1、下列加点词语运用不正确的一项是( )
他信手拈来一支笔,随意在纸上涂抹开来,脸上露出不屑置辩的神情。本以为这样大而无当的计划不能得到大家的赞成,结果却完全相反。为什么会这样,现在看来是不言而喻的了。
A. 信手拈来 B. 不屑置辩 C. 大而无当 D. 不言而喻
2、下列各项分析错误的一项是( )
人的心灵就像黝黑的泥土,播种什么就会收获什么。比如,当你因忙碌而憔悴时,能静下来,品清茗的芬芳,听微风的轻吟,疲惫的心神就会有所慰藉,甚至收获绽放的心花;当你感到思想干瘪、言辞匮乏的时侯,能坐下来,读古人的智慧,阅今人的风流,深邃的思想胚芽就会在心中茁壮成长。
A.“憔悴”“品”“微风”分别是形容词、动词、名词。
B.“黝黑的泥土”“言辞匮乏”分别是偏正短语、主谓短语。
C.“深邃思想的胚芽就会在心中茁壮成长”一句中的谓语中心语是“成长”。
D.“播种什么就会收获什么”后的“。”应改为“?”
3、下面语境中,加点的词语使用不得体的一项是( )
教育界泰斗黄老今天到校视察。校长亲自到校门口恭迎。参观完校园之后,校长作了汇报,黄老听后高兴地说:“校长的汇报很全面,也很透彻,真是抛砖引玉,下面我来补充几点。”
A.泰斗 B.视察 C.恭迎 D.抛砖引玉
4、下列有关作家作品的表述,有误的一项是( )
A. 《平凡的世界》是路瑶创作的长篇小说,作品全景式地表现了二十世纪七八十年代中国城乡社会生活,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。
B. 《威尼斯商人》是法国戏剧家、诗人莎士比亚的喜剧代表作。《讲故事的人》是诺贝尔文学奖获得者我国作家莫言的一篇演讲词,莫言因一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感,被称为“寻根文学”作家
C. 《叔向贺贫》选自《国语﹒晋语》。《国语》传为春秋时左丘明著,以记西周末年和春秋时期周、鲁等国君臣言论为主。《国语》与《战国策》同属国别体史书。
D. 《卖炭翁》、《观刈麦》《钱塘湖春行》都是唐代诗人白居易的代表作,白居易,字乐天,晚年号“香山居士”,他与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”。
5、【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
【乙】上①问侍臣:“创业与守成②孰难?”房玄龄曰:“草昧③之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣。”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽④,故知守成之难。然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之。”
(选自《资治通鉴·唐纪》)
①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草昧:蒙昧、模糊不定的状态。④忽:不注意,不重视。
【1】解释下列句中加着重号的词语。
(1)傅说举于版筑之间 举:(______)
(2)困于心衡于虑而后作 衡:(______)
(3)创业与守成孰难 孰:(______)
(4)征与吾共安天下 安:(______)
【2】用“/”给下列句子断句。(断三处)
自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣。
【3】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(____________)
(2)然创业之难,既已往矣。(__________)
【4】回答下面的问题。
(1)【甲】文第二段用对比的方式论证了文段的论点,试对此作简要说明。(_________)
(2)【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处,请结合选文简要分析。(_________)
6、阅读诗歌,完成第小题。
《少年行》(其二)
王维
出身仕汉羽林郎①,初随骠骑②战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
【注】①羽林郎:禁卫军。②骠骑:指骠骑将军。
(1)这首边塞诗刻画了一位____________、_________的少年英雄形象。(画线处请填写四字短语)
诗中画线句与下面哪一句情感基调更接近,为什么?请略作分析。
A浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计 B黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还
