邢台2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)六年级语文

1、下列各句中加点的词语使用恰当的一项是（   ）

A.博物馆里珍藏着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫鱼、人物形象都栩栩如生，美轮美奂。

B.会议开始时气氛有些沉闷，主持人建议李教授先来一段开场白，希望能起到抛砖引玉的作用。

C.这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气,克服重重困难,去探索大自然的奥秘。

D.务必切实加强对反腐斗争和党风廉政建设的领导，绝不能掉以轻心，绝不能畏难止步，绝不能松懈斗志。

2、下列选项中，表述错误的一项是（ ）

A.柳永，原名三变。通晓音律，多为乐工、歌伎填写歌词，其词在当时流传甚广。

B.李清照，号易安居士。通晓金石鉴赏，能诗善文，词的成就尤为突出。

C.封建社会，大臣年老请求辞职为“乞骸骨”，意思是，请求把自己的身体埋在家乡的土地上。

D.范晔，南朝宋史学家、文学家，著写纪传体史书《后汉书》。

3、下列句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(　　)

①有人多次为芦山灾区慷慨解囊，倾尽全部积蓄；也有人声明自己将细大不捐，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。

②企事业单位需要制定必要的规章制度，但不可过于烦琐，作茧自缚，困住自己的手脚。

③进入岳麓山，古木参天，云雾缭绕，极目远眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你会产生一种歧路亡羊的感觉。

④在这个探索过程中，数学把理性思维的力量发挥得淋漓尽致。

⑤虽然科学家们多少年来为这两个定律的真正含义费尽心机，地球上各民族文化的民谚却早已悟出其中的真理。

⑥随着人类基因组计划的进展，生物芯片技术应运而生，并以完整的技术身份促进了基因组学的发展，带动了生物芯片技术的产业化。

A．①③⑤

B．①②④

C．②④⑥

D．③⑤⑥

4、下列对文化常识的理解不正确的一项是（ ）

A.《滕王阁序》中说：“十旬休暇，胜友如云。”唐永徽年始，官员每10天休息一天，称为“旬休”，分为上旬、中旬、下旬，当时也叫上浣、中浣、下浣。

B.“结发同枕席”指初成年就结为夫妻。古时男子到了18岁、女子到了16岁时，要把头发扎结起来，表示已经成年。

C.“回朕车以复路兮”中的“朕”指“我”。古时朕用作自称，最初并无贵贱之分，自秦始皇起专用为皇帝的自称

D.范仲淹曾“从大理寺丞至前行员外郎”，其中“前行员外郎”指吏部员外郎。唐宋时六部分为前行、中行、后行三等，吏部为前行。

5、下列各项关于文学常识的表述不正确的是

A.荀子，战国时期的思想家、教育家，是先秦儒家的最后代表人物，著作有《荀子》二十卷，共32篇。大多数是他自己的著作，小部分由他的门人所著。

B.贾谊，西汉杰出的政论家、文学家，世称贾生、贾太傅、贾长沙，与屈原合称 “屈贾”；代表作有辞赋《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，政论文《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》等。

C.一般认为，唐诗的发展分为四个时期，各个时期都有我们耳熟能详的代表诗人，初唐有“四杰”，盛唐有“李杜”，中唐有“韦柳”，晚唐有“小李杜”。

D.白居易，字乐天，号六一居士，唐代现实主义诗人，与元稹共同倡导“新乐府运动”；韩愈，字退之，唐代著名文字家、哲学家，与柳宗元等倡导“古文运动”。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

自中国第一部诗歌集《诗经》以来，中国就建立了在文体和观念上与西方史诗迥然不同的史诗范式。中国的史诗不是创世史诗、英雄史诗，而是文明史诗、现实主义史诗，颂唱的是人民群众展现出来的集体英雄主义精神和文化精神。新时代为中国诗歌提供了新的机遇，赋予了新的使命，诗人就应该秉持历史责任感和时代使命感，创作更多体现中华文化精髓的新史诗。当代诗人在新史诗创作实践中，应该坚持什么原则呢？

一是坚持民族性。史诗是民族精神的结晶，是人类在特定时代创造的高不可及的艺术范本，每一部史诗都是具体历史的和具体民族的。这意味着史诗是建立在民族文化之上的一种能够提升和强化民族精神和国家认同的“宏大叙事”。民族既是史诗创作的“对象”，也是史诗激励的目标。当代诗人的史诗创作，必须坚持本土的、民族的精神特质，坚定用文艺振奋民族精神的价值取向，在具体实践中立足本土，洋为中用，古为今用，通过史诗体认民族精神气魄，彰显民族美学精神，发出诗歌的民族声音，使自己的作品成为激励中国人民和中华民族不断前行的精神力量。

二是坚持时代性。伟大作家都把时代作为问题的实质，把问题作为时代的中心，让与时俱进占据真理与道义的制高点。如果说史诗是一种文化认同，这种认同不仅是对我们当下时代的认同，也是对国家和民族未来的认同，更是通过和新时代伟大历史进程同频共振，将人民在文化和精神层面团结起来。因此，史诗创作必须反映时代、观照时代，立足解决时代问题、回应时代课题，把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表达好，把中国精神、中国价值、中国力量吟咏好。

三是坚持人民性。社会主义文艺是人民的文艺，关注人民的生活、感受人民的喜悲、传递人民的心声、描绘人民的梦想，是中国文艺的核心法则，正如鲁迅所说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”史诗既需要把人民作为创作的源泉，也需要把人民作为服务的源头，一个诗人只有和人民同呼吸、共命运，与人民生活在一个价值层面上、一个精神共同体中，才能创作出群众喜闻乐见、接地气的作品，才能称得上“人民诗人”。只有坚持为人民写作，我们的史诗才会有尊严，才会得到人民的承认。

