昆明2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下列各项中分析有误的一项是（     ）

A．“教育事业的发展，十分需要人们了解，关心和重视它。”中的“教育”“需要”“和”分别是名词、动词、连词。

B．“尊师重教”“惟妙惟肖”“赴汤蹈火“心旷神怡”与“卧薪尝胆”结构完全相同。

C．我们在这里放了很多书。（“我们”作主语，“很多”作定语。）

D．“富有创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”这个句子是个转折关系复句。

2、下列句子中加点的成语，没有错误的一项是（   ）

A.新冠疫情肆虐,全国各地医护人员驰援武汉,我们江苏省医疗队义无反顾,首当其冲,令人动容。

B.在人迹罕至的密林深处,奇异的原始森林风光,令人心旌荡漾，难以忘怀。

C.三月的西溪,黄花灿烂,碧水悠悠,几只白鹭时不时掠过湖边垂柳,眼前的一切真是栩栩如生。

D.做任何事都要按照一定步骤循序渐进,否则将“欲速则不达”。

3、一位同学发送了四幅书法图片，激励同学们认真读书，努力学习，将来更好地承担责任。下面对这四幅书法作品的欣赏,不恰当的一项( ) 

A.作品1的字体属于楷书,结构简省,庄严大气。

B.作品2的字体属于草书,连绵回绕,洒脱奔放。

C.作品3的字体属于隶书,蚕头燕尾,古朴典雅。

D.作品4的字体属于行书,笔断意连,典雅飘逸。

4、下列各句中，语言表达得体的一项是（ ）

A. 小芳过生日，小燕送个她一个布娃娃，说：“这是我惠赠给你的，愿她天天伴着你，让你开心快乐！”

B. 张红对赵鹏说：“明天上午十点在学校门口集合，去孤儿院慰问，你务必准时参加！”

C. 快递员送货超时，收货人说：“你是腿短呢，还是属蜗牛的？这么多天才把东西送到！”

D. 毕业了，小明在丽丽的留言本上写下一则赠言：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

5、【甲】先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

(节选自诸葛亮《出师表》)

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢①则不能励精②，险躁③则不能治性④。年与时驰，意与日去，遂成枯落⑤，多不接世⑥，悲守穷庐⑦，将复何及⑧！

(诸葛亮《诫子书》）

【注释】①淫慢：放纵懈怠.②励精：振奋精神.③险躁：轻薄浮躁.④治性：修养性情.⑤枯落

凋落，衰残.比喻人年老志衰，没有用处.⑥多不接世：大多对社会没有任何贡献.⑦穷庐：穷困潦倒之人住的陋室.⑧将复何及：又怎么来得及.

【1】解释下列加点词在文中的意思.

(1)此诚危急存亡之秋也   (2)诚宜开张圣听

(3)以昭陛下平明之理   (4)年与时驰

(5)意与日去

【2】翻译下列句子

（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也

（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远

【3】品读【甲】文内容，简要分析诸葛亮劝谏的高明之处

【4】在【甲】【乙】两文中，诸葛亮分别给刘禅和儿子什么劝诫?

6、阅读下面两首古诗，完成下面小题

海 棠

{宋} 苏 轼

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

惜牡丹花

{唐} 白居易

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

（注）①崇光：高贵华美的光泽，指正在增长的春光。

（1）苏轼《海棠》诗的前两句描写了海棠花光彩正艳、_______的特点，后两句运用了_______手法。

（2）苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者抒发的感情有何不同？

___________________________。

7、九年级某班以“走进博物馆，感受历史魅力”为主题开展综合实践活动。活动中有一些问题，请你参与解决。

（1）昨天，省博物馆馆长在博物馆的贵宾厅接见了国际著名考古学家傅稻镰教授，并邀请他本月12日为市民作关于文物收藏的讲座。傅教授欣然接受了邀请，双方约定讲座时间为该日上午九时，地点在省博物馆报告厅。

