1、下列句子中加点的成语使用正确的一项是( )
A. 在公共汽车上是否该给有需要的人士让座?对此,众说纷纭,莫衷一是
B. 关于如何举办好今年端午节赛龙舟活动,刚才大家都提了很好的建议,最后我来谈几点想法,就算抛砖引玉吧!
C. 冰雪初融,江河日下,涓涓细流润泽万物,奏在人们不知不觉中悄然而至。
D. 蓝牙版自拍杆,利用手机蓝牙功能,使用方便,拍照效果好,投放市场后果然不孚众望。
2、下列加点成语使用正确的一项是( )
A. 许多大城市的办公楼、饭店和娱乐场所室内空气污染的程度已经不亚于室外,然而大多数市民对此很不了解,甚至莫衷一是。
B. 带着这么一张脸,你不管从事什么职业,不管穿什么服饰,也不管在什么地方,都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。
C. 《钢铁是怎样炼成的》这部小说情节跌宕起伏,抑扬顿挫,具有很强的感染力。
D. 晚自习课上,老师又教了我们一种思路,重蹈覆辙地将这道题做了一遍。
3、下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )
A.李刚是出了名的大嗓门,说起话来一言九鼎,连隔壁班的同学都能听得清清楚楚。
B.今年春天,北半球气温普遍偏低,虽已入春,但春风吹来仍让人不寒而栗。
C.小明慢慢走进黑黢黢的房间,摸索着打开吊灯,整个房间一下子就蓬荜生辉了。
D.年前,韩国明星李敏镐参加“2013春晚”的消息不胫而走,大家都期待他的精彩表演。
4、下列句中加点词语使用不恰当的一项是( )。
A. 终于要砌新台阶了,父亲明明该高兴,却露出些尴尬的笑。
B. 在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已。
C. 现在的电信诈骗案层出不穷,行骗者手段之隐蔽、蒙骗形式之多样,简直令人叹为观止。
D. 学习知识不仅需要刻苦钻研的精神,更需要一丝不苟的态度。
5、阅读下列文段,回答文后问题。
【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。
(选自《伤仲永》)
【乙】(李贺)七岁能辞章,韩愈、皇甫湜①始闻未信,过其家,使贺赋诗,援②笔辄就如素构,自目曰《高轩过》③,二人大惊,自是有名。
每旦日出,骑弱马,从小奚奴④,背古锦囊,遇所得,书投囊中。未始先立题然后为诗,如他人牵合⑤程课⑥者。及暮归,足成之。非大醉、吊丧日率⑦如此。过亦不甚省。母使婢女探囊中,见所书多,即怒曰:“是儿要呕心乃已耳!”
(节选自《李贺作诗》)
【注释】
①皇甫铈(shí):唐朝著名文学家,古文运动的参与者。
②援:拿。
③《高轩过》(xuān):题目名。过,拜访意。意思是高贵的车子来临,指韩皇二人来访。
④奚(xī)奴:童仆,奴仆。
⑤牵合:指受到束缚。
⑥程课:固定的格式。
⑦率:大概,大略。
【1】解释下列加横线词的含义。
(1)宾客其父( )
(2)不能称前时之闻( )
(3)皇甫铈始闻未信( )
(4)每旦日出( )
【2】用现代汉语翻译下面句子。
(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
(2)卒之为众人,则其受于人者不至也。
(3)是儿要呕心乃已耳!
【3】《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是
【4】从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是什么?
【5】仲永的最后结局是“泯然众人矣”,而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果,给你什么启发?
6、阅读下面两首词,完成下列小题。
渔家傲
[宋]李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
满江红
[清]秋瑾
小住京华,早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!
身不得,男儿列。心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!
