1、下列各句中,没有语病的一项是
A. 《松花江上》《义勇军进行曲》《长城谣》……这些经典的抗战歌曲曾响彻中华大地。激昂的歌声、慷慨的歌词,不仅在唱响着当今的时代主旋律,同样也在述说着昨天的故事。
B. 对于中央厉行勤俭节约反对铺张浪费的规定,一些人借口拉动内需为名,认为适度的浪费有利于刺激经济的增长。
C. 如何在肯定草根文化的同时,不过分鼓吹偶像崇拜而是放大草根中“励志”的因素,把社会主流价值观传递给大众,是值得娱乐媒体深思的问题。
D. 广告中吹嘘:这种治疗糖尿病的新药无任何毒副作用,只要糖尿病患者坚持服用三至六个疗程,就能彻底根治糖尿病。
2、下列各句中,标点符号使用正确的一句是( )
A.他看上去也不过十六、七岁的样子,但说起话来却显得格外老练,让人刮目相看。
B.古人说:“文无定法”。鲁迅说,所谓“作文秘诀”都是“骗人”的;后来邓拓说写作“只有一个秘诀的秘诀”,其看法与鲁迅实质相同。
C.王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子,摆好了家伙。
D.水有动态美和静态美,静者如湖、沼、潭、池、泽;动者如江、河、溪、泉、滩、瀑……等等。
3、下列各句中,没有语病的一句是
A. 甘肃出台构建生态产业体系推动绿色发展崛起的方案,旨在培育节能环保等十大生态产业,从源头上解决生态保护和经济发展之间的矛盾。
B. 出版陕西省书法家协会理事李元博的新著《书法美学解析》这本书,要经陕西人民出版社一年时间的精心打磨后,才能与读者见面。
C. 将居民医保财政补助新增款一半用于大病保险,发挥市场机制更好地在社会保障体系中的作用,有助于提升医疗保险体系的运作效率。
D. 杜教授领导的团队突破了抗震减灾关键科技难关,为我国基础设施建设提供了技术支撑,已服务于工程实践并取得巨大的社会经济效益。
4、依次与下列称号配对正确的一组作家是( )
六一居士 青莲居士 白石道人 靖节先生
A.王勃 杜甫 姜夔 谢灵运 B.欧阳修 李白 姜夔 陶渊明
C.王勃 杜甫 白居易 谢灵运 D.欧阳修 李白 白居易 陶渊明
5、下列句子中,加点的成语使用正确的一项是
A. 制定任何改革措施,出台任何惠民政策,相关部门都必须要处心积虑地进行深入调研、科学论证,而绝不能仅凭某一个或几个领导的主观意愿和设想。
B. 莫言获得诺贝尔文学奖后,人们纷纷到新华书店或通过互联网购买他的作品,一时间形成洛阳纸贵之势,拥有版权的出版社也开始酝酿重印他的文集。
C. 睡眠时间与身体健康状况休戚与共,睡眠不足会导致血压升高,增大患心脏病和中风的风险,因此,我们不管工作多紧张,也要尽量保证充足的睡眠。
D. 这本研究航天技术的专著,其学术价值毋庸置疑,但只适合于本领域的专业人士阅读,对于业余爱好者来讲,内容显得过于艰深,读来有些不知所云。
6、阅读下面的文字,完成小题。
我读梵高
张家鸿
①窗外,几只不知名的鸟雀在高大的木棉树上肆意地欢叫着。屋内,我心无旁骛地品味着手头的书,一本让我陷入沉思的书。这本书就是美国著名传记作家殴文·斯通所写的《渴望生活——梵高传》。
②在欧文的文字世界里,我可以倾听,倾听苦难无情地敲打脆弱肉体的声音,滞重、沉闷、摄人心魄。
③活着,随着时间的分秒逝去,死亡在远方日渐明朗。正因为死亡如日出日落那般平常,所以苦堆才具备永恒的意义。在我眼中,苦难与生命两者之间,是个大大的等号。生命唯有经过苦难与痛楚的洗礼,才能彰显它的伟大!未有任何的生命可以不带有苦难沉重的底色,没有苦难的生命是不存在的,苦难的面目不同罢了。欧文·斯通认为,最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌,而是他们追求和探索的过程。
