1、下列句子句式与其他三项不同的是( )
A.居则曰:不吾知也 B.是以不愿子孙效之也
C.凡长安豪富人为观游及卖果者 D.故不我若也
2、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )
一切艺术都要有一个创主体和一个创造对象, 。 ; , ; 。 ,它和美感一样,也是主客观的统一体。
①所以艺术既离不开人,也离不开物
②因此它就既要有人的条件,又要有物的条件
③人的条件包括艺术家的自然资禀、人生经验和文化教养
④这些都是需要不断加工改造的对象
⑤此外还要加上用来加工改造的工具和媒介
①物的条件包括社会类型、时代精神、民族特色、社会实况和问题
A.②④③⑥⑤① B.①③④⑤⑥② C.②③⑥④⑤① D.①③⑥⑤④②
3、下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是
A.必积其德义 勇者竭其力
B.而天下之理得矣 以授之于有司
C.骊山北构而西折 谁得而族灭也
D.秦以攻取之外 举以予人
4、下列句子中,句式与其他三项不同的一项是( )
A.自暴者不可与有言也
B.良人者,所仰望而终身也
C.是非君子之道
D.养生丧死无憾,王道之始也
5、下列各句中加点词语的词类活用不同于其他三项的一项是
A.子必不绝赵祀 B.赵氏孤儿何罪?请活之
C.武愿苦筋骨以报子至死 D.赵武服齐衰三年
6、阅读下面的文字,完成小题。
海绵城市是我国现如今积极推广的可以充分解决城市雨洪问题的新型建设模式。所谓海绵城市,顾名思义,城市就像海绵,在雨季时对雨水进行吸收,在旱季时放出水源,对城市的温度和湿度加以调节,让城市充分适应环境变化,有效应对城市旱涝灾害。海绵城市将吸收、蓄存、渗透、净化、释放、利用有效结合,以达到水资源优化配置的重要目的。
在过去的城市管理模式中,雨水会流入下水道,导致水资源的极大浪费,城市在旱季时面临用水短缺的困扰,在雨季时存在道路积水的问题。而海绵城市则有效利用了城市江河湖泊与绿地植被甚至是蜂窝型大孔渗水地砖来对雨水进行吸收,能充分缓解城市热岛效应,并能缓解旱涝问题,减轻城市污染,加快城市化进程。
海绵城市的主要组成部分,首先,是城市湿地,城市湿地是城市的净化器,能够保护城市生态环境、调节城市气候并保护城市生态平衡。城市湿地指的是城市中人工形成或天然形成的浅水地带,如沼泽等,湿地、海洋、森林被称为地球的三大生态系统。现如今我国很多城市都建有人工湖,其具有净化环境与蓄水排水的作用。其次,是绿地广场,它是专门用来保护、改善城市生态环境的,丰富的植被,可以进行光合作用吸收二氧化碳释放战气,缓解城市热岛效应,此外,还能涵养水源,实现生态循环。再次,是城市道路,城市道路必须要有良好的渗水性,要有利于雨水的排泄,防止城市内涝的形成。城市要完善下水道系统,保证井盖牢固安全,用透水透气的材料来建设城市交通道路,减少旱涝灾害。最后,是城市地块内部。
海绵城市建设的相关技术,首先,建构下沉式绿地结枃。很多城市的绿地设计项目结构都比道路路面要高,这些绿地设计项目结构应用条石分割绿化带和道路,这种管理结构与绿化管理模式对雨水的流动与利用非常不利。新型绿化海绵城市结构采用下沉式绿地结构来有效控制并集中管理调蓄容积,达到蓄水和净水的目标,借助湿地、生物滞留设施等进行集中处理,保证管控要求和管理维度的贴合度。其次,建构绿色屋顶项目。绿色环保屋顶的社会价值较高,按照实际需求有效分析其荷载情况,从而对基质基本深度进行初步判断,保证屋顶结构能够实现最优化。此外,采用屋顶项目绿化措施,能实现城市园林绿化产业创新观念与模式的优化。最后,建构园林绿化草沟。对地表沟渠内的绿色植被系统进行升级处理,有效建构排水系统,以保证雨季水源的有效收集,提高其涵养与净化水源的能力,保证城市有效排水。
建立海绵城市系统,要充分融入新型城市理念,顺应保护生态平衡的发展趋势;还要掌握海绵城市建设技术,对海绵城市建设政策加以利用,为城市居民带来更好的服务。
(摘编自李春岭《海绵城市建设理念、技术等问题探讨》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 海绵城市被积极推广是因为它较过去的城市模式能充分解决我国城市的雨洪问题。
B. 城市湿地是地球的三大生态系统之一,具有净化环境与蓄水排水的作用,是城市的净化器。
C. 我国通过绿色屋顶项目的建设,实现了城市园林绿化产业创新观念与模式的优化。
D. 海绵城市即城市能够像海绵一样,它在适应环境变化和应对城市旱涝灾害等方面具有良好的“弹性”。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章开篇分析了海绵城市的概念与作用,并表明了它现如今在我国被积极推广。
B. 文章第二段将过去的城市管理模式与海绵城市进行对比,凸显了海绵城市的优势。
C. 文章第三段详细介绍了海绵城市的四个主要组成部分,是对海绵城市的进一步认知。
D. 海绵城市的主要组成部分和相关技术是本文的主要内容,也是建立海绵城市系统的关键。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 海绵城市能够在确保城市排水防涝安全的前提下,最大限度地实现雨水在城市区域的积存、渗透和净化,促进雨水资源的利用和生态环境保护。
B. 过去的城市管理模式没有对雨水进行合理的吸收、利用,因此很难调节城市的温度和湿度。
C. 透水透气的城市道路有利于雨水排泄,这是城市道路对城市湿地和绿地广场的有效补充。
D. 建设海绵城市既能顺应保护生态平衡的发展趋势,又能为城市居民带来更好的服务。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)根据韩愈在《师说》中的表述,士大夫之族择师之难,难在自己的心理,除了年龄和知识两个要素之外,还有“________,________”的尴尬也让他们很为难。
