定西2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)初二语文

1、下列词语中加点字的读音全都正确的一项（   ）

A. 阡陌(mò)   窈窕(tiào)   水中坻（chí）  卷石底以出（juǎn）

B. 篆章(zhuàn) 叹惋（wǎn）  诣太守(yì) 犬牙差互（cì）

C. 平旷（kuàng） 俨然(yǎn)   水中沚（zhǐ）  石青糁之（sǎn）

D. 好逑（qiú）   语云(yù) 诎右臂（qū） 悄怆幽邃(sùi)

2、下列各句使用的修辞手法及其作用分析不正确的一项是（ ）

A.“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”运用比兴手法，先说树的梢、枝、根是一体的，以引起下句“我”与延安亲人是密不可分的一家人，写出了诗人对延安的深厚感情。

B.“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”这一句运用比喻、排比、拟人、对偶多种修辞手法，铺排出一系列异彩纷呈的画面，渲染出安塞腰鼓的野性之美。

C.“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！”这是说“我”要把延安看个够，用夸张的手法表达了作者对延安新面貌的赞美和欣喜之情。

D.“斗折蛇行，明灭可见”，运用比喻的修辞手法，写出了溪流逶迤曲折之状。

3、下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．《关雎》是我国第一部诗歌总集《诗经》中的作品，《诗经》按所配乐曲性质分风、雅、颂三类。

B．柳宗元的山水游记上承郦道元的《水经注》的成就，又有突破性发展，被贬到永州后写下了备受后人推崇的“永州八记”。

C．《回延安》用湘西民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的地方风情，突出了诗人对“母亲延安”的深情。

D．《大自然的语言》是事理说明文，主要按照逻辑顺序进行说明，介绍物候学研究的许多自然现象与人类生活息息相关。

4、下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ）

A.蓦然（mò）   彷徨（pánɡ） 挑拨离间（jiàn）

B.连翘（qiáo） 逸事（yì） 强词夺理（qiánɡ）

C.襁褓（qiánɡ）   拾级（shè）   怒不可遏（è）

D.寒噤（jīn）   苍劲（jìnɡ）   接踵而来（zhǒnɡ）

5、阅读下面古诗,完成下面小题。

即事

王安石

径暖草如积,山晴花更繁。纵横一川水,高下数家村。

静憩鸡鸣午,荒寻犬吠昏。归来向人说,疑是武陵源。

【1】颈联“静憩鸡鸣午,荒寻犬吠昏”运用了怎样的描写手法?有何作用?

【2】全诗表达了作者怎样的思想感情?

6、古诗文默写

⑴ 关关雎鸠，_______________。窈窕淑女，________。（《诗经·关雎》）

⑵ 山光悦鸟性，_______________。  （常建《题破山寺后禅院》）

⑶___________________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

⑷___________________，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

⑸青树翠蔓，______，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》）

⑹白居易《卖炭翁》表现卖炭翁内心矛盾的诗句：_________________，________。

7、阅读下面的名著片段，回答问题。

你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的小，高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了，何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你，还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！

【1】这段文字是傅雷写给儿子_______的家书，信中告诉儿子的关键词是：________。

【2】读完这段文字，请就某一点谈谈你的阅读感受。

8、阅读下面文段，完成后面小题

《应有格物致知精神》（节选）

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识 ，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不 同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去 认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

【1】为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？

【2】格物致知的真正意义是什么？

【3】“王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什么意思？

【4】“寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索”，句中“惟一”这个词语可以删掉吗？为什么？

【5】你认为，我们今天的教育应该如何培养实验的精神？

9、请以“   的奥秘”为题写一篇说明文。要求：①补全题目；②选用合理的说明顺序；③不少于600字。