请用一句话将“傅教授作讲座”的信息告知他人，不超过35字。

（2）活动中，小雪同学为班级黑板报写了一段文字，请你帮她修改。

博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁。【A】数据显示，因为我国文博资源丰富，使用率却不算高，国人平均每两年才进一次博物馆，而在欧美国家，居民平均每年要走进博物馆三到五次。今天，博物馆已经进入了一个快速发展的黄金时期，藏品不断汇聚，展览不断丰富，展陈方式也更多样。让我们一起走进博物馆，观照当下，回潮过去，了解我们的文化。你会和我一样，【B】每一次都觉得开卷有益。

①【A】处划线句中关联词语使用不当，应将“________”改为“________ ”。

②【B】处划线句中有用词不当的语病，应将“________”改为“_________”。

（3）活动后，同学们纷纷在“博物馆：连接文化之桥”留言簿上留言。一位同学是这样写的：“每一件文物，都是记载历史变迁的珍稀图画；每一个历史故事，都是连接华夏子孙的精神纽带；______________________________________________。衷心感谢您，博物馆！”

请你仿照前两句，为画线处补写一个句子。

8、根据提示默写填空。

（1）本文的中心论点是：___________________________________________________________________

（2）文中体现“性本善”思想的句子是：_____________________________________________________

（3）文中与“不食嗟来之食”的意思相一致的句子是：_________________________________________

9、阅读下面的文章，完成下列小题。

广告时代

陈大超

①作为广告人，我对大城市那铺天盖地无孔不入的广告特别敏感。每天都要看广告、听广告、评广告、讨论广告，时间长了，我就像掉进了广告的陷阱之中，深感痛苦和厌倦。

②终于，忍无可忍，我回到阔别多年的老家。并且专门到一个远离县城的小镇上。这里山清水秀，民风古朴，正可以用来修身养性，医治我疲惫至极的身心。而令我哭笑不得的是，广告风也刮到这大山深处来了。醒目的墙上，街两边的电线杆上，都贴上了形形色色的打印体和手写体广告。

③这天早上，我见一堆人站在一张用白纸写成的广告下，指指点点，议论纷纷，便走过去看个究竟。只见广告上写着，“广大农民须知：昨天在这里卖稻种的，是我的儿子，他说是良种，其实是劣种，请买这种种子的，千万不要当种子用，并请大家互相转告。请买了种子的到我家退货，本人将如数退款，就是砸锅卖铁也要给大家退。古人说，子不教，父之过也。本人教子无方，对不起广大农友，请有关部门对我进行处罚。”落款“板栗坡村刘贵根”。

④我当即决定回去取相机，把这幅广告拍下来，把这个场面拍下来。由于心情太激动，我没走几步就一路小跑起来。我觉得这是我见过的最好的广告，最有价值的广告，最能动人心弦的广告。

⑤我把相机取来了，先站在远处拍了一堆人指指点点、议论纷纷的镜头，又挤过去拍那幅广告的“特写”。可我举起相机却傻眼了——广告上竟然被覆盖了一条新广告！只见广告上写着，“广大农友：由于我父亲思想陈旧，不懂科学，分不清什么是良种什么是劣种，所以他才写了那张让大家找他退款的广告，这完全是一个误会，请大家不要退种，放心使用。”

⑥我一下被闹糊涂了。但我还是举起相机，把这个广告拍了下来。

⑦我决定吃过午饭，就到板栗坡村找刘贵根老汉聊一聊。吃饭的时候，我就向亲戚打听板栗村离镇里有多远。他们说不远，只有两里多路，还说刘贵根是个老老实实种了一辈子田的庄稼汉。基本上是个文盲，他那广告，肯定是找人写的。亲戚也听说了广告的事，但他们没有买那种子，他们说：“我们幸亏没买。”

⑧吃了饭休息了一会儿，我就起身去板栗坡村。走到镇上，听人议论说刘老汉又贴了新广告，我想还是先看看他贴的新广告再说。

⑨还是那个地方，照样围着一堆人。我走拢去，见刘老汉的广告又覆盖在他儿子的广告上，只见广告上写着，“广大农友：别听我儿子胡说，他卖的种子肯定是假的，这是他亲口对他媳妇说的，是我老伴在厨房里亲耳听到的，不信大家可以到县里找人鉴定。凡是相信我的，我负责如数退款；不相信我的，到时候吃了亏请千万不要怨恨我。我在这里宣布，从今天起，我和我儿子刘石头断绝父子关系，他要是再进我的家门，我就打断他的狗腿。”

