2024-2025学年（上）雄安七年级质量检测语文

1、下列各句中，没有语病的一句是

A. 互联网时代呼啸而至，传统书店一方面因经营的“戏路”太窄而举步维艰，另一方面线上书店用多种方式大行其道。

B. 如何让农耕文化的菁华成为构建新时代农村文明的底色，是具有重要现实意义和深远历史意义的值得深入研究的课题。

C. 艺术评论，特别是对一些有影响、有代表性的艺术家的评论，由于人们的看法不同，往往通过争论能发展和提高艺术理论。

D. 地球是一个家，无论哪一种生命灭绝，对地球都是伤害。一旦生态被人类破坏，所有的不好的恶果最后也将由人类承担。

2、下列对画线句理解正确的一项是

宋代的苏舜钦住在他岳父家中,每晚要饮一斗酒。他岳父很奇怪,就去窥探他。只听他在朗读《汉书·张良传》。读到张良狙击秦始皇,误中副车,拍案叫道“惜乎击之不中!”就满饮一大杯。他岳父笑道:“有如此下酒物,一斗诚不为多也!”这就是有名的“汉书下酒”的典故,其乐趣在“书”而不在“酒”也。

A. 好书一部不为多,只要有乐趣,越多越好。

B. 精湛的书籍能给人带来无穷的乐趣。

C. 好文章能引起人们的乐趣,读得越多乐趣越多。

D. 能引起人们乐趣的好文章越多越好。

3、选出错别字最多的一项(       )

A．失魂落魄        亘古不变        淡褪        玉砌雕栏

B．誓言隽永        坚忍不拔        弥漫        恪守教诲

C．迷迷糊糊        心神恍惚        荫凉        急于求成

D．聪惠坚贞        娇阳高悬        熨贴        声名狼籍

4、下列各句中，没有语病的一句是

A. 如果现在大学校园这股游乐成风，恋爱成风，奢侈、攀比成风等不良的消费习惯再得不到改善，培养高质量的人才就成为一句空话。

B. 中国一向致力于朝鲜半岛的和平与稳定发挥建设性作用，支持半岛南北双方改善关系，最终实现自主、和平统一。

C. 的确，我们很难评价先秦文学的特点，但恐怕不会有人否认《诗经》、诸子散文、《楚辞》是后人难以超越的高峰。

D. 在这次民族联欢节中，举行了各种民族体育比赛，主要有赛马、摔跤、抢花炮、赛歌等，丰富多彩的比赛受到来宾的热烈欢迎。

5、下列词语书写全部正确的一项是 (　　)

A．薄雾　　瑞恼　　销瘦　　重阳

B．凄惨　　沙厨　　东篱　　冷清

C．次第　　憔悴　　堆积　　相识

D．梧桐　　黄昏　　将栖　　难堪

6、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

文学批评在当下确实面临着尴尬的生存处境，一方面文学批评失去了学界的认同，另—方面文学批评也面临作家和读者的质疑，就是文学批评家本身也对文学批评的社会功能和价值产生了怀疑。究竟我们该如何应对现实的问题，该如何走出文学批评的尴尬处境，我们呼唤着文学批评的实与真。

导致文学批评如此局面的原因是多方面的，我认为其中重要的原因之一是我们批评家自身的问题，如批评家缺乏对作品的真正的感悟能力，无法对作品进行审美阐释和精细解读；批评家缺乏责任感和艺术良知，自愿堕落为商业写作和消费主义写作的吹鼓手；批评家缺乏足够的理论知识和学术修养，无法准确估价和判断文学创作的各种现象；还有的批评家甚至缺乏跟踪与熟悉文学创作现象的热情，不了解文学的基本态势。一句话，文学批评当下面临的最大问题就是批评家作风浮躁，缺乏求真务实的精神。

批评家坚持批评要落实到“文学性的思考”的层面，在批评中坚守文学的精神是一个关键，只有落实到了文学性的思考的层面，批评家才能与作家进行平等对话，批理家才能和作家一道展开与人类生存有关的通向真理与道德的对话，文学批评才能引导文学创作对崇高精神价值的追求。

批评家要开拓视野，丰富理论资源，建构全新的批评话语空间。 有些批评家不但没有真正领会和吸收中国文论的精髓，而且对西方的文论还抱有成见甚至充满敌意。对西方思潮在吸收其合理成分的同时保持一定的警惕和怀疑是必要的，批评家也应该有这种文化的自觉和自律，但我们应该避免在倒掉洗澡水的时候连婴儿都抛掉了，应该尽量使西方学术资源本土化，新的批评话语空间不能建构，文学批评也就无法实现自己的社会价值和意义。