④对于许多艺术家来说,全情地投身艺术势必造成物质生活的难以为继。梵高的生活总是处于极为尴尬与困顿的景况之中,在他的世界里,生活的炊烟总也升腾不起,既没有爱情,亦没有面包。这是一个怎样的冰冷世界啊!唯有提奥的帮助,让他可以偶尔地感受到世俗的暖意与温情。
⑤在困难面前,在面临如何抉择的关键时刻,对艺术的热爱是否能够强力地战胜对世俗的妥协,彰显了一个艺术家的纯粹性与崇高性。在这个世间,这样的人从来是屈指可数的。毋庸置疑的,梵高就是这样的一个人。之所以能够跨越苦难,只在于有一份独特的快乐在呼唤。
⑥艺术来源于生活,艺术家虽然可以漠视世俗,却不能与世俗完全隔绝。因此,这份快乐并不复杂,像海子的诗歌一样,它根源于“喂马、劈柴”,起源于“粮食和蔬菜”。于是,这份快乐对于梵高的意义,就像在电线杆上的鸣叫对于雀跃的鸟儿,就像拿到糖果对于单纯的小孩,就像收获秋之硕果对于憨笑的农民,就像得到远方儿女的问候对于年迈的老人。
⑦可以想象,梵高用笔描画出满意之作时的如痴如狂,眼神清澈、刚毅,如默默耕耘于田间的老牛,在自己的小世界里,有一种不可与外人道的快乐。看见山间云雾的缭绕与迷离,能够激荡起画家的创作灵感;望见海之波澜壮阔,可以激起远航者的征服大海的雄心壮志。这种快乐既纯粹又彻底,他拓宽了自己生命的厚度,铸成知己抵抗世俗世界的精神堡垒。
⑧在梵高面前,我总是深刻地怀疑自己并且怀疑大众。怀疑自己的浅薄与懦弱,怀疑大众的盲目与功利。在怀疑的同时,我在向梵高表达敬意。人类的文明史上注定只有一个梵高。他是不世出的天才,在艺术的世界里,如鱼得水。他是一个永远长不大的孩童,生活在世俗的虚假与狰狞中,胆战心惊。天才与孩童的完美结合。构成了梵高短暂的肉体生命,亦构筑了他永恒的艺术生命。
⑨我注定不是梵高,正如我不会是安徒生笔下那个卖火柴的小女孩。小女孩在传送光明与温暖的追索里,却独自承受着冰冷大街上的冬之寒意与心之荒冷。梵高亦用他的向日葵,让一个个与艺术绝缘的人,谛听着艺术带来的突如其来却永恒的悸动。在我的心里,小女孩与梵高均占据着一个隐秘而不可与人言的角落。同样地,在我的认知世界里,梵高与卖火柴的小女孩具有一样的意义,即艺术先觉者总要经历世人漫长而无情的冷漠与抛弃。而生之短暂,又注定了献身者的一生之寥落已成必然。
⑩我读不懂梵高的艺术,我感受到的是他肉身给我带来的对苦难的思索,以及他无与伦比无处不在的影响力。是否也可以斗胆地认为,我的怅惘与叹息,与众多的先哲一样,是在精神的花园里向他默默地靠近?
⑪我读梵高,既读出了他的困难,亦读出了他的快乐,更读出了他对生之眷恋。他的自戕源于对生命的无比热爱。因为眷恋与热爱,所以,他毅然地告别这次的生命,期待着来世的重回。在梵高的笔下,生的存在总是炽热、浓烈、升腾不息,以至于让人无法畅快地呼吸。此时此刻,我决意在每个夜晚,热切地仰望星空。
【1】下列关于原文内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A. 开篇写窗外鸟雀的欢叫,反衬屋内“我”的专心读书、意在表明“我”被梵高深深吸引。
B. 第⑥段运用比喻、排比的修辞手法,语言生动形象,有气势,凸显出快乐对于梵高的意义。
C. 第⑨段通过卖火柴的小女孩和梵高的对比,表现出生之短暂、与献身者一生寥落的必然性。
D. 全文以“我读梵高”为线索,串连梵高的艺术探索过程,表达了“我”对梵高的景仰之情。
【2】第③段中说:“生命唯有经过苦难与痛楚的洗礼,才能彰显它的伟大!”我们从中获得了哪些启示?