⑩我即刻掏出相机，咔嚓咔嚓地拍了起来。

⑪虽然现在已进入广告时代，但这很可能是全世界最少见的广告。

【1】本小说情节设置波澜起伏，请用简洁的语言依次概述文中出现的几次波澜。

【2】对刘老汉的第一张广告，作者特别交代是“用白纸写成的”，这样写有何用意？

【3】说说“我”在文中的作用。

【4】文中刘老汉并未出场，但人物形象鲜明，请说说本文用哪些方法塑造刘老汉这个人物的。

10、①读书可以明理、完善自我、认识世界、传承文明，正因为有了这几条才要读书，那么接下来的问题就是要读什么书。在我看来，读书还需着重于读经典。人类千辛万苦留下的这些宝贝，是无穷智慧的结晶，是人类文明得以在此星球上延续的定海神针。如果经典被遗忘，那人类必将毁灭。

②我们说，人类文明在一定程度上是由经典构成的，世界各民族精神文化的基石都是他们的经典。比如希腊文明，如果离开希腊神话、希腊悲剧和希腊哲学是无法想象的。而中华文化精神，离开“四书”“五经”、《老子》《庄子》等就无从谈起。经典是人类对世界及自己理解的集中体现，既是文明的基石也是文明的坐标。我们对自己所处时代文明的种种认同、批判，很大程度上是基于经典这个坐标；而我们对自己的认识不能没有这个坐标，经典帮助我们理解我们是谁和我们所达到的位置。

③阅读经典是人类成长的基本方式。孔子教学只教“六经”，爱因斯坦说他经常会拿出康德的著作来读。我们每次阅读，经典都会展现出新的深度与广度。经典是意义的源泉，思想取之不尽、用之不竭。经典博大精深，无法【A】一览无余（一目了然），随着在阅读中不断理解经典新的意义，我们的领悟力以及问题意识也得到提高。

④不要带着某个具体目的去读经典，读经典本身就是目的。不能把经典作为从外部加以征服的客体来对待，而应该把阅读经典作为丰富我们思想、经验的必然途径，作为我们生命不可或缺的一部分来对待，让它最终融入我们的生活和生命本身。阅读经典是一种生活方式，孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。为什么他认为读书的最高境界是让我们感到快乐?因为读书本身就是目的。读书不仅是为了求道，更是为了在得道的过程中生命得以完善、丰富、提高，这种快乐是【B】不可言喻（不可名状）的。我认为一个人大彻大悟的时候就是读完一本经典的时候。

⑤阅读经典的关键不在于阅读本身，而在于让人提升精神、陶冶性情、丰盈情感。这就像观菊、喝茶。观菊时，不能只把菊花看作是能治病的植物，或是摆在房中显示品位的装饰；而应在观菊的过程中获得审美的愉悦以及做人的激励。同样，喝茶时，不仅讲究茶器、茶叶与气氛，更应懂得喝茶的最高境界不在茶而在茶之外；应通过喝茶获得精神上的轻松与通透。

⑥经典之所以能够融入我们的生命，构成内在的骨骼，是因为真正的经典不论内容如何，总是和宇宙、人生有关，构成我们安身立命的依靠。我们对任何经典表达的思想不一定都要双手赞成；相反，即便对经典有最高敬畏感的人也会有不喜欢的经典。我们可以不喜欢经典作家，但我们必须要读经典。即使是我们不喜欢的经典，那也是我们经验的一部分，是与我们【C】息息相关（一脉相通）的，所以我们才那么急切地要去反驳。

