惠州2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)三年级语文

1、下列各项加点字意思相同的一项是 

A.封天下之谋臣   盛衰之理

B.尔其无忘乃父之志   乃能衔哀致诚

C.洎牧以谗诛   系燕父子以组

D.其能久存乎   吾其无意于人世矣

2、填入下边横线的关联词语正确的一项是（ ）

阴山以南的沃野 是游牧民族的苑囿， 是他们进入中原地区的跳板。 占领了这个沃野，他们 可以强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。 他们失去了这个沃野， 失去了生存的依据。

A.虽然 却 只要 就 如果 就

B.不但 也 只有 才 只要 就

C.不仅 也 只要 就 如果 就

D.不仅 也 只有 才 只要 就

3、下列句子中加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是（ ）

A．自我徂尔，三岁食贫/怨灵修之浩荡兮

B．送子涉淇，至于顿丘/恐美人之迟暮

C．总角之宴，言笑晏晏/偭规矩而改错

D．兄弟不知，咥其笑矣/惟草木之零落兮

4、下列文化常识表述正确的一项( )

A.古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。

B.太学是古代设在京城的全国最高学府,秦始皇时始设太学。

C.稼，收庄稼；穑，种庄稼。出自《诗经》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”稼穑，泛指农业劳动。

D.宰，家臣，总管。先秦时代王或诸侯等贵族的副官，在内管家称宰，在外理事称相。

5、下列加点字解释全都正确的一项是

A. 慈父见背   表被动 余自束发 男子成年

众人匹之   比较 恨不倩疏林挂住斜晖 请

B. 夙遭闵凶   早 犹蒙矜育 怜悯

其制稍异于前   制度 怒而飞 奋起的样子

C. 舅夺母志   强行改变 比去，以手阖门 等到

绝云气   越过 腹犹果然 结果与所料相符

D. 门衰祚薄   福分 轩凡四遭火 总共

日啖荔枝三百颗   吃 若望仆不相师 怨恨

6、阅读下面的文字，完成各题。

中华文明源远流长， 从诗书礼乐到钟鼎彝器， 博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。 然而一到谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。 保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，相形之下，欧洲古建筑“遍地开花”，如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷，让人如何与之一较高下？此言差矣。 

以中西古建筑最显著的对比，即材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴， 易朽，扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行， 或材料短缺。但事实上， 中华大地并不缺石材，古代冶金技术更是世界领先，石料开采加工的器具也更先进。同时，老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。 

因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。 

追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势， 以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展， 寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于生生之气的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。 

中西建筑在文化体系中的地位也不尽相同。在西方， 建筑是主要的文化载体， 法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的实用主义态度。 

两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里， 精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存， 即便建筑， 也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导卑宫室， 往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。 

纵观世界历史， 宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座“哥特式”大教堂的建造往往耗时百年， 这样的不计人力物力的投入， 只能是为神而非人服务的。 中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福， 土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。 

由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？ 

（节选自周飞亚《建筑的“中国脸”与“中国心”》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 中国古人对建筑采用的是“实用主义”态度，重视建筑的实用价值而轻观赏价值。

B. 与诗书礼乐、钟鼎彝器相比，中国传统建筑显得黯然失色，“土里土气”，令人遗憾。

C. 中国古建筑少用砖石而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。

D. 西方古建筑是为神服务的，故高大耸立；中国古建筑是为人服务的，故横平舒展。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章采用总—分一总式结构，材料翔实，逻辑严密，有力地论证了中国传统建筑优于西方的论点。

B. 文章主要从建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面将中西古建筑进行对比，以揭示两者差异。

C. 文章在论述过程中，善于透过现象看本质，由表及里地进行分析论证，从而大大增强了说服力。

D. 文章从中华文明说起，顺势提出“中国传统建筑不如西方吗”的问题，并当即予以否定。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 在西方，建筑是主要的文化载体；但是在中国，文字才是文化的载体，建筑只不过是物质器用。

