2024-2025学年（下）白杨七年级质量检测语文

1、下列各句没有运用比喻修辞手法的一项是（     ）

A．隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

B．傲尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

C．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

D．其岸势犬牙差互，不可知其源。

2、下列文学文化常识表述错误的一项是（ ）

A.《社戏》选自短篇小说集《呐喊》，作者鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。

B.《大自然的语言》是根据我国著名气象学家、文学家竺可桢的《一门丰产的科学——物候学》一文改写的科普说明文。

C.《诗经》亦名《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，它收集了自西周至春秋时期的诗歌共305篇，按内容分为风、雅、颂三个部分。

D.《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元，唐代文学家，字子厚。后人又称其为“柳河东”、“柳柳州”，“唐宋八大家”之一。

3、下列对修辞手法及其作用分析不恰当的一项是（  ）

A．“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。“（作者运用了比喻的修辞手法，突出了闻一多先生的研究学问，目的是为了救国。）

B．“是我太爱怜它吗？是我爱怜得无所谓了吗？（作者运用了排比的修辞手法，追问自己为什么没能为小桃树写文章，表达了对小桃树的愧疚之情。）

C．“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”（作者运用了拟人的修辞手法，表达了对家乡炽热的爱，表现了要解放家乡的决心。）

D．“莲之爱，同予者何人？”（作者运用了反问的修辞手法，表现了自己不与世俗同流合污的高尚情操。）

4、下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（ ）

A. 襁褓(qiǎnɡ)   归省(shěnɡ)    怒不可遏(è)

B. 连翘(qiáo)    缄默(jiān)      戛然而止(ɡā)

C. 肇事(zhào)    斡旋(wò)      拾级而上(shè)

D. 龟裂(ɡuī)     腈纶(jīnɡ)      兴趣盎然(ànɡ)

5、阅读诗词，完成小题。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

【1】赏析“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句。

【2】下列对这首诗分析不正确的一项（  ）

A．这是一首叙事诗，反映了宫市给百姓造成的痛苦，表达了诗人对劳动人民的同情。

B．“把”“称”“叱”“牵”，几个简洁而有力的动词，形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。

C．诗中老人驾着炭车在冰天雪地里赶往集市，清晨就在市南门外的泥泞中歇息。

D．“宫使驱将惜不得”的“惜”是舍不得的意思，写出了老人的无可奈何和百般不舍。

6、默写填空。

（1）世有伯乐，然后有千里马。______________，______________。（韩愈《马说》）

（2）白生生的窗纸红窗花，______________一口口米酒千万句话，______________。（贺敬之《回延安》）

（3）青青子衿，悠悠我心。______________，______________？（《诗经》）

（4）天大寒，砚冰坚，______________，______________。（宋濂《送东阳马生序》）

（5）《北冥有鱼》中，从广度和高度写大鹏起飞的句子是“______________，______________。”

（6）读书，思古人之幽情。听杜甫，身居漏茅舍仍高唱“______________，______________”，心系苍生：听苏轼，被贬仍呐喊“西北望。射天狼”，心念国防。（用《茅屋为秋风所破歌》中的句子回答）

7、【人物探究】疫情之下，支援湖北的医护人员带给我们太多的感动，这些真实的故事告诉我们：从来没有盖世英雄，只有挺身而出的普通人。请联系名著内容和疫情背景简要说明保尔这个人物形象。

【写法探究】有位教育家曾建议：“每个成长中的青少年，都应该读读《钢铁是怎样炼成的》。”为什么这部小说值得一读呢？请从两个角度，联系原著谈谈你的看法。

8、阅读《谷雨》，回答问题。

谷雨

余世存

①每年的农历三月中，即阳历4月19日-21日期间，太阳到达黄经30度。天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。此时最重要的物候之一就是布谷鸟开始唱歌，它的叫声既是“布谷布谷”，人们听来就又是“阿公阿婆，割麦插禾”，或“阿公阿婆，栽秧插禾”……先民因此称此时的节气为谷雨。

②谷雨的物候是：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”这是说谷雨后降雨量增多，第一个五天里，人们看到浮萍开始生长；第二个五天里，人们看到布谷鸟梳理它的羽毛；第三个五天里，人们在桑树上能见到戴胜鸟。

③浮萍不仅是一味中药，更有中国人对人生社会的兴寄。中国人几乎都了然于“风起于青萍之末”的意义，也因此对浮萍漂泊无定而感慨过人生的变化无常。年轻的天才王勃写过名句“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”同样年轻的的天才纳兰性德则说过“浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问……我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”

④鸠的种类很多，如斑鸠，布谷鸟，对谷雨节气的物候，后来人多认为是指布谷鸟。斑鸠的叫声是“咕咕——嘟！咕咕——嘟！”相比而言，布谷鸟的叫要峻切得多。不管如何，两者都有谷音。这导致有人把二者混淆，如明朝张岱《夜航船》中说：“布谷即斑鸠。”但张岱的展开并无错误，他由布谷引申说：“杜诗‘布谷催春种’。张华曰，农事方起，此鸟飞鸣于桑间，若云谷可布种也。又其声曰‘家家撒谷’。又云‘脱却破裤’。因其声之相似也。”布谷鸟还有杜鹃、子规、催归、杜宇等等名字。

⑤清明时节是杨花飘絮的时候，谷雨时节则是布谷鸟急切催促的时候。对这个人类的朋友，中国人移情而寄托了无限的凄切、哀伤。秦观写过：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。文天祥写过：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”。当然，还有更积极的人生姿态，如王令的名句：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”更伸展的人生坐标，如王维的名句：“万壑树参天，千山响杜鹃。”

⑥至于戴胜鸟降于桑树，在中国生活里也是一件大事。春蚕、桑树成为中国人生活的组成部分，陶渊明有诗——“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。李商隐的名句同样感动一代代的中国人——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

⑦时间的奇妙在此可见一斑，在大时间序列里，此时恰为雷泽归妹时空，即湖泽上空的雷雨之象，这是天道；浮萍也好，布谷鸟也好，戴胜鸟也好，如时钟一样准时生发、发声，这是地道；人们知道此时要播谷、种棉、养蚕。当然，还有归妹，一个哥哥妹妹“之子于归、宜其家室”的人间生活也在此时展开，这是人道。这就是中国文化中的天人合一或天人相印。 

⑧那么，对积极投入生活的君子来说，在谷雨节气里应该有何作为呢？先哲对归妹时空观察后说，君子以永终知敝。就是说，君子要懂得天长地久，有始有终，要懂得敝坏之理。睽卦时空紧接着归妹时空出现在谷雨时节，这是睽视、读取大自然、阅尽春色的好时光，后来的“世界读书日”正好定在这一时空。先哲对睽卦时空的系辞是：君子以同而异。君子在相同的事物里能见出微妙的差异，君子也应当和而不流，特立独行。即同为纷繁的世界中之一员，而异于他者操守之自己。

（选自《时间之书：余世存说二十四节气》，有删改）

【1】文章第(4)段划线句中的“多”字能否删去？为什么？

【2】文章引用大量诗文，第④段与第⑤段分别引用张岱“布谷即斑鸠”之说和文天祥诗句，结合上下文说说这两处引用各说明了什么内容？

【3】先哲认为，积极投入生活的君子在谷雨节气里应该有何作为？请简要概括。

9、文题一：请以“沉醉其中”为题目，写一篇文章。

要求：（1）除诗歌、戏剧外，体裁不限；（2）表达真情实感，不得套写、抄袭；（3）文章中不得出现真实的地名、校名、人名；（4）字数在600字以上。