____________________________________________________________________________
7、阅读下面的文字,完成下列小题。
如果国宝会说话
材料一:中央电视台纪录频道播出的百集纪录片《如果国宝会说话》第二季于2018年7月回归,本季节目把萌和特效继续发扬光大。在第一季豆瓣评分9.5分的基础上,第二季冲到了逆天的9.7分,一举拿下国产文化节目最高分。
《如果国宝会说话》开启了“微纪录”新形式。每集5分钟,从影像、解说词、音乐到配音,无不精彩。每天播5集,每集聚焦一件文物,画面大气而不失灵魂,解说词可以文采飞扬,亦能在不经意间卖萌。“胖胖腿”“肌肉萌”等新词汇令观众不禁感慨官方卖萌,最为致命。”“不经意间就被文化输出,这才是揭秘国宝的正确姿势。”
材料二:2018年5月的国际博物馆日,中国的文物们“放飞了自我”:它们跳起了拍灰舞,在“当当当”的音乐中挥舞荧光棒,眨起了98K电眼,嘴里念叨着“是时候表演真正的技术了”“么么哒”“比心比心”……更有来自陕西的兵马俑反差萌地高呼:“作为中国的icon,我们不红,始皇不容。”因此,本届国际博物日有了个新名字——第一届文物戏精大会。
材料三:2018年8月,一组以陶俑、青铜器等文物形象为蓝本绘制的表情包受到网友追捧,表情包的创作者是来自浙江温岭的美术老师王骢颖。在王老师的笔下经过二次创作,形态各异的文物纷纷化身为骑着“皮皮怪”、跳着“海草舞”的卡通形象,不少网友将这组卡通形象称为二次创作“千年文物表情包”。千年文物表情包与《如果国宝会说话》一样,都是让文物讲故事,进而把历史智慧告诉人们。
材料四:从《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》到饿《我在故宫修文物》《国家宝藏》《如果国宝会说话》……,这些年,以中华优秀传统文化为核心元素的文化类节目一档接一档,陆续火爆荧屏、网络,各种文创产品陆续现身。顺应时代发展,让传统文化回归到人们的曰常生活,不仅让年轻人认识到了传统文化的魅力,还让严肃的文物活了起来,就连年近600年的故宫也成了“网红”。
【1】请简要概括材料一的主要内容。
【2】与看完就忘的快餐综艺相比,走进民心的文博类节目和文创产品有哪些优势?请结合上述材料简要谈谈。
【3】下列对材料的理解和分析,正确的一项是( )
A. “官方卖萌,最为致命”充分说明在揭密国宝方面,官方卖萌影响最为恶劣。
B. 《如果国宝会说话》第二季以9.7分的逆天分数一举拿下文化节目最高分。
C. 千年文物表情包受追捧提醒我们:国人不是没有文化追求,而是需要更新更好的表达方式。
D. 对于博物馆来说,需要在文物的表现形式上创新,而表现内容无需创新。
8、名句默写。
(1)《出师表》中表明诸葛亮临危受命的句子是:____________,_____________。
(2)宋濂在《送东阳马生序》中,用“______________,_____________”解释了自己对同舍生的豪华生活毫不艳羡的原因。
(3)“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”表达了诗人李白对朋友的依依不舍之情与岑参的《白雪歌送武判官归京》中的“______________,______________”两句有异曲同工之妙。
9、阅读白耀文的《老井,乡村的印章》一文,完成后面小题。
①一畦畦碧绿的菜园子展现在眼前,葱茏茂盛,长势喜人:西红柿一串一串挂在枝桠间,一层,两层,三层,最下边的一层还有一枚笑红了的小脸。一行葱挺直了腰身,站立端正。青椒玲珑可爱,好似一只翠绿的小灯笼。白菜像雕刻师精心雕琢过的翡翠。卷心菜还未收心,叶片上卧着几滴露珠,一只毛毛虫当成了小广场,慢悠悠地在上面散步。黄瓜呢,在菜园子靠石墙的最里边,羞答答地躲在藤蔓之后,只露出来那么一小截,带着毛刺,尾随着枯萎了的小黄花。
②匀整的菜畦旁边,是一条蜿蜒又光滑的小路,小路的另一端是老井。这些鲜活的菜蔬,得益于老井慷慨的恩赐。
③日里月里,老井总是激荡着酩酊的水光,陶醉了岁月,隐去了故事。
④故乡在黄土高原的深处,这片苦焦的土地,山大沟深,十年有九旱。一年四季,人们无时无刻不在与自然竞争,和岁月对抗。乡亲们的吃水全靠老井。老井在一条深沟里,距离村庄三里地。沿着一条又陡又急、七拐八弯的下坡土路要走上小半个时辰。那些日子,人们赶了牛车,慢慢悠悠地往返,拉一趟水往往要折腾好长的时间。
⑤春天里刮黄风的时候,正是种玉米的时节。乡亲们在肆虐的老黄风中播种希望。这个过程是异常艰难的:从老井里取了水,晃悠悠地挑着水桶,一步,一步,挑到玉米地,然后用水瓢一勺一勺舀到放了种子的小坑里,覆盖上黄土,用脚踩实……那一支沉重的扁担,压红了肩膀,压弯了腰身,也压实了岁月。
⑥老井,伴着人们走过多少难熬的光景?又带给我们多少温馨的回忆?
