1、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )
①科学家是真理的 者,是事实的追随者。
②2001年春节过后的第二天,湖南长沙马坡岭 在薄雾之中,空中不时飘下雨点。
③ 自然界客观存在“天然杂交稻”, ,只要探索出其中规律,就一定能培育出人工杂交稻。
A.捍卫 埋伏 既然/那么
B.捍卫 笼罩 既然/那么
C.保卫 笼罩 只有/那么
D.保卫 埋伏 只有/那么
2、文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
儒学是讲求“入世”的进取型思想,它以“修齐治平”为己任,追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合:现代社会崇尚进取,鼓励竞争;儒家思想重视群体,鼓励奉献。这些都是社会前进的动力。所以,儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能,东亚“儒学文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是,如同《庄子》所谓“行尽如驰,而莫之能止”,现代社会处在一个“翻天覆地”的时代,一个不断加速、高度紧张的时代。在高速的社会发展中,进取型的思想也会暴露其局限,那就是过于重视“成就”而忽视人与自然的协调,过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言,这次疫情的暴发,我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另一面。
A.这次暴发的疫情,使我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另一面。
B.这次暴发的疫情,我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。
C.这次疫情的暴发,我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。
D.这次疫情的暴发,使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。
3、下列对有关名著的说明,不正确的两项是
A. 妙玉天赋聪慧,资质不凡,才华馥郁、品位高雅的她,却落入被贼掳走的结局。因此作者为之发出“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的慨叹。
B. “五四”运动纪念日,示威游行的人涌上街头,吴家张素素、吴芝生几个年轻人也投入其中,军队、巡捕和示威的群众发生冲突,不少无辜群众被捕。
C. 《老人与海》中圣地亚哥老人在与大海和鲨鱼的殊死搏斗中,表现了无与伦比的力量和勇气,不失人的尊严,虽败犹荣,精神上并没有被打败。
D. 沈从文的小说中多有对湘西民俗的展现:青年男女月夜对歌,表达爱慕之情,展现了当地的婚恋习俗;端午节年轻小伙子赛龙舟。
E. 查理前往印度前,送给欧也妮两颗钻石纽扣,送给葛朗台太太一个美丽的金顶针,送给葛朗台一副袖扣,葛朗台给了查理一些钱。
4、对下列句中加点词的意义和用法判断正确的一项是( )
①虽然,犹有未树也
②此虽免乎行,犹有所待者也
③且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮
④彼且恶乎待哉
A.①②不相同,③④不相同。
B.①②不相同,③④相同。
C.①②相同,③④不相同。
D.①②相同,③④相同。
5、“曹衣出水”一词通常用于形容哪种艺术的精湛?( )
A.绘画
B.书法
C.舞蹈
D.乐曲
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
①关于文学作品的多义性,南朝刘勰《文心雕龙·隐秀篇》说:“隐以复意为工。”又说:“隐也者,文外之重旨者也。”南朝刘勰所说的“复意”“重旨”,就是我在这里所说的多义性。在西方,对诗的多义性也有人谈到过。亚里士多德在《诗学》里所讲的“双意复言名词”以及“三义”词、“四义”词,就是一个与多义性有关的问题。不过,对多义性的深入研究,却是20世纪以后随着语义学的建立而开展起来的。语义学是符号学的三个分支之一。符号学认为,许多理论问题都可以通过分析、研究表达这些理论所使用的语言符号,而得到解决或说明。有人用符号学的理论来研究诗歌,把诗歌也看作是一种符号,叫“复符号”。这种“复符号”所投射出来的语意,只是它所包含的意义的一部分。这就涉及诗歌多义性的问题了。英国著名文学批评家、语言学家理查兹的学生恩普逊,在1930年出版了一部书,书名叫《意义暧昧的七种类型》。它的主旨是说明,为什么对同一首诗的意义会有不同的理解。恩普逊找出七条原因,归纳为七种类型。朱自清先生写过一篇题为《诗多义举例》的文章,就是用恩普逊的方法分析了四首中国旧诗。可惜朱先生对这个问题没有继续深入地研究,学术界对这个问题也没有重视,以致今天我们在这方面仍无进展。
②文学既然是语言的艺术,诗歌又是语言最精粹的一种文学体裁,那么,研究诗歌特别是研究诗歌艺术,自然离不开诗歌语言的研究,离不开语义的研究。从语义学的角度研究诗歌艺术,无疑是一条途径。但是,决不能用语义分析代替对诗歌艺术规律的探讨。
