南昌2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各句中加点成语使用有错的一项是（   ）

A. 美国总统特朗普上台以来，推行美国优先政策，不但肆无忌惮地退出多个国际协定，还悍然对多国发动贸易战争。

B. 女排运动员朱婷近几年来取得一个又一个优异战绩，她不仅是中国女排的中流砥柱，也无愧于世界女排第一人的赞誉。

C. 美国联合英法两国，别出心裁地以化武袭击为借口，绕开联合国，贸然对叙利亚发动军事打击，受到多国舆论的谴责。

D. 习近平在博鳌亚洲论坛发表主旨演讲，表明中国改革开放的意志坚如磐石，为中国乃至世界的开放发展、合作共赢奏响了最强音。

2、下列各句中成语使用不当的一项是(   )

A. 他自己虽然不知道是因为懒；还是因为无用；总之觉得是一个不肯运动；十分安分守己的人。

B. 抗日战争时期，日本人肆无忌惮地掠夺我国的财富和资源，犯下了罄竹难书的滔天罪行。.

C. 不是你俩还有谁！这班上就数你们最爱造谣生事，搬弄是非。

D. 本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。

3、下列文学常识说法正确的一项是

A. 《昆虫记》是英国著名昆虫学家法布尔的传世佳作。

B. 《藤”先生》《社戏》《故乡》均出自鲁迅的小说集《呐喊》。

C. 《史记》是我国第一部编年体通史,作者是西汉史学家司马迁。

D. ”令尊”是对别人父亲的尊称,”家严”则是对人称自己的父亲。

4、依次填入下面文段横线处的语句，衔接恰当的一项是

到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做？ 但愿只是别人欠我，那最后的日子，便会心安得多！（张洁《我的四季》）

①不，我还可以在炉子里加上几块木柴，使屋子更加温暖；

②只是隔着窗子，看飘落的雪花，落漠的田野。

③或是数点那光秃的树枝上的寒鸦？

④我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么……

A．①③②④

B．②③①④

C．①④③②

D．①④③②

5、阅读下面甲、乙两个文言文选段，完成小题。

（甲）秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

(选自《唐雎不辱使命》)

（乙）十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

(选自《曹刿论战》)

【1】解释下列句子中加点的词。

(1)牺牲玉帛，弗敢加也( )  (2)公将鼓之( )

(3)虽千里不敢易也( )  (4)今日是也( )

【2】下列句子中加点词的意义和作用相同的一组是( )

A.安陵君不听寡人，何也  小信未孚，神弗福也

B.以君为长者，故不错意也  肉食者鄙，未能远谋

C.衣食所安，弗敢专也  安能辨我是雄雌

D.安陵君受地于先王而守之  怀民亦未寝，相与步于庭中

【3】（小题3）下列语句朗读停顿正确的一项是( )

A.此庸夫/之怒也 B.衣食所安，弗敢／专也

C.臣未/尝闻也 D.下视／其辙

【4】（小题4）将下列句子翻译成现代汉语。

（1)而君逆寡人者，轻寡人与？

（2)小大之狱，虽不能察，必以情。

【5】这两篇文章都记叙了弱国和强国之间的斗争情况，运用相同的方法塑造出了不同的人物形象，从而揭示了以弱胜强的原因。认真阅读甲乙两部分文字，填写下面表格。

6、阅读下面两首诗，完成小题。

【甲】送杜少府之任蜀川 (王 勃)

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

【乙】白雪歌送武判官归京 (岑 参)

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

【1】描绘“山回路转不见君，雪上空留马行处”所展现的画面。

【2】这两首诗同为送别诗，它们表达的思想情感有何不同？

【3】根据文章内容，下列选项哪一项有错误？   (  )

A. 【甲】诗“风烟”突出了杜少府任所的卑湿荒远，上任路途的艰险。“望”字将相隔千里的京城和蜀川联系起来。

B. 【甲】诗尾联的意思是：我们尽管无所作为，但分手时也用不着像少男少女那样伤心落泪。

C. 【乙】诗“忽如”二字写得甚妙，不仅突出“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且透露出了诗人惊喜的神情。

D. 【乙】诗“百丈冰”“愁云惨淡”展示了边塞冰天雪地、阴云重重的景象，为下文饯别场面酝酿了气氛。

7、按要求完成下列小题

2019年3月，国务院下发了《生活垃圾分类制度实施方案》，将垃圾分类从宣传性政策变为部分场合下的强制性政策。

（关注新闻）本报讯（记者 吴斌）为进一步倡导垃圾分类的重要性，充分调动广大居民参与垃圾分类的积极性，12月10日，泰兴镇妇联、综合执法大队联合在议团村开展生活垃圾分类宣传活动。活动现场，工作人员为过往群众发放生活垃圾分类宣传单并进行详细讲解，同时设置了生活垃圾分类投放现场培训点，实地指导群众按照分类标准正确投放。此次活动共发放宣传单50余份，现场收集可回收物、有害垃圾及其他垃圾共5.2斤，充分调动了群众的参与积极性。