(2)杜甫的《登高》中“________,________”两句,描述了自己晚景颓废的状况。
(3)《赤壁赋》中写客人慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是:_________,________。
(4)《诗经•氓》中以河水作喻,暗示自己愁思无尽,苦难无边,且对男子心生怨忿的句子是:______,______。
(5)荀子在《劝学》中强调君子的本性同一般人没有什么差异,只是善于借助外力的两句是:___,_______。
8、补出下列句子中的空缺部分
(1)《笑傲江湖》第七回描写合奏琴箫:“突然间,铮的一声急响,琴声立止,箫声也即住了。霎时间四下里一片寂静,明月当空,树影在地。”《琵琶行》中与之运用相同手法表现演奏技巧高超的是“______________,________________”两句。
(2)《师说》中士大夫之族 “_____________,______________”的从师观和《论语》“敏而好学,不耻下问”的观点相悖。
(3)杜牧《阿房宫赋》中“_____________,______________”运用夸张、比喻、反问的手法批判了秦统治者肆意搜刮、挥霍民财的行径。
9、补写出下列句子的空缺部分。
(1)杜牧在《阿房宫赋》中用“___________,___________”两句写秦始皇因穷奢极欲而导致的阿房宫被焚毁的后果。
(2)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树的经验时说到,为了保持树木的天性,种树人要做到“__________,_________”,这个比喻十分恰当,对育人也颇有启发意义。
(3)《蜀相》中感叹碧草娇莺无人欣赏,遗迹荒落的两句诗是“_________,________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《商山早行》中由十个名词构成,蕴含六种景物,____,____把早行情景写的历历在目,称得上“意象俱足”
(2)《春江花月夜》中“______,______。”两句,描写了一幅意境优美的江月图:月光闪耀着千万里光辉,明月朗照在茫茫的春江之中,波光荡漾,清明澄澈。
(3)《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格(或主旨)的句子是:______,_____。
(4)《将进酒》悲叹时光如水,人生易老“______,_______。”
(5)《兵车行》的主旨句“______,_______”将批评的矛头大胆地直指天子,表达了怒不可遏的激愤抗议。
(6)高适的《燕歌行》中揭露“汉军”中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇,暗示了必败的原因的句子是_______,_______。
(7)辛弃疾的《水龙吟》开篇以“_______,______”两句写水天相接,一派清秋的雄浑之美。
(8)岳飞《满江红》中“_____、_____,______”用自勉之辞,号召天下人,珍惜光阴,为国雪耻。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《赤壁赋》中用“_______,_______”八字,写出了曹操儒雅豪迈的气概。
(2)屈原在《离骚》中以“______,______”两句严厉指责世俗之人投机取巧、违反规矩。
(3)欧阳修《醉翁亭记》中利用动静对比,写出太守及游人归去后山林中的美妙情景的句子是“_______,________ 。”
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中“______,______”两句以雕刻为喻,正面强调坚持不懈、持之以恒地学习,才会有所成就。
(2)杜甫《登高》中“______,______”两句,描写落木窸率之声、长江汹涌之状,传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆。
(3)白居易《琵琶行》中用白然环境烘托琵琶女高超的弹奏技艺的句子是:“______,______”。
(4)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中以“______,______”两句由景入情,自然过渡到下片对周瑜的追忆。
13、阅读下面的诗歌,完成下面小题。
柏舟
《诗经·邶风》
泛彼柏舟①,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微②我无酒,以遨以游。
我心匪鉴,不可以茹③。亦有兄弟,不可以据④。薄言往愬,逢彼之怒。
我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也⑤。
忧心悄悄⑥,愠于群小。觏闵⑦既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽⑧。
日居月诸,胡迭而微⑨?心之忧矣,如匪澣衣⑩。静言思之,不能奋飞。
(注)①泛彼柏舟:柏木小舟在水中漂流。泛,漂流。柏舟,柏木做成的舟。②微:非,不是。③我心匪鉴,不可以茹:我的心不能像镜子对人影似的,不分好歹,一概容纳。匪,非。鉴,铜镜。茹,含,容纳。④据:依靠。⑤这两句的意思是:雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。棣棣,丰富盛多的样子。选,屈挠退让。⑥悄悄:苦愁状。⑦觏闵:遭遇患难。觏(ɡòu),同“遘”,遭遇。闵(mǐn),痛,指患难。⑧这两句的意思是:静下心来仔细想,抚心拍胸。猛醒悟。辟,同“擗”,抚心坎。摽,捶击。⑨这两句的意思是:日月为何更迭晦明,而不能常常以光明照临世间?犹言正理常常不能表白。⑩这两句的意思是:心中的烦恼不能清除,正如不干净的衣服没有清洗。
