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嘉义2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)初三语文

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共4题,共 20分)
  • 1、下面情境下,表述最准确、得体的一项是(  )

    【情境】马上清明节了母亲给你40元,让你给去世的爷爷买点冥币,扫墓的时候带着。这是你说:“

    A. 你这也太吝啬了,这点爷爷能够花吗?

    B. 现在国家规定,不许烧冥币了,这样会被罚款的!

    C. 我现在是中考备考阶段,哪有时间干这个!

    D. 妈妈,为了改善大气环境,政府提倡文明祭扫,咱们还是买些鲜花代替冥币吧。

  • 2、慧骃国中“骃”的意思是(   )

    A.   B.   C.   D.

  • 3、下列加点字注音全部正确的一项是(  )

    A.芽(pēi) 飞(cuān) 铢() 如坐针(zhān)

    B.量(diān) 红(fēi)   素(gǎo) 一气成()

    C.(chàng) 桥() 立(zhù)   手蹑脚(niè)

    D.()   囵()   首() 众取宠(huá)

  • 4、下列加点词解释有误的一项是(   )

    A.又何焉(参与) B.肉食者(卑鄙)

    C.神弗也(赐福,保佑) D.小大之(指诉讼事件)

二、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 5、[甲]

    陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。

    康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他, 惟手熟尔。”康肃笑而逍之。

    (选自[宋]欧阳修《归田录·卖油翁》)

    [乙]

    陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”。及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡有何异政? ”尧咨云:“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼甲。

    (选自[宋]王辟之《渑水燕谈录·杂录》)

    [丙]

    列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之,三年,又以报关尹子。尹子问:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣, 守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。”

    (选自《列子·说符》)

    [注释]①由基:养由基,战国时楚国神箭手。②典郡:掌管那务。③伎:通假字,同“技”。④金鱼;古人的一种佩饰。

    1用“/”给下面句子断句(限断三处)。

    荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服

    2下面解说错误的一项是( )

    A.“世以为神”的“以”与“又以报关尹子”的“以”意思相同。

    B.“但微颔之”的“之”与“为国与身亦皆如之”的“之”用法相同。

    C.“尝射于家圃”的“于”与“请于关尹子”的“于”意思相同。

    D.“释担而立”的“而”与“退而习之”的“而”用法相同。

    3卖油翁的倒油技巧与陈康肃公射箭技术有哪些相同之处?请比较。

    4对于陈尧咨射箭,卖油翁“睨之”,尧咨母“杖之”,其原因是否相同?请解释。

    5如果陈尧咨学射于关尹子,他会是关尹子满意的徒弟吗?请结合三则材料说说你的理解。

三、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面文本,完成下列各题。

    十五从军征

    十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”

    “遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。

    中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。

    羹饭一时熟,不知饴阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。

    1请试着用简洁的语言概括本诗的内容。

    2“遥望是君家,松柏冢累累”,造成这种景象的原因是什么?

    3品读“泪落沾我衣”,试着体会“十五从军”者的心情。

四、综合性学习 (共1题,共 5分)
  • 7、综合性学习。

    《国家宝藏》节目于2017年底起登录中央电视台,点燃了亿万观众的国宝热。2018年央视春晚也设置了“国宝回归”的精彩环节,向观众讲述国宝《丝路山水地图》历经数十载回归祖国的动人故事。《丝路山水地图》是一幅属于明朝宫廷的皇家地图,于20世纪30年代流出国外,2017年香港世贸集团董事局主席许荣茂出资2000万美元购得,并无偿捐赠给北京故宫博物馆。

    (1)结合上述材料,补充下列句子。

    守护历史,守住国之瑰宝;

    守护历史,守住________________

    守护历史,守住________________

    (2)不少拥有极高艺术和历史价值的中国文物在战火硝烟里、在时代变迁中“流离失所”,现仍散落在海外。有人说,政府应该斥巨资购回流失文物。也有人说,购回流失文物会掉进西方少数文物贩子设置的爱国主义陷阱中,让他们坐收巨额经济利益。对此,请具体阐述你的观点。

    __________________________________________________________________________

五、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 8、根据提示补写名句或填写课文原句。

    为山九仞,_____________。 

    待到山花烂漫时,_____________________

      ,不亦君子乎?

