海西州2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下列各句中没有错别字的一项是（ ）

A.他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的篷松的羽毛里｡

B.我不敢冒然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范｡

C.我一直盯着父亲，看他郑重其是地带着两个女儿和女婿向那个衣服褴褛的年老水手走去｡

D.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说､启迪新发明的基本条件。

2、下列有关文学名著内容的表述，错误的一项是（   ）

A.林冲是《水浒传》中塑造得最好的人物之一，金圣叹称之为“上上人物”。林冲被逼上梁山前经历了误入白虎堂、活捉扈三娘、倒拔垂杨柳、风雪山神庙、雪夜上梁山等事。

B.艾青的诗歌创作出现两个高峰，一个是20世纪三十年代，另一个是1978年以后。他的诗意也由原先的凝重、深厚变得比较警策，充满哲思。

C.《简爱》中，罗切斯特与简爱互相倾吐衷肠的情形是最感人的篇章之一，简爱拐弯抹角地试探罗切斯特的心思，表现了她性格中有多疑软弱的一面。

D.《儒林外史》的作者是清代作家吴敬梓。他通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的描写，揭露了封建制度的腐朽性。

3、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（  ）

A. 英国浪漫主义诗人济慈在《蝈蝈与蛐蛐》一诗中，发出了“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹。

B. 《陈涉世家》作者西汉史学家、文学家司马迁，他用毕生精力著成了我国历史上的第一部编年体通史《史记》。

C. 法国作家雨果的演讲词《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》激情澎湃，被称为 “投向旧制度”的第一颗炸弹。

D. 《唐雎不辱使命》表现了唐雎凛然不可侵犯的独立人格和自尊自强的布衣精神。

4、下列关于课文的分析不恰当的一项是（  ）

A. 《沁园春·雪》是一首词，“沁园春”是词牌名，它直接决定着词所写作的具体内容和采用的曲调。

B. 《雨说》的作者是台湾诗人郑愁予，诗人笔下的雨，被赋予了生命的灵性，她是温柔亲切的爱的使者。

C. 《星星变奏曲》一诗中，星星象征着光明，象征着生活中的美好事物，诗人反复咏叹星星，表达了他对光明的渴望。

D. 《蝈蝈与蛐蛐》是英国浪漫主义诗人济慈的作品，诗人通过歌咏两种极为平常的昆虫的叫声，发出了“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹。

5、   曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【1】下列句子加点词意思相同的一项是（ ）

A.肉食者谋之/肉食者鄙，未能远谋

B.又何间焉/数月之后，时时而间进

C.弗敢加也/万钟于我何加焉

D.忠之属也/属予作文以记之

【2】下列句子加点词用法相同的一项是（ ）

A.乃入见/问今是何世，乃不知有汉

B.可以一战/不以物喜，不以己悲

C.战于长勺/迁客骚人，多会于此

D.战则请从/万钟则不辩礼义而受之

【3】下列对文章理解有误的一项是（ ）

A.本文第二段运用对比表现了曹刿和庄公指挥才能的高下之别。

B.在曹刿心目中，士兵的勇猛无畏是取得战争胜利的先决条件。

C.曹刿与乡人的对话，表现了曹刿作为一介平民对国家高度的责任感。

D.本文在剪裁上别具匠心，详写论战，略写作战，意在表现曹刿的“远谋”。

【4】把文言文中的画线句翻译成现代汉语。

（1）小惠未徧，民弗从也。

（2）彼竭我盈，故克之。

6、阅读下面的两首古诗，完成下列小题。

（甲）酬乐天扬州初逢席上见赠

［唐］刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（乙）酬乐天咏老见示

［唐］刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

（注）翛（xiāo）然：自由自在，心情畅快的样子。

【1】对这两首诗理解和分析不恰当的一项是（  ）

A. （甲）诗首联概写诗人谪守巴蜀、受尽劫难的经历。

B. （甲）诗颔联运用“闻笛赋”的典故，表达了对受害战友王叔文等的悼念；运用“烂柯人”的典故，抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感慨。

C. （乙）诗一、二句写“顾老”是人之常情，谁都会顾及衰老，老了就没有人怜惜。

D. 作者在（乙）诗中阐明了自己的观点，表达出了对衰老的一种消极悲观情绪，认为人到中年一点用处也没有。

【2】白居易称赞（甲）诗的颈联“神妙”，将思想性和艺术性巧妙融为一体，景、情、理结合。请你任选角度对此联进行赏析。

【3】（甲）诗中的“病树”与（乙）诗中的“桑榆”都用到了“树”的意象，作用是否相同？请结合相关语句作简要分析。

7、阅读以下材料，完成下面小题。

不止一位朋友说过，刷抖音根本停不下来。就像“成瘾”一样，手指不停地上划，被风格各异的画面吸引，如痴如醉地沉浸其中，无法自拔。15秒不断变化的短视频勾引着人们的好奇心，让人完全注意不到时间的流逝。

