2025年山西朔州中考语文试题

1、对下列各组句子中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．譬之如医之攻人之疾者然               疾：病

B．故亏父而自利                                亏：使……受损失

C．盗爱其室                                      室：家

D．天下之乱物                                   乱物：杂乱的物品

2、下列对文学知识的解说，不正确的一项是

A.词，中国古代诗歌的一种。它形成于唐代，五代十国后开始兴盛，至宋代达到顶峰。

B.孟浩然的诗语言清淡、意境清远，多自然超妙之趣，王维的诗“诗中有画，画中有诗”。

C.《梦游天姥吟留别》写诗人梦游仙府名山，着意奇特，构思精巧，意境雄阔。

D.韦庄与温庭筠并称“温韦”，是因为他两人的诗无论在内容还是风格上都极其相似。

3、下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）

A.屈平之作《离骚》  邪曲之害公也

B.入则与王图议国事，以出号令  以浮游尘埃之外

C.顷襄王怒而迁之  皭然泥而不滓者也

D.战于蓝田  使于齐，顾反

4、下列哪一个不属于汉初开国功臣？（   ）

A.张良 B.萧何 C.陈平 D.窦婴

5、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(　　)

①据报载，某市专门制定幼小衔接课程方案，幼儿园大班孩子的午睡减少半个小时，以更好地实现幼儿园与小学教育的“无缝衔接”。专家认为，这种揠苗助长的行为带来的后果是极为可怕的。

②当下置身危机中的一些中小企业，已如竭泽而渔，是否能够东山再起，值得打上一个问号。

③据经营者透露，近年来新兴的书吧，以其丰富的藏书、优雅的音乐和良好的服务吸引了越来越多的消费者慷慨解囊。

④“80年代”作家毕竟在很多方面与传统观念有冲突，我们不能求全责备他们的某些过激言论。

⑤在中国南海问题上，世界上许多国家都站在正义的立场，为中国发声，他们的危言危行，受到中国人民一致好评。

⑥尽管东亚区域经济合作仍在向前发展，但“一体化”势头明显受阻，东亚各种组织机制叠床架屋却缺少主导和方向，多边安全机制的建立也毫无进展。

A. ①⑤⑥   B. ②③④

C. ①③⑥   D. ②④⑤

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。持久、含蓄的相思，以及永续的乡愁，是江南不变的芬芳。男女之思，友朋之念，以及越到后来，以男女、友朋寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。因此江南意象是江南认同的一个重要的部分，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。

江南意识其实并不一定产生于江南本身而是产生于北方中原文化南移的过程。江南意识的产生过程，首先是南方认同北方、学习北方的过程。

中国最早的地域认同是中原认同。《尚书·梓材》：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”中国即中原，这是最早的中原意识自觉。由政治认同再进一步，即为文化认同。诗经学中的雅音，即华夏中原之正声，就是最早的中原意识表现之一。秦汉一统天下，更加强了中原意识。而且由于大汉帝国的空前强大，高度形塑了中国人的中原正统意识。这时还几乎谈不上什么江南文化与江南意识。一直到三国时代，江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。但彼时江南心灵是崇尚北方中原文化的，几乎完全没有自己文化的自觉。陈寅恪认为当时北朝汉人有“认庙不认神”的正统观念：洛阳为东汉、魏、晋故都，谁能定鼎嵩洛，谁便是文化正统的所在。其实南朝人也如此。偏安江南的士大夫也大多以恢复中原为志，从南朝大量北伐的诗歌来看，表面上他们似乎是文化的正统，其实他们是被赶出了家园的异乡人，他们的文化与政治认同端在中原。

从中国历史的大趋势上来看，淝水之战也是江南意识产生的一个大关键。江南文化中心与文化认同的产生，实为北方政治军事压力不断侵迫的历史过程。东晋淝水之战大败苻坚，实为南中国争取到了极可宝贵的战略时间。北方中原文化的南移，得以从容浸润于南方文化土壤，从而使新文化的成果生根开花。

所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，发源于洛阳而以侨民为代表，是被带到江南的文化，也是中原移民文化。如谢道韫祖籍河南，是谢家的第三代侨民，她的作品自然归在南方文学里，但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识。两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。

文化认同的同时，可以并行不悖地存在着强势的政治认同。江南士人一方面高度欣赏与玩味文采、文章等新的创意；另一方面，也不放弃内心深处的大汉情结，即对于中原故土或隐或显的深深怀想。江南认同是一种文化趣味、时代新潮，是对文明新意的认同；而大汉情结则是乡关之思、家国之痛，是对生命之根的认同。一方面崇尚新潮文化，一方面不忘本土故乡，正是矛盾身份的自我正当化。因而，江南认同虽强调突出的是文化，却必然具有文化的政治性，具有精神形态的话语权。

