贺州2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句中没有语病的一句是（ ）

A．乘客在乘坐国内航班时，即使乘飞机前不购买航空意外保险，如发生人身伤害，最高赔偿也可超过40万元以上。

B．《大长今》的成功并不偶然，除了演员认真、故事精彩外，电视剧场景的精致、讲究，长今以德报怨的东方传统道德、价值观也让人感到亲切。

C．面对目前愈演愈烈的中美贸易纠纷，哈里森和桑福德不约而同提出了吸引中国企业去美国投资设厂这条民间和解方案。

D．中国政府为了在农村实行全免费的义务教育作出了郑重承诺，但如何将中央的决心转化为省级以及乡镇级政府的行动刻不容缓。

2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（   ）

①一个远涉重洋、寄身美国、   的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难！

②每对夫妻都希望能相敬如宾， 。可面对生活中大大小小的琐事，再和睦的夫妻也难免意见不一，出现争执。

③十九世纪末，大清王朝已经   ，气息奄奄；然而它的都城北京却依然同往昔一样繁华而又喧闹。

④封建社会，皇室内部为争夺王位，   、自相残杀的事情屡见不鲜。

A．茕茕孑立     举案齐眉     日薄西山     祸起萧墙

B．踽踽独行     举案齐眉     月落乌啼     祸不单行

C．茕茕孑立     分庭抗礼     月落乌啼     祸起萧墙

D．踽踽独行     分庭抗礼     日薄西山     祸不单行

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国古琴是一种具有高度文化属性的古典乐器。“和雅”“清淡”是古琴追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是古琴的深远意境。陶渊明诗“但识琴中趣，何劳弦上音”，白居易诗“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”都生动地表现了古琴高雅淡泊的审美境界。

“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心也。”（东汉班固）在儒家思想中，音乐的首要功能是教化。以清微淡远、平和雅正为意趣的古琴，被推为音乐中的典范。儒家认为琴乐能洗涤心灵，端正人心，禁止淫邪之念侵蚀内心。唐代薛易简在其所著《琴诀》中论述说：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，……此琴之善者也。”由此可见古琴美学思想与儒家思想的紧密关系。

道家崇尚自然，主张逍遥无为；道家音乐最理想、最崇高的境界是“大音希声”“至乐无乐”。庄子将音乐分为天籁、地籁和人籁三类，认为“天籁”是音乐的最高境界，提倡音乐应追求自然之趣。传统的古琴制作采用的是丝弦，声音很小，但夜深人静之时，却能弹出真正的天籁之音。琴声细腻、微妙，绕梁不绝，令人思绪无限。弹奏者在弹拨古琴时会陷入沉思、冥想，心灵在琴声中得到净化和升华，与万物合和，进入“弦外之境”。由此可见古琴美学思想中所渗透的道家哲学。

嵇康《琴赋》把古琴推崇为最适宜君子修身养性的器物，说“众器之中，琴德最优”多确是如此。古琴之音，既淳和淡雅又清亮绵远，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，雅正平和，无过亦无不及。弹奏之人在古朴低缓而又沉静旷远的琴声之中，由躁入静，进而物我两忘。古琴所追求的高雅淡泊境界，是操琴者平和闲适的内心与清静的外部环境合而为一之后“心物相合、心琴合一”的一种艺术境界，体现了古人修身悟道的德行。

中国古琴音乐是一门具有深厚历史文化内涵的艺术，它以独特的美学趣味，引人无限向往和追求。往人心易于浮躁的今时，亟需古琴这般恬淡平和的音乐，让人心得以安住沉静，回归内心本真的精神世界。

（摘编自魏育林《〈听琴经〉释义》）

材料二：

古琴在中国已有三千多年的历史。有人认为古琴是“博物馆艺术”，这个见解有部分道理。其实，世界上很难再找到一种乐器能像古琴那样保存那么多的千年古谱，保存那么多不同流派代代相传的古曲。如果能按博物馆的要求，将它们原样保存下去，始终有人能够演奏，不是一样很有意义的事情吗？

