1、下列文化常识表述有误的一项是( )
A.陌阡:纵横交错的田间小路。陌,东西向的田间小路。阡,南北向的田间小路。
B.青衿,指代周代读书人青色交领的服装。一般用来借指学子,有时亦借代普通读书人或学有所成但未得其位的文士。
C.六艺经传指六经的经文和传文。六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书,“传”指古代解释经书的著作。
D.八股文:明清科举考试规定的一种特殊文体,又称时文、制义、八比文等。每篇由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。题目可以不从“四书五经”中选择。
2、下列对《三体》系列小说理解不正确的两项是
A. 《三体》是刘慈欣创作的系列长篇科幻小说,被视为硬科幻的代表作品,作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。
B. 在《三体》三部曲中,第一部最有历史感和现实性,主角是汪淼;第二部结构最完整,也最华丽好看,主角是罗辑;第三部则把宇宙视野和本质性的思考推向了极致,主角是程心。
C. 以虚拟游戏的方式展示三体世界的历史是《三体1》中最精彩的部分之一,游戏表现了一个遥远的星际文明一百次的毁灭与重生,其中轮番登场的角色全是中外名人。
D. 面对三体人强大的科技和前来毁灭地球的庞大舰队,人类举全球之力制订了“面壁计划”,由四位面壁人各自独立设计了一套构思独特,气势磅礴的反击方案。
E. 《三体3》始于一个近乎琼瑶式的爱情故事:一个人为自己的暗恋对象买一颗遥远的星星,这故事浪漫唯美,最终,这颗星星将给无尽的黑暗森林带来一丝光亮。
3、下列各句中画线词语的使用,全都正确的一项是
在故事的开端,我还没上小学,初夏时在村子里闲逛,逮一种叫“苞米虫”的昆虫,用秸秆插进它肩胛骨的位置,就得到了一只生物电扇。那孩子①不胜其烦地用它吹去额头上的汗珠。如果他去菜园,那么一定是去看浇水。抽水机嗡嗡响着,清洌的地下水喷涌而出,②不瘟不火地跳过垄沟,水流鼓起筋肉,状似绳索,总是令人③心旷神怡。正式的夏天是从吃豆角的那一天开始的。豆角炖猪肉,因为用铁锅,汤会发黑,却也④大快朵颐。盛夏,烈日当空,⑤七月流火,黄瓜不那么好吃了,可是西红柿正好,它的藤枝用布条绑在架子上。西红柿裂开了,像花朵,像伤口。秋天,它们把菜籽洒在地上,以为自然界⑥无为而治,大有来年生根发芽的机会,全不知人们已经接管了一切。
A.①②④
B.①⑤⑥
C.②③⑤
D.③④⑥
4、阅读下面文字,完成题目。
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕这天,将写好的春联贴于门上。春联的字数可多可少,但上下联必须构成对仗,如四言联“春安夏泰,秋稔冬祥”,六言联“冬尽梅花点点,□□□□□□”。春联寓意吉祥,言简意赅,深受人们喜爱。
在文中方格处填入下列语句,恰当的一项是()
A.万户杨柳依依
B.千家喜气洋洋
C.春回爆竹声声
D.春来微风缕缕
5、下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是( )
A.马之千里者,一食或尽粟一石
B.固一世之雄也,而今安在哉
C.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
D.纵一苇之所如,凌万顷之茫然
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
谁来加厚信息时代的文化土层
——创造一个更好的中国
新技术是伟大的“改变者”。如果以山峰为喻,从山脚的村歌社鼓,到山巅的阳春白雪,不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落,拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来,为文化的重峦叠嶂架起高速通道,不必费力攀爬,便可悠游其间、览尽风光。
打开微信“朋友圈”,就能看到一个完整的文化微缩景观:既有“小清新”,也有“情怀党”;既能看到古典乐迷的“高大上”,也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味,他们是文化景观的观看者,也是文化风尚的制造者。
然而,新技术的生死时速,是否会纵容“所见即所得”的肤浅,带来“既得繁花,亦生野稗”的乱象?已经有人痛心于文化空气的日益稀薄,甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好,好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼,从电脑和手机中拯救我们的阅读吧!甚至有人说,拔掉网线,关闭手机,才能回到真正的文化生活。
事实上,翻阅近几个世纪的文化史,几乎每一次技术手段的升级,都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问:技术化的时代文明千篇一律,是否还有精神家园?美国学者罗斯扎克更是一针见血:相比在黄昏时分去附近的咖啡馆,网络真的能更有效地交流思想吗?哲人的忧思,倒是从另一个角度给出了历史的惯例:越是缺少文化话语权的草根,越能更早地拥抱新的文化场;越是在原有格局中掌握话语权的精英,越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网,微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场,微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时,谁愿用理性的思维、专业的知识、人文的情怀,主动涵养席卷天下的网络文化?文化之河能否源远流长,乃是取决于“最低水位”,谁来为时代的文化河床筑土培基,加厚信息时代的文化土层?