（选自胡晓明《“江南”再发现》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．江南认同是中国文学悠久的传统中历代相传的一个十分重要的组成部分，它的底蕴实质是家国之爱。

B．随着北方中原文化的南移，中国早期的中原认同也逐渐转化为江南认同，为后来的江南意识所替换。

C．中原认同和江南认同同属地域认同，产生时间虽有先后，却一样都包括政治认同和文化认同。

D．中国人的中原正统意识在汉朝时达到顶峰，直到三国时代，江南地域才登上政治舞台，有了江南意识。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章从内涵、产生、源流、特征等角度对江南认同进行了细致的分析，层次清晰，说理透彻。

B．文章先指出江南认同的底蕴是家国之爱，随后按时间顺序明确了这种意识产生的历史过程。

C．作者举谢道韫的例子，是为了证明中原文化浸润于南方文化土壤，并最终生根开花的事实。

D．文章先从政治和文化两方面介绍中原意识，故而后文分析江南意识兼有文化、政治特性便其来有自，合情合理。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．最初偏安江南的士大夫多以恢复中原为志，说明他们崇尚的是北方中原文化，江南还少有自己文化的自觉。

B．面对北方政治军事压力不断侵迫，东晋在淝水之战中大败苻坚给江南带来了自信，推动了江南意识的产生。

C．南方人长期向南迁的北方人进行文化学习，逐渐生成了江南意识，使得江南文化免除了排他性。

D．流亡江南的士人身上，江南认同和大汉情结并行不悖，两者同存一体，这是他们矛盾身份的自我正当化。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白因浮云蔽日而愁，王安石却在《登飞来峰》中用了“__________，____________”二句表现出改革家拨云见日的豪迈气概。

（2）屈原在《离骚》中用“__________，____________”二句表现世人不守法度、曲意逢迎的恶劣做法。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中描写建筑群像密集的蜂房，像旋转的水涡“___________”，煞是宏伟壮观。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中，“_______________”一句写大鹏“怒而飞”后翅膀的状态，“_______________”一句写“水之积也不厚”的结果。

（2）周敦颐在《爱莲说》中说，比起菊花的隐逸和牡丹的富贵，他只喜爱莲花的“________________，_________________”，表达了自己对高尚情操的追求。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北古亭怀古》中“___________________，___________________”两句，引用刘裕北伐的典故，表现出刘裕统率精锐部队勇战强敌的英雄气概。

9、在横线上填写作品原句。

①本诗作者与杜牧齐名,合称“小李杜”。杜牧的《阿房宫赋》是警世名篇,文中说:“秦爱纷奢,人亦念其家。______________，________________________。

②本诗写到了荷,荷一般亦可称作“莲”。周敦顾在《爱莲说》中对莲大加赞赏：“______________，_________________，中通外直,不蔓不枝

③本诗抒发了对友人的思念,李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》也抒发了真挚的友情，其诗云：“_____________________，_________________。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

10、补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,_________,_________。 (《论语》)

(2)外无期功强近之亲,___________;茕茕独立,_________。 (李密《陈情表》)

(3)蜀道之难,难于上青天,___________。连峰去天不盈尺,___________。 (李白《蜀道难》)

(4)青山隔送行,疏林不作美,_________。夕阳古道无人语,_________。 (王实甫《长亭送别》)

(5)盖文王拘而演《周易》;_________;屈原放逐,_________。 (司马迁《报任安书》)

11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）_____________，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）

（2）问君何能尔，_____________。（陶潜《饮酒》）

（3）转轴拨弦三两声，_____________。（白居易《琵琶行》）

（4）报君黄金台上意，_____________。（李贺《雁门太守行》）

（5）_____________，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）

（6）_____________，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（7）大道之行也，_____________。（《礼记·礼运》）

（8）寄意寒星荃不察，_____________。（鲁迅《自题小像》）

12、阅读下面的诗歌，完成下列小题。

大江东去·用东坡先生韵

赵秉文

秋光一片，问苍苍桂影，其中何物？一叶扁舟波万顷，四顾粘天无壁。叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。京尘千丈，可能容此人杰？

回首赤壁矶边，骑鲸人去，几度山花发。澹澹长空今古梦，只有归鸿明灭。我欲从公，乘风归去，散此麒麟发。三山安在，玉箫吹断明月！

【1】“一叶扁舟波万顷”一句化用了课文《 》的内容。

【2】对本词的分析不正确的一项是（   ）

A.词的上片似苏轼词《水调歌头》，以问月起句，以“桂影”代月，以“秋光”衬“桂影”。

B.词的结尾两句通过今昔对比表现了作者消极出世的思想。

C.词人始以秋光桂影，结以玉箫明月，情景交融，足见笔力深厚。

D.全词虚实相生，吊古伤今，表达了对贬谪词人苏轼的怀念同情及自己的悲慨。

【3】结合全词，分析“京尘千丈，可能容此人杰”一句的结构作用。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

