枣庄市2024年届高三年级第一次模拟考试(三模)语文试卷及答案

1、对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是( )

思考是一种能力,需要不断练习才能提升。然而,走捷径总是更简单。喜欢大而化之,喜欢立竿见影,喜欢流于表面的现象,喜欢一看可知的结论,在这样的“认知取向”之下,对思辨性、专业性强的内容,对复杂的哲理、深刻的思考,反而不再感兴趣。长此以往,思考力在简化中退化,自己的头脑变得空空如也,没了沉潜深流,徒剩一地鸡毛。

A.与提升思考能力相比,走捷径逃避思考更简单。

B.人们倾向于在思考时将问题简单化、浅表化,追求快速可得的结论。

C.长期逃避思考会削弱思考能力,给人带来负面影响。

D.我们应该积极提升思考能力。

2、下列各项中，句式相同的一项是

A.沛公安在 夫晋，何厌之有

B.求人可使报秦者，未得 师者，所以传道受业解惑也

C.余威震于殊俗 若属皆且为所虏

D.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 然而不王者，未之有也

3、下列各句中加点的词语古今意义相同的一项是（   ）。

A.不抑耗其实而已 B.为国以礼，其言不让

C.光阴者百代之过客也 D.室仅方丈

4、下列加点字的注音，无误的一项是（   ）

A.省亲（xǐng） 谥号（yì） 尚飨（xiǎng） 怙恶不俊（hù）

B.咯血（kǎ） 悄然（qiǎo） 行第（xíng） 形单影只（zhī）

C.奴婢（bì） 丧事（sāng） 万乘（chéng）   衔哀致诚（xián）

D.夭折（yāo）   后嗣（sì） 希冀（jì）   斗斛之禄（hú）

5、下列句子中，书名号的使用有误的一项是（   ）

A.《哪吒之魔童降世》的成功，除了精良的制作，关键还是胜在“新瓶装旧酒”。

B.修正案坚持从我国基本国情出发，落实《国家尊重和保障人权》的宪法原则，正确处理《惩罚犯罪和保障人权》的平衡关系，使刑事诉讼制度进一步法治化、民主化和科学化。

C.“高山探险”和“山地户外”等体育项目，已被列入《全民健身条例》，因此，把户外探险一律看作是个人不负责任的行为，实在有失公允。

D.我长久地凝视《清明上河图》，想象着宋朝时春天的汴京城，在疏林薄雾中，掩映着几家柳荫茅舍、木桥流水、老树和扁舟。

6、阅读下面的作品，完成下面小题。

书道深深深几许

①天阶夜色，清凉如水。这时把玩苏东坡灵性洋溢的行草小品，也就顺带想起他的一些趣事。

②那年晚秋，命途多舛的苏东坡赴任定州，途经雍丘，倜傥无羁的米芾正是雍丘县令，便留东坡小住。这个夕阳余晖的黄昏，米芾的住处一片清新幽静。东坡一洗身心的疲惫，恢复往日的调侃和风趣。此时，“精笔、佳墨、妙纸三百列其上，而置馔于旁。子瞻见之，大笑就坐。每酒一行，即申纸共作字，二小吏磨墨，几不能供。薄暮，酒行既终，纸亦书尽，互相易携去”。

③时过境迁，从这些佚事剥落的色彩上，轻易可以感受到昔日的文雅情调：书道，在这样的时间段上，在这些人的举止上，是怎样一种浑然的融汇啊！而日子如逝水，许多年月随同那时的热爱之情，都远远地老去了。黑白两色，点线抽象，居然会有如此宏大的力量和诱人的魅力，不仅映现出人的精神世界细微之处的生生不息，同时也展现了辽远无垠的宇宙之理——阴阳之变。有时，人不免陷于浓艳的色调里，使生命迷失于张扬状态，只有在脱身之后，才会感到黑白二极的朴素、庄重和冷峻，它甚至就潜藏在我们的心灵深处，无意地抵御五色迷目七音乱耳。

④回首书道的前尘旧痕，整个儿的变迁更迭，充满了复杂的内容。一管羊毫，一张宣纸，一砚墨香，积蓄了太多的哲理与情思。今人的纵笔泼墨与古人比起来，究竟缺失些什么呢？如果从本领上论，今人的精湛和机智已经超过了晋人和唐人，可致命的是今人的颖悟远比古人浮浅，古人能从惊蛇走虺的瞬间感悟沧桑世相，今人则大抵就兹论兹了。日落月出，寒来暑往，每日砚池遨游，意在笔先也罢，随意落笔也罢，让自己的身体和心灵快乐起来，理应成为首选。许许多多古代的文人墨客正是借助这种纯粹私人性的行笔过程，来消解与生俱来的愁烦和失意。往往一场笔墨畅游，阴霾散尽又见曙色。