（取材于张汝伦《读书与人生》）

【1】文中A、B、C三处画线的词语不可以与括号内的词语替换的一处是（____）

【2】作者用观菊和喝茶两个事例，证明了____________________________观点。

【3】文章中提到“一个人大彻大悟的时候就是读完一本经典的时候”，通过你的阅读经历并结合阅读积累，谈谈你对这句话的理解。

11、文学类文本阅读（17分）

迟到的牵手

清扬婉兮

风来了。城市的风，从各条巷道各个角落匆匆奔至，厮绕纠缠，拥挤一如街道上的车和人。

母亲在看。看马路对面那家“大自在佛具店”，那是她想去的地方；看眼前的车水马龙，那是她必须穿越的一个阵。这条马路，北端斜斜伸向一条河。南头最近的十字路口也得走一刻钟。所以，母亲别无选择。

母亲来自伏牛山，那里满眼是绿树青山和各色庄稼，没有这么多的车和人。母亲说，车真多，这人咋都在街上哩？山村的路多是土路，坑坑洼洼，歪歪扭扭，近些年修得像模像样了，但也没有这么漂亮。母亲说，路真宽，真平，能照出车影儿了吧？

但这美丽的路，母亲显然不敢过。她站了许久，左右张望，没有一辆车为她停一停脚步。我就在母亲身边，我想牵上她的手，亲亲热热走过马路去，像别的母女那样。可是，母亲不看我，只看着马路，脸上有淡漠，还有倔强，如我幼时看惯的样子。而我，也一如幼时，只能看着她的手而已。牵手，于我们母女，生疏至旁人无法想象的地步。

在故乡那个小盆地里，多的是大山小山沟沟坎坎，多的是黄土地乱石滩，独独缺乏温情。那里的孩子与田野上的花花草草，与满地跑的小猫小狗没有两样，都是望天收的自然生命。大人们忙大人的事，孩子们玩自己的，即使有时被指使干点儿大人的活，也没有手把手教这回事。也有被母亲拉了手扯回家的，但大抵是挨打的前奏，与牵手的柔情毫不相干。

在那些母亲中，我的母亲又是个性最刚的一个。她幼时失父，战乱年代携一弟一妹颠沛流离，稍稍大些就开始帮我的外婆撑起家门。在长辈之命、媒妁之言下，她嫁的是连看也不愿多看一眼的人，只能忍受着外人的嘲谑勉强度日。国家提倡婚姻自主后，她顶着依然保守的乡民们的诋毁，冒着族中长辈们的谩骂，毅然决然与我的父亲重组家庭。父亲常年在外，她独自应付生产队的活儿，抚养我们姐弟五个，还得照应外婆一家人。白天干强壮男劳力的工作，晚上在油灯下纺棉、织布、缝衣服、做鞋子……再苦再难也要让家人体体面面地立于人前。长期的生活磨砺，特殊的人生经历，使母亲有了刚强的性格，也有了自己的一套处世方式。她克己，律己，做事力求完满，绝对不给人挑出错来。对自家孩子要求尤其严格，甚至于苛刻的地步，只要与人发生争端，千错万错都是自家孩子的错，不问缘由先打骂一番。所以，我们都很怕她。

我是老小，据说挨打最少。尽管如此，即便是跟了母亲去谁家吃酒席，我也是小心地跟在她后面，亦步亦趋，诚惶诚恐，生怕一不小心出了差错。对于母亲的手，我只能远远观望，暗暗揣想；牵手，那是梦里也不敢企及的，不招来一顿责打就已经很是满足了。

那时也不觉得这有什么，一切似乎理该如此。今天我却有些伤感了。母亲已经七十，我也不再是那个跟在母亲身后的小女孩了，岁月把一切掩埋在一个叫做七里坪的地方。

也许有些事已经改变了，在我所看不见的地方？譬如，父亲去世后，母亲偶尔流露的脆弱？譬如，这两年母亲渐渐显出的温情？老一辈的感情表达是典型中国式的，花落不闻，水流不动，深潭一般波澜不惊。

【A】母亲的手就在眼前，青筋暴露，皴皱瘦削，老人斑星星点点，或隐或现地昭示着苍老。这样的手，今生我还能再牵几次啊？还迟疑什么呢？我伸手过去，两寸，一寸……将要触到时，我的女儿喊了她外婆一声，母亲回过头来看向人行道。我的手偏离了方向。便就势搀住母亲的胳膊，心里同时有如释重负的感觉。