【1】下列有关《柏舟》一诗的鉴赏,不正确的一项是( )
A.首章以“泛彼柏舟,亦泛其流”起兴,以柏舟作比,写出女子飘摇不定的心境,引出“耿耿不寐,如有隐忧”。
B.第二章写女子想一吐烦忧,谁料兄弟却是“不可以据”,勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。
C.第三章,前四句用比喻来说明自己虽然无以消愁,但心之坚贞有异石、席,不能屈服于人。第四章写满腹辛酸,自悲身世。
D.第五章中,女子把幽怨的目标转向日月,表达自己的怨恨像衣垢洗不干净一样,无法消除,于是只能一走了之。
【2】《柏舟》是一首情文并茂的好诗。其“诗眼”是什么?请简要分析。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
藏书室记
苏 辙
予幼师事先君,听其言,观其行事。今老矣,犹志其一二。先君平居不治生业,有田一廛,无衣食之忧;有书数千卷,手缉而校之,以遗子孙。曰:“读是,内以治身,外以治人,足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳,其遗书在椟,将复以遗诸子,有能受而行之,吾世其庶矣乎!
盖孔氏之所以教人者始于洒扫应对进退及其安之然后申之以弦歌广之以读书。曰:道在是矣。“仁者见之斯以为仁,智者见之斯以为智矣。”颜闵由是以得其德,予赐由是以得其言,求由由是以得其政,游夏由是以得其文。皆因其才而成之。譬如农夫垦田,以植草木,小大长短,甘辛咸苦,皆其性也。吾无加损焉,能养而不伤耳。
孔子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后成,故古之知道者必由学,学者必由读书。傅说①之诏其君亦曰:“学于古训,乃有获。”而况余人乎?
子路之于孔氏,有兼人之才而不安于学,尝谓孔子有民人社稷,何必读书然后为学。孔子非之,曰:“汝闻六言六蔽矣乎?好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞②;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”凡学而不读书者,皆子路也。信其所好,而不知古人之成败与所遇之可否,未有不为病者。
虽然,孔子尝语子贡矣,曰:“赐也,汝以予为多学而识之者欤?”曰:“然。非欤?”曰:“非也,予一以贯之。”一以贯之,非多学之所能致,则子路之不读书未可非耶?曰:非此之谓也。老子曰:“为学日益,为道日损。”以日益之学,求日损之道,而后一以贯之者,可得而见也。
注①傅说:商朝政治家。②绞:言语伤人。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.盖孔氏之所以教人者/始于洒扫/应对进退/及其安之/然后申之/以弦歌广之/以读书。
B.盖孔氏之所以教人者/始于洒扫/应对进退/及其安之/然后/申之以弦歌/广之以读书。
C.盖孔氏之所以教人者/始于洒扫应对进退/及其安之/然后申之以弦歌/广之以读书。
D.盖孔氏之所以教人者/始于洒扫应对进退/及其安之/然后申之/以弦歌广之/以读书。
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“记”,古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。
B.“先君”,在这里指的是前代的君主,“先”在这里表示尊称死去的人。
C.“古训”,指古代流传下来的典籍或可以作为准绳的话。
D.“社稷”,指古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神,在这里是用为国家的代称。
【3】下列对文章的理解和分析,不符合文意的一项是( )
A.本文以孔子的教育思想为纲,表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。
B.苏氏父子都重视读书,作者提出了读书能够“内以治身,外以治人”的观点。
C.作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻,形象地说明了育人之道。
D.孔子否定死读书而不思考的做法,他认为“一以贯之”是增长学问的方法。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)如孔子犹养之以学而后成,故古之知道者必由学。
(2)信其所好,而不知古人之成败与所遇之可否,未有不为病者。
15、阅读下面的材料,按要求写一篇文章。
相传在很久以前,弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇,弥勒佛热情快乐,所以庙里人多热闹,但他不善管理账务,丢三落四,所以经常入不敷出;而韦陀虽是管账的好手,但他成天阴着脸,使得求拜的人越来越少,最后香火断绝。
后来,佛祖发现了这个问题,就将他们放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方来客,而韦陀一丝不苟,则让他管理账务,严格把关。在两人的密切配合下,庙里一派欣欣向荣的景象。
这个故事给你什么启示?请根据以上材料,选取一个角度,写一篇不少于700字的记叙文或议论文。
要求:①角度自选,立意自定。②不得抄袭和套作。③文中不得出现真实的地名、校名、人名。