B. 中西方古建筑在形式和质料上的差异，看似审美偏好，实为文化选择，这是由自然环境决定的。

C. 中国传统文化重精神轻物质的理念，儒家卑宫室的观念，影响到古建筑的规模与华丽程度。

D. 佛教传入中国后变得越来越世俗化，从这个事实中可见百姓追求现世幸福，建筑也以现世为重。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易在《琵琶行》中“______________，_____________”两句，生动地描绘了琵琶女出场时的情景。

(2)《荀子·劝学》中“________________，_______________”两句，以雕刻为喻，从正面形象地阐明了学习必须持之以恒的道理。

(3)韩愈在《师说》中概括士大夫之族在择师中存在思想误区的名句是“______________________，_________________________”。

8、（1）________，士皆垂泪涕泣。（《荆轲刺秦王》）

（2）还顾望旧乡，________。（《涉江采芙蓉》）

（3）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，________。（《短歌行》）

（4）_____，天下归心。（曹操《短歌行》）

（5）陶渊明《归园田居》中“________，______”两句表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生 活。

（6）此地有崇山峻岭，茂林修竹；________ ，__________。（王羲之《兰亭集序》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·为政》中“_______，________”两句，强调学和思不可以偏废。

（2）荀子在《劝学》中善用正反设喻说理。比如：他用蚯蚓正面设喻，得出“_____”的成功经验；接下来用螃蟹反面设喻，得出“______”的失败教训。

（3）庄子《逍遥游》中“______，_______”两句强调要有自己的独立人格和独立思想，不因别人的赞赏或非议随意改变自己。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《湘夫人》中运用比兴手法写湘君不敢对湘夫人表白心迹的句子是：____________，____________。

（2）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚,无边无际，承载万物的句子是：“____________，__________。”

（3）《苏幕遮》中的“________________，_______________”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现的活灵活现

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈秋兴〉八首·其一》以景结情，抒发客子羁旅之情的句子是“_______，_______  ”。

（2）《琵琶行》中既交待送别时间、地点又蕴含离别之意的句子是“ ______，______  ”。

（3）《劝学》中阐明学习要持之以恒的句子是“ _______，___________ ”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在龚自珍《己亥杂诗》中，诗人以落花为喻，形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家前途命运的深意的句子是：_____，______。

(2)荀子在《劝学》中指出木头经过火烤做成车轮后，再被晒干也无法挺直的原因是“________”，并提示人们“____________”才能智慧明达，行为没有过失。

(3)看到“ _____________，__________”的景象，谁能想到此地曾是“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕曾经住过的地方。

13、阅读下面这首唐诗，完成小题。

宿  府

杜  甫

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，中天月色好谁看。

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

【1】下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（   ）

A. 首联通过环境的“清”“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情。

B. 诗人留宿幕府，悲从中来，诗人产生悲情的原因有官场失意、思乡情浓、战乱未平、身世凄凉。

C. “关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。

D. 整首诗歌在立意构思、遣词造句、表情达意等方面充分体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。

【2】有评论赞誉这首诗的颔联“景中有情，万古奇警”。请从情与景的关系的角度对此联进行简要赏析。

14、阅读下面的文言文，完成小题。

张存，字诚之，冀州人。举进士，为安肃军判官。天禧中，诏铨司以身言书判取士，才得二人，存预其选。知大名府朝城县，寇准为守，异待之。御史中丞王曙，屡荐为殿中侍御史，迁侍御史。仁宗初亲政，罢百官转对，存请复之。又言：“前者曹修古辈同忤旨废黜，布衣林献可因上封事窜恶地，恐自今忠直之言，与夫理乱安危之机，蔽而不达。”因引周昌、辛毗事，以开帝意。西边动兵，以天章阁待制为陕西都转运使。黄德和之诬刘平也，存奏言：“平与敌接战，自旦至暮，杀伤相当，因德和引却，以致溃败。方贼势甚张，非平搏战，其势必不沮；延州孤垒，非平解围，其城必不守。身既陷没，而不幸又为谗狡所困，边臣自此无复死节矣。”朝廷采其说，始遣文彦博按治，由是平得直，而德和诛。元昊求款附，议者犹执攻讨之策。存建言：“兵役不息，生民疲弊。敌既有悛心，虽名号未正，颇羁縻之。”迁龙图阁直学士，知延州。以母老惮行，徙泽州，还为待制。契丹与元昊结昏，阴谋相首尾，聚兵塞上而求关南。存言：“河北城久不治，宜留意。”乃以为都运使，尽城诸州。入知开封府，复使河北。王则反，坐失察，降知汀州。久之，以吏部侍郎致仕。存性孝友，尝为蜀郡， 得奇缯文锦以归悉布之堂上恣兄弟择取收恤宗属嫁聘穷嫠不使一人失所家居子孙非正衣冠不见 与宾友燕接，垂足危坐终日，未尝倾倚。枣强河决，势逼冀城，或劝使他徙，曰：“吾家，众所望也，苟轻举动，使一州吏民何以自安？”讫不徙。卒，年八十八，谥恭安。

