1、下列各句中,表达得体的一句是( )
A.敬请广大读者赐稿,来稿请寄:长沙市玉兰花路88号《读书》编辑部郭亮敬启。
B.请您放心,我司一定尽快玉成此事,确保贵校的高三学生顺利搬迁到新校区。
C.在信的最后,该公司的人事主管恭敬地写道:“经理职,尚祈俯就。”
D.刚才王教授的一席话如醍醐灌顶般惊醒了我们,虽然是千虑一得,也体现了他对我们的关怀之情。
2、下列各句中,加点词的用法与其他三项不同的一项是( )
A. 假舟楫者,非能水也
B. 古人秉烛夜游
C. 晋军函陵,秦军氾南
D. 顺流而东也
3、下列句子中,没有错别字且加点字的读音完全正确的一项是( )
A.出名后的“大衣哥”没有闲情意致摆弄他的庄稼了,经纪人为他量(liánɡ)身打造了许多宣传活动。
B.《红楼梦》不仅能与我国诗词曲赋中最辉煌的作品相媲(bì)美,而且丝毫不比世界第一流的小说名著逊色。
C.战国时,诸侯纷争导致生灵涂炭,而在秦国的土地上孕育的那股亘(ɡèn)古未有的力量,最终平息了锋烟。
D.如果你翻开2011年7月出版的《新华字典》,赫 (hè)然收录了“学历门”“晒隐私”“房奴”等网络热词,可见字典的修定也与时俱进了。
4、小说《说岳全传》中的武功最高者是( )
A.高宠 B.岳云 C.杨再兴 D.金弹子
5、下列选项中,关于琴的诗词与其作者及出处对应正确的是( )
A.独坐幽篁里,弹琴复长啸(王维《竹里馆》)
B.七弦为益友,两耳是知音(白居易《船夜援琴》)
C.泠泠七弦上,静听松风寒(韦应物《听弹琴》)
D.为我一挥手,如听万壑松(李白《听蜀僧濬弹琴》)
E.归去无眠,一夜余音在耳边(苏轼《减字木兰花》)
6、阅读下文,完成下列小题。
①物质、技术、观念从旧石器时代过渡到距今一万年左右的新石器时代,中国人的手,从对岩石的认识转变到了泥土。新石器时代,石器制作的特点是除了旧石器的碰、砸、锤、击之外,懂得了磨光的技术。
②经过磨制的石器,产生了更准确的造型。而几乎就在那更细致的辨认过程、更缓慢的制造过程中,在人类的手与视觉共同亲近石器造型的漫长时间中,除了实用的、生存竞争的努力之外,忽然产生了“情感”。一件粗糙的石器,经过好几万年,在一代一代的抚摸下,变得细致如玉,发出了莹润的光泽。仿佛那冰冷而无感的石块,经过几百万年人类的亲近,也被赋予了美丽的生命。
③“美”产生了。“美”是几万年,几十万年,在辛苦而沉重的生存竞争中完成的一个典型。当人类向新的物质过渡时,那种对陪伴了自己几十万年的旧的物质的依恋,便完成了人类最初的“美”的情感。不再发生实际作用的石斧,被供奉起来,作为对人类过去文明的纪念。石斧的作用和造型在第一代供奉人的心中,都能引起共鸣,是实际操作的经验。逐渐地,石斧的作用淡薄了,剩下的便只是单纯的造型,这造型在人们心中产生唤起远古经验的象征意义。于是,石斧变成了玉斧,人们用更美好的质地、用更精细的手工来纪念它。 “艺术”与“实用”分开了,玉斧又变成了玉圭,代表了社会上或政治上的地位,“艺术”与“伦理”结合,原始的作用与美的欣赏一并对人发生影响。然后,伦理的因素也淡薄了,玉圭成为单纯的“美”的欣赏。从岩石到泥土,我们的祖先经历了第一次物质的大更换。就像以后的从泥土改换成金属,改换成木材,改换成化学材料一样。每一次的物质改换都使人类一方面感觉着对新的材质的兴奋,而另一方面又感觉着对旧的难以割舍的情感。新石器时代最大的特征是农业的产生与陶器的制作,这两样文明都说明着人类对“泥土”这种物质特性的发现。泥土特性的认识经过要比岩石复杂。岩石的认识是直接在它的质地与形状上去辨别,用击打、摩擦的方法,改变它的造型。但是,对泥土的认识,是经过了它渗水溶化的特性、被捏塑的特性,到晒干或烘焙以后形制固定的特性,其中认识的过程需要有更复杂的记忆累积。我们知道,最初的猿人,还是像今天看到的狗和牛马一样,口渴的时候,伏下身去,就近河面来饮水。不知道要经过多少年代手的进步,这个在制作器物中逐渐被开发出来的“手”才具备了新的能力。当他在砍砸石器、磨制石器中,逐渐使得手更灵活、更敏捷了。终于,他可以不伏下身就喝,而是用手捧起水来喝。这时,这合拢的双手形成的一个半圆凹曲的形状,便在他的脑中形成了一个造型的概念。