【1】下列对两首词的理解和分析,不恰当的一项是( )
A.《渔家傲》是李清照南渡后的词作,一般说来,她南渡后的词作大多沉痛愁苦,而本词却充满了浪漫幻想的气息。
B.“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!”反映了词人对现实的厌弃和对美好境界的追求。
C.从《满江红》语境来看,“俗子”当指词人的丈夫;从广义理解,也可泛指世俗之人。
D.《满江红》结尾长叹“青衫湿”,语出白居易诗《长恨歌》:“江州司马青衫湿”。
【2】李清照和秋瑾两位女词人在词中都表现出对自我命运的不满和抗争,请结合具体词句进行分析。
7、阅读语段,按要求完成下面的题目。
①以“爱国爱家,弘扬忠孝”为主题的2018年城隍庙西安忠孝文化节,于清明当天隆重举行。②开幕式上,来自西安碑林区某艺术学校的小朋友们现场咏诵孝经。⑧这些中国古代儒家伦理著作《孝经》中的句子,出自七、八岁的孩子之口,赢得了阵阵掌声。④“我明白这是什么意思,就是让我们要孝敬父母。”, 这样的回答有些浅显, 这位小朋友在家中却能帮助父母,做一些力所能及的简单家务,以实际行动证明自己明白“孝”的意思。
(1)请提取第①句的主干。
__________________________________________
(2)第③句有一处标点使用错误,请将修改意见写在下面横钱上。
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(3)在第④句横线处补上一组恰当的关联词,把它写在下面的横线上。
__________________________________________
8、根据要求填空。
(1)曹刿请见鲁庄公的根本原因是“_________,__________”。
(2)曹刿认为“可以一战”的条件是“_________,__________,____________”。
(3)曹刿不让鲁庄公追击齐军的原因是“_________,_________,___________”。
(4)曹刿判定敌方确系溃败的依据是“___________,_______”。
9、阅读《从“芝麻开门”到声纹识别》一文,完成后面小题
从“芝麻开门”到声纹识别
①早在1000多年前成书的《一千零一夜》中,阿里巴巴的故事所描述的用“芝麻开门”的喊声打开了宝藏洞门,反映出了人类利用声音识别来实现自己要求的理想,在声纹识别技术成熟的今天,它已梦想成真。
②随着社会的发展,人际交往日益扩大、复杂,往往要同素不相识、甚至与相隔千里不见对方的人打交道,进行巨额钱财的转移,因此确认对方身份是保证交往安全的前提。目前使用的识别方法耗资巨大,使用不便,并且不能保证绝对安全。于是人们寻找一种更好的辨认方法。
③人体有许多固有特征,如指纹、虹膜、声纹等。使用指纹进行身份识别,需要把指纹按下,还会使人在精神上觉得反感;使用虹膜进行身份识别,则需要进行更为复杂的眼底检查,不仅费时,而且也使人觉得不舒服。更为重要的是它们都必须要被识别人亲自到场。这在网络交往及许多情况下,是无法做到的。因此,在网络上进行身份识别,只能利用声纹识别。
④声纹识别时,首先要把各个人的声音模型化,抽出其特征。然后再把所获得的声音模型化并抽出特征。将其同原先建立起来的声音模型、特征进行比较,以判定是否是某人的声音。
⑤在网络交往中使用声纹识别时,声音传递靠一般电话线就能进行,要识别的人只要像平常说话那样,对着花筒说话就可以。所以对设备要求不高,识别过程简便,更重要的是不需本人到场。
⑥目前声纹识别系统主要分两类。一类是语音关卡,它是最早使用的声纹识别系统,在1996年便已开发 。如客户要银行办理业务时,1秒钟便可识别输入声音是否同登录的声纹一致,从而确认是否是客户本人。另一类是“语音观察”。在1998年投入时场。它通过对自由对话进行比较来确定是否是本人。随着谈话时间增加到1分钟,与前一种比较,正确率高达99%以上。
⑦当然,仅仅为了电子商务,利用“语音观卡”便已足够,其他特殊要求,就得让“语音观察”大显身手了。如调查谁打匿名电话、使用假嗓犯罪,甚至双胞胎的声音也能分辨出来。
⑧由于它正确率高、优点突出,适用网络上远地交往,正在被广泛采用。
【1】声纹识别身份与其他两种方法相比,最大的优点是_____。第③段主要运用了____的说明方法。
【2】根据你的理解,请简要解释“声纹”的含义。
【3】第①段引用《一千零一夜》里边的故事有什么作用?