    ___________________,都护在燕然。

    漫步唐诗宋词,荡气回肠的千古绝唱让我们的心灵受到震撼:陶渊明《饮酒》中的     展示了作者热爱自然的情感和旷达心胸,李白《行路难》中的     充满了作者对未来的憧憬。

     

六、现代文阅读 (共3题,共 15分)
  • 9、阅读下面说明文,完成下面小题。

    为什么一口锅的大小属于国家机密

    ①著名的“司母戊鼎”和“四羊方尊”,这两件青铜器都是商代的。它们在青铜器中非常有代表性,司母戊鼎最大,四羊方尊最为精美。司母戊鼎高一米三,长一米一,宽近一米。你现在可以大致比画一下,司母戊鼎比单人书桌还要大很多。

    ②“鼎”这个东西,原本是一种锅,上面的大肚子用来装食物,下面竖着几条腿是为了在锅下放柴火加热。我们今天去饭馆里点个锅仔吃,那种锅仔下面带有支架的酒精锅,构造就很像鼎。总之,古人花费了大量的成本,克服了难以想象的技术困难,造了那么一口大锅,总不会是为了做饭省事吧?

    ③当然不是,司母戊鼎并不是炊具,而是“礼器”。所谓“礼器”,就是在举行祭祀仪式时使用的专业用具。

    ④司母戊鼎是商代进行宗教仪式时用的礼器。古今中外的宗教,都有给神灵献祭食物的习惯。献祭食物需要炊具,久而久之,原本是炊具的鼎就变成了仪式的一部分。司母戊鼎就是专门为祭祀制作的,已经没有烹饪的功能了。

    ⑤中国古人把很大一部分精力都用在制作成本很高的“礼器”上。

    ⑥世界上的几大文明古国都很看重宗教祭祀。统治者以神灵的名义告诉大众:只要听从统治者的命令,服从社会规范,就可以获得神灵的保佑,否则就会受到惩罚。假如大众相信这番话,那么统治者就可以省掉大量的管理人员,统治效率就大大提高了。这就是为什么商代的统治者要不惜血本铸造司母戊鼎。

    ⑦统治者们的宗教仪式规模越庞大、用具越精美,它对大众产生的精神影响就越强。相应的,能省下的管理费用就越高。所以铸造不能吃也不能喝的青铜鼎看上去是在浪费钱,其实是在给统治者省钱。

    ⑧大型的鼎耗资巨大,只有国家才有能力铸造,久而久之,大鼎本身就成了王权的象征。在周朝,鼎的使用有严格的规定。周王室规定,只有天子才能用九鼎,代表天下九州。其他诸侯、大夫按照相应的级别,只能用七鼎、五鼎、三鼎等。直到今天,“九鼎”这个词还用来指代王权。

    ⑨鼎是国之重器,我们再多说两句。如果你看到周代的鼎,会发现它和商代的司母戊鼎有明显的区别。商代的鼎造型非常硬朗,多用直角。上面的花纹都是一些张牙舞爪的怪兽,露出狰狞的面目。周代的鼎不同,改直角为圆角,鼎口是圆的,肚子也是圆形的。上面的装饰很少再有狰狞的怪兽,而代之以柔和的曲线。

    ⑩简单地说,周代的鼎,造型少了很多戾气,更偏向圆润儒雅。

    表面上看,这只是审美上的变化,实际上,这更是国体的变化。

    前面说过,鼎其实是王室用精神手段管理臣子和国民的工具。商鼎上刻满了狰狞的怪兽,这个思路和原始部落用怪兽的形象装饰盾牌、面具如出一辙——用恐怖的形象恐吓对手。这是控制臣民最直接的思路。

    商王朝用这招没什么问题,但是到了周朝就不能用了。周王室把天下分封给了自己的亲戚,对自己的亲戚怎么能用恐吓来管理呢?在我们今天的家庭里,亲戚们一同生活,互相帮助,靠的当然不是暴力和恐吓,而是血缘和感情。周王室也是一样,希望靠王室的血缘和感情来维系统治。

    但是,光靠血缘和感情还是有缺点。为了避免这种情况,周王朝逐渐发展出了一套先进的制度,叫作“礼制”。“礼制”,简单地说就是一套人和人之间相处的规矩。“礼制”的本质,是通过道德的手段来指定一种秩序,这是一种比暴力更高效的统治手段。