（摘编自谭旭东《文学批评的实与真》）

材料二：

如何重建文学批评与读者的联系，使其获得一般读者的认可，从而实现文学批评引领审美潮流的使命，这就要使文学批评克服各种“寄生”的缺陷，重塑文学批评的公信力，同时要从尚未消化的艰涩理论中摆脱出来，消除理论依赖症，把读者“看得懂、信得过”作为文学批评的基本准则，通过鲜活、生动、有情的语言把深刻的道理讲清楚，让读者从中引发一种情感共鸣，从而在自觉不自觉中接受其中的“道理”。

法国哲学家米歇尔.福柯说：“我忍不任梦想一种批评，这种批评不会努力去评判，而是给一部作品，一本书、一个句子、一种思想带来生命；它把火点燃，观察青草的生长，聆听风的声音，在微风中接住海面的泡沫，而把它揉碎，把它从沉睡中唤醒，有时候也把它创造。下判决的那种批评令我昏昏欲睡，我喜欢批评能迸发出想象的火花。”可以说，他梦想中的文学批评，就包含着批评的素养、观念与语言， 这就说明，对令人“感动”的文学批评的追求具有共通性，无论中西。

文学批评应该着力于人心、人情、人性的深切体察，着力于文学人文魅力的感性体认，用通俗、清新又灵动的语言，传递阅读感受，以真诚的态度、对话的方式，建立批评家与作家、读者、作品、世界之间的联系，用贴近生活的文艺观念和逻辑方法进行阐释，推动作家去探索和追求，同时给读者以阅读享受和审美启迪，感受到鲜活的社会气息和人文情怀。

（摘编自明飞龙《从“人的文学”到“人的文学批评”》）

材料三：

思想是文学批评的盐，是灵魂，是普罗米修斯盗来的火，也是文学批评赖以存续下去并诱使一代又一代杰出头脑投身其中的理由。

那么，思想又是什么呢？思想是对文学作为一门艺术的不断重新定义与发现，身为一个文学批评家，他必须时刻警觉，同时代文学在技艺上有哪些精进，又有哪些新的开创，这一风格与传统有怎样的关系，对未来写作又意味着什么。这是一个文学批评家所必有的意识，也是他必须要在文章和谈话中反复回答的问题。思想还包括认识生活的能力，辨别现实生活与文学世界的关联与差别的能力以及将知识、情感与智慧结合在一起的能力。由是，文学批评摆脱对他人文本的依附地位，获得了与他所评论的对象携手前行的资格，共同在这广表的人世间探险，共同探究人类生活新的可能。

接下来需要追问的是，思想从何而来？思想需要广博的知识，需要披荆斩棘认识生活的勇气和能力，也需要理解言词的智慧，特别是，它需要理论视野。一度，艰涩理论让文学批评的读者望而生畏，于是，一些批评家将理论视为批评的敌人，认为庞杂的中外文艺理论与当代中国文学“水土不服”，滥用理论使得中国文学成为理论家跑马圈地的训练营。滥用固然是错误的，但如果完全放希理论训练、丢掉理论透镜，文学批评可能沦为仅仅抒发个人情感的读后感。

因此，有必要重新定义：批评应该作为写作而存在。理想中的文学批评家，应该对阅读怀着常人难以企及的热忱。各种各样的书包围着他，他不知疲倦、专心致志地阅读，并不断为这个世界引入新的意义。

（摘编自岳雯《文学批评一样需要思想创新》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.文学批评失去了学界的认同，使得文学批评家自身也怀疑文学批评的社会功能和价值，文学批评处境尴尬。

