。人们甚至足不出户,就可以通过电视、互联网,欣赏全球美景,再没有哪里是神秘的。同时,文学中的“旅行的意义”正在被消解。
(摘编自袁跃兴《旅游文学,远方别走偏》)
材料三:
“仁者乐山,智者乐水”,中国古代的许由、孤竹是提倡旅游的人物。承传下来,在祖国的大地上就突出了辉映世界的山川名胜,古今壮观。如果从旅游文学的角度考察,优良传统的形成有着悠远的纪录:从东西晋、南北朝以迄宋元明清,历代都出现了优美杰出的作品。追溯起来,我们可读到陶渊明、王羲之、郦道元、柳宗元、欧阳修、范仲淹、苏东坡,以至袁宏道、张岱……都以名文传世。他们以文学修养之笔备尽写景抒情之能事。《兰亭集序》《岳阳楼记》两文传诵千载,王羲之抒发的人文哲理,范仲淹描写洞庭湖及其政治家以民生家国为念的襟怀感人至深。不论思想感情还是文学技巧,都是优良的例证。
但是旅游文学在历史上却有诸多分别。古人出游,即使因交通险阻,需负载粮食备用,也不能阻止他们寻幽探险的意趣。多数骚人墨客谪迁之士,则重于抒写怀抱。另一种旅游见于考证地域风俗文献,各成一家之言,例如郦道元的《水经注》、徐霞客的《徐霞客游记》,也具有文学的特点,尤其《水经注》描述三峡奇险风光之深沉幽静,以清丽的散文纪录,成为传世的名篇。
(摘编自曾敏之《豆棚闲话:谈旅游文学》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.在当代社会,旅游作为美好生活方式的一部分,在吸引人们的同时也会促进旅游文学的兴盛,可惜比较优秀的作品却不多见。
B.从自然美学角度审视的旅游文学倡导的是“无我之境”的文字,因此对风景本来的状态的描绘会比个人的感情抒发和道理说教更珍贵。
C.旅游文字中的“唯美”原则容易使人有选择地对待眼前景物,忽略掉自然界生命的独特价值,从而失去更多发现美、感受美的机会。
D.现代社会信息获取变得异常方便,比如通过电视即可饱览风景,可能使得旅行文学中单纯的风景描写和历史介绍难有吸引力。
【2】根据三则材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.柳宗元在《小石潭记》中有“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”等真切的白描文字,可以作为旅游文学中风景美学素养的典范体现。
B.一些旅游文学作品只给读者以情绪宣泄的出口,却不能让旅行者真正感受到探险精神和自然情怀,一定程度上让旅游的精神价值缺失。
C.普通游人虽然只是过客,但如果在旅游之前做足了功课,将知识上和想象中的旅游目的地与真实的场景进行验证,收获一定会更多。
D.古代山水游记类散文的作者凭着深厚的文学修养写作,使得文本充满精致的景物描绘和充沛的情感表达,故而都是优良的旅游文学。
【3】根据材料内容,下列各项中不能当作优秀的旅游文学的一项是( )
A.有人把大量时间花在西北高原、四川盆地以及长江流域,足迹踏遍大半个中国,写出了一部关于古代中国的陵墓建筑和雕塑艺术的书。
B.一个外国人五六次到中国,对中国西部的地理、古籍、艺术、交通、矿产资源都进行过深入考察,写下了一本《亚洲腹地旅行记》。
C.作者足迹踏遍欧亚非等十几个国家,卖力写作近300页,一半是照片,一半是恋爱记录,末尾还附上了情感指南,写成一本旅行散文集。
D.某作家对西藏充满热爱,不仅详细地记录了西藏的地域风貌,更是把对这片土地的敬畏与怜爱毫无保留地呈现在她的文字中。
【4】材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。
【5】如果让你为班级高中毕业旅行作策划方案,要想让旅行更有意义和价值,以上三则材料能给你哪些做法上的启示?请简单陈述。
7、补写下列句了中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中的“_________,_________”两句用侧面烘托手法表现了琵琶女高超的演奏技巧,曲罢,江水映月,四下无声,令人陶醉。
(2)柳永《望海潮》中“_________,_________”两句分别写出了钱塘街巷之美和当地居民住宅之雅,读来让人神往不已。