抖音对用户发布的音乐短视频，审核和监管力度并不是很大，这也就导致了内容的复杂性。在这里，你可能会刷出生活中美好的点点滴滴，也可能刷出各种打着擦边球的不健康不文明内容，甚至可能刷出违法的内容。

【1】你的同学王璇每天沉迷于抖音短视频。请你对他解说一下沉迷抖音可能造成的伤害，以便让他戒掉“抖音瘾”。

【2】对于刷抖音，有的同学认为“玩抖音利大于弊”，有的同学认为“玩抖音弊大于利”，请结合生活实际简要谈谈你的看法。

8、古诗文积累

①过尽千帆皆不是，_______________________。（温庭筠《望江南》）

② ______________________ ，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）

③________________ ，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子》）

④今夜偏知春气暖，______________________ 。（刘方平《月夜》）

⑤_________________ ，枳花明驿墙。（温庭筠《商山早行》）

⑥薄雾浓云愁永昼，________________________。（李清照《醉花阴》）

⑦诗言志。我们可以从《渔家傲》中的“ ____________，___________”体会到将士们壮志难酬、思乡忧国的情怀；可以从《破阵子》中的“ _____________ ， __________ ”明白辛弃疾的爱国激情和雄心壮志。

9、阅读下面的文章，完成下面小题。

青年的修养问题（摘录）

①于“青年的修养问题”，我们现在可以分做五点来讲：

②第一，要感觉责任。在从前，中国的旧说法，说每一个人都有两种责任：一种是对于家庭的，一种是对国家的，这也就是一般人所讲的忠、孝二字。不过，这是从前的说法，现在已经不同了。在现在的社会里，一般人对于家庭的责任，似乎是减轻了一点，但这并不是像普通人所说的是什么人心古不古的问题。而实在因为现在的社会制度，和从前的社会制度， 已经完全不同。要知道：社会越是进步，一切，越是社会化。越是社会化，人也越是不能离开社会。同时，社会越进步，社会上应做的事越多，而需要的人才也越多。我们既然不能离开社会，而去索居，那么，对于社会，就应该负起责任来。

③第二，要立定志向。每一个人都应该立定一个志向，要做一个大人物。这里所说的大人物，并不是一定非做主席不可。无论做一个什么角色都是没关系的，只要所做的事，对于社会有益就成。在从前，中国的旧说法，说做人有三不朽：一是立德，二是立言，三是立功。在这三不朽中，立德是最要紧，而且也是每一个人都可以做到的。至于立言，立功，都不是任何人都可以做到的，必须要看自己的才学和所遇的机会如何而定。立德既是每一个人都可以做到的，那么，究竟应该怎样去做呢？说起来也很简单，就是无论做什么事，都要做得极好，而这事对于社会确实有益，那就是达到了立德的地步。

④第三，要注重兴趣。有许多青年，因为不知道将来应该做些什么事，常常去问人家。其实，这是没用的。要想知道将来应该做些什么事，必须先问一问自己的兴趣，是在什么地方。我们可以这样说：一个人如果对于某一件事感到兴趣，那么那件事和他的性情一定是很相近的。我们如果想把一件事做到极好的地步，必须要靠两种东西：一种是才，一种是学。才是天生的根底，就是一般人所说的天才；学是后来加上去的努力。这两种东西合起来，才能做到极好的地步。最怕的一点，就是虚荣心。譬如：有的人兴趣，本来是在教育。可是因为觉得办教育不能出风头，而且是最清苦的一件事，为了虚荣心所驱使，于是就改做了旁的事，结果一定也做不好。

⑤第四，要忘去成败。我们无论做什么事，如果把成败看得太真，就要感到许多痛苦。我们在一生中，所想做的事不一定都能成功，而尤其是新兴的事业，那更没有把握了。因为凡是一种新兴的事业，在初做的时候，都是一种试验的性质，试验不一定会成功的，而失败的成分，要占最多。一件事的失败，是就个人的观点说的。如果就社会的观点说：大部分的事，是无所谓失败的。譬如：第一个制作飞机的人，在个人观点上说，固是失败了，但在社会的观点说，并没有失败，失败就是成功。

⑥第五，要锻炼体格。我们生为现代的人，一方面要有文明人的知识，而他一方面还要有野蛮人的身体，然后才能担当社会的大事。因为仅有文明人的知识，没有野蛮人的身体，遇到事情，是没有力量应付的。仅有野蛮人的身体，而没有文明人的知识，遇到事情，是没有方法解决的。希望大家在这一点上，能够特别努力才好。

