2024-2025学年（上）固原七年级质量检测语文

1、下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（   ）

A.赐姓：指古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏，多指以国姓赐给功臣，以示褒宠。

B.丁忧：中国封建社会传统的道德礼仪制度，指遭逢父母的丧事，也称“丁艰”。凡子遭父丧或承重孙遭祖父丧，称丁外艰；凡子进母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。

C.征辟：皇帝不经举荐，直接征召民间有名望的人才入朝为官称为征；高级官员直接召集有才能的人充任幕僚称为辟。其与“察茂才”“举孝廉”―样，是自上而下选拔官吏的制度。

D.乡、闾：在古代为行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

2、下列七个短语依次填入下句的横线上，其短语格式协调一致、匀整对称的一组是（ ）

“世界屋脊”上的 ，以其特殊的魅力，吸引着越来越多的游客。

①数不清的珍禽异兽 ②冰峰 ③晶莹的湖泊 ④雪岭

⑤奔腾的江河 ⑥大漠 ⑦草原

A．②④⑦⑥③①⑤

B．⑦⑤③①②④⑥

C．②④⑥⑦⑤①③

D．②④⑥⑦⑤③①

3、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.群贤毕至   毕：全，都 B.所以游目骋怀 骋：舒展

C.暂得于己   暂：暂时 D.况修短随化，终期于尽。  修：（寿命）长

4、下列诗句朗读节奏划分正确的一项是（   ）

A.开国何/茫然 畏途/巉岩/不可攀

B.不与秦塞/通人烟 问君/西游/何/时还

C.剑阁/峥嵘/而崔/嵬 一夫/当关，万夫/莫开

D.但见/悲鸟/号古木   雄飞/雌从/绕林间

5、依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是（   ）

①做好高校毕业生就业工作是促进全面协调可持续发展、建设创新型国家的_________要求，是建设人力资源强国、办好人民满意教育的本质要求，是维护人民群众切身利益的直接体现。

②在经济全球化的今天，若将人才、资金都_________在本土，就必然要被边缘化；反之，如只将人才、资金流出不流进，也必然要贫困化。

③从一些网站的留言中，我们看到，公众对学术腐败深恶痛绝，人们殷切期盼着早日_________学术腐败的“毒瘤”。

A.必定   固守   驱除 B.必定   恪守   祛除

C.必然   固守   祛除 D.必然   恪守   驱除

6、阅读下面的文字，完成下列各题。

我国书法理论诞生较早，始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。

汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌。到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则揭示了书法点画形状与自然物象之间的相似性。这种从形状上把自然物象与书法点画紧密相连的理论，属于第一自然﹣﹣“眼中自然”。在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。用这一自然概念理解书法，具体可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。因为，它只能停留在书法具体点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的办法就陷入了尴尬。于是，书法理论的构建中就出现了“第二自然”，即“胸中自然”。

“胸中自然”基于生命意识与书法审美。魏晋南北朝书论中用自然物象来喻说书家的个人风格，并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象，如梁武帝说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”。到了唐代，孙过庭《书谱》中讲到书法“同自然之妙有，非力运之能成”，这就是说，书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似性，而是自然与人心妙合的产物，需要感受与体悟。

怎样将胸中的“第二自然”自然而然地表达出来呢？这就进入了基于法道观念与心性表现的“第三自然”﹣﹣“手中自然”。宋代以后，在尚意思潮的影响下，书法的主要追求已经不是妙悟自然，更不是眼观自然，而是心性的自然流露，以及表达方式上的“自然而然”。苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”，便是他本人真性情、真情感的流露。此类作品，字如其人，人如其字，一切都自然而然。自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。

历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。

（摘编自史忠平《中国古代书论中的“自然”变迁》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是　　

A.汉代崔瑗的“观其法象，俯仰有仪”、蔡邕的“书肇于自然”的书法评论，可证明我国书法理论在很早以前就诞生了。

B.王羲之《笔势论十二章》从形状上把自然物象与书法点画紧密相连，这种理论不断细化并影响了历代对“永字八法”的讨论。

C.用“眼中自然”概念理解书法，如果遇到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的方法就陷入了尴尬。

D.苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”体现了尚意书法追求的心性的自然流露和表达方式上的“自然而然”。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　　

A.汉代的书论家不仅关注汉字点画形状的书写方法，还注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌，这说明当时已存在“观物取象”的意识。

B.卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形，对点画的描述微观细致。

C.梁武帝评价王羲之的字“如龙跳天门，虎卧凤阙”，韦诞的字“如龙威虎振，剑拔弩张”，这是用自然物象来喻说书家的不同风格和流露出的不同的生命意象。

D.孙过庭《书谱》认为，在感受与体悟之后，可知书法与自然的关系不仅是简单的视觉感官上的相似性，而且是自然与人心妙合的产物。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是　　