白公问于孔子曰：“人可以微言①？”孔子不应。白公曰：“若以石投水中，何如？”曰：“吴、越之善没者能取之矣。”曰：“若以水投水，何如？”孔子曰：“蓄、渑之水合，易牙②尝而知之。”白公曰：“然则人固不可与微言乎？”孔子曰：“何谓不可？谁知言之谓者乎！夫知言之谓者，不以言言也。争鱼者濡，逐兽者趋，非乐之也。故至言去言，至为无为，夫浅知之所争者，末矣。”白公不得也，故死于浴室③。故《老子》曰：“言有宗，事有君。夫唯无知，是以不吾知也。”

惠子为惠王为国法，已成而示诸先生，先生皆善之。奏之惠王，惠王甚说之，以示翟翦，曰：“善。”惠王曰：“善，可行乎？”翟翦曰：“不可。”惠王曰：“善而不可行，何也？”翟翦对曰：“今夫举大木者，前呼邪许④、后亦应之。此举重劝力之歌也。岂无郑、卫激楚之音哉？然而不用者，不若此其宜也。治国有礼，不在文辩。”故《老子》曰：“法令滋彰，盗贼多有。”此之谓也。

田骈以道术说齐王，王应之曰：“寡人所有，齐国也。道术难以除患，愿闻国之政。”田骈对曰：“臣之言无政，而可以为政。譬之若林木无材而可以为材愿王察其所谓而自取齐国之政焉已虽无除其患害天地之间六合之内可陶冶而变化也齐国之政何足问哉此老聃之所谓‘无状之状，无物之象’者也。若王之所问者，齐也；田骈所称者，材也。材不及林，林不及雨，雨不及阴阳，阴阳不及和，和不及道。”

啮缺问道于被衣⑤，被衣曰：“正女形，壹女视，天和将至。摄⑥女知，正女度，神将来舍。蠢乎若新生之犊，而无求其故。”言未卒，啮缺继以仇夷⑦。被衣行歌而去，曰：“形若槁骸，心如死灰。直实不知，以故自持。”

（节选自《淮南子·道应训》）

【注】①微言：密谋。白公欲发动叛乱，又怕事情败露，故有此问。②易牙：此人善调味辨味。③浴室：又作“法室”，地名。白公事败自缢于此。④邪许：号子声。相当于今天的“哟和”或“呀哈”。⑤啮缺、被衣：都是庄子虚拟的人物，“被”同“披”。⑥摄：收敛。⑦仇夷：原注作“熟视不言貌”。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．譬之若林木/无材而可以为材/愿王察其所谓/而自取齐国之政焉已/虽无除其患/害天地之间/六合之内/可陶冶而变化也/齐国之政/何足问哉/

B．譬之若林木/无材而可以为材/愿王察/其所谓而自取齐国之政焉已/虽无除其患害/天地之间/六合之内/可陶冶而变化也/齐国之政/何足问哉/

C．譬之若林木无材/而可以为材/愿王察其所谓/而自取齐国之政焉已/虽无除其患害/天地之间/六合之内/可陶冶而变化也/齐国之政/何足问哉/

D．譬之若林木无材/而可以为材/愿王察/其所谓而自取齐国之政焉已/虽无除其患/害天地之间/六合之内/可陶冶而变化也/齐国之政/何足问哉/

【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“易牙尝而知之”和“予尝求古仁人之心”（《岳阳楼记》）两句中的“尝”字含义不同。

B．“先生皆善之”和“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义不同。

C．“田骈所称者”和“试用于昔日，先帝称之曰能”（《出师表》）两句中的“称”字含义相同。

D．“啮缺继以仇夷”和“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭”（《六国论》）两句中的“继”字含义相同。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．白公问孔子人是否可以密谋时，孔子认为人不需要密谋，因为能明白你说话意思的，即使你不说话他也能够明白。

B．翟翦认为不能颁布施行惠子为惠王制定的法令，并用《老子》中的观点“法令越详明，盗贼就越多”来加以佐证。

C．田骈用道术游说齐宣王，齐宣王认为自己拥有齐国，而田骈说的道术难以消除齐国祸患，自己想听治政高见。

D．被衣认为端正形体、集中视力，天然的和气就会降临，收敛智慧、端正思想，神明就会留在心中，由此人会变得淳朴。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故至言去言，至为无为，夫浅知之所争者，末矣。

（2）然而不用者，不若此其宜也。治国有礼，不在文辩。

14、有人说：一本好小说，既要有意义，又要有意思。请你以《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》和《老人与海》中的一部名著为例，谈谈对这种说法的理解。要求：观点明确，论据恰当，自圆其说。150字左右。