庆阳2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)四年级语文

1、下列句中没有通假字的一项是（     ）

A．偭规矩而改错     何方圜之能周兮

B．忳郁邑余侘傺兮   芳菲菲其弥章

C．固时俗之工巧兮   佩缤纷其繁饰兮

D．进不入以离尤兮   匪来贸丝

2、下列句子中加粗成语使用正确的一项是（ ）

A. 大多数的院士是孔子曾提倡的“道不行派”，被称为“隐君子”的陶潜，却是一位身体力行的实践家。

B. 各部门都要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。

C. 老师对工作认真负责，锱铢必较，一点点差错都难逃他的法眼。他常常教育我们，要干就要干到最好，精益求精。

D. 而那些声名不甚彰著的笔名，多属于报坛的过客，兔起鹘落，不惹人注意。

3、对下列加点词语的解释全都有误的一项是（ ）

①纷吾既有此内美兮   内美：内在的美好品质

②日月忽其不淹兮   忽：忽然

③宁溘死以流亡兮   溘：突然

④忍尤而攘诟   攘：排斥

⑤延伫乎吾将反   延：伸长，延长

⑥回朕车以复路兮   朕：皇帝的自称

⑦进不入以离尤兮   进：上朝做官，出仕

⑧苟余情其信芳   苟：苟且

A.①③④⑤⑦ B.①③⑤⑦⑧ C.②④⑤⑥⑧ D.①③④⑥⑦

4、下列句子按句式分类正确的一项是

①群臣侍殿上者②则又何羡乎③燕国见陵之耻除矣④得复见将军于此⑤客有吹洞箫者⑥如今人方为刀俎，我为鱼肉⑦此非孟德之困于周郎者乎⑧凌万顷之茫然⑨句读之不知，惑之不解⑩养生丧死无憾，王道之始也⑪谪戍之众，非抗于九国之师也

A.①⑤/②⑧⑨/③④⑦/⑥⑩/⑪

B.①⑤⑧/②⑨/③④⑦/⑪/⑥⑩

C.①⑤⑧/②⑨/③⑦/④⑪/⑥⑩

D.①⑤/②⑧⑨/③⑦/④/⑥⑩⑪

5、下列各项中加点词的意义完全相同的一项是（   ）。

A.臣之进退，实为狼狈 报养刘之日短也

B.因击沛公于坐，杀之 项王即日因留沛公与饮

C.臣以供养无主，辞不赴命   但以刘日薄西山

D.度我至军中，公乃入   项伯乃夜驰之沛公军

6、阅读下面文字，完成下列小题。

“中庸”辨析

张岱年

①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略作辨析。

②“中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《子路》）中行是较高的品德，应与中庸同义。孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《孟子·尽心下》）不说中行而说中道，中行、中道，当是同一意义。总之，中庸、中行、中道，应具有同一含义，指高于狂狷的修养境界。 

③《中庸》篇有云：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”所谓执两用中应即对于中庸的解释。《说文》：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。孔子尝说：“过犹不及。”（《论语·先进》）后儒解释中庸为“无过无不及”，是正确的。 

④“中庸”观念包含一种认识，即许多事情都有一定限度，超过了这个限度，就和没有达到这个限度一样。这就是“过犹不及”。有些事情，确实如此。如饮食衣着以及睡眠之类，确实是“过犹不及”。但是，许多事情的限度是随时代的演进而改变的。例如所谓 “君臣之义”，过去认为是必须遵守、不可逾越的。但是近代西方资产阶级打倒了君权，使人类历史大大前进了一步。又如中国封建时代排斥所谓奇技淫巧，阻碍了自然科学的进展；近代西方实证科学长足进步，技术远远超过了前代，促进了文化的高度发展。在历史上，在一定的范围内，超越传统的限度，往往可以实现巨大的飞跃。如果固守“过犹不及”的中道，就不可能大步前进了。因此，“中庸”观念，虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，我认为，不能把“中庸”看做中国文化的基本精神。 

⑤近代西方国家都宣扬自己的民族精神。如法国人民鼓吹法兰西精神，德国人民提倡日耳曼精神等等。中华民族必有作为民族文化的指导原则的中华精神。古往今来，这个精神得到发扬，文化就进步；这个精神得不到发扬，文化就落后。正确认识这个民族精神之所在，是非常必要的。

【1】本文认为中庸是指一种修养境界，以下不属于其依据的一项是（ ）

A.孔子提出“中庸之为德”，而没有说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界。

B.孔子在《论语·雍也》中对于中庸的含义无所解释，可以推测中庸是指一种修养境界。

C.孔子在《子路》中说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”中行应与中庸同义，是较高的品德。

D.孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！”中道与中行和中庸含义相同，指高于狂狷的修养境界。

【2】下面对“中庸”的解说，不正确的一项是 （ ）

A.《中庸》说：“执其两端，用其中于民。”所谓执两用中就是对于中庸的解释。

B.《说文》：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。

C.中庸就是孔子在《论语·先进》中所说的“过犹不及”。

D.后儒提出“无过无不及”，这是对中庸的正确解释。

【3】下列表述符合原文意思的一项是（ ）

A.中庸就是在两个极端之间寻求适中的方法，既不要“过”也不要“不及”，这个观念是孔子提出的。

B.所有事情都有限度，超过了这个限度，就和没有达到一样，这就是“过犹不及”。

C.在历史上，只有超越传统的限度，才可以实现巨大的飞跃。固守中道，就不可能前进。

D.作者认为，“中庸”观念虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“______________________，______________________”两句就表达了一种凄凉之意。

