2025年黑龙江鸡西高考三模试卷语文

1、对下列句中划线实词的解说，有误的一项是（   ）

A.怒而飞，其翼若垂天之云   （奋发）

B.《齐谐》者，志怪者也。   （记载）

C.抟扶摇而上者九万里   （环旋着往上飞）

D.而后乃今培风   （培育、培植）

2、依次填入下列语段横线处的关联词语恰当的一项是（ ）

一生中能有这样两个发现，该是很够了。__________只能做出一个这样的发现，_________已经是幸福的了。_________马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，_________有独到的发现，这样的领域是很多的，_________其中任何领域他都不是浅尝辄止。

A.虽然  但  然而  也  然而 B.即使  也  但是  都  而且

C.虽然  却  不仅  也  而且 D.即使  也  虽然  都  然而

3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）

有资格称为“中国人的景观大道”的道路，要包含中国南方、北方、东部、西部的景观，__________。__________。__________，__________，__________。__________。

①它有一半的路程是在青藏高原上，青藏高原的崛起，改变了中国的冷热分布的格局

②一条大道要同时包含这四部分景观，似乎是不可能的

③但是“318国道”做到了

④这是一条东西向的大道，它几乎是严格地按北纬30度线伸展

⑤但是奇特之处在于青藏高原

⑥就地球表面的水平地带性而言，它处于亚热带，它应呈现的是南方的景观

A.②③①⑥⑤④ B.②③④⑥⑤① C.④⑥⑤②③① D.①⑥⑤②③④

4、人们在谈论某人“死”时，常使用委婉语。下列全部可以作为皇帝死亡的“委婉语”的一组是（   ）

A.涅槃、圆寂、坐化、示寂 B.千古、殒命、捐生、逝世

C.崩、山陵崩、驾崩、晏驾 D.献身、捐躯、殉国、殉职

5、下列选项中句式不同的一项是()

A.赵尝五战于秦   盛以锦囊 

B.轮扁，斫轮者也   此三者，吾遗恨也 

C.后秦击赵者再   骑能属者百余人耳

D.而智勇多困于所溺   身死人手，为天下笑者，何也

6、阅读下面文字，完成下列小题。

步步向生，时时可死

“我还有十年的世寿，我要全部用来弘扬中国传统文化。”2006年，叶曼老师如是说。

北京时间2017年2月15日，叶曼老师于美国洛杉矶往生。享年103岁。大德离世，人天共悲。记得叶曼先生曾说：“唯有有智慧地度此一生，方才不辜负来人间走了一遭。”纵观先生此生经历，应当对得起“不负此生”一说。

叶曼女士，原名刘世纶，1914年生，祖籍湖南。她6岁以《左传》开蒙，1935年，被时任北大文学院院长胡适先生特别录取，就读北大法学院经济系，后曾任辅仁大学哲学系副教授。世人尊她为“当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一”，其传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高声誉。

叶曼的父母都是很虔诚的佛教徒，但是她却对佛教非常反感，认为它只是士大夫阶级的另外一种消遣品。8岁那一年，叶曼开始吃素，她之所以吃素是因为怜惜那些被宰杀的动物，从此下决心不再吃有生命的东西，所以她吃的并不是佛家素。这样的食素，她一坚持就是15年，直到“抗战”开始，离家出外的她才停止食素。

对于周遭事物存在的原因和人生的来处与去向，叶曼从小就有许多疑问。但是列强入侵，国难当头，她不可能花更多的时间在一些超现实的问题上。上大学后，受到北京大学思想自由氛围的薰习，叶曼慢慢地又开始注意到超自然的问题。她开始试着用逻辑的方式，借助归纳法和演绎法，推论人生是什么、人应该怎么活的问题。但她并没有从中找到答案，于是逐渐回归到了东方思想，进而靠近宗教范围。

后来，在一位朋友的引荐下，叶曼认识了南怀瑾。叶曼问出了她一直想知道的“人生从何处来，死往何处去”的问题。南怀瑾告诉她这是许多人共有的问题，它的答案就在佛法里。叶曼开始跟随南怀瑾学习《楞严经》。之后的几年里，一遍又一遍地研究《楞严经》后，她才发觉，过去自己把唯识误认为是士大夫阶级的消遣品，竟不知道这里有这么好的东西。

大学毕业后，叶曼与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计二十五年，后旅居美国洛杉矶。叶曼接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，后并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等。

六十年代，叶曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。

七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立“文贤书院”，每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期待能带动更多修心向学的风气。

八十年代中，叶曼曾代表中华佛教居士学会（台湾），当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，当即发下宏愿，要重建云居寺。1990年，叶曼来往香港、美国、新加坡等地，共筹得三十二万美金善款。其中三十万美金捐赠用于重建云居寺，受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。其余二万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。一九九二年，叶曼获得世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。

叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授，妇女杂志主编，并以叶曼信箱为读者所称颂。其丰富的东方与西方人生经历、通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。叶曼传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。

2006年11月，叶曼先生曾接受凤凰卫视《文化大观园》节目专访，回顾自己早年求学、中年向佛的经历，并说曾有大师预言自己能活到103岁，希望能把预言中的后十年过好，努力工作成就心愿。

“人生犹如演戏，即使我是跑龙套的，也要跑好。”这是叶老的一句话。这句话背后则是她90高龄后还在做着很多事情，在为自己未了的心愿奔走。

今天，大师离我们而去，但大师的智慧及风采长存世间。愿叶曼老师往生极乐，愿您乘愿再来。

【1】下列对本文的理解和分析，最恰当的一项是（  ）

A. 叶曼先生富有佛缘，不仅有父母一辈的从小熏陶，更重要的是她日后自己对人生、对世界的疑问，并不断的追问下去，最终在南怀瑾那找到了答案。

B. 全文不仅在写叶曼先生的人生事迹，更在写她对人生价值与意义的探索，以及对中国传统文化的弘扬，在当今物质至上、利益为先的商品时代，叶曼先生的这种追求，是照鉴我们灵魂的一面镜子。

C. “人生犹如演戏，即使我是跑龙套的，也要跑好”一句，以谦卑的语气，很好的体现了叶曼先生在追寻人生路上的感悟，体现出了叶曼先生的无所畏惧而又有点戏谑的人生态度。

D. 本文充分运用了引用、倒叙、插叙等艺术技巧，语言朴实华美，全面地把叶曼先生的一生和高尚的品德生动形象的表现出来。

【2】下面对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A. 八十年代，叶曼先生与赵朴初先生结识，后又筹集善款，捐助了多所小学，因此被世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。

B. “步步向生，时时可死”是全文的标题，是贯穿全文的主线，高度概括了叶曼先生一生的追求和人生态度。

C. 叶曼先生讨厌佛教，认为它是士大夫阶级的消遣品，后来经过学习《楞严经》，认为唯识是很好的东西。可见，在这里，唯识与佛教意义是相同的。

D. 叶曼先生走上在海外推广中国传统文化的道路，跟她的丈夫田宝岱的身份职业有密切的关系，说明叶曼先生推广中国传统文化是一种客观的结果，而不是叶曼先生主观追求的。

E. “步步向生，时时可死”的意思是，随时随地准备死，但是每一分每一秒钟不浪费，尽量利用它，时时可死，步步求生。

【3】当今社会是否还需要叶曼先生这样的国学大师？请结合文本并联系实际，谈谈你的看法。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）既替余以蕙纕兮，__________。___________，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

凡事预则立，_____________。（《礼记·中庸》）

黄鹤一去不复返，______________。晴川历历汉阳树，__________。（崔颢《黄鹤楼》）

（2）子曰：“知之者不如好之者，_____________。”（《论语·雍也》）

业精于勤，____________；行成于思，____________。（韩愈《进学解》）

客亦知夫水与月乎？逝者如斯，___________；盈虚者如彼，_____________。（苏轼《赤壁赋》

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易在《观刈麦》中写妇女儿童来送饭送水，侧面表现农民繁忙辛苦的句子是：“______，______”。

(2)李白在《蜀道难》中以感叹结束写蜀道的凶险，进而转入抒写对人事关怀的两句是：“______，______”。

(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“______，______”两句写出了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。

9、情景默写：

①《琵琶行》中既写出琵琶女矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是：_______________________________________________________。

②诗中以通感手法表现琵琶大小弦演奏之妙的句子是：_____________________。

③古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》“___________”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。

④《琵琶行》中用“_________________________________”两句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此来表现琵琶女技艺的高超。

⑤《琵琶行》中通过环境描写来烘托琵琶女高超的技艺和惊心动魄的音乐感染力的诗句是：______________________________。

⑥“ _____________________________________”既是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《观刈麦》中“________，________”两句，形象地描绘出农民冒着酷热劳作的情景。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中用“________，________”表达了阿房宫依山势而设计、结构精巧的特点。

（3）《离骚》中诗人委婉地表达了自己后悔没有看清道路，犹豫想要退隐的两句是“________，________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中_________________，________________两句表明当时社会中人们违背道德准绳而随意歪曲，把苟合取悦他人奉为法度。

（2）苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。＂在《使至塞上》中__________________，_______________两句充分体现了诗中有画的特色，笔力苍劲，意境雄浑。

（3）诸葛亮《出师表》 文尾处与文首“开张圣听”意思一致的句子是:“____________，______________”。

12、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

好事近·黄义卿画带霜竹

【南宋】高登

潇洒①带霜枝，独向岁寒时节。触目千林憔悴，更幽姿清绝。

多才应赋得天真，落笔惊风叶。从此绿窗深处，有一梢秋月②。

【注】①潇洒：幽静雅致。②末二句意思是作者把黄义卿的画作张挂在屋内墙壁之上。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是（     ）