    鼎作为“礼器”,看似毫无用处,却能成为“国之重器”,原因也在于此。以鼎为最高代表的礼制,是西周统治中国的一大法宝。

    【1】仔细阅读文段,试比较商朝和周朝在管理臣民方式上的区别。

    【2】结合全文内容来说明鼎为什么能成为“国之重器”。

    【3】下列对文章的理解不正确的一项是(     

    A.文章开头介绍“司母戊鼎”和“四羊方尊”两件青铜器的目的是为了引出说明对象——鼎,同时吸引读者阅读兴趣。

    B.古人制作成本很高的礼器,是想以神灵的名义告诉大众:要听从统治者的命令,服从社会规范。

    C.文段通过比较商代的鼎和周代的鼎造型的不同,说明了这种变化实际上就是审美的变化。

    D.本文通过运用作比较等说明方法,介绍了鼎成为国家重器的原因。

  • 10、阅读文段,回答问题

    正在远离的蛙鸣

    刘国信

    ①每当夜晚,田园一片寂静,远近传来的阵阵蛙鸣,悠扬而动听。可如今,“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的情景很难再现了。近年来,非法猎捕行为严重危害了农田生态系统的平衡,导致虫害肆虐,农民不得不增施农药进行防治,而农药的滥用又给青蛙、蟾蜍的生存带来威胁,最终形成了恶性循环。

    ②在我国,蟾蜍主要分为中华大蟾蜍和黑框蟾蜍两种。一般来说,蟾蜍科比蛙科更适应陆地生活,其中一个重要原因就是,它们的皮肤角质化程度更高,能阻止体内水分的散失,所以人们感觉蟾蜍的皮肤更干硬、粗糙。蟾蜍主要生活于池塘、小河等静水水域附近的农田或杂草丛中。青蛙主要指的是黑斑蛙,它除了肚皮是白色的以外,头部、背部都是黄绿色的,上面有些黑褐色的斑纹,体形较苗条,多善于游泳。青蛙等蛙类由于皮肤裸露,一生离不开水或潮湿的环境,它们具有光滑潮湿的皮肤,大部分生活在热带和温带多雨地区,怕干旱和寒冷。

    ③对人类来说,青蛙和蟾蜍都是消灭农田害虫的能手。科学研究显示,在消灭农作物害虫方面,蟾蜍甚至要胜过漂亮的青蛙。它捕食的对象包括隐翅虫、蝗虫和蟋蟀等。青蛙与蟾蜍都是农田生态系统中不可或缺的一部分。

    ④另一方面,青蛙和蟾蜍所代表的两栖动物是天然的环境变化指示剂。它们有渗透性的裸露皮肤,很容易吸收环境中的物质,它们对温度的改变、降水和紫外线的增加尤其灵敏。因此,从一个地区青蛙和蟾蜍的数量,就可以看出当地环境的好坏。

    ⑤此外,青蛙与蟾蜍还有很高的药用和科研价值。蟾酥和蟾衣是我国传统医药中的重要药材。蟾酥是蟾蜍表皮腺体的分泌物,干燥后可以入药。蟾酥最早提出的有效成分被称为蟾酥精,其药理作用与洋地黄相似。

    ⑥青蛙在发育时,其胚胎直接浸泡于水中,更容易受到致畸物的影响。对于人类来说,通过激素致青蛙畸形的途径,也可以影响到人。因此,蟾蜍和青蛙均被列入国家保护的有益或者有重要经济、科学价值的野生动物名录。

    ⑦目前,蟾蜍以及青蛙等蛙类数量在全球范围内迅速减少。除了非法猎捕外,还有环境污染、气候变化、人类过度扩张造成栖息环境的缩小等原因。

    ⑧其中,农药与蟾蜍、青蛙等蛙类种群的大幅减少有密切关系。毒死蜱、丁草胺、百草枯等对中华蟾蜍蝌蚪属于高毒农药,具有生殖毒性和致突变效应。

    ⑨专家表示,蟾蜍和青蛙从小就以害虫为食物,它们在维护生态功能方面具有重要作用。如果蟾蜍和青蛙遭到大量盗捕,自然界的生态灭虫能力将大大下降,人们不得不施用更多的农药去消灭害虫。这样容易造成农药的滥用,进而污染环境,形成恶性循环,破坏自然生态的平衡。

    ⑩青蛙不单单是害虫的天敌、丰收的卫士。那熟悉而悦耳的蛙鸣,就如同大自然永远弹奏不完的美妙音乐,是一首恬静而又和谐的田野之歌。

    (选自《百科知识》2018年第15期)

    1选文从青蛙和蟾蜍的种类和特征说到青蛙和蟾蜍______________,再说到____________,运用了____________说明顺序。

    2从全文看,青蛙和蟾蜍主要给人类带来了哪些好处?

    3第②段使用了哪两种说明方法?有何作用?

    4第⑦段中加点词语“目前”能否删去?为什么?