（2）李商隐的诗歌《马嵬（其二）》，从对比角度写李、杨的爱情悲剧的句子是：“______________________，______________________”。

（3）古诗词中常有异曲同工之妙，如陆游在游山西村后与友人相约：“从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门”，在《过故人庄》一诗中，孟浩然与故人“把酒话桑麻”后约定：“______________________，______________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分

（1）子规多用于离别诗中，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“_______”和《蜀道难》中的“________”都用了此意象。

（2）韩愈在《师说》中以孔子为例，指出了古代的圣人没有固定的老师，用“______，________”两句指出了老师和学生各有专长，可以互相学习的原因。

（3）《琵琶行》中“_______，________”两句，借用设问句式和借景抒情的手法，以在谪居地所闻动物呼号声来表情达意。

9、补写出下列句子空白处

①杜牧在《阿房宫赋》中写阿房宫走廊曲折、屋檐高耸的句子是 “_____，_____________。 ”

②昆山玉碎凤凰叫，__________________。女娲炼石补天处，_______________ 。

③____________________，依依墟里烟。狗吠深巷中____________________。”

④“愁”是一种抽象的心理，诗人却把它描写的具体可感。如李白的“白发三千丈，________________。”，李煜的词“问君能有几多愁，____________________。”

10、根据原文补写出下列句子中的空缺部分。

（1）奚以知其然也？________________，________________：此小年也。（庄子《逍遥游》）

（2）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。________________，________________。（李白《蜀道难》）

（3）《登高》中，杜甫在描绘了寥廓萧瑟的秋景之后，不禁生发出“________________，________________”的漂泊他乡、寂寞孤苦之叹。

（4）韩愈《师说》中，引用孔子的“三人行，则必有我师”，从而得出“________________，________________”这一以能者为师的观点。

（5）红楼梦中俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中“________________，________________”两句。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《雨霖铃》中的“_____________________，_____________________。”两句写临别之际，一对恋人泪眼朦胧，该有的千言万语要倾诉、叮嘱，因为气结声阻，却连一句话也说不出来。

（2）《定风波》中描写归途中遇雨，同行人狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是：“_____________________，_____________________。”

（3）王勃在《滕王阁序》中着力表现深秋山水景色的两句是：“___________________，_________________。”

12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）落霞与孤鹜齐飞，________________________。（王勃《滕王阁序》）

（2）何以解忧？________________________。（曹操《短歌行》）

（3）________________________，一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（4）________________________？杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题

闲居春尽

白居易

闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。

愁因暮雨留教住,春被残莺唤遣归。

揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。

冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。

（注）诗人白居易晚年隐居洛阳时所作。生衣:绢制的夏衣。

【1】下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是 （ ）

A. 首句中“闲”字,不仅表现了诗人心中那份恬静闲适,而且呼应了诗歌的标题。

B. 颔联“暮雨”一词营造出凄凉的情境,“留教住”流露出诗人落寞、惆怅的情绪。

C. “唤遣归”写出了春天伴随着黄莺的呼唤而到来,表明作者的心情开始逐渐好转。

D. 尾联运用了拟人等修辞,以“冬裘”“夏葛”相更换写出时节更替,“似飞”则写出年老更觉光阴飞逝的心态。

【2】“揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣”两句颇有生活情趣,请作简要赏析。

14、阅读下文，完成下面小题。

乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼①之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾②，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝；藉柔覆温之躯，不可以御蓬藋③。虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏（慌张地躲藏），偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：“天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫！

【注】①荼蓼：苦菜。②艾：停止。③蓬藋：草编的衣物。

【1】上文选自刘基的《苦斋记》，“记”这种文学样式，往往前半部分以______为主，后半部分以______为主。

【2】文中以“苦”与“乐”的相对关系极其通俗而深刻地阐明道理，构成这样的关系的词语还有多处，请找出两对。

【3】下列加点词古今意义不同的一项是（）

A．相去能几何哉

B．是人之所谓乐也

C．一旦运穷福艾

D．偷性命于榛莽而不可得

【4】作者运用了朴素的辩证法思想，以如何看待________和________为例，说明了_____（用文中语句回答）的道理。

【5】刘基在文中叙述了他对待苦乐的态度，生活中“吃得苦中苦，方为人上人”也是一种苦乐观，你觉得这两种苦乐观有什么不同？请加以说明。

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

10月6日，山西省某村发布一则“最严村规”：10月1日起，该村不允许过满月、一周岁生日、六十岁生日、搬家宴请等，葬礼不准披麻戴孝、不准进行祭奠活动、不准送花圈纸扎等，一切从简，杜绝铺张浪费等不良行为。凡有以上情况，全体村民不准前去参加，否则，道德银行的星级积分给予降级，贫困生、转学、上户等手续不予办理。村规一经发布，便引发了网友的激烈争论，有的表示赞成，认为村里名目繁多的应酬让人不堪重负，应该禁止。也有人表示反对，移风易俗无可厚非，但没有了人情往来，何谈和谐社会？

对于以上事情，你怎么看？请给该村村委会李主任写一封信，表明你的态度，阐述你的观点。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。统一以“小林”为写信人，不得泄露个人信息。