⑤书道烟云处，援笔纵横中，活生生地包孕了书法家整个心灵的律动和精神的排遣。至乐者，有晋人王羲之的《兰亭集序》，令人心游江南秀色而忘返；至哀者，有唐人颜真卿的《祭侄季明文稿》，戚戚哀哀一枕清泪；至狂者，有唐人怀素书《自叙》：“狂来轻世界，醉里得真如。”至怪者，有清人郑板桥，隶体参入楷法，书技又添画意。真是林林总总不一而足。若是人在尺幅之前，幻象又着实奇异。从疾转的笔迹里，李太白品出了楚汉鏖战的激荡风云，戴叔伦看到了龙盘蛇踞、怪兽屹立。其中美妙情状，可谓难以毕述。这就是古典书道的诱惑呀！

⑥在雪白的宣纸上或浅唱低吟或磅礴放歌，有一种游戏般的乐趣，古人称之为墨戏。墨戏远离了致用，接受了消闲，方能体味化机之趣。说白了，以黑亮的点线交织对白的空间切割，本身就是一种高级的精神游戏。这个游戏有一定的规则，比规则更重要的是游戏者先把全身的精神重负卸下来，哪怕先暂时卸下片刻。书卷人家若说清高孤傲这不假，若说超然则未必，通常是内心世界默默地肩负了太多的沉重，吸纳了满把的累。唐人以法则捉控笔墨，而在宋人眼里，如此高雅的艺术只适宜用来“消日”“解愁”：参与者未必人人善书，可是谁也不曾把字迹优劣放在心头，只重纵笔过程的乐趣，自由的毫端无处不达。

⑦时日的流转改写了书道的命运，甚至在今日，惯于敲击键盘的双手也能制作出宛如真迹的作品来，我却由此更加怀想起书道之源---自然。书道的滥觞期有如传说那般，什么神农见嘉禾八穗而作穗书，什么黄帝见景云而作云书，我都乐于相信。云飘浮过来，风吹拂过来，水湍流过来，四季轮回过来，无不蓄藏着久远沧桑的灵性。一条激越欢快的溪流，可以使人想见书道的气脉通畅；一缕袅娜迷蒙的炊烟，又会引导人们欣赏那绚烂之极复归平淡的巨大魅力。

⑧而书道渐渐改变了那种精神娱乐的过程，进入毫厘不爽、点线无误的精确计较之中。从元代赵孟頫笔下已经可以看出些许端倪了，他的笔性不可谓不好，只是太精工，反而走向极端少了余甘。从笔墨来看，元人闲雅、诙谐的情调已经走失了许多，每一笔每一画都剔精抉微以求无误。明清科举制需要一拨规矩写字的书生，笔墨落纸处，但见点画一律，造型一律，色调一律，死相毕露。那曾是逸致栩栩然、气度翩翩然，汲天地之灵气、日月之光华的深深书道，可怜沉沦了。

⑨苏东坡曾放言：“适意无异逍遥游。”其实，在鸿蒙初发时，书道根本谈不上技巧。从仰韶文化彩陶上的刻画符号，着实把玩不出什么玄机，从殷周青铜器铭中的族徽观之，也只是随意而已。而拂开岁月的风尘，博大的书道正在走向名副其实的雕虫小技。貌似繁荣的今日，书道明显地卷入了竞争的旋涡里，柔韧的羊毫下充满着咄咄逼人的征伐气息，而书道一进入竞争轨道，它那从容闲雅的文人气味就消失了，还有那孤傲啸洁的气度也逃不脱奴化的阴影。一个又一个书道竞赛此起彼伏，竞赛背后是奖品和证书，这免不了使人跃跃欲试心如沸水。竞技场上的争纷淹没了多少纯真的欢愉，更无奈的是我们的精神走入了掮客们规划的功利世界里，多少灵气随风飘散！

⑩有多少岁月悄然飘逝啊！那孕育起晋书的风韵、唐书的豪气、宋书的随意的日子，如今发生了令前人难以置信的变化。只不过人毕竟是人，只要存活在世，总是要不懈地驱赶自己的心灵马车找寻精神的牧场。也许在我们承袭了太多的世俗欢乐中，应腾出一方空间来迎受美丽的书道古风，并且心悦诚服地说：执子之手，与尔同行。

（取材于朱以撒的同名散文）

【1】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A.倜傥无羁的米芾   倜傥：洒脱，不拘束

B.人在尺幅之前   尺幅：狭小的空间

C.书道的滥觞期   滥觞：事物的开端

D.掮客们规划   掮客：替人介绍买卖赚佣金的人

【2】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A.几千年来的泼墨挥毫，中国书道尽管风格嬗变流别多端，而黑白色泽却始终不可更易。