【B】“咋了？咋了？”母亲一边问我的女儿，一边使劲甩开我的手，用惯有的语气说：“哎呀，干啥哩？冇事儿，我冇事儿！”

母亲还是那个刚强的母亲，我怅然若失。

想起朋友介绍我看的一篇文章来，题目好像就叫“牵手”，大概是一个十五六岁的孩子写的吧！也是过马路，也是牵手，原本是自幼与母亲牵手走惯了的，这一天却突然不肯再那样，因为孩子认为自己已经长大。母亲的失落溢于言表，孩子尽收眼底，回顾十几年在爱中成长的点点滴滴，经过一番中国孩子常用的思想斗争后，孩子重与母亲牵手过马路，结局自然是皆大欢喜。

溪流永远急着奔向大海，浪潮却总想重回陆地。那个不知珍惜的孩子呵，那个柔情无限的母亲呵，那个可爱得令人神往的故事呵……想着这些，我笑了，笑自己已过而立却突然作小儿女状，矫情了些呵。

再注意母亲时，我看见她终于要过了。她小心地探出一只脚，像春汛时过村前那条翻水桥先试深浅一样，保持重心靠后，以便随时撤回。过了许久，没有发现什么危险，母亲便试着伸出另一只脚……一辆雪铁龙正好疾驶而过，那刺耳的尖叫声明显带着警告，把母亲吓得连连后退。我被母亲的神态吓得赶紧过去，忙乱中不觉伸出了双手，母亲一把抓住，立定身体，大大地喘了口气。女儿在一边笑起来，大约是笑外婆被汽车吓着。母亲也笑了，脸上讪讪的，还强自镇静着，但并没有松开我的手。

现在，母亲的手就在我的手中了，并没有文学作品里描述过无数次的那种柔滑——母亲老了——那手只是一味的干燥粗糙，刺刺的，但是很温暖，是血肉相连的那种暖，一直暖到心底最深处。

现在，我要过马路了，牵着我的母亲的手走我们的路了。真希望这马路再宽些再远些，让我牵着母亲长长久久地走下去，走到海枯石烂地老天荒，走出她艰辛的人生，走出一段细腻温情的晚年。

现在，我的右手牵着年迈的母亲，她的身体半倚着我，脚下亦步亦趋，正如一个需要扶持的孩子一般。我的左手牵着年幼的女儿，那是母亲和我血脉流向的又一个。她的人生才刚刚开始，牵手的幸福却已满满的了。

现在，现在……我说不下去了！秋日暖阳里，我突然想流泪：可是，母亲呵，我情愿你不牵我的手，情愿依旧随在你身后，只要你依旧是那个倔强有力从容前行决不后顾的年轻的母亲！ (选自《散文百家》，2007年第9期)

【1】文中画线句子“牵手，于我们母女，生疏至旁人无法想象的地步”，为什么会这样？

【2】自选角度，赏析文中的画线句子A母亲的手就在眼前，青筋暴露，皴皱瘦削，老人斑星星点点，或隐或现地昭示着苍老。

【3】文中画线句子B“‘咋了？咋了？’母亲一边问我的女儿，一边使劲甩开我的手，用惯有的语气说：‘哎呀，干啥哩？冇事儿，我冇事儿！’”年老的母亲为什么要甩开“我”的手？而后文中母亲为什么又不再甩开“我”的手？

【4】本文标题为“迟到的牵手”，蕴涵着作者怎样的思想感情？

12、阅读下面的材料，然后作文。

小鸡看见一只苍鹰在高高的蓝天上飞过，十分羡慕，于是问母鸡：“妈妈，我们也有一对大翅膀，为什么不能像鹰那样高飞呢?” “真是个小傻瓜，”母鸡回答说，“飞得高有什么用处，蓝天上没有谷粒，也不会有虫子啊。”

要求：①自拟题目，立意自定。②除诗歌外，文体不限；③字数不少于600字；④卷面整洁，书写工整。