——摘自冯友兰《青年的修养问题》

【1】下列对青年“要感觉责任”主要原因的分析，最符合文意的一项是（ ）

A．每个人都有对家庭和国家的责任。

B．自古以来就要求人们尽忠、孝二责。

C．社会上应做的事越多，需要的人才也越多。

D．社会在进步，社会化更明显，人离不开社会。

【2】下列对于“要立定志向”和“要注重兴趣”两部分文意的理解，不符合的一项是（ ）

A．在“三不朽”中“立德是最要紧”，因为立德每一个人都可以做到。

B．无论做什么事，只要做得极好，且对社会确实有益，就属于立德。

C．青年应该在了解自己兴趣爱好的基础上来确定将来做事的方向。

D．要把一件事做好，既需要先天的才，也需要后天的努力学习。

【3】下列对于“要忘去成败”和要锻炼体格”两部分文意的理解，不符合的一项是（ ）

A．做新兴的事业要忘去成败，因为新兴的事都会失败，会给人带来痛苦。

B．对于一件事的成败，看待的角度不同，结果可能会是不一样的。

C．作为现代人，我们既要努力学习文化知识，也要锻炼好强健的身体。

D．在作者看来，我们在生活中遇到事情，既要有力量，也要讲方法。

10、阅读下面文章，完成下面小题。

让精神在阅读中丰盈

陈凌

①“您好，您在外卖平台购买的图书已送达！”在新冠肺炎疫情冲击之下，很多实体书店开始向线上拓展，北京105家实体书店陆续入驻外卖平台，读者可以享受最快30分钟的送达服务。在第二十五个世界读书日到来之际，形式多样的阅读活动，让书香如甘泉一般浸润人们的心灵。

②疫情难阻书香，阅读润泽心田。疫情突如其来，打乱了我们正常的生活节奏，但也给“宅”在家里的人们带来了难得的时光。不少人纷纷选择回归阅读，用读书充实生活，从书籍中汲取力量。犹记得，一张患者戴着口罩在武汉方舱医院读书的照片，在社交媒体广为流传。令人动容的不仅是他阅读的那份专注，更是他从阅读中得到的面对疫病的乐观与从容。一位学者说得好，读书的时候，我们的心灵会变得更加辽阔和宽广，坚韧而顽强，也使我们获得温馨、宁静的内心世界以对抗外部世界的喧哗和浮躁。困难时刻，阅读之所以能给人以力量、给人以希望，也正在于此。

③放在更宽广的人生视角看，阅读虽不能改变人生的长度，却能延展人生的深度和厚度，还能塑造个人的品质和气象。阅读为什么能给我们带来气质的变化，塑造我们的性格？原因或许有二：一是因为______甲__________，二是因为_______乙_________。如今，信息唾手可得，获取知识的门槛变低了，但信息芜杂，人声鼎沸。是书籍，而不是碎片化的资讯，能给人以系统化的知识、整体性的思考。同时，面对各种不确定性，阅读让人们在思接千载、视通万里、心游万仞中，获得人生的坐标，更好地审视自己和外在的环境，知道自己该向何处去。因为有知识，我们才能有独立思考的能力，不畏浮云遮望眼；因为有智慧，我们才能懂得如何对抗不确定性，在风浪面前有定力、有眼光、不焦虑。可以说，阅读培育的，是丰盈充实的灵魂世界，是气象万千的精神品格。

④其实，读书本身就是一种修养方式。《宋史》曾载，与朱熹、张栻并称“东南三贤”的吕祖谦，少时性情急躁，极易迁怒于人。他正是通过阅读，不断磨练自己的品性，最终在读到孔子“躬自厚而薄责于人”的教诲时，自己心中的忿气“涣然冰释”。我们常说，文以化人，这既是指在古圣先贤的熏陶下，延展精神世界的疆土，也是指以阅读修身养性，用读书淬炼意志品质。读一本好书，如攀登一座高峰。人到半山，固然也能欣赏到美景，但只有继续往上攀爬，才能领略“____丙_______”（杜甫诗句）的无限风光。古人把读书称为“攻书”，认为只有“攻书”到底才能融会贯通，道理正在于此。越是难啃的经典之作，越需要专注和恒心，也越见精神和修养。

⑤一个热爱阅读的人，心中必有“诗和远方”，也自有日常生活的春夏秋冬。阅读从来不是要让人双脚离开大地，从来不是鼓励人们远离生活，恰恰相反，是要让人即便遭遇困难，依然能够勇毅前行，即便知道人生路上总有坎坷，依然能够笑迎挑战。阅读给人带来的，不是消极和虚无，而是希望和力量，是雄健的精神和解决问题的方法。