古琴要生存，必然要随时代的前进而变化发展。“变”是不可避免的，所以古琴不能一直躺平，做“博物馆艺术”。必须承认，今天古琴的生存环境与明清时代相比已有很大差异。它既要面对商品经济和西方音乐文化的强大冲击，又背负着久远而深厚的文化传统；既要走舞台，通俗以娱人，又要作为自我修养、自娱性的乐器继续生存下去。

当前古琴艺术面临的真正危机，是以西方音乐文化价值来作为自身发展的参照系，具体表现为：艺术流派风格的失落、轻“琴道”“琴德”而重单纯的演奏技巧，甚至在取音、节拍、书奏和审美取向上也唯西方音乐标准是从。我们的古琴艺术家和古琴爱好者，在剧变的时代也应该坚守一些“不变”的传统，如以简约为美，重精神内涵，追求音乐的意境、韵味和内在情趣；散板自由节奏、有板规则节奏与不规则节奏的自由运用；确定音与不确定音的有机组合等等。若我们都能在“琴道”“琴德”方面加强自我的修养，那么任何外来的影响都将被传统所融化，而不是传统被外来的东西所取代。

古琴作为传统艺术，绝不能为了媚俗而朝流行时调的方向发展，而是应该像《五知斋琴谱》那样创造出能反映一个时代艺术高度的作品。我以为，新时代古琴的发展途径有二：一是对传统琴曲的继承与发展，一是琴曲上的新创作（独奏或合奏）。不管哪种途径，都要坚持一个基准，就是明清以来琴师们代代相传的古琴意境、韵味与情趣传统。这些传统非但不能丢，而且在新的条件下要加以新的发挥。只有这样，古琴音乐才能保持自己的传统特色，独立于世界音乐之林。（摘编自吴钊《明清琴乐多元发展的思考》）

材料三：

古琴的制作一般选用桐木和梓木，依人身凤形独木斫成，其结构分寸十分考究。琴身有头、有颈、有肩、有腰、有尾、有足，扁平狭长；底为梓木，面用桐板；底平，面穹，中空。底部有两个共鸣孔，名曰“凤沼”“龙池”，凤沼取“凤凰来仪、沐浴自如”之义，龙池取“龙潜深池、迹隐而声发”之义。琴面呈拱弧形，代表天；琴底平整，则代表地，取“天圆地方”之说。琴身全长3尺6寸5分，象征一年365天。琴身一侧有13颗用以标记音位的圆徽，象征一年有12个月，中间第七徽象征闰月。琴肩（凤翅）最宽部分为8寸，象征一年有8大节气凤腰为琴身最窄的部分，宽4寸，象征一年有春夏秋冬四季。琴身厚为2寸，象征阴阳二义。古琴原为五弦（周朝时增为七弦），象征君、臣、民、事、物五种社会；第级，内合“金木水灭王”行，外合“宫商角微羽”五音。古琴有泛音、散音和接滑三种音色，泛音涕天，圆润清澈；燕音法地，深沉凝重；按音法人，变幻无穷，三种音色象征“天、地、人”三才和合。

（摘编自杜保明《浅谈古琴的文化意蕴》）

【1】下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．具有清微淡远、平和雅正的审美意趣的古琴被儒家视为音乐中的典范，并被赋予教化百姓、端正人心的功能。

B．薛易简与嵇康对古琴的作用都有高度的认同，作者也认为古琴的平和能让人回归内心本真。

C．如果以西方音乐文化价值作为发展参照系，就会使古琴丢失“琴道”“琴德”而变得俗气。

D．对于古琴来说，意境、韵味与情趣传统是最重要的东西，传承与创新琴曲应当以此为基准。

【2】根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．中国古琴具有高度的文化属性。其美学思想兼具儒道两家思想特征，有着独特的趣味。

