日照2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)二年级语文

1、从句式的角度看，下列各句分类正确的一项是（ )

①视为止，行为迟  ②智勇多困于所溺  ③洎牧以谗诛  ④方其系燕父子以组  ⑤身死国灭，为天下笑  ⑥骑能属者百余人耳  ⑦而为秦人积威之所劫哉  ⑧非兵不利，战不善  ⑨苟以天下之大  ⑩而刀刃若新发于硎

A.①/②③⑤⑦/④⑩/⑥⑨/⑧ B.①④/③⑥⑨/②⑤⑦/⑧⑩

C.①⑧/⑥⑨/②③⑤⑦/④⑩ D.①④/②③⑤/⑥⑨/⑦⑩/⑧

2、下列句中加点词的活用，分类正确的一项是

①又前而为歌曰②天下云集响应③顷之未发，太子迟之④卿当日胜贵⑤至于幽暗昏惑而无物以相之⑥使使以闻大王⑦却匈奴七百余里⑧巫医乐师百工之人，不耻相师⑨一死生为虚诞⑩其曲中规⑪火尚足以明也⑫使人听此凋朱颜

A.①④⑧/②⑪/③⑨/⑤⑩/⑥⑦/⑫

B.①⑧/②④/③⑨/⑤⑩/⑥⑦②/①

C.①②④/③⑧⑨/⑤四/⑥⑦⑫/⑪

D.①②④/③⑨/⑤⑩/⑥⑦/⑧⑪/⑫

3、下列句中加点的“而”用法与其他三项不同的一项是( )

A.顺流而东行，至于北海

B.东面而视，不见水端

C.望洋向若而叹曰

D.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者

4、下列说法有误的一项是（   ）

A.《史记》是我国第一部纪传体断代史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝约三千年的历史。全书共130篇，包括十二本纪，三十世家，七十列传，八书以及十表。

B.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”。

C.王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家。他是“唐宋八大家”之一，世称王荆公、王文公。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》。

D.荆轲，是春秋战国时代有名的四大刺客之一。其余三大刺客分别为专诸、聂政、要离。

5、下列各句中，表达得体的一句是( )

A．敬请广大读者赐稿，来稿请寄：长沙市玉兰花路88号《读书》编辑部郭亮敬启。

B．您的文章我已经拜读了，另外这文章里有几处错误，我已经给您斧正了。

C．在信的最后，该公司的人事主管恭敬地写道：“经理一职，尚祈俯就。”

D．苏先生说：“今日有缘相聚，实在不易。您是马齿徒增，我是碌碌半生，怎不让人感慨！”

6、阅读下面的文字，完成各题。

“国学”是一国之学，是国家之学，是具有鲜明民族特色之学。“国学”是阐释一国“固有之精神”的学问，正如近代国学家梁启超所言：“学术思想在一国，犹人之精神也。而政事、法律、风俗及历史上种种之现象，则其形质也。故欲觇其国文野强弱程度如何，必于学术思想焉求之。”中国“国学”既为中国之学术，那么，何为中国“国学”之“本”？

“国”原义是指邦国、疆域。“国学”的“国”是指“国家”“祖国”。“国家”是随着阶级的出现而产生的，而文化也是随着“国家”的出现而得到繁荣发展的。马克思主义认为，“国家”不仅有阶级性，而且还具有社会性。“中国”指我们多民族组成的国家。中国的“国学”指由我们自己的国家产生、发展的学术，其“根”在本国、其发展亦在本国。“国学”的“国”不仅指“国家”，而且还指“祖国”。“国家”是在阶级社会才产生的，然而“祖国”在阶级社会产生之前就存在。“祖国”有自己本土的古老文化，并且这种文化会一直传承延续到有阶级的社会，甚至再延续到阶级消亡的社会。“祖国”不仅是一个地理概念，也是文化概念。“祖国”与“国家”既有联系，又有区别，“祖国”的外延一般来说大于“国家”的外延。“称呼别的国家时，‘国家’这个词应该用复数形式，因为它们每一个都是许多个而不是一个。”而称呼“祖国”时，“国家”相对于自己而言具有唯一性。