A.自我国书法理论萌芽后，“自然”二字出现频率很高，它的内涵在不同时段、不同理论家的认知中存在着不同之处。

B.古代书法理论中的“眼中自然”“胸中自然”“手中自然”三个阶段互为因果，体现了从偏重自然精神到偏重人格精神的发展过程。

C.宋代书法在尚意思潮影响下，主要追求心性的自然流露以及表达方式上的“自然而然”，以“一切都自然而然”为书法的最高境界。

D.通过对自然的观察、体悟与回归，历代书家对书法的认识不断深化，由注重点画形状，到注重生命意象和审美风格，再到注重心性表达。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）________________，望帝春心托杜鹃。________________，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）

（2）高余冠之岌岌兮，________________。芳与泽其杂糅兮，________________。（屈原《离骚》）

（3）____________，____________。匪来贸丝，来即我谋。（《诗经·氓》）

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）

（1）______________，______________。以尔车来，以我贿迁。（《诗经·氓》）

（2）______________，_____________。不积小流，无以成江海。（《劝学》）

（3）________________，映带左右，____________，列坐其次。（王羲之《兰亭集序》）

（4）千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。_________，___________。（柳永《望海潮》）

9、补写出下列句子的空缺部分。

（1）陶渊明在《归去来兮辞》中描写诗人自斟自酌，享受室中之乐的句子是“ _________ ，________。”

（2）陶渊明在《归去来兮辞》中表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是“ _________ ，________。”

（3）陶渊明在《归去来兮辞》中用“________ ，___________”表达诗人愿顺随自然的变化走到生命的尽头，卒章显志点出“乐天安命”的思想。

10、补写出下列句中的空缺部分。

（1）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千万间高楼大厦，能够“ _____________，_____________ 。”

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆草率出兵，虽有“封狼居胥”之雄心，也怕会“______________”的结局。

（3）李白在《蜀道难》中，用比喻、比拟等手法强化了蜀地政治形势的险恶，向友人表明属地不可久留，用“ _____________，_____________ ”规劝有人早离是非之地。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)庄子在《逍遥游》中，设计了两类动物以反问的语气对大鹏进行嘲笑，先是蜩与学鸠问“______”,后面又有斥鴳的一句“___________”。

(2)李贺《雁门太守行》中“_______，______”既是写景,也是叙事,成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。

(3)欧阳修《醉翁亭记》中“_________，______”两句，通过嗅觉和视觉描写了山中春夏景色。

12、阅读下面这宋词，完成下列小题。

永遇乐

（宋）刘辰翁①

余自乙亥上元，诵李易安《永遇乐》②，为之涕下。今三年矣。每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。

璧月初晴，黛云远淡，春事谁主。禁苑娇寒，湖堤倦暖，前度遽如许。香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨。

宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。缃帙③流离，风鬓三五，能赋词最苦。江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否。空相对，残釭④无寐，满村社鼓。

（注）①创作此词时，临安陷落已两年，词人蛰居在临安附近乡村。②李易安《永遇乐》：李清照南渡后，常怀京洛旧事而赋上元《永遇乐》词。③缃帙：书籍、书卷。④釭(gāng)：油灯。

【1】下列对这首词的赏析，不恰当的一项是(  )

A. 月明云淡，景色可嘉，却引发词人突兀一问，这表现出词人内心的忧伤。

B. 元宵节全城因风雨而冷落不堪，无处游玩，词人借此表达对现实的不满。

C. 词人写李清照的经历、心绪，实则是抒发自己与李清照相同的郁闷之情。

D. 词人无路可走，无家可归，申诉了流离之苦，更突出了深沉的家国之痛。

【2】本词抒发情感时主要运用了哪些方法？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

梓人传

[唐]柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

【注】 梓人，木工，建筑工匠。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/

B．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人/之有规矩绳墨/以定制也/

C．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之/有规矩绳墨以定制也/

D．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。

B．乡师：乡里的私塾老师。

C．里胥：古代的一里之长。

D．版尹：古代掌户籍的官吏。

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低、深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。

B．梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。

C．京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。

D．作者认为，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。

【4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？

(2)能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

“苔花如米小，也学牡丹开”，清代诗人袁枚这两句诗中的苔花虽小如米粒，却毫不自惭形秽，而是充满自信，绽放自己的个性，它弱小而不羞愧，平凡而不自卑。

路遥在《平凡的世界》中说道：“即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。”“每一个人都应该努力在一件件平常的事情中显示出一个不平凡、伟大的人格来。”现实生活中的我们可以平凡，但绝不可以平庸，伟大寓于平凡之中，平凡也可以造就不凡。

请结合以上材料，以“向平凡致敬”为主题，写一篇演讲稿，在班级举行的班会上演讲。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。