B.批评家缺乏求真务实的精神，突出表现在其无法对作品进行审美阐释和精细解读，丧失了对作品的感悟能力。

C.材料一指出批评家在商业写作和消费主义写作面前自愿堕落，可视之为材料二中指出的文学批评的“寄生”缺陷。

D.材料三认为批评家不应该完全放弃理论训练，所以批评家对中外文艺理论要全部吸收，开拓新的理论视野。

【2】根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是

A.把读者“看得懂、信得过”作为文学批评的基本准则，是文学批评重建与作家、读者之间良性关系的重要途径。

B.能进发出想象火花的文学批评应该包含着批评的素养、观念与语言，这也是中西方世界在文学批评上的共同追求。

C.有思想的文学批评可以摆脱对他人文本的依附地位，这也意味着文学批评必须超越其批评对象，去探究人类新生活。

D.批评应该作为写作而存在，理想中的文学批评家既要对阅读怀着极大的热忱，又要不断地为这个世界引入新的意义。

【3】下列文学批评中，作为论据来支撑材料二观点最好的一项是

A.评杜甫诗语言特点：与盛唐诗“音律宏畅，辞采高华，不涉事理，不关典要，清空罔象”的基本特点大不相同。

B.评南宋诗人忧国情怀：对祖国的忆念是留在情感和灵魂里的，好比在树上刻的字，那棵树愈长愈大，它身上的字迹也就愈长愈牢。

C.评《红楼梦》主旨思想：宗旨为悲金悼玉，悲，痛恨意，金，指金人，玉指明朝，《红楼梦》是隐悲金悼明的史实。

D.评《雷雨》创作手法：受到了古希腊“命运悲剧”、莎士比亚“性格悲剧”易卜生“社会悲剧”等西方戏剧观和创作方法的影响。

【4】材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。

【5】文学批评应该“以思想为中心”还是“以读者为中心”，请结合材料谈谈你的看法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《念奴娇　赤壁怀古》中，描写赤壁古战场的险要形势的句子是“________________，________________，________________”。

(2)《永遇乐　京口北固亭怀古》中，作者登高望远，想到孙权这位著名的历史人物而不禁感叹的句子是“________________，________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中记载，孔子在陈国断了粮，跟随的人都因饥饿极度虚弱，孔子面对子路对他关于君子也有穷困之时的提问，孔子的回答是：“_______________，_______________。”

（2）《论语》中子贡问孔子，贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子表示肯定，并说“_______________，_______________”，表现了孔子安贫乐道的思想。

（3）孔子“仁”的主张体现在行“恕”道，即“以宽恕之心待人”，具体来说就是他告诫子贡的“_______________，_______________”。

（4）《大学之道》中论述了治国、齐家与修身三者之间的辩证关系，即：“_______________，______________________。_______________，_______________。”

（5）《大学之道》中提出了大学的宗旨和具体条目，并强调各个条目中“修身”是根本，因为“_______________，_______________，_______________”，可见“修身”关乎家国天下。

（6）《老子》告诉我们做人要懂得谦虚内敛，不要自夸自大，因为“_____________，_____________”。

9、名句默写。

（1）李白是我国古代伟大的浪漫主义诗人，请任意写出三句能体现他浪漫主义风格的佳句：________，________；________，________；________，________。

（2）“________，________”只用几个字就体现了春景的特色，唤起人们对春天美景的无限联想。

（3）“________，________”集中写“春夜宴从弟桃花园”，把兄弟们幽赏高谈、痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中的两个定语后置句“__________，__________”，突出了蚓的弱小，但其成功则与貌似强大的蟹形成了鲜明对比。

（2）欧阳修在《醉翁亭记》中写自己无论醉与醒皆能有所行动的两句是“__________，__________”。

（3）古代文人常在诗词中运用“剑”的意象，借以显示勃勃雄心，或表达爱国之志，如“__________，__________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶真手法，白居易《琵琶行》“__________，__________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。

（2）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“__________，__________”两句表达了收复失地、流芳百世的斗志。

（3）李白《蜀道难》中使用夸张的手法，例如“__________，__________”两句，写出了秦蜀之间的崇山峻岭及其不可逾越的气势。

12、阅读下面的诗歌，完成小题，

夜 坐①

文天祥

淡烟枫叶路，细雨蓼花时。宿雁半江画，寒蛩②四壁诗。

少年成老大，吾道付逶迤。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

[注]①此诗写于起兵勤王之前。宋恭帝即位后，国家艰危，各地将官大都观望，只有文天祥和张世杰两人，召集兵马，起兵勤王。②蛩，蟋蟀。

【1】下列对诗句的理解和赏析，不正确的一项是

A. 秋天细雨蒙蒙，野外笼罩着一层淡淡的云烟，枫叶已红，蓼花盛开。

B. 诗中借枫叶，蓼花、宿雁、寒蛩等景物，渲染出秋天凄凉萧索的景色。

C. “少年成老大”一句表现了诗人对虚度人生的感慨以及心中的郁闷不平。

D. 最后一句借“闻鸡起舞”的典故，表达了诗人立志报国却壮志难酬的痛苦。

【2】“吾道付逶迤法意”一句中用“逶迤”表明人生道的曲折、坎坷。下列诗词语句没有运用这种写法的一项是A.牢落谁相顾，逶迤日自愁。(张九龄《自彭蠡湖初入江》)

B.逶迤势已久，骨鲠道斯穷。(陈子昂(感遇》)

C.逶迤二十年，与世同浮沈。(白居易(苦崔常侍晦叔》)

D.皋桥路逶迤，碧水清风飘，(孟郊(送李翱习之》)

【3】有人认为《夜坐》诗沉郁顿挫，颇有杜甫诗歌的特点。请结合本诗和下面这看诗、对这两首诗抒发的情感加以对比分析。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

  万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。  (杜甫《登高》)

