吐鲁番2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下面句子排序正确的一项是（   ）

碳循环的细节相当复杂，作为普通读者，我们只需知道这个循环主要由两部分组成。_______________，_______________，_______________，_______________。地球大气温度之所以能够保持相对稳定，主要原因就是最近这5亿年来地球的地质活动相对稳定，使得每年通过火山喷发而释放到大气层中的碳维持在2.8亿～3.6亿吨的水平上，正好和沉入地下的生物碳总量差不多。

①其中的一部分生物碳随着海洋生物的尸体沉入海底，再因板块运动而被埋入地下

②大气中的二氧化碳因光合作用而进入生物的身体

③然后随着火山喷发而被重新释放到大气层中，供植物吸收利用

④埋入地下的碳由于地质运动而被重新翻到地表

A.①②③④ B.②①④③ C.①②④③ D.④③②①

2、下面句子没有语病的一项是（）

A.经过表决、推举、讨论等一系列程序，代表街道参加会议的人选才得以产生。

B.在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更强，抗挫折能力更突出，看待世界也更加宽容。

C.一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。

D.“天舟一号”的成功发射，标志着我国航天科技已经达到世界领先水平。

3、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（   ）

A.《“飞天”凌空》是一篇新闻特写，主要介绍的是中国十米跳台跳水冠军吕伟在印度新德里获得冠军的精彩瞬间。

B.汪曾祺的《昆明的雨》之所以能对读者产生强大的艺术感染力，就在于作者对“凡人小事”的审视，用“以小见大”的视角，折射出一位老人浓烈如火的情怀。

C.《苏州园林》的原题为《拙政诸园寄深眷——谈苏州园林》，作者叶圣陶是现代作家、教育家和社会活动家。他创作的童话《卖火柴的小女孩》广为大众喜爱。

D.《与朱元思书》《答谢中书书》中的“书”是一种古代文体，也称作“书札、尺牍、尺翰”。

4、下列关于文学文化常识和名著的表述正确的一项是（  ）

A. 文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。古遗址、石刻、壁画、民俗活动等都是物质文化遗产。

B. 常把宋词分为豪放、婉约两派。李清照就是后者的代表之一，但“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”亦可看出她的豪放风格。

C. 《红星照耀中国》突出的重点内容有两个：一是共产党及红军是如何绝处求生的，其生存、发展靠的是什么；二是共产党领袖人物的成长历程，他们的信仰和他们对于第三世界命运的思考。

D. 法布尔对于昆虫的描述，出处洋溢着对生命的尊重，对自然万物的赞美。这种敬畏生命的情怀，给《昆虫记》这部文学著作注入了灵魂和生气，使之成为“一部很有趣，也很有益的书”（鲁迅语）。

5、【甲】小池（杨万里）

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

【乙】晓出净慈寺送林子方（杨万里）

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【1】甲、乙两首诗都写了荷花，但写法上各有不同，请指出。

【2】宋朝杨万里的这两首小诗，你更喜欢哪一首？试作简要分析。

6、填补下列名句的空缺处或按要求填空。（8分）

（1）海内存知己， 。

（2）   ，悠然见南山。

（3）人生自古谁无死， 。

（4）   ，化作春泥更护花。

（5）范仲淹在《岳阳楼记》中用动静结合的手法写出洞庭湖月夜美景的句子是：   ， 。

（6）成长的道路上，既有春风和煦，繁花似锦；更有荆棘密布，泥泞曲折。我们要以《行路难》一诗中：“   ，   ”的精神，坚信尽管前路障碍重重，但一定能实现自己的理想和抱负。

7、根据要求在下列横线上写出相应内容。（每空1分，共6分）

①《与朱元思书》一文以“游鱼细石,直视无碍。”写江水的澄澈，柳宗元的《小石潭记》与之有异曲同工之妙的句子是：“_____________，____________。”②从2008年开始，国务院将传统节日清明、端午和中秋纳入国家法定节日。古诗词中有许多吟咏这些节日的句子，请你从这三个节日中任选一个，写出连续的两句：“__________________，__________________。”③人生路上，我们不要因为一时的成功而洋洋自得，也不要因为一时的挫折而垂头丧气，只有保持一种“_______________，___________________。”的良好心态，才能勇攀高峰，实现生命的价值。（请用范仲淹《岳阳楼记》中的句子填空）

8、应有格物致知精神（节选）

①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。

……

④时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

【1】为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？

【2】结合语境，理解下面句子中加点词语的含义。

我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。

【3】选文第⑤段运用了什么论证方法，有什么作用？

【4】作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？

9、阅读下面材料，按要求作文。

几个初二的学生在一起聊天。

王玲：我最烦我妈妈了，每天唠唠叨叨，看见我和男生多说几句话，就怀疑我早恋，简直没法和她沟通。

张宇：我最怕我们班主任，一天到晚就盯着我们的成绩说事，动不动就拿生地会考来威胁我们。

李敏：你们说的也许是事实，可是我们又理解他们了吗？

上面的对话引发了你怎样的联想、感触或思考？请自选角度，自主立意，自拟题目，写一篇文章。

要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④不得抄袭，不要套作，文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。