“本”原义是“根”，这里所说的“国学”之“本”，即“国学”之“根”。“国学”离不开“本国”，“国学”是在自己的祖国孕育成长。中国“国学”之“本”即“中国”。日本学者山田孝雄说：“‘国体的宣明是国学的第一要义……把国学看成文献学，就止于丢失精神的形骸，同时也丢弃了我国特异的意识。”邓实在《国学今论》中也指出：“国学者何？一国所有之学也……有其国者有其学。国学者，与有国而俱来，因乎地理，根之民性，而不可须臾离也。”

谈论中国“国学”之“本”，首先必须明确“国学”的本根在“本国”，以服务于本国的国家意识为第一要义。此外，还要明确“国学”之探讨，是以本国固有文化为“本”，就像日本近代盛行的“国学”以排斥外来文化、主张以研究《古事记》《日本书纪》《万叶集》等古籍为“根本”，以阐发日本的“固有精神”为主旨。探讨我国之“国学”，即以中国固有文化为本根，例如中国“国学”者讲“国学”，大都以中国的经学、史学、诸子学、文学、哲学等为主要内容。偏离了“本国”之学，就不是“国学”，故而“国学”不仅以服务于本国的国家意识为“本”，而且还要以本国固有文化为“根据”。

（摘编自史少博《中国“国学”之本》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A. “国学”是国家之学，是阐释一国“固有之精神”的学问，具有鲜明的民族特色。

B. “祖国”与“国家”既有联系又有区别，区别主要在于称呼别的国家时应用复数。

C. 中国“国学”是中国之学，即中国之学术，是由我们自己国家产生、发展的学术。

D. “国学”的“国”既指“国家”也指“祖国”，“国学”的根及其发展也都在本国。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A. 文章循着提出问题、分析问题、解决问题的写作思路，一层层将论证推向深入。

B. 文章开篇部分，从“国学”的定义写起，意在引出中国“国学”之本这一论题。

C. 文章中间部分厘清了“国”与“本”两个概念，并明确了中国“国学”之“本”。

D. 文章结尾，进行中日对比，说明“国学”之探讨是以本国固有文化为“本”的。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）

A. “国学”是在自己的祖国孕育成长，可见，日本“国学”之“本”就是“日本”。

B. 从时间上看，“祖国”在阶级社会产生之前就存在，因此它的外延大于“国家”。

C. “国家”先于“国学”产生，“国家”的自然与社会环境决定着“国学”的内容。

D. 我国若要弘扬“国学”，就必须排斥外来文化，下大力气研究本国的经典文化。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）儒道两家都曾用行路形象地来论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”荀子《劝学》中说：_____________，______________。

（2）李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情侧面描写衬托蜀道难的句子是：____________，__________。

（3）为人处世很难做到两全其美，《鱼我所欲也》中孟子认为在处理“生”与“义”两者的关系时，我们应该做到： __________，__________ 。

8、（1）李白在《春夜宴从弟桃花园序》中就人与宇宙的关系发出了“_____，为欢几何”的慨叹。

（2）柳宗元写作《种树郭橐驼传》的出发点是“________。”

（3）贾谊在《过秦论》中指出秦朝灭亡的原因是“________。”

（4）欧阳修在《伶官传序》中得出“___，___，岂独伶人也哉？”的历史结论。

（5）韩愈在《祭十二郎文》中说自己未老先衰 “吾年未四十，而视茫茫，_____，而齿牙动摇。”

（6）《子路、曾皙、冉由、公西华侍坐》中表现出孔子民主平等的句子是“______？亦各言其志也！”

9、在空格中填入相应文句。

(1)严格地说，浔阳并非没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行（并序）》中“_________，_________________”两句表达了这样的意思。

(2)李白《蜀道难》中“___________，_____________”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

(3)杜甫《登高》中，为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图是“__________，___________”两句。

10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）君子处世，应当有一种平和的心态，不要因为别人不了解自己就动辄生气，正所谓____________________。

（2）孔子认为学习和修养是一个密切联系的过程。随着年龄的增长，思想境界也得到逐步提高。到了一定年龄方知道自己的命运轨迹和人生定位，方明白理想实现之艰难，故而做事情不再太追求结果，对个人荣辱得失已经淡然，正所谓_________________。