④这也许是人类文明中的第一个“碗”吧。映现在波光粼粼、永不停息的大河上,这凝视着自己双手的人,似乎想起了什么。他要努力把这双手形成的形状,和什么相同的东西联系在一起。也许,是那雨天时被他踩过一脚的泥坑,当天气晴了以后水分逐渐蒸发,形成了一个固定的脚印形状的凹洞,等到再下雨时,那凹洞便聚满了水。他也许联想到更为复杂的经验,我们不知道。我们感兴趣的,是在于这个在河边凝视着自己双手的人,如何把双手合拢可以捧水的这个“观念”和某种“物质”联系在一起。《易·系辞》中所说的“形而上者谓之道,形而下者谓之器”便是“观念”与“物质”的并重。
⑤当一个造型的观念和某一种物质一旦联系在一起,几乎就是生物界精子与卵子的结合,一个受精卵已经完成,剩下的只是等待它成长而已。如同一个“观念”和“物质”结合了,剩下的只是等待手努力在“技术”上去完成它。这个把双手合拢盛水的“观念”与泥土这种“物质”联系在一起的人,已经完成了一个“碗”,也许当他第一次用湿润的泥土捏出了这个形状,便兴奋地跑到河边,用它去盛水,不想这“碗”便溃散溶化了。于是,他又必须把这湿润的泥土形成的“碗”与晒干、与烘焙等等泥土变硬固定的认识联系在一起。人类是在这样的一步一步认识的过程中完成了文明的创造。是生存的意志使手进步了,手的进步又促成了许多认识能力的开发和物质特性的了解。手再回过头来,要求物质屈服于“技术”为这个“观念”服务。是“手”与“物质力”“观念”与“技术”互动的结果产生了我们的造型美术。
⑥中国,和其他各个民族一样,从岩石和泥土开始了他们美的故事。
(节选自蒋勋《美的沉思》)
【1】第③段中加点词“伦理的因素”在文中具体指的是
【2】下面对文章第③段内容理解不正确的一项是( )
A.人类产生最初的“美”的情感离不开辛苦沉重的生存竞争。
B.从石斧变成玉斧意味着斧的审美功能取代了斧的实用功能。
C.农业的产生和陶器的制作是人类第一次物质大更换的结果。
D.记忆累积是人类认识泥土特性比认识岩石特性复杂的原因。
【3】下列选项不符合第⑤段所说的“观念”与“物质”结合情况的一项是( )
A.鲁班发明细齿状的锯子 B.王维创作《雪中芭蕉图》
C.昆曲演员苦练水袖功夫 D.小孩子在沙滩上堆“城堡”
【4】作为一篇美学散文,本文在说明“美”如何产生的过程中运用了形象化的语言。请以第④段画线句为例,对其作用进行分析。
【5】文章结尾写到“中国,和其他各个民族一样,从岩石和泥土开始了他们美的故事”。结合全文内容,分条梳理创造这一“美的故事”的过程。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《出师表》中,诸葛亮劝谏后主刘禅要向贤臣征询治国良策、听取正确意见的句子是“__________,__________”。
(2)苏轼在《西江月》中说:“世事一场大梦,人生几度秋凉”,这与他在《念奴娇·赤壁怀古》中的句子“________,______”所表达的情感态度极为相似。
(3)《虞美人》中,词人李煜以生动的比喻来形容满腹愁恨悠长深远的句子是“______”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“____________,____________”两句,交代出指挥赤壁之战的周瑜正值青春年少,春风得意之时。
(2)孟子在《生于忧患,死于安乐》一文中指出,上天要将重任交给一个人时,会在生活、思想、行为等方面进行磨炼,文中表明上天磨炼人的目的的两句是:_____________,____________。
(3)在《逍遥游》中,“________________,_____________”两句表现大鹏南徙时还有所凭借,并没有真正达到逍遥境界。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)金牛道是巴山四道中最早、也是最重要的一条,历史上著名的葭萌关、剑阁都在金牛道上,李白诗中“__________,__________”说的就是这条道路的开辟传说。