③诗的多义性与词汇学上所说的词的多义性不同。词汇学中,词义是客观事物或现象在人们意识中的概括的反映,是由使用这种语言的群体在使用过程中约定俗成的。由于语言中词的数量有限,不可能一对一地表示复杂的客观事物和现象,所以不可避免地会出现多义词。然而不管一个词有多少种意义,这些意义都是确定的,而且这些意义都是为社会所公认的。而诗人不仅要运用词语本身的各种意义来抒情状物,还要艺术地驱使词语以构成意象和意境,在读者头脑中唤起种种想象和联想。读者在读诗的时候,他们的想象、联想和情感,以及呈现在他们脑海里的形象,虽然离不开词义所规定的范围,却又因人因时而有所差异。
④另外,在词汇学里讲词的多义性,是把同一个词在不同语言环境中的不同意义加以总结,指出它的本义和引申义。一般说来,一次只用其一种意义,歧义是一般情况下使用语言时需要特别避免的毛病。但是在诗歌里,恰恰要避免词义的单一化,总是尽可能地使词语带上多种意义,以造成广泛的联想,取得多义的效果。中国古典诗歌的耐人寻味,就在于这种复合的作用“诗无达诂”这句话,如果理解为诗是不能解释的,那么这句话当然是错误的。如果从诗的多义性上理解,这句话倒也不无道理。由于中国古典诗歌具有多义性,读诗的时候仁者见仁,智者见智,人们有不同的体会和理解,这是很自然的。
(摘编自袁行霈《中国古典诗歌的多义性》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.诗歌的多义性,并不是一个新鲜的话题,早在南朝,文学理论家刘勰在他的文学理论专著中就有所提及。
B.诗歌是语言最精粹的一种文学体裁研究诗歌艺术一定离不开对诗歌语言的研究,离不开对语义的研究。
C.诗歌其实就是一种叫“复符号”的符号。“复符号”所投射出来的语意,其实就是诗歌所包含的意义。
D.中国古典诗歌具有多义性,读诗的时候仁者见仁,智者见智,人们有不同的体会和理解,这是很自然的。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.本文第①段举例子,做阐释,论述了古今中外对文学作品的多义性问题都有所关注。
B.本文第②段,简单阐述了研究诗歌艺术离不开语言研究,也离不开语义研究的原因。
C.第③段在论述词汇学中词的多义性与诗歌多义性的区别时,主要运用了举例论证的方法。
D.本文围绕诗歌的多义性问题,论述了诗歌的多义性与词汇学上词的多义性这二者的区别。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.朱自清早就用恩普逊的方法分析了中国旧诗,因学术界对此不重视故到今天我们在诗歌的多义性研究方面仍毫无进展。
B.与词汇学中用词时通常一次只用其一种意义不同,诗歌中的词只要有歧义,就形成广泛的联想,从而使诗歌耐人寻味。
C.“诗无达诂”这句话,如果理解为诗歌因其词语的多种意义,而在读者头脑中唤起丰富的想象和联想,则是对诗歌的误读。
D.贺知章《咏柳》中“碧玉妆成一树高”既能让人想象婀娜多姿的柳树,又能让人想到“小家碧玉”,这就体现出诗歌的多义性。
7、名句默写。
(1)李白是我国古代伟大的浪漫主义诗人,请任意写出三句能体现他浪漫主义风格的佳句:________,________;________,________;________,________。
(2)“________,________”只用几个字就体现了春景的特色,唤起人们对春天美景的无限联想。
(3)“________,________”集中写“春夜宴从弟桃花园”,把兄弟们幽赏高谈、痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》善用比喻和对比说理,为了强调学习时用心专一的重要性,文章以弱小的蚯蚓为例从正面设喻后,紧接着从反面写道“________,___________,___________”。
(2)陶渊明《饮酒(其五)》中“___________,____________”两句,总结全诗,指出人与自然的和谐,是生命的一种独特感受,语言是难以将其表现出来的。
9、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)今由与求也相夫子,__,__,而谋动干戈于邦内。 (《论语》)
(2)且臣少仕伪朝,__,本图宦达,__。 (李密《陈情表》)
(3)__,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,___。 (张溥《五人墓碑记》)
(4)不见复关,__。既见复关,__。 (《诗经·氓》)
(5)__,__,冷落清秋节。 (柳永《雨霖铃》)
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,感叹“江山如画”,其中运用比喻的修辞具体描写出江流波澜壮阔的句子是“____________,____________”。
(2)李白在《蜀道难》中着眼于听觉的角度,通过水石相激、山谷轰鸣表现出蜀道惊险的句子是“____________,____________”。
(3)杜牧《泊秦淮》中的“____________,____________”两句,化用典故,既批判沉迷于声色的古代统治者,又借古讽今。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《出师表》中写刘备三顾茅庐之前,诸葛亮身为一介布衣时所持的处世态度的两句是“________________,________________”。
(2)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是:“______________,______
。”
庄子在《逍遥游》中写了人生应达到的三种境界,其中两种是“至人”“神人”的境界,表现另外一种境界的句子是“_________________”。