（3）君子爱财取之有道，孔子对于不合道义的钱财富贵看得很淡，正所谓______，______。

（4）孔子直接表达自己勇于担当社会责任的句子是_________ ，_______。

（5）孔子认为人生在世必须讲诚信，为此，他还作了一个形象的比喻，正所谓______，______。

（6）儒家认为，仁德的君子治学严谨，特别注重学、志、问、思的统一。正所谓____，____。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《归去来兮辞并序》中“_________，鸟倦飞而知还。__________，抚孤松而盘桓”四句表现了陶渊明的深远志向。

(2)李贺《李凭箜篌引》中“___________，____________”两句从天庭描写到神山，极写乐声之美妙。

(3)故吾不害其长而已，__________；不抑耗其实而已，___________。(柳宗元《种树郭橐驼传》)

12、补写下列句子中的空缺部分。

原来姹紫嫣红开遍，________________，良辰美景奈何天，________________！朝飞暮卷，________________；雨丝风片，________________——锦屏人忒看的这韶光贱！

13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

弈棋二首呈任公渐（其一）

黄庭坚

偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。心似蛛丝游碧落，身如蜩甲①化枯枝。

湘东一目②诚堪死，天下中分尚可持。谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。

（注）①蜩甲，《庄子》中有佝偻文人承蜩的故事，丈人一心捕蜩，竟把身子当枯树，手臂当树枝。②湘东一目：《南史》载，梁湘东王萧绎，早年一目失明，此处喻指围棋只有一“眼”，而围棋有两个“眼”才能活。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的项是（   ）

A. 首联写公事之余，双方开始下棋，既呼应标题中的“弈棋”二字，又引出下面的内容。

B. “碧落”指天空，这和白居易《长恨歌》“上穷碧落下黄泉”中的“碧落”意思相同。

C. “尚可待”与“诚堪死”构成转折，说明落后一方已经走出危局，扭转了不利形势。

D. 诗歌重点描写了弈棋者在下棋过程中的心理状态，而没有重点描写双方的博弈过程。

【2】颔联、颈联写出了弈棋者怎么样的形象？请结合诗句简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下列小题。

张衡宇平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。

遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。

顺帝初再转复为太史令衡不慕当世所居之官辄积年不徙自去史职五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊；饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首街铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍街之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪，又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

(节选自《后汉书》，有删节)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的--项是（ ）

A.顺帝/初再转复/为太史令/衡不慕当世/所居之官辄积年不徒/自去史职/五载复还/

B.顺帝初/再转复为太史令衡不慕/当世所居之官/辄积年不徒/自去史职/五载复还/

C.顺帝初/再转复为太史令/衡不慕当世/所居之官辄积年不徙/自去/史职五载复还/

D.顺帝初/再转复为太史令/衡不慕当世/所居之官辄积年不徒/自去史职/五载复还/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.五经，指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五种经书。

B.辟，汉代擢用人才的一种制度，皇帝征召称“辟”，官府征召称“征”。

C.下车，古代指官吏初到某地任职；成语“下车伊始”中仍保留此意。

D.乞骸骨，请求赐还自己的身体，回家乡去；古代大臣年老了委婉辞职的请求。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.张衡精通儒学，善写文章。曾入太学学习，通晓五经六艺；模仿班固的《两都赋》写了一篇《二京赋》。

B.张衡为人低调，追求高雅。虽然才学高出当时一般人，却没有骄傲自大的情绪，总是从容不迫，淡泊宁静，不和庸俗的人们往来。

C.张衡致思天文历算，擅长机巧。曾写《灵宪》、《算罔论》等关于历法、数学方面的论著，还制造了测天仪器候风地动仪。

D.张衡不畏权贵，严惩不轨。出任河间相时，河间王和一些豪门大户不遵守法令制度，为非作歹，张衡整顿法制，暗中探知奸党姓名，一网打尽。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

（2）以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

15、阅读下面材料，根据要求写作。

2019年女排世界杯，中国女排以十一连胜成功卫冕世界杯冠军。38年来，中国女排屡创佳绩，形成了团结协作、顽强拼搏的女排精神。

对于女排精神，中国女排主教练郎平曾说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。只要你打不死我，我就和你咬到底。希望女排的经历给国人带来正能量。”

郎平还说过：“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。”

女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。

请结合材料，以规定的身份完成写作。

假若你所在班级举行辩题为“女排精神靠实力还是意志”的辩论会，请你选择其中一方写一篇辩论发言稿。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。