【3】文末第 ⑪段在文中起什么作用?请结合全文作简要赏析。
7、补写出下列句子中的空缺部分
(1)孟子在《鱼我所欲也》中善用比喻,以具体的“鱼和熊掌”比喻抽象的“生与义”,以“__________”巧妙地比喻“__________”,为人们做出选择。
(2)荀子在《劝学》中论述学习的作用,先是通过系列比喻说明凭借外界条件帮助的重要性,并推论出“__________,___________”,这种“学而后知”的观点是难能可贵的。
(3)白居易《琵琶行》中写琵琶女弹奏结束后,通过“__________,__________”两句写周围环境,从侧面烘托出琵琶女的演奏效果。
8、按要求填空。
(1)一日克己复礼,________________。(《论语》)
(2)___________________,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《______》)
(3)苏轼的名篇《赤壁赋》中,主客饮酒乐甚扣舷而歌,其中诗句“_____________,_____________”用了“美人”意象,令人遐想。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫在《登高》一诗中借景抒情,在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后,无限悲戚地感叹道:“________________,________________。”一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。
(2)《离骚》中,表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是:“______________,________________。”
(3)杜甫《春望》中“_____________________,_____________________”写出了在连绵的战火中诗人对家书的珍视及渴望。
10、《归园田居》(其一)
(1)从天性的角度揭示诗人回归田园的原因的诗句:“________,________。”
(2)饱含诗人误入官场的无限悔恨之情的诗句:“________,________。”
(3)写诗人归隐田园后开荒种地、过田园生活的诗句:“________,________。”
(4)直接表现诗人脱离官场回归田园后的喜悦心情的诗句:“________,________。”
(5)用远景镜头描绘出村庄的朦胧和安详的诗句:“________,________。”
(6)《归园田居》(其一)中通过“________,________”两句,我们可以看出诗人所居洁净,生活十分闲适,有很多空闲时间。
(7)《归园田居》(其一)中表达山村的静谧、描写乡村中常见的声音的句子:“________,________。”
(8)《归园田居》(其一)中描写自己居住屋舍周围的树木茂密、果实累累的诗句:“________,________。”
(9)《归园田居》(其一)中描写自己居住屋舍宽绰的诗句:“________,________。”
11、在横线上填写作品原句。
在众多脍炙人口的古典诗文中,从来不乏借四时景物抒写情感的佳作。“书圣”王羲之在《兰亭集序》中描写暮春时节“崇山峻岭,______”,“天朗气清,______”,友人相聚,“信可乐也”。而在欧阳修的《醉翁亭记》中,山间春日是“野芳发而幽香”,夏日是“_______”。李清照笔下“________,到黄昏、点点滴滴”的秋景透露出无法排遣的凄凉愁苦。陆放翁则在《书愤》中借 “_______,________”回顾了自己于严冬寒秋时节抗敌卫国的峥嵘岁月。
12、阅读下面这首诗,完成下面小题。
入若耶溪
王籍
艅艎何泛泛,空水共悠悠。
阴霞生远岫,阳景逐回流。
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
此地动归念,长年悲倦游。
入若耶溪
崔颢
轻舟去何疾,已到云林境。
起坐鱼鸟间,动摇山水影。
岩中响自答,溪里言弥静。
事事令人幽,停桡向馀景。
【1】两首诗的颈联都用了什么表达技巧?结合崔颢诗作简要分析。
【2】两首诗都写了泛舟若耶溪,表达的情感有何异同?