(3)如果要告诫人们注重细节,防微杜渐,避免“积羽沉舟,群轻折轴”之患,可借用《怜官传序》中“_________,_________”这两句话。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中,与李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”意境相似的诗句是:___________,___________。
(2)新旧代序,昼夜轮回,时光流逝最容易引发游子的思乡之情,王湾《次北固山下》中“___________,___________”充满理趣地写出了这种情感。
(3)“从今以往,勿复相思,相思与君绝”使用了顶针手法,白居易《琵琶行》“__________,___________”也运用了这种手法,写琵琶曲乐音暂时停顿.为曲终前的高潮蓄势。
9、按题目要求填空。
(1)蟹六跪而二鳌,____________________,用心一也。(《劝学》)
(2)渐霜风凄紧,关河冷落,____________________。(《八声甘州》)
(3)《山坡羊·潼关怀古》中感慨秦汉历史变迁的两句是“____________,____________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)要谈中国的酒文化,一定绕不开传统的酒器文化。陶渊明在《归去来兮辞 并序》中写到了酒器的句子有“_________”“_________”。
(2)“敏而好学”是宝贵的求学精神。孔子在《论语·学而》中告诉我们,做到“___________,_________”,就可以称得上是好学了。
(3)古典诗词常以“水”这一意象来表达文人家国情怀、生活况味、人生态度,这样的诗句不胜枚举,如“______________,_______”。
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)翻酒临江,______________,固一世之雄也,而今安在哉! (苏轼《赤壁赋》)
(2)___________________,拔剑四顾心茫然。 (李白《行路难》)
(3)吾尝终日而思矣,________________________。 (荀子《劝学》)
(4)可堪回首,____________,一片神鸦社鼓。 (辛弃疾《永遇乐》)
(5)________________,老大嫁作商人妇。 (白居易《琵琶行》)
(6)此中有真意,____________________。 (陶渊明《饮酒》)
(7)子曰:“君子病无能焉,________________。 (《论语》)
(8)圣人___________________,见端以知末。 (《韩非子·说林上》)
12、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
遣闷戏呈路十九曹长①
(唐)杜甫
江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒。
黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧②干。
晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽。
惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑。
(注)①杜甫晚年辗转漂泊,生活困苦。路十九曹长常要请诗人饮酒赋诗。曹长,唐人称尚书丞郎、郎中。②剧:喜欢,高兴。
【1】下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是
A. 诗题中“遣闷”点明诗人写诗是为了排遣内心郁闷,“戏呈”则表明二人志趣相投、友谊深厚。
B. 首句中“喧”字运用拟人手法,描绘了雷声隆隆、阴雨催寒的景象,洋溢着诗人的喜悦之情。
C. 颔联两句对比鲜明,黄鹂因雨后太湿发愁,而白鹭则为之欢欣群飞,诗人的心境也随之变化。
D. 颈联上句表现诗人的自信,下句情感转折,穷困潦倒,诗作也难有知音,蕴含着心酸与自嘲。
