彰化2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)初二语文

1、下列句子中加点的成语使用恰当的一项（ ）

A. 这道化学题非常简单，一看到题目我便茅塞顿开，不费吹灰之力就做完了。

B. 由于它的内容太卓越了，朴拙的形式并不造成不良影响；相反的，却使它们相得益彰。

C. 爸爸喜欢寻章摘句做些学问研究，这已经成了他的良好习惯。

D. 当该地区违规操作的问题曝光以后，各地的采购员反倒蜂拥而至，叫人不可名状。

2、选出下列各句中加点成语运用有误的一项（  ）

A．保持消防安全通道畅通，是最基本的安全常识，部分居民不以为意，照旧乱停乱放。

B．与他人交往时，要站在对方立场，设身处地地为对方着想，不能只顾自己。

C．在蒙古，牧马人从小在马背上长大，让他们做骑手，不过是本色当行罢了。

D．夜幕下，城市的霓虹灯照亮了四通八达的立交桥，也照亮了鳞次栉比的街道。

3、下列表述准确的一项是（　）

A. 同学邀你到他家去玩，你说：“行，届时我一定光临寒舍。”——你的话是得体的。

B. “湖南电视台《天天向上》节目中的主持人个个豆蔻年华，妙语连珠。”这个句子中的成语“豆蔻年华”使用不妥。

C. “乃”“及”同属独体结构。它们的第一画都写撇，第二画都写横折折折钩。

D. “有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效地改善发展中国家人们的营养不良。”这个句子表意准确。

4、下列词语书写有误的一项是（　　）

A．炒勺       喧哗       忌炜       骂骂咧咧

B．账房       贪婪       富裕       吃喝嫖赌

C．鼎盛       转悠       支吾       爱答不理

D．侦缉       捣蛋       凄惨       狗仗人势

5、比较阅读，完成后面小题

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，

花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【1】解释下列加点的词语。

（1）谈笑有鸿儒（____）

（2）无案牍之劳形（____）

（3）不蔓不枝（____）

（4）而不可亵玩焉（____）

【2】用现代汉语翻译下面的句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）莲之爱，同予者何人？

【3】下列对文章内容分析不当的一项是（  ）

A. 从两篇文章的题目可以看出文章的体裁，如“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都押韵；“说”是一种议论的文体。

B. 甲文作者用古代名贤自比，表明自己也有那些名贤的志趣和抱负；乙文周敦颐用”菊”和”牡丹”分别来作反衬和正衬，表明自己的生活态度。

C. 甲文从环境清幽、交往不凡、情趣高雅三个方面来描写陋室，表现陋室不陋；乙文从生长环境、体态香气、风度气质等方面来写莲的高洁可爱。

D. 甲文一个“惟”字，强调了作者因为品德好就不感到简陋了；乙文两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又不同于陶渊明的消极避世。

【4】这两篇短文都运用了托物言志的表现手法。请你也选一物进行描写，写出其特点，表达自己的志向或意愿。（60字左右）

6、古诗文阅读

满江红·山居即事

宋·辛弃疾

几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠，三千斛。

春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老、相扶入东园，枇杷熟。

稻田

唐·韦庄

绿波春浪满前陂，极目连云䎬稏①肥。

更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。

【注释】①䎬稏(bàyà)：水稻的别称。

【1】以上两首诗词都写了____风光。

【2】结合诗句分析两个作品作者的心境的异同点。

7、在横线上填上恰当的词，将对联补充完整。 

上联：有关国家书常读 下联：无益身心事   。

8、按要求填空。

（1）   ，小桥流水人家。（马致远《天净沙 秋思》

（2）几处早莺争暖树，   。 （白居易《钱塘湖春行》）

（3） ，风正一帆悬。 （王湾《次北固山下》

（4）沉舟侧畔千帆过，   。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（5）抽刀断水水更流，   。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

（6）   ，在水一方。（《诗经 蒹葭》）

（7）春蚕到死丝方尽，   。 （李商隐《无题》）

（8）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，   ，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（孟子《生于忧患，死于安乐》）

（9）岑参在《白雪歌送武判官归京》中运用奇特想象描写雪后美景的诗句是：   ，   。

9、说明文阅读

中国建筑的“文法”

梁思成

①一个民族的建筑有它自己的构造规则或组合方式，如同语言的“文法”。中国建筑就具有特殊的“文法”。

②我们的祖先在选择了木料之后逐渐了解了木料的特长，创始了骨架结构初步方法——中国系统的“梁架”。这以后他们发现了木料性能上的弱点。当水平的梁枋将重量转移到垂直的立柱时，在交接的地方会产生极强的剪力，那里梁就容易折断。于是他们用许多斗形木块的“斗”和臂形短木的“拱”，将上面的梁枋托住，使它们的重量一层一层递减集中到柱头上来。梁柱间过渡部分的结构减少了剪力，消除了梁折断的危机。这是一种“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檩、楹柱、棂窗等，就是主要的“语汇”了。