（1）请为上面的新闻拟写标题 

（调查研究）泰兴某小区为积极推进垃圾分类工作，进行了“市民垃圾分类意识和行为”的随机调查，统计如下表：

（2）请概括图表中获得的主要信息：

①  

②  

（3）（出谋划策）小区物业的徐经理需要张贴标语宣传“垃圾分类”，纠结于选择A句还是B句，请对他谈谈你的看法。

A．自觉垃圾分类，否则严惩不贷！

B．垃圾分类，让每个垃圾都有自己的家！

8、根据提示填空。

（1）忽如一夜春风来，_____________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（2）   ，自缘身在最高处。（王安石《登飞来峰》）

（3）感时花溅泪，_____________________。（杜甫《春望》）

（4）________________ ，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（5）李白《行路难》中比喻人生道路中的艰难险阻的诗句是：   ，__________________。

（6）诗人喜欢引用典故表达自己的情感，请写出连续两句引用了典故的古诗文名句：________________，_________________。

9、阅读下面的作品，完成下面小题。

拾叶者言

李国文

①银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。

②这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。

③不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。

④在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看了。

⑤每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。

⑥这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。

⑦有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。

⑧在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。

⑨叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。

⑩我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古树，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。

银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。

前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。

这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。

这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。

【1】文章第③段在文中有哪些作用？

【2】赏析文中划线的句子。

于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。

【3】请分别说说第⑨段中“一回事”和“另一回事”的含义。

【4】文章写了泰安岱庙的银杏，又写了韶关南华寺的银杏，这样写是否重复？请说明理由。

【5】作者从“拾叶”中产生了哪些人生感悟？请简要回答。

10、阅读下面的短文，完成下列小题。

孔子赞赏的中庸

《吕氏春秋》记载的一则故事说：鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的，本国人能够将其赎回来，可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人，他是富豪，不在乎那些钱，或许也觉计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受。这本来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。鲁国一项很好的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实质上遭到了破坏。而更严重的是，这还损害了鲁人的道德风俗，因为人们将逐渐习惯自己的冷漠。

孔子对子贡的批评，包含了一种既简单又深刻的思考：道德的价值，在于它能够维护某种公众利益，如果脱离实际的可能去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破坏道德存在的基础。

《论语》中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子：他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊，儿子就去告发，大家都认为他很正直。孔子针锋相对地说：我们那里对正直的看法不是这样，我们认为“父为子隐，子为父隐”，正直就在其中。对孔子的这段话历来有很多争议，现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。但其实孔子的意见牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。

在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。用孟德斯鸠的话来说，就是：“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为罪恶的法律？为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源。”

当然，中国古来有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过维护亲情的必要。所以孔子谈论“父子相隐”的道理，取的是“攘羊”这样的例子。你不能说孔子不反对偷羊，但这和“大义”毕竟还有很远的距离。“文革”年代官方鼓励人民相互揭发，芝麻绿豆、扯屁撒谎皆往“大义”上靠，弄到夫妻在床上关了灯都不敢放胆胡说，这时想到“父子相隐”，会明白它的道理了吧。

《史记·孔子世家》记孔子经过蒲地去卫国都城，当地有公叔氏发动叛乱，阻止孔子去卫，意思大概是怕对自己有所不利。于是孔子答应和他们立下盟誓，离开蒲以后不去卫。结果才出东门，孔子就下令车子向卫驰去。子贡疑惑地问：这不是背盟了吗？孔子淡然一笑，洒脱得很：受要挟订下的盟誓，不管用的。用现代法律的概念来说，就是在不能表达本人真实意志的情况下签订的文书不具法律效果。

上面说的三件事，性质都有些不同，但都表现了孔子的一种性格特点、思想特点，就是不用极端的、偏执的态度来看待道德问题。我对孔子，不像有些人崇敬得那么厉害，但很喜欢他的温厚与看重常情常理，觉得这是一位好老头。“五四”新文化运动时期，周作人曾经发过一些非常重要的议论，其中一点，是健康的道德必须建立在正常的人情、人性的基础之上。回头看孔子，他并不很背离这个道理，儒家理论，有许多是到了后来才演化得苛酷乃至奇怪的。