【4】“声纹识别”具有广泛用途,你认为还可以应用在哪些方面(至少说出三个)?
10、阅读下面的文章,完成后面小题。
①老子曰“上善若水”,我认为,水“几于道”的重要原因是它在坚守中懂得变通,水既有滴水穿石的坚守,也有随形于物的变通。
②人亦如此。当人心中既有珞珞如石般至死不渝的坚守,又有适时而动、随情而变的通达时,才能造就和谐的自我,画出人生完美的圆。
③我们心中所坚守的信念、目标、原则,构成了一个人的“脊梁”,使我们成为一颗响当当的“铜豌豆”,而我们心中“柔软的部分”不至于使我们成为“刚而无智”之人。
④灵活处理人生万事,以图形作喻,刚强坚定之人均可看做“三角形”,固然稳定,却多了些许棱角,滚动起来寸步难行——不若在其外表套上一个圆,便可顺利前行。如韩信一般,虽有铮铮铁骨,却懂得变通,愿承受胯下之辱,方保全性命; 。古今英雄,无不深谙,只有将坚守与变通结合起来,方能成大事。如水一般,一边坚守滴至石穿的信念,一边随形于物,灵活变通。
⑤人柔弱中“和”的一面,即为变通的一面,多因情义而起,随形势而动,是对“坚硬”气概的补充和美化,人坚硬的一面,即为坚守的一面,多如屈子般“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,是“柔弱”的精神前提。人心中“坚硬”的东西撑起了人的精神,使人有尊严地挺立,而“柔弱”的东西使人能够灵活处置一切事务。
⑥世间事物毕竟瞬息万变,人若只固执地坚守,不懂得变通,是一种可悲。
⑦屈子、项王,他们正是少了份变通,固执地坚守,才有了千年的遗憾。相反,坚守士大夫气节的司马迁,在辱经宫刑后,没有固执坚守所谓“气节”,而是灵活地坚定完成“史家之绝唱,无韵之离骚”——《史记》;刚正不阿的关云长正是由于心中柔软报恩之情的呼唤,于华容道义释曹操;疾恶如仇的孙悟空也是由于心中柔软不忍之情的呼唤,每次都在菩萨的劝说下放走被打回原形的妖怪。他们不是没有原则,而是在原则中多了一层圆润,更懂得在坚守中变通。
⑧我们需要有屈子九死不悔的坚毅刚强,也需要有老子上善若水的智慧,这才是真正的成熟——圆润而不刺眼的光芒。
(选自《思维与智慧》2018年第3期,有删改)
【1】请给本文拟一个恰当的标题。
【2】请在第④段的横线处补充一则事实论据,以证明文章的观点。
【3】第⑦段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?
11、阅读《不求甚解》,回答问题。
【1】结合全文,分析第一段的作用。
【2】文章第五段采用了什么论证方法?有何作用?
【3】作者认为“不求甚解”的含义是什么?这对我们读书有何启示?
12、从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。
题目一:“规”字当选2016中国年度汉字。规矩,方圆之至也,没有规矩,不成方圆。老规矩是民族的
立身之本,新规矩是新时代新要求。请以“规”为题写一篇文章。
题目二:结合第2题的文字材料,假如你穿越到古代,参与了清明的游艺活动,活动中会遇到哪些人?
会发生哪些事┅┅请你发挥想象,写出自己的所见、所思、所感,题目自拟。
要求:(1)请将作文题目写在答题卡上。
(2)字数在600-800之间。文体不限(诗歌除外)。
(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。