许昌2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)五年级语文

1、下列文言句式，不相同的一组是(  )

A. 赂秦而力亏，破灭之道也   理，非吾业也

B. 闻有声自西南来者   苟以天下之大

C. 其馀以汝饱   吾又何能为哉

D. 吾佐丞相于汴州   迁于故居之东

2、下列词语的字形、加点字的注音全部无误的一项是（       ）

A．燥热        惠风        激湍（duān）        彭殇（shāng）

B．皙得        禊事        虚诞（dàn）          流觞（shāng）

C．俯仰        嗟悼        会稽（kuài）          绰约（chuò）

D．葵丑        暮春        形骸（hái）            骋怀（chěng）

3、下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是

①寒假结束，新学期开始，突然转入紧张的学习作息，有不少同学对学习心有余悸。

②有五千年厚重积淀的中华经典诗文可谓字字珠玑，滋养着一代又一代的中国人。

③某市的路边摆放密集的垃圾桶，据称这是“为了倡导市民养成不要乱扔垃圾的好习惯”，但很多市民认为，此举有缘木求鱼之嫌。

④高速磁浮作为一种新型尖端轨道交通技术，其优势昭然若揭，已被越来越多的国家关注。

⑤随着微信支付等第三方支付方式粉墨登场，出门只带手机成为越来越多人的选择。

⑥这家曾获得众多荣誉的国有建筑施工企业，在招标中出现如此严重、如此低级的造假行为，真可谓匪夷所思。

A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ②④⑥

4、下列对课文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.禊事：古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（三国魏以后固定为三月三日），临水洗濯以祓除不祥。实际上，这是古人的一种游春活动。

B.暮春：春季的最后一个月。古人把四季中每个季节的三个月份冠以孟、仲、季，以示区分。如“孟夏”就是夏季的第一个月。

C.“岁在癸丑”中的“癸丑”采用的是干支纪年法。古人常用“十大天干”和“十二地支”循环相配来表示年的次序。这种方法不能用来表示月和日的次序。

D.“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里，彭祖也就成了长寿的代名词。

5、下列句子中加点词的解释有误的一项是（   ）

A.夫物不产于秦，可宝者多   宝：宝贝

B.遂散六国之从   遂：于是

C.此非所以跨海内   所以：表凭借，用来

D.老吾老以及人之老   老：形容词用作动词，“敬爱”的意思

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

《论语》开篇《学而》中提出“孝弟也者，其为仁之本与”，此句“弟”通“悌”，指出了孝与悌是为人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子则进一步提出“尧舜之道，孝悌而已矣”。从人伦关系和人伦次序来说，“孝”一般是子女对父母的孝顺孝敬，指的是上下两代人的纵向人伦关系，“悌”指的则是兄弟姐妹间的横向人伦关系，“一纵一横”所形成的“十字形”的人伦构造，无疑是中国人伦关系的重要构造，悌文化在其中的作用与重要性，具体体现为三个“有利于”：

其一，有利于个人的修养成才：悌作为对兄长的敬爱，与孝具有天然的联系性。将对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝。同时，维持兄弟姐妹关系的和睦本身也是孝的一个方面，“兄弟睦，孝在中”。义与悌更是紧密联系。“义之实，从兄是也。”义为行事得宜，分寸得当之意。幼弟对长兄的得当行为正反映了义的内容和要求。孝悌作为个人修养的核心，做好它，仁义礼智便能顺其自然，唾手可得，故孟子说“尧舜之道，孝悌者也”。

其二，有利于家庭的和睦与团结：悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序。弟弟要时刻为兄长考虑，日常中尊敬顺从兄长。兄姐要用“友”回报“悌”，关心爱护弟妹。在孝悌思想的指导下，古人崇尚同居共财，甚者有十世同居，几千人吃一口大锅饭，而不闻争吵之声。即便兄弟成年后分家，悌友的思想也为财产划分添上了温情脉脉的色彩。分家之后各支仍旧相互扶持，荣辱与共，兄姐弟姐之间的悌德成为家庭家族的凝聚力与向心力的重要因素。