【1】下列对于子贡赎人一事的理解，与文意不符的一项是（   ）

A. 鲁国有对赎人者给予补偿的政策，这项政策是为了鼓励鲁国人赎回那些在其他诸侯国沦为奴隶的本国人。

B. 孔子赞同、维护鲁国关于赎人的政策，他认为子贡的做法对这项政策有害。

C. 子贡赎人却不接受政府补偿，孔子认为这并不高尚，因而批评子贡的做法。

D. 孔子认为子贡的做法可能会导致鲁国人逐渐变得冷漠，不再像以前那样热心于赎人。

【2】下列关于本文所述“孔子赞赏的中庸”特征的表述，与文意不符的一项是（   ）

A. 根据实际情况确定道德标准，不将道德本身作为追求目标。

B. 认为亲情是社会伦理的基础，不顾亲情会给社会伦理带来很大损害。

C. 不是本人真实意志的承诺，可以不用履行。

D. 随着封建社会制度发展成熟，它逐渐演化得苛酷甚至奇怪。

【3】下列对于孔子的评价，与文意不符的一项是（   ）

A. 他不主张脱离实际情况的道德要求。

B. 他认为面临亲情和大义选择的时候，应该选择亲情。

C. 他看问题不极端，不偏执。

D. 他性格温厚，看重常情常理。

11、阅读下面短文，完成后面小题。

楹联趣话

①对联,汉族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。【A】

②对联起源于汉文学形式中的对仗或偶句,可谓源远流长。比如《诗经·采薇》篇中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,《尚书·大禹谟》中“满招损,谦受益”之句,皆属于工稳之对仗。到骈体文出现后,几乎通篇皆用偶句,对仗俯拾即是。比如唐人王勃《滕王阁序》中的经典名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,更是对仗的千古绝唱。而对联,则是偶句与早在先秦时期便已形成的我国民间过年悬挂桃符的习俗相结合的产物。【B】

③宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把  新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人多有沿袭旧贯,将春联称为“桃符”。

 ④到明代,开始用红纸代替桃木板,与当今所见的春联如出一辙。据《簪云楼杂话》载,太祖朱元璋定都金陵,某年除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并微服出巡,逐门逐户观察欣赏,大得其乐。朱元璋采取行政命令之方式,要求家家户户贴春联,对形成春节贴春联的风俗功莫大焉。尔后,文人学士无不将题联作对视为雅事。清代,对联更是鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。直至当今,对联仍随处可见,表现出其强大的艺术生命力。【C】

⑤就应用类型而言,随着时光推移,早已不限于春联,还衍生出喜联、寿联、挽联、行业联、交际联、谐趣联和装饰联等多种形式。民国年间出版的《楹联集成》,将对联分成二十个类别,即庆贺、哀挽、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、圆墅等。而按字数来分,又可分为短联、中联、长联。按联语来源来分,有集句联、集字联、摘句联、创作联。就表现形式而言,有正对、反对、流水对、联珠对、集句对等。【D】

⑥不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点： 一曰字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种特定效果外,上下联字数必须相同。二曰平仄相合,音调和谐。传统习惯是仄起平落,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。 在实践中,对联创作所遵循的平仄规律,与律诗对仗基本相同,一般上下联的第一、三、五个字平仄不必严格相合,第二、四、六个字平仄要相合。三曰词性相对,位置相同。一般称为“虚对虚,实对实”,即名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。四曰内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,而又不能重复。 

⑦对联作为一种习俗,是汉族传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

【1】本文围绕“楹联”,第②~⑦段依次介绍的内容有:⑴ 对联的起源与发展；⑵对联的分类及标准；⑶__________；⑷__________。

【2】下列文字若要放回原文，放在【A】、【B】、【C】、【D】哪处最合适？请写出你的理由。

所谓桃符,即书写着传说中二位降鬼大神“神茶”和“郁垒”之名号的两块桃木板,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗续了千余年后,至五代时,人们开始把联语题于桃木板上。据《宋史·西蜀孟氏世家》载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。”孟昶自题的“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早出现的一副春联。

【3】下列符合文意的一项是

A. 根据《诗经》推算，春联最早出现于西周初年至春秋中叶。

B. 宋代贴春联已经相当普遍。

C. 对联的上联与下联必须相对，也就是虚对实、平对仄。

D. 对联强大的艺术生命力经久不衰。

【4】请指出下列对联各适合什么场合：①_______ ②_______

①身如西方菩萨；寿比南岳老人。

②白雪银枝辞旧岁；和风细雨兆丰年。

【5】学校校庆，有位同学创作了一副对联，请你根据本文第⑥段指出二处不足并修改。

洒下辛勤千滴汗；赢来桃李一苑春花。

12、题目：阅读下面的材料，根据要求写作：

流水不争先，争的是奔流不绝。

这句话带给你怎样的启迪？请自选角度立意，写一篇文章。写一篇不少于700字的文章，文体自选（诗歌除外），不得抄袭和套作，不得泄露个人信息。文中不得出现真实的人名、校名和地名。