1、下列文学常识表述正确的一项是( )
A.西南联大全称“国立西南联合大学”,是抗战期间由北京大学、清华大学和复旦大学合并而成的。
B.“燕然勒功”典出《后汉书·窦融列传》,讲的是东汉大将李广追击北匈奴,出塞三千里,至燕然山刻石记功的故事。
C.帝江是《山海经》中能歌善舞的神鸟,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋。
D.默存是《老王》的作者杨绛先生的丈夫钱锺书的字,钱锺书,江苏无锡人,作家,学者,代表作有小说《围城》,学术著作《谈艺录》《管锥篇》等。
2、下列句子没有语病的一项是( )
A.我们要全面加强海洋生态文明建设,提高海洋资源开发利用的效率和范围。
B.一个人能否成为真正的读者,关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。
C.甲骨文顺利通过了联合国教科文组织委员会评审,成功入选《世界记忆名录》。
D.专家呼吁尽快建立防控校园欺凌有效机制,以便及早干预、发现和制止欺凌行为。
3、下列词语书写全对的一项是()
A.鲜为人知 可歌可泣 鞠躬尽悴 锋芒必露
B.鲜为人知 可歌可气 鞠躬尽瘁 锋芒毕露
C.鲜为人知 可歌可泣 鞠躬尽瘁 锋芒毕露
D.鲜为人知 可歌可泣 鞠躬尽悴 锋芒毕露
4、下列调语中加点的字注音完全正确的一项是( )
A.伛偻(yǔ) 咀嚼(jiǎo) 沥尽心血(lì) 燕然勒功(yàn)
B.殷红(yān) 怆然(chuàng) 冠状病毒(guān) 心有灵犀(xī)
C.俯瞰(gàn) 呜咽(yān) 气冲斗牛(dòu) 色彩斑斓(lán)
D.蜷缩(juǎn) 羸弱(léi) 锲而不舍(qiè) 悲天悯人(lìn)
5、下列词语中没有错别字的一项是( )
A.取缔 点缀 金刚钻 半途而费
B.部署 竣工 纪录片 屏息疑神
C.点缀 严谨 催化剂 哀声叹气
D.深宵 竹竿 家具城 理直气壮
6、结合语境,依次填入下面横线处的语句排列顺序最恰当的一项是( )
习近平在纪念红军长征胜利80周年讲话中说:“ ”
①中国共产党从成立之日起,就把共产主义确立为远大理想,始终团结带领中国人民朝着这个伟大理想前行
②崇高的理想,坚定的信念,永远是中国共产党人的政治灵魂
③归根结底在于心中的 远大理想和革命信念始终坚定执着,始终闪耀着火热的光芒
④党和红军几经挫折而不断奋起,历经苦难而淬火成钢
A. ②①④③ B. ①②④③ C. ②④③① D. ①②③④
7、下列词语中,书写完全正确的一项是( )
A.荒僻 绸密 仙露琼浆 珊珊来迟 B.吞噬 烦燥 千钧重负 天崖海角
C.默契 修茸 心有灵犀 沥尽心血 D.斑斓 猥琐 怏怏不乐 颠沛流离
8、课内选段精读。
(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
(乙)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【1】下列句子,朗读停顿划分正确的一项是( )
A.晋陶渊明/独爱/菊。
B.可远观而/不可亵玩/焉。
C.无案牍/之劳形。
D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
【2】甲文中比喻君子美名远扬的语句是:____________;乙文中作者认为陋室不陋的原因是:____________。
【3】甲文中作者从哪几方面来写陋室不陋?
【4】说说乙文中“苔痕上阶绿,草色入帘青”中“上”“入”的妙处。
【5】白居易《买花》诗中“一丛深色花,十户人中赋。”可见唐人对牡丹的追慕之深。而乙文作者独爱莲,文中的“莲之爱,同予者何人”有何言外之意?