③斗和拱组合而成的组合物，近代叫做“斗拱”。至迟在春秋时代，斗拱已很普遍地应用。它不仅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的宽度。《孟子》里就有“榱题数尺”之句，意思说檐头出去之远。这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰。可能在唐以前，斗拱本身各部已有标准的比例尺度，但要到宋代，我们才确实知道斗拱结构各种标准的规定。全座建筑物中无数构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作度量单位，以它的倍数或分数来计算。宋时把每一构材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲线，榫卯如何衔接等都规格化了，形成了类似“文法”的规矩。

④中国建筑的“文法”还包括关于砖石、墙壁、门窗、油饰、屋瓦等方面，称做“石作做法”“小木作做法”“彩画作做法”和“瓦作做法”等。

⑤屋顶属于“瓦作做法”。它是中国建筑中最显著、最重要、庄严无比、美丽无比的一部分。瓦坡的曲面，翼状翘起的檐角，檐前部的“飞椽”和承托出檐的斗拱，给予中国建筑以特殊风格和无可比拟的杰出姿态，这都是内中木构使然，因为坡的曲面和檐的曲线，都是由于结构中的“举架法”的逐渐垒进升高而成。盖顶的瓦，每一种都有它的任务，有一些是结构上必需的部分，略加处理便同时成为优美的瓦饰，如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等。

⑥油饰本是为保护木材而用的。在这方面中国工匠充分地表现出创造性。他们使用各种颜色在梁枋上作妍丽繁复的彩绘，但主要的却用属于青绿系统的“冷色”而以金为点缀，所谓“青绿点金”。柱和门窗则只用纯色的朱红或黑色的漆料。这样，建筑物直接受光面同檐下阴影中彩绘斑斓的梁枋斗拱，更多了反衬的作用，加强了檐下的艺术效果。

⑦至于建筑物之间的组合，即对于空间的处理，我们的祖先更是表现了无比的智慧。院落组织是中国建筑在平面上的特征。无论是住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、厅舍，加以附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联络而成一院，或若干相连的院落。这种庭院，事实上是将一部分户外空间组织到建筑范围以内。这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求，供给生活上更多方面的使用，增加了建筑的活泼和功能。数千年来，无论贫富，在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的。一样，在一个城市部署方面，我们祖国的空间处理同欧洲系统的不同，主要也是在这种庭院的应用上。

【1】下列对斗拱作用的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A.整座建筑物无数构成材料的比例尺度，是根据它们相对于拱的宽度，按倍数或分数计算出来的。

B.用斗拱承托梁枋，是为了减缓梁枋直接压在木柱上所产生的剪力，以消除梁折断的危机。

C.斗拱既有使用价值又有审美价值，既可以用来承托梁枋和出檐，也可以用来装饰美化建筑物。

D.檐下彩绘的梁枋斗拱，在阳光的直接照射下，色彩显得更加绚丽，艺术效果格外强烈。

【2】下列涉及中国建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A.盖顶的瓦，有一些具有双重功能，既能在结构上发挥作用，也能成为美化屋顶的饰物，如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等。

B.中国建筑屋顶的辉煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊兽等的奇妙组合，实际上全都源自建筑物内部的木构。

C.梁枋上妍丽繁复的彩绘，使用了各种颜色，主要的用属于青绿系统的“冷色”，并以金为点缀，这就是“青绿点金”。

D.如果说“彩画作做法”是中国建筑特有的一种“文法”，那么木柱和门窗上朱红或黑色的漆料，就应该是它的“语汇”。

10、小苏和他的同班同学小虞在阅读下面这篇文章时，展开了热烈的讨论，并提出了一些疑问，请你为他解答一下。

低语

朱以撒

①我必须穿过几条小巷才能到达老家的门口，拐一个弯的时候，我又见到了很熟悉的场景：两个老妇人倚在门边，头挨得很近，正在交谈。她们注视着过往行人，调整着本来就很低的音量，以致低到只限定在两人的耳听范围内。一方口中的气息笼罩着时方的脸，如果是冬日，随着密谈的节奏，两张脸之间不时升起一片薄薄的雾。

②少年时经常遇到这么一种言说方式——悄悄地、窃窃地，有一种神秘在言说的背后。一有人靠近，话语戛然而止。好几次想逼近言谈的内容，却都徒劳。

③肯定是当时的生活状态使人如此。一种语言不是推到广大空间为人所知，而是有意控制在两人之间——对话的数量降低到最小值，也许就潜藏着戒备和保全的警觉。

④如果轻轻地言说也能传达出内在的意绪，那么，这个世界永在寥廓和清静之中。

⑤敛约、平和、徐徐溜出唇齿的话语，在耳际轻拂时，内心已开始温暖。同样地表明一种含蓄，如微风一般轻柔，听到了，甚至更为明晰。柔情似水，其中就包含了语言的柔软性，还有表达时运用恰当的速度。对于强音的普遍使用，肯定是代表某一种权力，企图压倒倾听的对方。噪音，有一部分就是这类话语的沉渣——那么多人在街市上冲着手机叫嚷，这一段路程就都充满了声浪，人像浪中的泳者，污浊没过头项，看不到宁静的岸。