其三，有利于社会的稳定：悌德明确长幼秩序，强调长幼两者各守其道，各安其分。与强调父子关系的孝相结合，培养出每个人的伦序意识与伦理关切，“孝以事君，弟以事长，示民不贰也”。用悌道来侍奉尊长，在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。

今天，随着人口流动速度的加快，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会所取代。悌道的“四海之内皆兄弟”为现代的人际交往提供了良好的思路，以一颗友好善意的心来面对所有熟人和陌生人，在此基础上建立融洽的社会关系。如今社会上出现的许多人情冷淡的现象，正是因为对陌生人缺乏兄弟般的热情，而习惯用冰冷的利益衡量人际间的关系所致。将悌道贯彻于社会中，不仅能创造和谐的人际关系，更能推动社会更好的进步与创新。

当然，我们需要正确辨别与对待悌道，在重视与弘扬悌道的重要价值与作用的同时，也不能走向极端。兄弟姐妹之间的悌道，只是人伦关系之一，不能是占据人的存在的全部或主导层面的人伦关系。

——摘自丁成际《悌之道》（《光明日报》2020年3月21日）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.子女对父母的孝和兄弟姐妹间的悌“一纵一横”地组成了中国的人伦关系。

B.悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，确立了兄长核心，使兄弟相互扶持，荣辱与共。

C.在当今社会中，用悌道来侍奉尊长，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。

D.以“四海之内皆兄弟”的悌道面对所有熟人和陌生人，在此基础上能建立融洽社会关系。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章开篇以《论语》和孟子的话说明了“悌文化”在中国传统社会伦理中的重要地位。

B.文章采用层层递进的思路结构，从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要作用。

C.文章联系社会人情冷淡的反面现实，论证了悌文化为现代的人际交往提供了良好的思路的观点。

D.在论述悌文化的作用与重要性的同时，文章也指出在弘扬悌道时也不能走向极端，具有辩证的思维。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.“兄弟睦，孝在中”，对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝，因此，“悌”与“孝”联系紧密。

B.孝悌作为个人修养的核心，只要做好了孝悌，就能顺其自然地做到仁义礼智。

C.今天，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会所取代，“悌”的对象也应该由兄弟姐妹扩大到陌生人。

D.因为悌道只是人伦关系中的一部分，如果我们在弘扬悌道时走向极端，效果会适得其反。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的两句诗是“___________，___________”。

(2)杜甫在《登高》中，运用叠词手法，描绘气势磅礴的“长江秋日图”的两句诗是“_________，___________”。

(3)如果想要典雅含蓄地表达自己对荷叶、荷花等服装图案的喜爱，我们可以借用屈原《离骚》中的“__________，__________”两句。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》作者以雕刻为喻，先从反面入手，批评无恒心者无收获；接着从正面阐明观点：“__________，__________”，强调学习贵在坚持。

（2）《阿房宫赋》文章尾段在总结秦国灭亡的教训之后，以“ __________，__________”两句警戒后人如果不从秦朝的灭亡中吸取教训，仍要重蹈历史覆辙。

（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________”一句，写的是周瑜的儒将装束，“__________”一句，表明了周瑜在赤壁之战的赫赫战功。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《琵琶行<并序>》中表现琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的句子是：_________，___________。

(2)屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是：____________________，_________________________。

(3)《赤壁赋》写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是：_____________，_________________。

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

联想是回忆的一种形式。“落霞与孤鹜齐飞，①_______”，这是由空间上的接近而引起的联想；“故垒西边，②_______”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想；“问君能有几多愁？③_______”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想；“④_______，⑤_______”，《秋兴八首》（其一）中，杜甫于客中再次看到秋菊盛放，小船随水漂泊，触景生情，引起故园之思，这是因果联想：《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹，⑥_______”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）柳永的《望海潮》中对杭州的情况作总的概括性描述的句子是：___________，____________，____________。