13、阅读下面的文言文,完成各题。
徐坚,西台舍人齐聃子也,少好学,遍览经史,性宽厚长者。圣历中,车驾在三阳官,御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆为东都留守,引坚为判官,表奏专以委之。方庆 善《三礼》之学,每有疑滞,常就坚质问,坚必能征旧说,训释详明,方庆深善之。又赏其 文章典实,常称曰掌纶诰之选也再思亦曰此凤阁舍人样,如此才识,走避不得。 坚又与给事中徐彦伯等同修《三教珠英》,诸人依坚等规制,俄而书成,迁司封员外郎。
神龙初,再迁绐事中,时雍州人韦月将上书告武三思不臣之迹,反为三思所陷,中宗即令杀之。时方盛夏,坚上表曰:“月将诬构良善,故违制命,准其情状,诚合严诛。但今朱夏在辰,天道生长,即从明戮,有乖时令。谨按《月令》:‘夏行秋令,则丘隰水潦,禾嫁不熟。’陛下诞膺灵命中兴圣图将弘羲轩之风以光史策之美岂可非时行戳致伤和气哉君举必书将何以训伏愿详依国典,许至秋分,则知恤刑之规,冠于千载;哀矜之惠,洽乎四海。”中宗纳坚所奏,遂令决杖,配表。
时监察御史李知古请兵以击姚州西贰河蛮,既降附,又请筑城,重征税之。坚以蛮夷生梗,可以羁麼属之,未得同华夏之制,劳师涉远,所损不补所获,独建议以为不便。 睿宗不从,令知古发剑南兵往筑城,将以列置州县,知古因是欲诛其豪杰,没子女以为 奴婢。蛮众恐惧,乃杀知古,相率反叛,役徒奔溃,姚、雋路由是历年不通。
坚妻即侍中岑羲之妹,坚以与羲近亲.固辞机密,乃转太子詹事,谓人曰广非敢求 高,盖避难也。及羲诛,坚竞免深累^坚多识典故,前后修撰格式、氏族及国史等,凡七 入书府,时论美之。十七年卒,年七十余,赠太子少保,溢曰文。
(节选自《旧唐书•徐坚传》)
【1】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 陛下诞膺/灵命中兴圣图/将弘羲轩之风/以光史策之美/岂可非时/行戳致伤和气 哉/君举必书/将何以训/
B. 陛下诞膺/灵命中兴圣图/将弘羲轩之风/以光史策之美/岂可非时行戳/致伤和气 哉/君举必书/将何以训/
C. 陛下诞膺灵命/中兴圣图/将弘羲轩之风/以光史策之美/岂可非时/行戮致伤和气 哉/君举必书/将何以训/
D. 陛下诞膺灵命/中兴圣图/将弘羲轩之风/以光史策之美/岂可非时行戮/致伤和气 哉/君举必书/将何以训/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 车驾,天子的代称。古代对帝王的称呼很丰富,尊称有陛下、圣驾、圣上、天子、寡人等。
B. 秋分,二十四节气之一,白露之后,在9月22、23或24日,这一天南北半球昼夜一样长。
C. 岭表,指五岭以南地区,在中原人看来岭南地区在五岭之外,故名^类似说法有“扛表'
D. 华夏,汉族先民或中原地K的古称,后泛指中华民族。古代对少数民族则称蛮、 夷、戎、狄。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 徐坚博识多闻,富有才华.他年少时博览经史,担任判官时,被委以起草表奏的重任。《三教珠英》依照徐坚等人的体例很快编写完成,徐坚也升任司封员外郎。
B. 徐坚为人宽厚,敢于进谏。节月将因得罪武三思,受其诬陷,被皇上下令处死。徐 坚以有违《月令》为由,上表进谏,劝阻皇上。皇上最终接受劝谏,改变了决定。
C. 徐坚思虑周全,很有远见。李知古在姚州西贰河蛮归降后,向朝廷请求修筑城池、 征收重税,徐坚认为这样做得不偿失,提出反对建议,后来蛮人果然发生了叛乱。
D. 徐坚主动避嫌,辞去要职。他的妻子是当时的侍中岑羲的妹妹,但他没有凭借这 一有利条件求取高位,而是坚决辞去机要职务。后来岑羲被杀,他并未受到牵连。
【4】把文中両横线的句子翻译成现代汉语。
(1)常就坚质问,坚必能征旧说,训释详明,方庆深善之。
(2)但今朱夏在辰,天道生长,即从明戮,有乖时令。
14、作文。
有歌唱道:“这世界有那么多人/多幸运/我有个我们。”平常大家关注更多的也许是“我”,如果把视角从“我”转向“我们”,你会看到什么,又会想到什么?
以上文字引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章,表达你的思考与感悟。
要求:①立意自定,角度自选,题目自拟。②文体不限,可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。③思想健康,内容充实,语言顺畅,书写清晰。