⑥书籍的生命是被阅读唤醒的。正如有人所言，节日的意义并不仅仅在于纪念，更在于在这一天做具有相同意义的事，从而形成强大的共识生长力和行为影响力。世界读书日的到来，既是一个提醒，也是一份倡导。以书为伴，让阅读成为一种生活方式，我们拥有的，将会是强健的精神筋骨，我们收获的，将会是丰盈的精神生命。

（节选自《人民日报》2020年04月23日）

【1】联系全文，在第③④段甲、乙、丙三处分别填上恰当的内容。

（1）甲：__________________________

（2）乙：__________________________

（3）丙：__________________________，__________________________（杜甫诗句）

【2】文章第①段有什么作用？

【3】请简要阐述第④段的论证思路。

11、阅读下面名著选段，完成下面小题。

（甲）A就忠义堂上与众弟兄商议立梁山泊之主。吴用便道：“兄长为尊，卢员外为次，其余众弟兄各依旧位。”A道：“向者晁天王遗言：‘但有人捉得史文恭者不拣是谁，便为梁山泊之主。’今卢员外生擒此贼，赴山祭献晁兄，报仇雪恨，正当为尊，不必多说。"卢俊义道：“小弟德薄才疏，怎敢承当此位I若得居末，尚自过分。”A道：“非我多谦，有三件不如员外处：第一件，A身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二件，A出身小吏，犯罪在逃，感蒙众弟兄不弃，暂居尊位：员外出身豪杰之子，又无至恶之名，虽然有些凶险，累蒙天佑，以免此祸。第三件，A文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降。尊兄有如此才德，正当为山寨之主。他时归顺朝廷，建功立业，官爵升迁，能使弟兄们尽生光彩。A主张已定，休得推托。”卢俊义拜于地下，说道：“兄长枉自多谈，卢某宁死，实难从命。”吴用劝道：“兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏。兄长若如是再三推让，恐冷了众人之心。”原来吴用已把眼视众人，故出此语。只见黑旋风李逵大叫道：“我在江湖舍身拼命，跟将你来，众人都饶让你一步。我自天也不怕，你只管让来让去做甚鸟！我便杀将起来，各自散伙我！”武松见吴用以目示人，也发作叫道：“哥哥手下许多军官，受朝廷诰命的，也只是让哥哥，他如何肯从别人？”刘唐便道：“我们起初七个上山，那时便有让哥哥为尊之意。今日却要让别人？”鲁智深大叫道：“若还兄长推让别人，洒家们各自都散开！”

（乙）一九五四年六月二十四日下午，孩子，别烦恼。我前信把心里话和你说了，精神上如释重负。一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。多听听贝多芬的第五，多念念克里斯朵夫里几段艰苦的事迹，可以增加你的勇气，使你更镇静。

一九五四年八月十六日晚，你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋或是裤袋里。这两个习惯都不礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还会使衣服走样，你所来往的圈子，是有教养的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直，你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。

【1】下列表述中，有误的一项是（  ）

A．（甲）文选自《水浒传》，它是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，讲述了这支起义队伍从起义到兴盛再到最终失败的全过程，鲜明的表现了"官逼民反"的主题。

B．（甲）文中A是宋江，他的绰号是“及时雨”，其它与他相关的故事情节有：私放晁盖、浔阳楼题反诗、三打祝家庄、智取生辰纲、夜打曾头市等等。

C．（乙）文段选自《傅雷家书》，这本书收录了傅雷及其夫人写给两个儿子（主要是长子傅聪）的家信100多封。从中我们可以学到不少做人的道理，也可以提高自己的道德和艺术修养。

D．从（乙）文段中，我们可以明白怎样做才能成为傅雷所希望的有教养的人。比如：加强学习，多读书，多听音乐，使自己精神上充盈平静；从日常生活小事做起，并持之以恒等等。

【2】（1）（甲）文段写众好汉议立梁山之主，主要是通过____描写来描写人物的。

（2）（甲）文段中人物个性突出，吴用的主要性格特点是①___，这一特点是通过②___和③____两点做法表现出来的。

【3】在（乙）文段中，傅雷分别从哪些方面对儿子进行了教导？请简要概括。

12、作文。

“姿态”的意思是①姿势；样儿。如：姿态优羨。②态度；气度。如：做出让步的姿态；以普通劳动者的姿态出现……

请你根据上面对“姿态”一词的解释，任选角度，以“姿态”为话题，写一篇文章。

要求：①自拟题目；②联系生活实际，有真情实感；③除诗歌外，不限文体；④不得套写、抄袭； ⑤不少于600字； ⑥文章中不要出现真实的地名、校名和人名。