A．词人用“独向”一词，使得潇洒的“带霜竹”与憔悴的“千林”形成鲜明对比，突出了雅致的霜竹不畏寒冷。

B．词人于“枝”前饰以“霜”字，既可以实指竹枝上有霜雪，还可以体现出深秋的时令特点，类似“万类霜天竞自由”之“霜天”。

C．下阕“多才”领起的两句是词人赞颂画家画技高超，能画出竹子的天然之趣，落笔就能让人感到风吹竹叶之声。

D．末两句写作者因非常喜欢这幅画作，将其张挂在屋内墙壁之上，每当月色降临，便于一梢秋月美景之下静静赏玩。

【2】本词与郑板桥《竹石》（“咬定青山不放松”）一诗同为题画之作，两者虽然体裁不同，但在情感态度与表达技巧方面却有异曲同工之妙，请结合作品内容简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐临,京兆长安人,周内史瑾孙也。其先自北海徙关中。伯父令则,开皇末为左庶子,坐谄事太子勇诛死。临少与兄皎俱有令名。出为万泉丞。县有轻囚十数人,会春暮时雨,临白令请出之,令不许。临曰:“明公若有所疑,临请自当其罪。”令因请假,临召囚悉令归家耕种,与之约，令归系所。囚等皆感恩贷,至时毕集诣狱，临因是知名。再迁侍御史,奉使岭外,按交州刺史李道彦等申叩冤系三千余人。累转黄门侍郎,加银青光禄大夫。俭薄寡欲,不治第宅,服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家童自归家取白衫，家童误将余衣，惧未敢进。临察知之,使召谓曰:“今日气逆,不宜哀泣,向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故,谓曰:“阴暗不宜服药,宜即弃之。”竟不扬言其过,其宽恕如此。高宗即位,检校吏部侍郎。其年,迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数,临对诏称旨,帝喜日:“朕昔在东宫,卿已事朕，朕承大位,卿又居近职，以畴昔相委,故授卿此任。然为国之要在于刑法法急则人残法宽则失罪务令折中称朕意焉”高宗又尝亲录死囚,前卿所断者号叫称冤,临所入者独无言。帝怪问状，囚曰:“罪实自犯,唐卿所断，既非冤滥,所以绝意耳。”帝叹息良久日:“为狱者不当如此耶!”永徽元年，为御史大夫。寻迁刑部尚书,加金紫光禄大夫,复历兵部、度支、吏部三尚书。显庆四年,坐事贬为潮州刺史,卒官,年六十。

(节选自《旧唐书·唐临传》,有删改)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.然为国之/要在于刑法/法急则人残/法宽则失罪/务令折中/称朕意焉/

B.然为国之/要在于刑法/法急则人残/法宽则失罪务/令折中/称朕意焉/

C.然为国之要/在于刑法/法急则人残/法宽则失罪/务令折中/称朕意焉/

D.然为国之要/在于刑法/法急则人残/法宽则失罪务/令折中/称朕意焉/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是

A.再迁,指两次升官职。《琵琶行(并序)》中“左迁九江郡司马”的“左迁”，则指降职。

B.刺史,又称刺使,职官。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。

C.卿,古时君王对亲近大臣的称呼,也被用作高级官员的尊称，如前文中的“大理卿”。

D.永徽,唐高宗年号。年号,是用来纪年的一种名号。一位皇帝在位时只用一个年号。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.唐临为官宽容,体恤囚犯。他曾恳请县令放囚犯们归家耕种,囚犯们感念唐临，全都按时回到狱中。

B.唐临崇尚节俭,淡泊寡欲。他虽然身居高位却不置办房产,在日常生活中也不讲究吃穿用度。

C.唐临简在帝心，深受重用。唐高宗认为他执法公正不偏,符合自己的心意,所以任命他为大理卿。

D.唐临仕途顺遂,但终遭贬。他历经多次升迁官至尚书,晚年却因事被贬为潮州刺史,任上去世。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)尝欲吊丧,令家童自归家取白衫,家童误将余衣,惧未敢进。

(2)高宗又尝亲录死囚,前卿所断者号叫称冤,临所入者独无言。

【5】唐临曾让人煮药,为什么最后却又告诉那人自己那天不宜吃药?请简要说明。

14、阅读下面的文字，根据要求作文。

王阳明说：自家痛痒自家知得，自家痛痒自家搔摩。

老子说过：知人者智，自知者明。

弘一法师：高兴时，我会节制自己；痛苦时，自己挠痒自己笑！笑而前行！

对此你有什么思考？请写一篇文章加以评说。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。