B.今人就书写论书写，其精湛虽然无法超越古人，但笔墨所积蓄的哲理与情思是丰富的。

C.唐人重法则，元明清人讲究精确规则，而宋人重乐趣自由，相比之下，宋人更懂书道。

D.貌似繁荣的书道竞争，背后往往是玩弄技巧与心术，导致本真的艺术秩序发生了错位。

【3】文章第⑤段在语言运用上具有鲜明特色，试加以赏析。

【4】作者笔下的“深深书道”，到底“深”在哪里呢？试结合全文加以概括。

7、补写下列名句名篇中的空缺部分。

（1）信誓旦旦，不思其反。__________，亦已焉哉。（《氓》）

（2）__________，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》）

（3）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。__________，愁空山。（李白《蜀道难》）

（4）夜深忽梦少年事，__________。（白居易《琵琶行》）

（5）__________，而不知其所止。（苏轼《赤壁赋》）

（6）在今年春节到来之际，你作为完成学业的留学生回到阔别已久的故乡时，在群里发一条感慨，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。

在鼠年春节到来之际，我终于踏上归程，即将回到魂牵梦绕的故乡，不觉想到陶渊明那种“__________，__________”归心似箭的急切心情，让我兴奋，温暖。

8、补出下列名句名篇中空缺的部分。

（1）《诗经·氓》里男主人公对婚事进行占卜的结果是“____________________________________”以完成婚事。

（2）《春望》中诗人通过刻画自己形象，表达忧国思乡之情的句子是:“_______________________”。

9、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）饭疏食，饮水，________，乐亦在其中矣。________，于我如浮云。（《论语》）

（2）且矫诏纷出，________，________，不敢复有株治。（张溥《五人墓碑记》）

（3）女也不爽，________。________，二三其德。（《诗经·氓》）

（4）青泥何盘盘，________。________，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

（5）山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。________，________。（辛弃疾《鹧鸪天》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《孟子·鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“________________”，饥饿的路人也不会接受；若“________________”，即便是乞丐也会拒绝。

（2）杜牧《阿房宫赋》中“________________”一句，从视觉的角度写焚烧香草时的景象，“________________”一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。

（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼写周瑜雄姿英发，手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就赢得了“________________”的战绩；而自己过早生出白发，感慨人生如一场梦，只好“________________”，让后人感喟不已。

11、陈情表

（1）李密在《陈情表》中用“________，________”两句概括了自己早年坎坷多难的命运。

（2）在《陈情表》中，作者用“________”委婉地说出母亲改嫁的事实；而“________”则直接表现了他门庭衰微福分浅薄的事实。

（3）李密在《陈情表》中用“________，________”两句说明自己缺少亲人、童仆的帮助，不得不事必躬亲。

（4）《陈情表》中“________，________”两句写出了李密孤单无依，只有和自己的身影相互安慰的境况。

（5）李密在《陈情表》中写自己虽然想为国效力，但是祖母病情日渐加重，让他进退两难的句子是：“________，________。”

（6）在《陈情表》中作者抓住晋朝“________”的治国原则，坚持和祖母相依为命，因此“________”。

（7）“物尤如此，人何以堪”，李密在《陈情表》中通过列举鸟雀反哺的事例来恳请皇帝答应自己将祖母奉养至终的句子：“________，________。”

（8）李密在《陈情表》中写自己无论活着还是死去都要报答晋武帝恩情的句子是：“________，________。”

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

筝柱①子

朱湾②

散木③今何幸，良工不弃捐。

力微惭一柱，材薄仰群弦。

且喜声相应，宁辞迹屡迁。

知音如见赏，雅调为君传。

【注】①筝柱，就是筝上的弦柱。每弦一柱，可移动以调定声音。②朱湾，唐代宗大历年间进士。性浪漫，好琴酒，放纵山水，不应征辟。③散木，无用的木材。《庄子·人问世》记载：“散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐。或称为散材。”

【1】下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A. 首联说自己身为无用之木，没什么大用处，但能工巧匠却没有抛弃自己，自己十分幸福。