    目前,蟾蜍以及青蛙等蛙类数量在全球范围内迅速减少。

    5面对蛙类数量迅速减少的现状,请你写出三条保护措施。

  • 11、阅读下面文章,完成后面小题

    蔷薇四月天

    武晴

    ①中国的大,并不仅仅是国土,连人连风景都是大的。布衣之士可以傲王侯,王者之民凭栏处亦有无限江山。一枚草叶,一朵野花,凡生在中国,便有乾坤万象。蔷薇这般好名字的植物,单单是在口里念念,就能闻得见香气。一等她舒叶吐花,天地间全然是阳光月光的流泻,风风雨雨的豪华,山河照影,遍天遍地都是人间的好日月。

    ②蔷薇开花的时候,荡荡的油菜花已经在前头为她铺排了场面,眼前青绿肥厚的菜籽荚如舞者的手臂,一个接一个搭在前者肩上,顺着四月的方向前倾,迎接一个大季节到来。麦子已经抽穗,青青的麦芒枪刺一般好看地亮出来,天地间没有比麦子更好看的仪仗,更有诗意的军威,更漂亮的容颜。湘戏里描述相府千金的出行是“八个丫鬟前头走,八个丫鬟后面跟,八个丫鬟左边站,八个丫鬟右边行,小姐攒成菊花心。”此般风光与蔷薇相比,远不如星星之于月亮。

    ③她这般汪汪漾漾地在原野上开起来,好像还未来得及准备停当,田埂水坝,高坡低洼到处都是她的新妍,蓬蓬的植株筛面大小,带刺的枝条四面披散,洒落无碍。羽状的复叶间开满了硬币大小的单瓣花朵,有白色的,也有淡红色的,香气深稳清洁,行于繁华而不失开天辟地的简约清扬。有户庭的亲切,但绝非庭院之物。她是大野之花,需要养在天光地气中。我小时候常是蹲下来看,绝少去采摘,并不仅仅因为它有刺。淡红的蔷薇是接近于桃的,然桃花里有人,可以插瓶装点,相与相携。蔷薇不能,就像日月,可以从门窗里照进来,但不可以关进屋内,能关进屋里,收进箱笼里的,肯定不是日月。

    ④后来走进户庭与城市的粉团蔷薇,十姊妹以及香水蔷薇等都是它的变异。真正的野蔷薇依然驻守在原野上,花瓣随风落进沟渠河塘,在清亮水面上飘泊、流泄,有一种迷惘。像家里来了客,小孩子玩疲惫了,被大人抱到床上去睡,醒来时客人已经走了,地也扫干净了。又比如到中饭的时辰,赶集的大人还没有回来,站在门口张望的孩子就到大路上去接。却没有接到,只得一步三回头的回转来,心里的感觉就像这水面上漂着的蔷薇。赵州和尚说:“老僧不在明白里”,这真是句好话,天地悠悠,浩浩阴阳,谁在明白里?还不都是在不明白里,渐渐地、忽然地明白起来。就算尧舜也不能从娘胎里下来就决定去做千古贤君,秦始皇也不会一出生就清楚自己要扫六合,无数的革命先烈也不可能一开始就决心要建立一个新中国,他们的伟大是一旦明白了一个时代的大事,就去承担并做成这件大事。

    ⑤世间的好,全在有一个好的糊涂,因为没有邪念的缘故。蔷薇也不在明白里,它的花是没有准备的,只开了个大概,开着开着忽然明白了这个季节,明白了自己在这个季节里的位置。她是这个季节里的一朵花,是这个季节里的一页锦绣,虽不能嫣然百媚,但清洁单纯之极,有着一音的大气,至正极美。乐器的磬、缶、鼓、筑都是一音,连佛也以一音演说法。蔷薇就是日月山河中的一音,恒久地响在这个季节里,有着无尽的余地给世人穿行逗留,云日回照里,人人都是四月天里的花与叶。

    (注:“一音”,佛教称佛说法之音)

    1作者笔下的蔷薇有哪些特性?

    2首段为什么从中国国土风景谈起?

    3本文主要运用了哪两种表现手法?请选择其中一种简要分析。

    4这篇散文语言很有特点,请你任选一处作简要赏析。

七、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、请以“都挺好”为题,写一篇作文。

    要求:(1)文体自选(诗歌除外)。(2)不少于600字,不出现真实校名、人名。(3)书写工整规范,工整。

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得分 60
题数 12

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、文言文阅读
三、诗歌鉴赏
四、综合性学习
五、名句名篇默写
六、现代文阅读
七、作文
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