(2)唐制,文官八品、九品服以青,后着青衫也泛指官职卑微。白居易被贬江州司马,所以在《琵琶行》中写自己闻曲伤情、泪下不能自已时才说“____________?____________”。
(3)曹操在《短歌行》中,以明月比喻贤才,以明月不可掇比喻贤才难得,以“_________,_________”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明以“__________,__________,__________”来描写桃花源外溪边绵延数百步的美丽桃林景色,进而引出了一个与世隔绝、没有战乱、安宁和乐的大同世界。
(2)白居易听了琵琶女的叙述之后,大有同病相怜之感,于是发出了“__________,__________”的感叹,这两句诗常被用来表达有相似的伤感经历的人一见如故时的感受。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《醉翁亭记》中作者直接点明醉翁亭所在具体位置的两句“___________ ,____________”。
(2)疫情暴发初期,面对危险的形势,无数医务人员勇当“逆行者”,究其原因,正是对应《孟子•鱼我所欲也》中的“___________ ,____________”,因此有的灾祸并不躲避。
(3)《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意、走投无路的句子是“_________,________”。
12、理解下列划线词语的表达效果。
当下地下侍立之人,无不掩面涕泣
13、阅读下文,完成各题。
醒心亭记
曾巩
①滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
②凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。
③虽然,公之作乐,吾能言之。吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下,天下之学者,皆为才且良,夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。
④若公之贤,韩子殁数百年而始有之。今同游之宴客,尚未知公之难遇也。后百千年,有慕公之为人,而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!
⑤庆历七年八月十五日记。
【1】第①段交代了醒心亭的______和__________。
【2】简析第②段中景物描写的表达效果。
【3】下列对文章的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.本文写欧阳修以“醒心”名亭,而曾巩为之作记,并与欧阳修的文章《醉翁亭记》巧妙地联系在一起,以“乐”贯穿全篇。
B.第②段结尾句作者写了两个“善”。第一个“善”是说这个亭子建得好,可让游人在山水美景中乐而忘归;第二个“善”是说亭的名字取得好,“醒心”二字合乎造亭的初衷。
C.欧阳修的“醉”只是表象,“醒”方是实质,“乐”则是体现,而这种“乐”正是“一山之隅,一泉之旁”的山水之乐。
D.曾巩由写山水之乐,而论及“公之贤难遇”,一方面表现欧阳修虽被贬滁州,仍然忧国忧民,另一方面,也说明得意门生曾巩对恩师的内心世界了解得很清楚。
【4】第③段“乃公所以寄意于此也”中欧阳修所寄之“意”具体指什么?
【5】简述本文的写作意图。
14、请以“所思在远道”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚,语言生动;小诗不超过150字,抒情文字150字左右。