B. 颔联说自己能力很弱，只能作为古筝的筝柱，非常惭愧，要想奏成音乐，还要依仗群弦。

C. 颈联写筝柱因为能帮助琴弦发出和谐之声而喜悦，所以随看古筝被人搬来搬去，也不拒绝。

D. 尾联直抒胸臆：如果有知音能欣赏我、重用我，我一定要尽自己所能为国效力，报答恩人。

E. 此诗与李商隐的《锦瑟》都通过乐器抒发情感。两诗相比，李诗的表达更为含蓄而朦陇。

【2】这首诗使用了哪些表现手法？表达了什么思想感情？

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

徐孝克，生于官宦，少为《周易》生，有口辩，能谈玄理。既长，遍通《五经》，博览史籍，亦善属文。梁太清初，起家为太学博士。性至孝，遭父忧，殆不胜丧，事所生母陈氏，尽就养之道。梁末，侯景寇乱，京邑大饥，饿死者十八九。孝克养母，储粥不能给，妻东莞臧氏，领军将军臧盾之女也，甚有容色，孝克乃谓之曰：“今饥荒如此，供养交阙，欲嫁卿与富人，望彼此俱济，于卿意如何?” 臧氏弗之许也。时有孔景行者，为侯景将，富于财，孝克密因媒者陈意，景行多从左右，逼而迎之，臧涕泣而去，所得谷帛，悉以供养。孝克又剃发为沙门，改名法整，兼乞食以充给焉。臧氏亦深念旧恩，数私自馈饷，故不乏绝。后景行战死臧伺孝克于途中累日乃见谓孝克曰往日之事非为相负今既得脱当归供养孝克默然无答于是归俗，更为夫妻。后东游，居于钱塘之佳义里，与诸僧讨论释典，遂通《三论》。每日二时讲，旦讲佛经，晚讲《礼》《传》，道俗受业者数百人。天嘉中，除剡令，非其好也，寻复去职。太建四年，征为秘书丞，不就，乃蔬食长斋，持菩萨戒，昼夜讲诵《法华经》，高宗甚嘉其操行。六年，除国子博士，迁通直散骑常侍，兼国子祭酒。孝克每侍宴，无所食啖，至席散，当其前膳羞损减，高宗密记以问中书舍人管斌，斌不能对。自是斌以意伺之，见孝克取珍果内绅带中，斌当时莫识其意，后更寻访，方知还以遗母。斌以实启，高宗嗟叹良久，乃敕所司，自今宴享，孝克前馔，并遣将还，以饷其母，时论美之。至德中，皇太子入学释奠，百司陪列，孝克发《孝经》题，后主诏皇太子北面致敬。祯明元年，入为都官尚书。孝克性清素而好施惠，故不免饥寒，后主敕以石头津税给之，孝克悉用设斋写经，随得随尽。二年，为散骑常侍，侍东宫。陈亡，随例入关。开皇十年，长安疾疫，隋文帝闻其名行，召令于尚书都堂讲《金刚般若经》。寻授国子博士。后侍东宫讲《礼》《传》。十九年，以疾卒，时年七十三。

(节选自《陈书•列传第二十》)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．后景行战死/臧伺孝克于途中/累日乃见/谓孝克曰/往日之事/非为相负/今既得脱/当归供养/孝克默然无答/

B．后景行战死/臧伺孝克/于途中累日/乃见谓孝克曰/往日之事非/为相负/今既得脱/当归供养/孝克默然无答/

C．后景行战死/臧伺孝克/于途中累日/乃见谓孝克曰/往日之事/非为相负/今既得脱/当归供养孝克/默然无答/

D．后景行战死/臧伺孝克于途中/累日乃见/谓孝克曰/往日之事非/为相负/今既得脱/当归供养/孝克默然无答/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．周易，即易经，相传为周文王姬昌所作，后经孔子编定，为儒家“五经”之一。

B．父忧，是父丧的婉转说法。封建制度规定，父母辞世，官员须辞职回家守孝。

C．博士，秦汉时掌管书籍文典、通晓史事，后为专通一经或一艺、教授生徒的官职。

D．释奠，学校礼制，设酒食奠祭先圣先师，每年春天举行；也用于新生入学，同行束脩礼。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．徐孝克为人孝顺。父丧哀痛得几乎无法举丧；为奉养母亲忍痛嫁妻；悄悄将宫中食物带给母亲吃。

B．徐孝克学问渊博。他精通儒家和佛教经典，博览史籍，喜谈玄理，在京城讲学受到僧俗弟子追捧。

C．徐孝克颇有声望。他清正廉洁，历仕梁、陈、隋三朝，受到高宗、陈后主、隋文帝的称赞与褒奖。

D．徐孝克生性淡泊。他出生官宦之家却不迷恋官位；曾剃发为僧，持斋素食；乐善好施，家无余财。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)今饥荒如此，供养交阙，欲嫁卿与富人，望彼此俱济，于卿意如何?

(2)斌以实启，高宗嗟叹良久，乃敕所司，自今宴享，孝克前馔，并遣将还，以饷其母，时论美之。

14、阅读下面的文字，根据要求作文。

从古到今，“物”始终是个话题。

管子曰：“君子使物，不为物使。”

苏轼言“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐”，主要意思是，君子可以将心意寄托于物，而不可以把心意留滞于物。

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。