⑦夏日里,大人们在菜园子里浇水,孩子们就偷偷伏在井台石板上看井水。井水深邃清幽,经天光映照,水面闪着光芒,像一面镜子,镜子里有蓝天,也有悠悠漂浮的白云。绿皮的青蛙藏匿于垒砌的石头缝间,露出一鼓一鼓的腮脖子,时不时“呱呱”叫上两声。我们扔了小石子吓唬青蛙,青蛙“扑通”跳入水中没了踪影。有一次竟然发现井里还有蛇,菜青色的蛇鬼魅一般,自在游弋在井水中,实在太吓人。这时,孩子们往往会得到大人的厉声呵斥,一则怕掉入水中,二则怕污浊井水。孩子们顿时四散而去。
⑧老井前的路旁,杂草丛生,肥硕的水稗、车前草、龙葵、苍耳、虎尾,像一群没人管的野孩子,拥挤在一起。玩累了,我们就折了南瓜的大叶子,浸了井水,当作草帽戴在头上,沁了水的叶片凉丝丝的。南瓜的叶柄是空心的,可以当作吸管,在水桶里汲水喝。老井的水甘甜清冽,冬暖夏凉,喝上一肚子,去草丛里打滚儿,可以听到肚子里“咣当、咣当”的声响,而即使喝再多的井水,肚子也不会疼。井边十米开外,是一棵老柳树,弓腰驼背,年岁已不可考,空心却繁茂,树下荫爽交匝,我们就钻到树干里做游戏,或者在树干上系一根绳子荡秋千,耳边不时传来清风的私语。
⑨后来村里通了自来水,村民们再也不用去老井挑水或者拉水吃了。拧开水龙头,哗啦啦的泉水喷涌而出。而那老井,像一只洞察力非凡的眼睛,似乎早已洞悉了村庄的人来人去、世事变迁。搬离故乡已有十几年的光景,老井的那一眼泉仍旧日复一日汩汩涌出,可昔日的打水声、喧闹声,还有那片绿油油的菜园子,早已销声匿迹,四下里一片沉寂。如果以这口井为中心辐射开来,周遭的土地渐渐撂荒,而那些熟悉的面孔大多已各奔东西。由喧闹到寂静,是老井的宿命,也是村庄的宿命。
⑩老井,这一枚乡村的印章,是我们无法回避的时光符号,刻记着每个游子湿漉漉的乡愁。
(选自《百家散文》)
【1】老井不仅陪伴人们熬过艰难岁月,也带给孩子许多温馨回忆。仔细阅读⑦⑧两段,概括老井给孩子们带来哪些温馨回忆。
①_______________________________________________
②我们折南瓜叶浸水当草帽戴。
③我们用南瓜叶柄当吸管汲水喝
④________________________________________________
【2】根据要求解答下面两小题。
(1)联系上下文,赏析下面句子中的加点词语的表达效果。
从老井里取了水,晃悠悠地挑着水桶,一步,一步,挑到玉米地,然后用水瓢一勺一勺舀到放了种子的小坑里,覆盖上黄土,用脚踩实……
(2)请简要分析文章最后一段在全文中的作用。
【3】下列对文章的理解不正确的一项是 ( )
A. 文章以“老井,乡村的印章”为题,运用比喻,生动形象,富有诗意,并暗示文章的中心。
B. 文章第⑥段是过渡段,在文中起承上启下的作用,既表达了作者对老井的喜爱、感激之情,也表达了作者对乡村生活的怀念之情。
C. 文中第⑧段的画线句通过写老井旁“杂草丛生”,表现老井周围景象的衰败荒凉。
D. 文章第⑩段中通过写老井由昔日的热闹变得沉寂,既表现了乡村的发展变化,又表现了作者对乡民走出乡村、涌向城市现状的深思,丰富了文章的内涵。
【4】本文第①段画线句和下面链接材料都写到了园子里的蔬菜,请比较分析它们在修辞手法和描写方法上的相同点,并结合文章内容比较分析它们各自在文中的作用。
(链接材料)一切都活了,都是自由的:要做什么,就做什么;要怎么样,就怎么样。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵谎花,就开一朵谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜。若都不愿意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。(出自《呼兰河传》)
它们都运用了_____________的修辞手法和___________的描写方法。
本文第①段画线句的作用:________________________________
链接材料的作用:_____________________________________________
10、阅读下面文字,完成小题
“门楣上家国,梁柱间文脉”
提到匾额,许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”,街上店家的“同仁堂”“稻香村”,再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”,就会感到匾额并不陌生。
匾额兴起于先秦,历经两千余年沉淀与打磨,成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分,相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字,《说文解字》曰“扁,署也,从户册。户册者,署门户之文也。”而“额”,一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说,横的叫“扁”,竖的称“额”。简单来说,悬挂于门屏上,反映建筑物名称和性质,表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。
匾额在古代可谓“门楣上家国、梁柱间文脉”。匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。与西方惯用的奖章、证书不同,匾额不是个人的,不具有私密性,它是镶在村头、钉在牌坊上,可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。