13、阅读下面的文言文，完成小题。

辛丑二月癸卯，予始与刘伯温、夏允中二君游钟山。出东门，过半山报宁寺。白烟凉草，离离蕤蕤，使人踌躇不忍去。沿道多苍松，或如翠盖斜偃，或蟠身矫首。入广慈丈室，谒钦上人。适松花正开，黄粉毵毵触人，捉笔联松花诗，诗未就。予独出，会章君三益至，遂执手至翠微亭，俯瞰山足如井底。东行至道卿岩有僧宴坐岩下问之张目视弗应时雉闻人声戛戛起岩草中日将夕章君上马去予还广慈二君熟寐方觉，呼灯起坐，共谈古豪杰事。明日，予同二君游崇禧院。从西庑下入永春园，园虽小，众卉略具。揉柏为麋鹿形。二君行倦，解衣覆鹿上，僧具壶觞，予不能酒，谢二君出游。夏君愕曰：“山有虎，近有僧采荈，虎爪其颧，颧有瘢可验。子勿畏往矣？”予意夏君绐我。挟雨登惟秀亭。又折而东，路益险，予息促甚，倦极思休。有二台．阔数十丈，至此屡欲返，度出已远。予力行登坡，跃数十步，辄止，气定又复跃，径至焉。见大江如玉带横围，天阙、芙蓉诸峰，出没云际。西望久之，击石高歌。歌已，继之以感慨。过黑龙潭，忽腥风逆鼻，群乌乱啼，忆夏君有虎语，心动，急趋过。似有逐后者。又棘针钩衣，咽唇焦甚，幸至七佛庵。庵僧出迎，面有新瘢。询之，即向采荈者。心益动，遂归。还抵永春园，见肴核满地，一髫童立花下。问二客何在，童云：“其待公不来，出壶中酒饮，赋诗，大笑，酒尽，径去矣。”予遂回广慈，二君出迎。刘君曰：“子幸不葬虎腹，当呼斗酒，，涤去子惊可也。”遂同饮。明日，欲游草堂寺，雨丝丝下，意不佳，乃还。予幸与二君得放怀山水，一刻之乐，千金不易也。山灵或有知，当使予游尽江南名山，虽老死烟霞中，有所不恨。

（选自《宋濂散文选集.游钟山记》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 东行至道卿岩／有僧宴坐／岩下问之／张目视／弗应／雉闻人声戛戛／起岩草中／日将タ／章君上马去／予还广慈／

B. 东行至道卿岩／有僧宴坐／岩下问之／张目视／弗应／雉闻人声／复夏起岩草中／日将タ／章君上马去／予还广慈／

C. 东行至道卿岩／有僧宴坐岩下／问之／张目视／弗应／雉闻人声戛戛／起岩草中／日将タ／章君土马去／予还广慈／

D. 东行至道卿岩／有僧宴坐岩下／问之／张目视／弗应／雉闻人声／戛戛起岩草中／日将タ／章君上马去／予还广慈／

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 辛丑，是干支纪年，十个天干和十二个地支相组合能够用来纪年、月、日、时。

B. 伯温，是刘基的字，古人与别人交往时常常称字，以表示礼貌和对对方的尊敬。

C. 上人，本是尊称修行、智慧都很卓越的高僧，在文中“上人”指修养高的文人隐士。

D. 髫童，指孩童，“髫”是儿童下垂的短发，古时儿童未冠，头发下垂，叫髫童。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 钟山沿路景物富有生机，形态优美奇特。在前往钟山路上，烟草洋溢着二月初春的气息，引人留恋驻足，苍翠的松树态多样，给游人以丰富的联想。

B. 作者登山之时克服艰难，收获怡人美景。作者在登上惟秀亭后，发现路更险峻，但他继续攀登，看到大江、群山等壮丽的景色，内心振奋，感慨满怀。

C. 刘夏二君乘兴饮酒赋诗，颇有雅土情怀。在没有等到作者返回水春园时，虽二客心中有不满，但没有影响他们的兴致，于是二人诗酒唱和，大笑而去

D. 作者期盼遍游江南名山，钟情自然美景。钟山之游让作者流连忘返，他进而希望能够游尽江南的名山，在自然美景中老去，让自己心中不再留有遗憾。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）二君行倦，解衣覆鹿上，僧具壶觞，予不能酒，谢二君出游。

（2）予幸与二君得放怀山水，一刻之乐，千金不易也。

14、题目一：

“脊梁”一词，用来比喻在国家、民族或团队中起中坚作用的人。在中华民族的历史长河中，被称作“中国脊梁”的人们，抵御外侮之际，他们挺身而出，甘洒热血，不怕牺牲。和平建设年代，他们埋头苦干，舍身求法，为民请命。这些“脊梁”是中华民族的中流砥柱。实现中华民族的伟大复兴，离不开这样的“脊梁”。

请以“中国的脊梁”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。