9、诗人以浩荡修饰离愁,以白日斜烘托离愁,以天涯映衬离愁,这种多层次的描写方法和马致远的(_______)有异曲同工之妙。
10、期待父亲的笑
林清玄
①父亲躺在医院的加护病房里,还殷殷地叮嘱母亲不要通知远地的我,因为他怕我在台北担心他的病情。还是母亲偷偷叫弟弟来通知我,我才知道父亲住院的消息。
②这是典型的父亲的个性,他是不论什么事总是先为我们着想,至于他自己,倒是很少注意。我记得在很小的时候,有一次父亲到凤山去开会,开完会他到市场去吃了一碗肉羹,觉得是很少吃到的美味,他马上想到我们,先到市场去买了一个新锅,买了一大锅肉羹回家。当时的交通不发达,车子颠踬得厉害,回到家时肉羹已冷,且溢出了许多,我们吃的时候已经没有父亲形容的那种美味。可是我吃肉羹时心血沸腾,特别感到那肉羹是人生难得,因为那里面有父亲的爱。
③在外人的眼中,我的父亲是粗犷豪放的汉子,只有我们做子女的知道他心里极为细腻的一面。提肉羹回家只是一端,他不管到什么地方,有好的东西一定带回给我们,所以我童年时代,父亲每次出差回来,总是我们最高兴的时候。
④父亲是影响我最深的人,小时候,父亲常带我和哥哥到田里工作,透过这些工作,启发了我们的智慧,例如我们家种竹笋,在我没有上学之前,父亲就曾仔细地教我怎么去挖竹笋,怎么看土地的裂痕,才能挖到没有出青的竹笋。二十年后,我到竹山去采访笋农,曾在竹笋田里表演了一手,使得竹农大为佩服。其实我已二十年没有挖过笋,却还记得父亲教给我的方法,可见父亲的教育对我影响多么大。
⑤父亲从小教我们农夫的本事,并且认为什么事都应从农夫的观点出发。像我后来从事写作,刚开始的时候,父亲就常说:“写作也像耕田一样,只要你天天下田,就没有不收成的。”他常叫我不要写政治文章,他说:“不是政治性格的人去写政治文章,就像种稻子的人去种槟榔一样,不但种不好,而且常会从槟榔树上摔下来。”他常教我多写些于人有益的文章,少批评骂人,他说:“对人有益的文章是灌溉施肥,批评的文章是放火烧山;灌溉施肥是人可以控制的,放火烧山则常常失去控制,伤害生灵而不自知。”他叫我做创作者,不要做理论家,他说:“创作者是农夫,理论家是农会的人,农夫只管耕耘,农会的人则为了理论常会牺牲农夫的利益。”
⑥父亲的话中含有至理,但他生平并没有写过一篇文章。他是用农夫的观点来看文章,每次都是一语中的,意味深长。
⑦有一回我面临了创作上的瓶颈,回乡去休息,并且把我的苦恼说给父亲听。他笑着说:“你的苦恼也是我的苦恼,今年香蕉收成很差,我正在想明年还要不要种香蕉,你看,我是种好呢?还是不种好?”我说:“你种了四十多年的香蕉,当然还要继续种呀!”他说:“你写了这么多年,为什么不继续呢?年景不会永远坏的。”“假如每个人写文章写不出来就不写了,那么,天下还有大作家吗?”
⑧我自以为比别的作家用功一些,主要是因为我生长在世代务农的家庭。我常想:世上没有不辛劳的农人,我是在农家长大的,为什么不能像农人那么辛劳?最好当然是像父亲一样,能终日辛劳,还能利他无我,这是我写了十几年文章时常反躬自省的。
⑨我每天每夜向菩萨祈求,保佑父亲的病早日康健,母亲能恢复以往的笑颜。
⑩但愿,但愿,但愿父亲的病早日康复。以前我在田里工作的时候,看我不会农事,他会跑过来拍我的肩说:“做农夫,要做第一流的农夫;想写文章,要写第一流的文章;要做人,要做第一等人。”然后父子两人相顾大笑,笑出了眼泪。
⑪我多么怀念父亲那时的笑。
⑫也期待再看父亲的笑。
【1】通读全文,简要概括父亲对我的影响主要表现在哪些方面。
【2】文章语言生动,富有表现力,请赏析文中画线的句子。
(1)我吃肉羹时心血沸腾,特别感到那肉羹是人生难得。(从人物描写的角度)
(2)对人有益的文章是灌溉施肥,批评的文章是放火烧山;灌溉施肥是人可以控制的,放火烧山则常常失去控制,伤害生灵而不自知。(从修辞的角度)
【3】结合全文,简要概括父亲的形象。
【4】谈谈你对文章结尾的理解。
11、阅读下面材料,完成下列小题
(材料一)
(材料二)古籍中关于“孝”的论述
①孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”(《论语•为政》)
②子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《论语•为政》)
③孝子之至,莫大乎尊亲。(《孟子•万章上》)
④孝子之有深爱者,必有和气。有和气者,必有愉色。有愉色者,必有婉容。(《礼记•祭义》)
⑤事其亲者,不择地而安之,孝之至也。(《庄子·人间世》)
(材料三)
中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”,又是什么“三纲六纪”,哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来,只强调“子孝”,而淡化了“父慈”,甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说:“身体发肤,受之父母。”一个人的身体是父母给的,父母如果愿意收回去,也是可以允许的了。在中国流传时间极长而又极广的所谓“教孝”中,还有一些提倡愚孝的故事比如“王祥卧冰”“割股疗疾”等等都是迷信色彩极浓的故事,产生了不良的影响。
(节选自季羡林《谈“孝”》)
我不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后期冀的希望斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。
——节选自毕淑敏《孝心无价》
相比于传统的“孝”,“00后”学生孝顺观有了新的特点:①节日里我会给爸妈写小卡片,感谢他们的付出,告诉他们“我很爱他们”。②我认为“孝”跟“顺”不是一码事,爸妈也有错的时候。比如,我一用电脑,我爸就不高兴,但需要的时候我还是会偷偷用的。③我偶尔会和妈妈聊聊明星八卦,这是有科学依据的哦,专家证明现代人压力很大,适度的八卦是一种简单有效的心理调节方法。
——根据相关网络资料选编
【1】(材料一)是央视某公益广告的截图,请根据画意为这则公益广告拟一个恰当的标题。
【2】仔细阅读(材料二)古籍中关于“孝”的论述,从中我们可以发现,古人对于“孝”的理解,除了“顺从”这一关键词之外,还有_____和____。(请用现代汉语写出两个关键词)
【3】随着时代的发展,人们对“孝”的理解和实践更趋于理性和多元,请仔细阅读[材料三],分别概括季羡林、毕淑敏和“00后”学生的孝顺观。
(1)季羡林:______________________________________________________
(2)毕淑敏:______________________________________________________
(3)“00后”学生:_________________________________________________
12、请以《别说我不在乎》为题,写一篇作文,不少于600字。