《汉书》中就有记载,民间有一些乐善好施、急公好义的人士,政府会给他们发匾,作为精神奖励,这是一种古代的激励机制,维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号,它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。勋章、证书具有私密性,也可能很快被人们遗忘,后代子孙无法从中获得鼓励、激励,但匾额却发挥了这种作用。
古代有许多匾额是由书法家题写的,这样的匾额不仅有文化意义,还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义,浓缩圣贤学养精髓,承载书写者的信仰、名节、担当,体现出浓浓的家国情怀,可谓“字字源典、词词据史,是中国故事与哲理知识的宝库”。
现代社会,莫说寸土寸金的都市,连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中,很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外,普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变,其传承也必然面临困境。直接受到打击的,莫过于匾额的生产了。
这是一个严酷的现实。行业凋敝,以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面,在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的,仿古的建筑、旅游区也需要匾额,由此形成了一个稳定的匾额市场。机器制匾、3D打印,都对匾额技艺的生存造成了冲击,但是真正懂匾额的人,还是喜欢手工匾额。
或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆,但作为中华传统文化的组成部分,匾额文化的传承不容置疑。
【1】通读全文,概括出匾额有哪些作用。
【2】从说明方法的角度,简要分析画线句子的表达作用。
【3】阅读全文,说说匾额在历史上的重要意义。
【4】了解了匾额的文化和知识,请为自己的书房拟写匾文(4-6字)并说明理由。
11、阅读《留住我们的文化基因》,完成下题。
①据媒体报道,新学期开始,“离离原上草,一岁一枯荣”这句诗就从小学一年级新教材中消失了,同时被删的还有《登鹳雀楼》等7首经典诗作。近年来至少有43篇经典课文在课本中消失,其中22篇为经典古诗文。取而代之的,则是周杰伦的《蜗牛》等时新文章。
②有学者认为,把这类经典古诗文从语文课本中删去,会让青少年离民族文化的历史越来越远。正因为我们正在远离历史,我们才更有必要保留这类课文,留住这些文化记忆。从语文学习的角度说,古诗文的学习,是学好语文的基础和根源,像《登鹳雀楼》这类诗词,通俗易懂,学生是完全可以理解的。
③语文课本该不该删除传统经典古诗文,当今语文教育中能不能缺失这些中国文化的经典,经典作品与我们的传统文化、与我们的教育有着怎样的密切联系?这引发了教育界、文化界一些人士的广泛争议。习总书记在北师大看望一线教师时,对语文课本中删除古诗文现象,谈了自己的看法:“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。”
④今天看来,在青少年中加强古典诗词的学习,倡导背诵古诗词的文化风气,这对他们的成长大有裨益。学习以古诗词、古文为代表的古典文化,这是学校教育的一部分。将古典诗词选入小学课本,是现代语文教育的基本模式。这种传统文化的教育,已经成为中国教育的基因,是中国教育的一个常识。所以,删除优秀的古典诗文,既违背了我们的语文教学规律,也不符合我们的教育原则。
⑤有文化学者指出,古诗文是我国传统文化的瑰宝,无数先人的智慧结晶通过这一形式流传千百年,适量的古诗文学习是语文教学的核心要务。而且,这些古代经典诗词的学习,更需要从小学习,并成为学习记忆和文化记忆,影响一生。这种影响,会作用于一个人形成他的文化人格、人生态度、价值观念乃至精神信仰。诵读《诗经》,有利于在心灵深处埋下了诗歌的根,丰富其文学素养; ,我们很多人就是在语文教育和传统文化的教育中,获得和汲取这些文化财富和精神力量的。
⑥在文化上“去中国化”的现象,与我们缺乏文化的自觉与敬畏,有很大关系。什么是文化自觉?这就是在我们的文化意识中,我们必须要有一种坚持,就是对自己本土理念的一个文化支持。在今天这个全球化时代,文化越来越被看作是一个国家和民族的“软实力”。一个民族有了这种文化的自觉,就不会失去精神家园和文化的根,就会真正建立起文化自信。
【1】简要分析本文的论证思路
【2】按照要求完成下面两小题。
(1)文章第③段运用了什么论证方法,有何作用?
(2)请为第⑤段“ ”处补写一个论据。
【3】读全文,说说作者认为让古典诗文从语文课文中删除有哪些危害?
12、阅读下面的文字,按提示和要求作文。
在《轻放》一文中,“父亲”的宽容和善良让我们受到做人的启迪。父亲不去斤斤计较一块五毛钱的灯泡,不计较别人也要经过他打扫的楼道,不计较给陌生人一个微笑……看似鸡毛蒜皮的平凡小事,不需要多么崇高的精神、伟大的人格,却不是我们每个人都能做到。因为常常会担心吃亏,因为忍不住计较公平不公平,因为自觉不自觉地衡量着自己和别人谁付出的多、谁付出的少……要知道,心胸狭窄、冷漠自私不会带给你真正的快乐,宽容大度、待人友善才是做人的真谛。
请你以“不再计较”为题,结合自身的感悟写一篇文章。
要求:(1)情感真实,内容具体(2)自定立意、自选文体(诗歌、戏剧除外)(3)文中不得出现个人真实信息(4)字数不少于600字。