⑥一个人一般不会有太多的秘密，也不会有太多的人际关系，以前的人生在这方面趋于简单。找不到适合倾诉的人时，就一个人呆在田野上，直到黄昏才悄然返回——我自己就曾如此，只有面对旷野，才使自己轻快一些。而平日，语言被收藏着，如同储蓄罐中的硬币，不轻易掏一枚出来消费。一个乡村的孩童在前边引路，一路无语，只是在客人询问时答上一句。谈不上热情也不显出怯意，这种朴实得到了外乡人的好感。想想自己城市里的孩童，经常派出去充当迎接客人的小天使，伶牙俐齿地说着套话，好像在戏台上表演一样，却把自己很珍贵的童趣、稚气，蜕皮般地蜕掉了。一个人在她的孩童时期，看多了矫揉造作的表演和放纵张扬的渲染，不知不觉就收不住了。像家中有耳聋的老人，全家大小声调都要拔高许多，到了单位也是如此，把人吓了一大跳。

⑦趴在蓬松柔和的草坪上，有窸窸率率声传来，土地舒展着气孔，花瓣轻轻绽开，枯枝清脆落地。经过一片主人迟迟不来收拾的豆荚地，已经失去了等待耐性的枝条，借助秋阳的余威，在豆壳打开的同时，豆粒弹射到周围的土壤里。没有哪种拟声可以发出这种生命跃动的轻吟，在轻吟中划出一道优美降落的弧线。在一个陌生的地方，运气好的时候，在古城老宅里走，有隔岸的箫声幽咽，像一条丝线在夜风中起落。更多的时候，我们感到这个生存的自然环境仍然可爱，就是这些低吟浅唱给予的——在人的声调越来越高昂的进化中，那些藏身于瓦砾石缝、田畴篱角的小生物，它们随寿季节到来又一次的啁啾、呢喃，依旧是委曲婉转，人坐在石阶上听着，一时不愿起身。

⑧接下来就是碰巧读到几帧弘一的墨迹，从落款处分析，离他圆寂时日已经不远了。几根萧疏的线条带着对于彼岸的眺望，静静地延伸，随心而信手。精神生活发生如此大变故的人的遗留物，我只是十分惊奇，自知进入它的内部毫无希望。从红尘喧嚣中毅然脱身来守候晨钟幕鼓，从李叔同墨痕的尖峭到弘一的清寒枯瘦，调子越来越低，声气越来越平，甚至就是旁人听不清的自言自语了。寂静的修行之路耗尽了朝觐者的体力，此时，笔墨里已经脱离了我们常规的体验。所以，我坦然地说看不懂或者不好看。晚景中的人生大多是在低语中度过的，自说自笑，自问自答，使人以为他正与另一个世界交流，属于现实中的虚幻部分。因此，见到有人临写弘一晚年的墨迹，我就有一种绝望感——这个世界上有许多东西是可以欣赏、赞美甚至怀疑它的构成是借助了超然的力量，可就是万万不能效仿——我一直固执地坚守着这种念头。

⑨一个时期过去了，悄悄地带走了低低的语调，还有低低的笔调。

(选自《三十年散文观止》，有删改)

【1】小苏：小虞，全文篇幅较长，作者在文中究竟描写了哪些低语？你能用简洁的语言为我表述一下吗？

小虞：可以呀，比如_______，还有弘一法师墨迹的清寒枯瘦。

【2】小苏：我在阅读时发现，文中第⑤、⑥段的两处画线句所写的内容，其实与上下文联系并不太紧密，完全可以删去。小虞，你认为呢？

小虞：我觉得______。

【3】小苏：第⑦段中有这样一句画线句“在一个陌生的地方，运气好的时候，在古城老宅里走，有隔岸的箫声幽咽，像一条丝线在夜风中起落”，我觉得把“幽咽的箫声”比作“夜风中起落的丝线”并不恰当，作者为什么这样写呢？你能为我讲讲吗？

小虞：这本来就不是比喻呀，其实_______。

【4】小苏：小虞，本文题目为“低语”，但第⑧段却写到了弘一法师的墨迹，我觉得这使全文对“低语”的描述又进了一层。你能为我具体讲讲吗？

小虞：是啊______。

【5】小苏：小虞，你能结合全文内容，说说结尾句“一个时期过去了，悄悄地带走了低低的语调，还有低低的笔调”中两处加点的“低低”到底蕴含了作者哪些情思吗？

小虞：好的______。

11、消失的故乡

谢冕

①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光，可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路；它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。

②我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。

③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。

④为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。

⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。

⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。

⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路，石阶和汽笛的声音了！

⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。

⑨我的家乡是开放的沿海名域，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构成了我童年的梦境，然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。

⑩我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。

（选自谢冕随笔集《流向远方的水》）

【1】作者在第2段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到哪些东西消失了？请加以概括。

【2】文章语言凝练形象，试分析文中画横线的句子。

【3】结合全文，分析“我在故乡迷了路”的原因？

【4】文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的内涵丰富而深刻。结合全文内容，试加以分析。

12、作文题目：意外的  

要求：（1）将题目补充完整后作文。（2）文体不限，不少于600字。（3）字迹工整，卷面整洁。