（《宋史·列传第七十九》）

[注]身言书判：吏部选官的一关，其内容，先试书判，书楷法道美，判文理优长为合格；再察其身言，身必体貌丰伟，言须言辞辩正。

【1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A. 得奇缯文锦以归／悉布之／堂上恣兄弟择取／收恤宗属／嫁聘穷嫠／不使一人失所／家居／子孙非正衣冠不见／

B. 得奇缯文锦以归／悉布之堂上／恣兄弟择取／收恤宗属／嫁聘穷嫠／不使一人失所／家居／子孙非正衣冠不见／​

C. 得奇缯文锦以归／悉布之／堂上恣兄弟择取／收恤宗属／嫁聘穷嫠／不使一人失所家居／子孙非正衣冠不见／

D. 得奇缯文锦以归／悉布之堂上／恣兄弟择取／收恤宗属／嫁聘穷嫠／不使一人失所家居／子孙非正衣冠不见／

【2】下列对古代文化相关内容的解说，不正确的一项是

A. 青庐，青布搭成的帐篷，是举行婚礼的地方。冢宰，又称太宰，为百官之首。

B. 转对，是指唐宋时期，大臣们轮流到皇帝面前接受皇帝的询问，并指陈时政得失。

C. 子，古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人。对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、不谷、夫子、先生、大人。

D. 变徵、羽，古代音乐七音中的两种声调，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，“变徵”是徵音的变调，声调悲凉。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是

A. 张存很受赏识。堂叔袁粲认为袁昂年幼丧父，哀毁过礼，他日必能获取功名；王俭也因此认为，终有一日，袁昂必定可以成为和自己一样的官员。

B. 张存孝顺父母和兄长，因为父亲去世而离职，父丧未除，堂兄又去世了，于是为堂兄穿孝服守丧。

C. 张存有胆有识。契丹和元昊结盟后，他察知危险，建议注意河北城防；枣强河决口，洪水逼近冀城时，他不肯迁走，以此来安定百姓。

D. 张存秉性正直。黄德和诬陷刘平时，张存为之申辩，认为没有刘平，一定挡不住敌人，一定打不下延州，从而使其冤情被昭雪。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）方贼势甚张，非平搏战，其势必不沮；延州孤垒，非平解围，其城必不守。

（2）)入知开封府，复使河北。王则反，坐失察，降知汀州。久之，以吏部侍郎致仕。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

《诗经》《论语》《史记》……从厚重的纸质书页走进轻便的电子书屏，阅读方式在改变，不变的是对先贤哲思的追求。

曾经黑板加粉笔授课，到如今网络直播教学，一块屏幕改变的是学习的方式，不变的是教育的信念。

过去农村子弟进城谋生计，现在各方能人“回流”建设乡村，逐梦方向在改变，不变的是个人价值的实现。

从2G通信到5G万物互联，从工业革命到人工智能，中国科技日新月异，改变的是技术，不变的是人文的情怀。

社会在发展，生活在变化。透过时代的变迁，我们看到其背后有着不变的底色。面对这些变与不变，作为新时代的青年，你有何思考和联想？请从以上材料中选择一个方面，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。