2024-2025学年（下）贵港八年级质量检测语文

1、下列字形和画横线的字注音全部正确的一项是（   ）

A.潺潺（cán） 怅惘 一蹴而就（cù）   人情世故

B.归省（xǐng）  脑畔   戛然而止（jiá） 叹为观止

C.糜子（mí） 诲暗   青青子衿（jīng）  浅尝辄止

D.冗杂（lǒng）  行辈   海市蜃楼（shèn）  熙熙朗朗

2、下列句子中加点成语使用正确的一项是（  ）

A.这座古朴与现代相得益彰的老城，将成为中国西部的物流中心和商贸中心。

B.真正的朋友之间，应该间不容发，关系密切如一人。

C.郭德纲主持节目，常常喜欢叫错名字，李代桃僵，增加一些笑料，以此来博得观众的注意。

D.元宵之夜，我们登楼远眺，只见整个城市灯火阑珊，真可谓不夜城。

3、下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是

A. 本文使用拟人化的手法,以第一人称写一滴水流过丽江的全过程。

B. 本文构思新颖,想象奇特,给人一种不真实的感觉。

C. 本文全方位、多角度地展现了丽江的自然景物、人文风情。

D. 本文通过描绘一滴水的奇幻旅程,表达作者对丽江的热爱。

4、我国西汉时期著名数学专著《九章算术》上有这样一道题：“竹原高一丈，末折着地，去本三尺，还高几何？”根据该题所做的图示，正确的一幅是（ ）

A.A B.B C.C D.D

5、阅读下面这首诗，完成下面小题。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【1】对这首诗赏析有误的一项是（ ）

A．题目点明了送别的对象及要去的地方。

B．“城阙辅三秦，风烟望五津。”以写景起兴，对仗工整。

C．颔联写出对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致，点明离别的必然性。

D．尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是流露出自己因为朋友离去的伤感之情。

【2】“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的名句，说说这个句子好在哪里？

6、默写。

(1)_____________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

(2)报君黄金台上意，_________________ 。（李贺《雁门太守行》）

(3)_____________，猿鸟乱鸣；___________，沉鳞竞跃。（陶弘景《答谢中书书》）

(4)微君之故，_______________？（《诗经·邶风·式微》）

(5)_______________，端居耻圣明。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

(6)万籁此都寂，__________________。（常建《题破山寺后禅院》）

(7)挥手自兹去，__________________。（李白《送友人》）

(8)________________，______________。已是黄昏独自愁，更着风和雨。（陆游《卜算子·咏梅》）

(9)惊起却回头，有恨无人省。___________ ，___________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

(10)坐潭上，四面竹树环合，___________，___________，___________。（柳宗元《小石潭记》）

(11)土地平旷，屋舍俨然，_________________________。（陶渊明《桃花源记》）

(12)《桃花源记》中描写老人和小孩都高高兴兴，自得其乐的句子：____________ ，____________。

(13)《小石潭记》中与《朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙的语句：_________________，__________________。

7、阅读下面两段节选的文字，回答问题。

你现在手头没有散文的书（指古文）,《_________》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流,认为是中国文化的一个高峰。

我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵,此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵,光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光；“通”才能成为“大”，不大不博,便有坐井观天的危险。

（选自《傅雷家书》）

（1）傅雷向儿子推荐的第一本书是《 》。

（2）作者推荐这两本书的目的是什么?

8、阅读下面的文字，完成下列小题。

读书的“体”与“用”

杨平

①从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。

②关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。

③从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。

④然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟”、“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”，这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。

⑤从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。

⑥一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说道“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。

⑦归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。

⑧雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？

【1】下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（  ）

A.读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。

B.读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。

C.读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。

D.对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。

【2】下面能证明第④段中“过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义”这个观点的一项是（  ）

A.因为大学毕业生就业难，所以“读书无用论”逐渐抬头，在中西部及农村边远地区尤甚，大有蔓延开来之趋势。

B.大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。

C.入大学而教之以穷理、正心、修己、治人之道。

D.是故学然后知不足，教然后知困。

【3】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A.文章论述的观点是读书的“体”，根本要义是也就是“人性养成，人文化成”。

B.文章第③段中论述读书的“用”，作者主要通过举例的论证方法证明读书的实用性。

C.本文第④段“书中自有千钟粟”意思是通过读书考取功名，就有荣华富贵，这是古人用读书的功利性对世人的劝学。

D.第⑧段最后一句“不正是读书的根本意义之所在吗？”是反问句，结尾用反问句进一步强调读书的根本要义，深化文章的中心论点。

9、作文。

一位著名学者曾经说过这样的话：“任何一个多少知道一点自己国家历史的人，都应该对本国过往的历史心怀敬意。”历史不仅书写在浩瀚的史籍里，也沉淀在众多的历史古迹和历史文物中。

请你任选一处古迹或一件文物，将“   ，让我心生敬意”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。