12、阅读下面这首宋诗,完成各题。
竹轩诗兴
张镒
柴门风卷却吹开,狭径初成竹旋栽。
梢影细从茶碗入,叶声轻逐篆烟来。
暑天倦卧星穿透,冬昼闲吟雪压摧。
预想此时应更好,莫移墙下一株梅。
[注]篆烟:盘香的烟缕。
【1】本诗第二联描写精妙,请结合诗句简要分析
【2】此诗“句句扣题,但并不拘泥”,请结合全诗进行具体分析。
13、阅读下面的两则文言文,完成下面小题。
(一)
御民之辔①,在上之所贵;道②民之门,在上之所先;召民之路,在上之所好恶,故君求之,则臣得之;君嗜之,则臣食之;君好之,则臣服之;君恶之,则臣匿之。
毋蔽汝恶,毋异汝度,贤者将不汝助。言室满室,言堂满堂,是谓圣王。城郭沟渠,不足以固守:兵甲强力,不足以应敌;博地多财,不足以有众。惟有道者,能备患于未形也,故祸不萌。天下不患无臣,患无君以使之;天下不患无财,患无人以分③之。故知时者,可立以为长;无私者,可置以为政;审于时而察于用,而能备官④者,可奉以为君也。缓者,后于事;吝于财者,失所亲;信小人者,失士。
(取材于《管子》)
[注释]①辔:缰绳,这里指关键。②道:同“导”。③分:指合理分配。④备官:任用官吏。
(二)
古人云:“君犹器也,人犹水也,方圆在于器,不在于水。”故尧、舜率天下以仁,而人从之;桀、纣率天下以暴,而人从之。下之所行,皆从上之所好。至如梁武帝父子志尚浮华,惟好释氏、老氏之教;武帝末年,频幸同泰寺,亲讲佛经,百寮皆大冠高履,乘车扈从,终日谈论苦空①,未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙,尚书郎以下,多不解乘马,狼狈步走,死者相继于道路。武帝及简文②卒被侯景幽逼而死。孝元帝③在于江陵为万纽于谨所围帝犹讲老子不辍百寮皆戎服以听。俄而城陷,君臣俱被囚挚。庾信亦叹其如此,及作《哀江南赋》,乃云:“宰衡④以干戈为儿戏,缙绅以清谈为庙略。”此事亦足为鉴戒。朕今所好者,惟在尧、舜之道,周、孔之教,以为如鸟有翼、如鱼依水,失之必死,不可暂无耳。
(取材于《贞观政要》)
(注释)①苦空:佛教语。②简文:梁简文帝,武帝第三子。③孝元帝:南朝梁元帝,简文帝第七子。④宰衡:指宰相。
【1】对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.毋蔽汝恶,毋异汝度 度:法度
B.患无君以使之 患:灾祸
C.故尧、舜率天下以仁 率:率领
D.缙绅以清谈为庙略 庙:朝廷
【2】下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.道民之门,在上之所先/若属皆且为所虏
B.吝于财者,失所亲/六艺经传皆通习之,不拘于时
C.下之所行,皆从上之所好/天高地迥,觉宇宙之无穷
D.未尝以军国典章为意/挟飞仙以邀游,抱明月而长终
【3】文中画波浪线的句子,断句合理的一项是( )
A.孝元帝在于江/陵为万纽于谨所/围帝犹讲老子不辍/百寮皆戎服以听
B.孝元帝在于江陵/为万纽于谨所围/帝犹讲老子不辍百寮/皆戎服以听
C.孝元帝在于江/陵为万纽于谨所围帝/犹讲老子不辍百寮/皆戎服以听
D.孝元帝在于江陵/为万纽于谨所围/帝犹讲老子不辍/百寮皆戎服以听
【4】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.城郭,分指在城外与城内加筑的城墙。因此,“窈窕艳城郭”是说美丽全城出名。
B.《管子》据说为管仲著。管仲被鲍叔牙举荐为相,任内大兴改革,使齐国成为强国。
C.干戈,“干”是防御武器,“戈”是进攻武器,都是古代的兵器,后以此借指战争。
D.《贞观政要》是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践集大成的政论性史书。
【5】下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是( )
A.管子指出,作为一国之君,不应掩蔽过错、修正法度,这样,贤人才肯来帮助你。
B.圣君避免灾祸的发生,主要靠防患于未然,绝不自恃优越的物质条件而放松警惕。
C.“君犹器、人犹水”的形象说法,指出“下行”与“上好”之间彻底的依存关系。
D.庚信对把战争当儿戏、把清谈当谋略发出的慨叹,实在是值得为国者引为鉴戒的。
【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)惟有道者,能备患于未形也,故祸不萌。
(2)尚书郎以下,多不解乘马,狼狈步走,死者相继于道路。
【7】以上两则短文所论为君之道有何异同?请结合文本内容,简要分析。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
“我和我的祖国,一刻也不能分割。无论我走到哪里,都流出一首赞歌。”中华人民共和国成立70周年,《我和我的祖国》响彻大江南北。不过面对爱国和爱国主义,难免有人疑惑:当国家与国家之间的界限日益减弱,世界变得越来越像一个“地球村”时,我们是否还需要举起爱国主义这面旗帜?还需不需要继承发扬爱国传统?也有人指出,爱国是一种态度,不是一双拳头;爱国是一种理性,不是一根铁棍;爱国不是泄愤,而是要先爱法治,让公民的基本权利得到尊重与捍卫。爱国的激情,必须经过理性的审视与过滤,使之得到沉淀与升华,才能真正成为有益于国家发展与进步的力量。
请结合材料内容,面向本校(统称“兴华中学")同学写一篇演讲稿,倡议大家做新的时代的理性爱国者,体现你的认知与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。