B．“心物相合、心琴合一”是种境界，只要恬淡平和、去除浮躁就能回归本真达此境界

C．古琴历史悠久，它像一个博物馆，保存的古谱之多、流派之丰是其他任何乐器所不及的。

D．古琴制作的选材、器形结构等都十分讲究，说明古琴是一门历史文化内涵深厚的艺术。

【3】下列选项中，不能用来佐证“众器之中，琴德最优”这一观点的一项是（     ）

A．“君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也。”（《左传·昭公元年》）

B．“昔伏羲氏作琴，所以修身理性，返天真也。”（[汉]蔡邕《琴操》）

C．“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”（[唐]王维《竹里馆》）

D．“嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颍师弹，起坐在一旁。”（[唐]韩愈《听颖师弹琴》）

【4】三则材料在内容上的侧重点有何不同？请简要概括。

【5】下面这段文字是《红楼梦》第86回“黛玉论琴”的片段，请结合材料分析该文段体现出了哪些琴学主张。

“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。”

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中，“________________”—句写蚯蚓能够“上食埃土，下饮黄泉”的具体原因，“________________”一句说出了蟹虽然腿钳多但“用心躁”的具体表现。

（2）韩愈《师说》中认为每个人并不是生下来就懂得知识和道理的，有困惑是正常的，但是如果有困惑却不向老师学习，结果只能是“________________，________________”。

（3）中国古诗重视“兴发感动”，如杜甫《登高》中“________________”以叶落纷纷生发悲秋之意；晏殊《浣溪沙》中“________________”则由花谢之景触发伤春之情。

5、补写出下列名句名篇中的空缺部分

（1）屈原《离骚》中“_____________，______________”两句，表明作者即使遭受分解肢体的酷刑也不改心志。

（2）李白在《蜀道难》一文中，融夸张与神话为一体，描述上有高山接天，下有河川曲折，写出了蜀道艰险的名句是_____________，_____________。

（3）白居易《琵琶行》中用器物的破裂与兵器的撞击声来表现琵琶声高昂激越的两句是：“______________，______________。”

（4）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“______________________，______________________”两句表达的感慨与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”类似。

（5）杜甫《登高》中“______________________，______________________”两句从时空角度着笔，将老病孤愁的情感融入雄阔高浑的对句之中，情景交融。

（6）韩愈在《师说》中抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“__________________，__________________”。

6、（1）《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和藐视金钱的诗句是：__________，____________。

（2）《春江花月夜》中“___________，___________”，是说人生易老，一代一代无穷无尽地递变着，而江月却年复一年没什么变化。

（3）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨性格（或主旨）的句子是：___________ ，____________！

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，其实这种宠辱不惊的心态，类似庄子在《逍遥游》中的：_______________，__________________。

(2)  毛泽东”自信人生二百年，会当水击三千里”以及李白的“大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里”化用了《逍遥游》中的“__________________，__________________，___________”三句。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子《逍遥游》中，作者先用积水不够深则无法承载大船为例作比较，其实是为了说明：“________________,________________”，强调了风对大鹏起飞的重要性。

（2）在《逍遥游》中，庄子认为宋荣子和列子都没有达到“逍遥游”的境界，其中宋荣子的原因是“_________________”,列子的原因是“_________________”。

（3）屈原在《离骚》中表示趁着迷途没有走远，掉转车头返回的句子是：“_________________， __________________。”

9、优秀的文学作品刻画人物都能摹形状神，给人留下深刻印象。《诗经·卫风·氓》只用“______”四字，便刻画出了氓“忠厚老实”的形象；《琵琶行》中“_______，说尽心中无限事” 一句，便显露出了琵琶女复杂的心情；“策扶老以流憩，_________”，陶渊明归隐后从容自在的心境跃然纸上；“苍颜白发，_______，太守醉也”，醉翁欧阳修与民同乐的情怀感人肺腑。