扎根民族，立足时代，面向人民，拿出积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是史诗创作的必然取向，也是主体自觉、文化自信在一个人民诗人创作上的应有体现。诗人通过“大国写作”或“大时代写作”，也会由“小我”升华为“大我”，由个体诗人转变为人民诗人。

（摘编自李瑾《创作无愧于新时代的诗歌》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.史诗展现集体英雄主义精神和文化精神，但中西方史诗在文体和观念上迥然不同。

B.强调史诗的艺术性和美学追求，就难以凸显建立在民族文化上的“宏大叙事”。

C.用史诗发出民族声音，引导国民精神，是对时代、民族、国家的文化认同。

D.当代史诗是激励中华民族前行的精神力量，更是实现民族伟大复兴的关键力量。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章从中西方史诗的不同谈起，论证了当代诗人在史诗创作中应坚持的原则。

B.第三段论证了当代诗人紧密围绕社会主义新时代进行创作的必要性和重要意义。

C.第四段引用鲁迅的话，论证坚持为人民写作的原则，阐明文艺创作的核心原则。

D.全文围绕当代诗人创作新史诗应该坚持的原则这一问题，逐层深入地进行论证。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.民族是史诗创作的“对象”，也是史诗激励的目标，中国诗人应力戒西方文化的影响，深深根植于本土创作实践中。

B.在新时代提供的新机遇下，诗人秉持历史责任感和时代使命感，才有可能创作更多体现中华文化精髓的新史诗。

C.诗人只有坚持为人民写作，并且创作出大量表现人民生活的优秀作品，才真正无愧于“人民诗人”这一称号。

D.通过“大国写作”或“大时代写作”，由“小我”升华为“大我”，不仅提升诗人的境界，也能促进诗人创作的转变。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《关雎》中生动形象地表现出男子对姑娘追求不得而日夜不能寐的句子是__________________，__________________。

（2）《赤壁赋》中以远眺美人而不得类比渴望君王召唤而不能，美好理想不能实现的两句是__________________，__________________。

（3）屈原在《离骚》中，用比喻表明自己因德操美好而遭到小人嫉妒诽谤的句子是__________________，__________________。

8、阅读下面这首诗歌，完成各题。

小桥旅夜

吴敬梓

客路今宵始，茅檐梦不成。

蟾光云外落，萤火水边明。

早岁艰危集，穷途涕泪横。

苍茫去乡国，无事不伤情。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(       )

A．首联正面点题，一个“始”字写出了内心的无限伤痛，正因为内心伤痛，即将离乡漂泊的吴敬梓躺在这小桥边的茅店里思绪万千，辗转难眠。

B．颔联写景虚实结合，将落月、萤火、夜色构成一幅凄凉的画面。 这两句以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出作者悲苦的情怀。

C．后两联言事抒悲，承首联“梦不成”进一步生发，追想从前，涕泪纵横；目及当下，事事伤情。“集”字写出艰危之多，“横”字写出伤痛之深。

D．这首诗寓有深沉的忧伤哀痛，吐露了落拓者的悲苦辛酸。 全诗语言简练质朴，笔力凝重，格调苍凉，颇有建安诗人慷慨悲凉的风格。

【2】全诗反复抒写一个“悲”字，请联系具体诗句，概括诗中写了哪几层“悲”。

9、石钟山记

苏轼

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

【1】下列各项中加点的字解释错误的一项是

A. 下临深潭，微风鼓浪   鼓：振动

B. 余自齐安舟行适临汝   适：恰好

C. 则山下皆石穴罅   罅：裂缝

D. 郦元之所见闻，殆与余同   殆：大概

【2】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A. 作者运用了比喻修辞手法和以动衬静手法，把大石、栖鹘和水波的形态或声音描绘得形象逼真，构成了一幅动人的图景，绘形绘声，写得十分出色。

B. 文中用“磔磔”“噌吰”“窾坎镗鞳”等贴切的拟声词，使人如临其境，如闻其声，这些拟声词又都是联绵词，读起来朗朗上口。

C. 作者写了两处水声，都写得比较舒缓，有徐察细勘之意，对两处鸟叫的描写也大致相同，都是先写其声，后写其名。

D. 作者对儿子迈说的一段话，表明他深信自己通过实践已找到石钟山命名的真正的原因。

【3】把文中的划线句子翻译成现代汉语。

（1）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

（2）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

【4】结合第3段，请简要概括石钟山得名由来的正确说法不能流传的原因。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

据统计，我国每年被损耗和浪费的粮食约3500万吨，接近于中国粮食总产量的6℅。我国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7℅，大型聚会食物浪费率达38℅，学生盒饭有1／3都会被扔掉。

材料二：

2020年8月12日，央视新闻在节目中批评了部分网络大胃王吃播浪费严重的现象。主播们看似狼吞虎咽地大吃大喝，甚至吃下数人份的食物，其中不乏部分主播通过剪辑等手段来掩盖假吃现象，有些主播甚至使用催吐的方式达到吃下更多食物的假象。

材料三：

餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。

——习近平近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示

材料四：

先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎。粮食有生命，也有灵性，吃饭不只是口舌之快，还是生命与生命的相遇，人们咀嚼粮食也是咀嚼时光。人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏……

——提炼自葛亚夫散文《感恩粮食，感谢光阴》

上述数字与文字，对你一定有所触动，请从以下两个任务中任选一个，完成写作。

一、请你以铁人中学李华的身份给某著名美食类直播节目主播迟美美写一封信，针对直播中浪费粮食的行为表达自己的看法。

二、学校拟组织举办一次以“拒绝舌尖上的浪费”为主题的演讲活动，请你作为演讲选手，写一篇演讲稿。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，注意对象，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。