（2）李清照的《醉花阴》中形容人极度悲伤,愁苦的千古名句是：___________，____________，_____________。

（3）公而忘私是历代中华儿女的优秀品质，《廉颇蔺相如列传》中蔺相如曾经说：“___________，______________ 。”蔺相如特别强调要把国家的事情放在前，而把个人的私事放在后。

12、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（选做3小题）

（1）吾闻之，_____________，新浴者必振衣；________________，受物之汶汶者乎？

（2）真的猛士，_________________，敢于正视淋漓的鲜血。_____________________？

（3）_____________，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，_______________，斯已矣。

（4）___________________，_____________________；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

（5）曾子曰：“____________，任重而道远。________，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

13、阅读下面这首宋词，完成题目。

浣溪沙

朱敦儒（宋）①

雨湿清明香火残，碧溪桥外燕泥寒。日长独自倚阑干。

脱箨②修篁初散绿，褪花新杏未成酸。江南春好与谁看。

［注］①朱敦儒（1081-1159），洛阳人，“南渡以词得名”，此词作于流落江南之时。②箨：竹笋的壳皮。

(1)从上阕中你读出了一个怎样的词人形象？请做简要的分析。

(2)古人认为，“作诗不过情景二端。”请从“情”与“景”的关系角度赏析这首词。

14、阅读下面的文字，完成下面小题

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天 示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事奏乞依格推赏纳粟人间诣郡学引进士子与之讲论访白鹿洞书院遗址奏复其旧为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，评职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”

熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一。

（选自《宋史·朱熹传》有删改）

（注）荒政，赈济灾荒的措施。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 讫事/奏乞依格推赏纳粟/人间诣郡学/引进士子与之讲/论访白鹿洞书院遗址/奏复其旧/为《学规》俾守之

B. 讫事/奏乞依格推赏纳粟人/间诣郡学/引进士子与之讲论/访白鹿洞书院遗址/奏复其旧/为《学规》俾守之

C. 讫事奏乞/依格推赏纳粟/人间诣郡学/引进士子与之讲论/访白鹿洞书院遗址/奏复其旧/为《学规》俾守之

D. 讫事奏乞/依格推赏纳粟人/间诣郡学/引进士子与之讲/论访白鹿洞书院遗址/奏复其旧/为《学规》俾守之

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. “进士”是科举考试的最高功名，科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，分别是状元、榜眼、探花。

B. “九考”指古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年.每年秋天，各州举行，第二年春天，由礼部进行考试，省试当年进行殿试。

C. “四书”，朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”，它们都是儒家经典。

D. “致仕”，交还官职，即退休，封建社会，大臣年老了请求辞职，与“乞散骨”“下车”同义。如：大夫七十致仕，老于乡里。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 朱熹自小聪慧过人。读《孝经》，只看过一遍，就知道为人的是与非：和小伙伴玩耍，只有他能画出八卦图形，他的父亲感到惊奇。

B. 朱熹注重人才培养。任同安县主簿时，挑选德才优异之人做学生，每天给他们传授古圣先贤提升自身修养之事和治理人民的学问。

C. 朱熹关心民众疾苦。浙东闹大饥荒，在朝廷奖赏救荒之人后，他才肯再次受职赴任，并随即写信召募米商，䟉免商税，征粮救灾。

D. 朱熹一生著书颇丰。认为古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，于是，他竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则，并著书共一百卷。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）熹日访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。

（2）往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

最近网络上流传着一个说法：如果你的孩子不愿意读书，就带他去客运站、火车站、高铁站、飞机场，看看这四个地方的人穿什么衣服、说什么话、抽什么烟、是什么样的素质；然后问问孩子，他未来想成为哪一类人。

不同的人有不同的教育理念和价值观，以上材料触发了你怎样的联想与思考？请据此写篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。