【2】尾联表达了诗人怎样的情感?请结合全诗简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下列小题。
袁滋,字德深。强学博记。少依道州刺史元结,读书自解其义,结重之。建中初,黜陟使赵赞荐于朝。累辟张伯仪、何士干幕府。部官以盗金下狱,滋直其冤。刑部、大理核罪人,失其平,惮滋守法,因权势以请,滋终不署奏。韦皋始招来西南夷。德宗选郎吏可抚循者,皆禅行,至滋不辞,帝嘉之。赐金紫,持节往。逾年还,使有旨,进谏议大夫。求外迁,为华州刺史。政清简,流民至者,给地居之,名其里曰义合。然专以慈惠为本,未尝设条教,民爱向之。有犯令,时时法外纵舍。得盗贼,或哀其穷,出财为偿所亡。召为左金吾卫大将军,以杨于陵代之。滋行,耆老遮道不得去,于陵使谕曰:“吾不敢易袁公政。”人皆罗拜,乃得去,莫不流涕。宪宗监国,刘辟反,诏滋为剑南两川安抚大使,半道,为剑南东、西川节度使。是时,贼方炽,又滋兄峰在蜀为辟所劫,滋畏不得全,久不进,未几,徙义成节度使。滑,用武地,滋严备而推诚信,务在怀来,李师道等畏服之。居七年,百姓立祠祝祭。以户部尚书召,徙荆南。吴元济之反,滋言蔡兵劲与下同欲非朝夕计可下宜广方略离溃其心及宿兵三年调发益屈诏出禁钱继之滋揣天子且厌兵,自表入朝,欲议罢淮西事,道闻萧俯、钱徽坐沮议黜去,滋翻其谋,更言必胜,顺可天子意,乃得还。卒,年七十,赠太子少保。
滋既病,作遗令处后事,讫三年,皆有条次。性宽易,与之接者,皆自谓可见肺肝,至家人不得见喜愠。薄居处衣食。
(节选自《新唐书·袁滋传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 滋言蔡兵劲/与下同欲/非朝夕计可下/宜广方略/离溃其心及宿兵/三年调发/益屈诏/出禁钱继之/
B. 滋言蔡兵劲/与下同欲/非朝夕计可下/宜广方略/离溃其心/及宿兵三年/调发益屈/诏出禁钱继之/
C. 滋言蔡兵劲/与下同欲/非朝夕计可下/宜广方略/离溃其心及宿兵/三年调/发益屈/诏出禁钱继之/
D. 滋言蔡兵劲/与下同欲/非朝夕计可下/宜广方略/离溃其心/及宿兵三年调发/益屈诏/出禁钱继之/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 辟,指由中央官署征聘,向上推荐,任以官职,是中国古代擢用人才的一种制度。
B. 夷,原指我国古代中原地区华夏族对东部各族的总称,后泛指中原以外的各少数民族。
C. 户部,我国古代六部之一,负责主管国家户籍、钱粮、赋税和水利兴修等事务。
D. 表,是我国古代臣下向帝王陈述、请求、建议、议论朝政时使用的一种文体。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A. 袁滋聪颖善学,屡受重用。无需他人帮助,他读书自己便能领悟其意义,后受到赵赞举荐入朝,并曾在很多人的幕府中工作过。
B. 袁滋公正守法,为政仁厚。他曾为官员伸冤,拒绝有关部门不道义的请求;为政期间,他善待流民百姓,对犯法者常法外施恩。
C. 袁滋敢于担当,积极效命。治理滑州时,他严密戒备又釆取怀柔政策,让李师道等人畏服;吴元济造反后,他两次进言,主张兴兵伐贼。
D. 袁滋为人宽厚,平易简朴。曾与他交往的人都认为他能推心置腹待人,家里人看不到他的喜怒之色,同时,他居处简陋,衣食俭朴。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)德宗选郎吏可抚循者,皆惮行,至滋不辞,帝嘉之。
(2)滋行,耆老遮道不得去,于陵使谕曰:“吾不敢易袁公政。”
14、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
文明因交流而多彩、因互鉴而丰富
文明是多彩的,人类文明因多样才有交流互鉴的价值。
文明是平等的,人类文明因平等才有交流互鉴的前提。
文明是包容的,人类文明因包容才有交流互鉴的动力。
这是习近平主席于2014年3月27日,在联合国教科文组织总部发表的重要演讲的一部分。读了上述材料,你有哪些感受和体会呢?
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。