10、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

鹧鸪天

晏几道

彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

[注]①玉钟:酒杯。②拚却:甘愿，不顾惜。③银釭:银白色的灯盏、烛台。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的两项是

A.“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红”既展现了二人初识时的特定情境，又暗含着二人的情感流动。

B.“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”中借时间的推移来侧面展现女子舞姿的曼妙，歌声的婉转。

C.“从别后，忆相逢”点明词人在分别以后，陷入对二人相聚之状的深深回忆:可见其钟情之至。

D.“几回魂梦与君同”中，词人运用想象的写法，设想女子因饱受相思之苦而常在梦中与自己相见。

E.全词既造色彩淡雅之图景，又有和谐优美之音韵，更含曲新深婉之浓情，足见词人技艺之高妙。

【2】全词最大的特点便是虚实两境互相补充配合，请结合词句简要分析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔子名丘，字仲尼，生鲁昌平陬邑。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。

鲁昭公之二十年，齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。”景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说。

鲁昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行摄相事。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。

孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。

（选自《史记・孔子世家第十七》，有删节）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．于是乃相与发徒役/围孔子于野/不得行/绝粮从者/病莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰

B．于是乃相与发徒役围孔子于野/不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰

C．于是乃相与发徒役/围孔子于野不得/行绝粮/从者病/莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰

D．于是乃相与发徒役围孔子于野/不得/行绝粮从者/病莫能兴孔子/讲诵弦歌不衰

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”为山名，“仲”是古代对男子的美称。

B．司空，古代官职名，西周时开始设置，与司马、司寇、司士、司徒并称“五官”，掌水利、营建之事。

C．摄，暂时代理官职的意思。如“成王既幼，周公摄政。”在我国古代表示暂代官职的词还有“署”“假”“权”等。

D．有司，古代指主管某部门的官吏，泛指官吏。如诸葛亮《出师表》一文中“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孔子家境贫寒，社会地位低下。成年后曾给季氏做过管理仓库的小吏，也曾担任过管理牧场和牲畜繁殖的小吏。

B．孔子重视教化，治国能力突出。鲁定公十四年，他由大司寇代理相国的职务，参与国政三个月，民风大变，社会清明，各地宾客有归家之感。

C．孔子临危不乱，坚守节操。他在遭遇陈蔡两国围困时，仍然坚持教学，临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为诠释了君子风度。

D．孔子治学严谨，一丝不苟。他编写《春秋》时，该写的内容一定要写上去，应当删去的内容一定要删掉，但子夏等人不赞同他的这种写法。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。

（2）今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

①2019年9月29日，袁隆平，屠呦呦，顾方舟，于漪等为新中国建设和发展矢志不渝，默默耕耘，功勋卓著的老一辈英雄模范在人民大会堂金色大厅，接受国家勋章和国家荣誉称号颁授，国宾仪仗队和少先队员用音乐与鲜花向他们敬礼致意，全场掌声雷动。

②湖南省赴武汉和黄冈600多名正值青壮年的医疗队员为了人们的生命与幸福，坚守职责，舍生忘死，向党和人民交上了满意的答案，于3月22日下午回到长沙。各届群众手捧鲜花，拉起写有“致敬抗疫英雄”“我的幸福不能没有你”等内容的横幅，热烈欢迎最美逆行者。

③人民有信仰，民族有希望，国家有力量；与智者为伍，与良善者同行，心怀苍生，大爱无疆。

（习近平讲话要点转述）

  以上材料会引发你怎样的感想和思考呢？请任选一种身份写一篇文章。

  ①请以“虎啸风生”为网名，为某青年大学习网站“榜样与力量”栏目写一篇征文。

  ②请以一名即将走上工作岗位，融入社会与时代的大学毕业生身份，写一篇就业感言。

  注意：综合材料，联系实际，自选角度，确定立意，切合身份，符合情境，不要套作和抄袭。不得泄露个人信息，不少于800字。