学者说,当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程,反映在文化领域,将使我们在相当长的时间内,面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来,主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”,也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我,而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币,为整个社会的文化水位划定警戒线,并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统,一代代士人无不“以天下风教是非为己任”,为时代的文化河床筑土培基,理应是当代文化人的历史使命。
古人云:“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。”不论时代如何变迁,技术条件如何升级,人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的,就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度,加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美,美人之美”,最终走向“美美与共,天下大同”的文化中国。
(摘自《人民日报》,有删改)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.文化空气日益稀薄,作者十分痛心,认为中国正在进入文化上的“小时代”。
B.任何一次技术手段升级,都会引起文化焦虑,这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。
C.海德格尔等人的忧思表明,拥有文化话语权的草根精英能更早接受新事物、拥抱新的文化场。
D.当代文化人要用理性的思维、专业的知识和人文的情怀,主动涵养网络文化,加厚信息时代的文化土层。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章第二段描述了各种类型的文化景观,是为了论证新技术所造就的文化中国的四季春秋这个观点。
B.文章第四段运用了举例论证、对比论证和因果论证,论证了技术手段升级所引起的文化焦虑。
C.文章第五段借学者的话指出当今中国所面临的社会特点,进而提出主流文化建设者应有的态度,回答了标题中所提出的问题。
D.文章先阐述新技术带来的文化百花齐放的局面,然后论述这个局面引发了一些人的担忧,最后作者提出当代文化人应担当的历史使命。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.随着信息时代的到来,新技术使人们可以更便捷地游览文化中国的不同风光。
B.不必过分沉溺于文化乡愁,不闭关自守,这是大众审美和信息时代,主流文化建设者应有的态度。
C.加厚信息时代文化土层,只要“各美其美,美人之美”,最终就会走向“美美与共,天下大同”。
D.“士志于道”曾是中国文化与文人的光辉传统,为时代文化加厚土层应成为当代文化人的历史使命。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中描写曹操攻破荆州后志得意满的英雄形象的句子是:________,____。
(2)秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特的爱情观的句子是:_______,_______。
(3)白居易的《琵琶行》中“______,______”两句写昔日的琵琶女身价很高,引来了众多纨绔子弟的追捧。
(4)《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“_____,______”两句就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
(5)崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感;李煜《虞美人》中的“_______, ______”也写出了这样的感受,由此勾起词人无穷的亡国伤感之情。
8、名篇名句默写
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子最赞同曾皙的回答,从“__________”这句话可以看出来。
(2)《阿房宫赋》总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉,给人民带来了深重的灾难,揭露和控诉了秦的自私无道的语句是:__________,__________?
(3)古人云:以史为鉴,可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是:“非兵不利,战不善,__________。”
(4)《登岳阳楼》中杜甫以“__________,__________”两句,来表现自己晚年孤独飘零的悲凉处境。
9、填空
(1)《诗经·氓》中女子对自己的命运进行了诉说,反思自己嫁到男子家中后的生活经历,其中写自己从早到晚,终日操劳的两句是:“ , ”。
(2)《离骚》多用比兴的手法,其中“ , ”两句就是诗人以自己用荷叶、荷花装饰的衣服来比拟自己的美德。
(3)陶渊明在《桃花源记》用“ , ”写出了生活其中的老人和孩子的快乐。
10、默写填空
(1)关关雎鸠,在河之洲。________________________,________________________。(《诗经·关雎》)
(2)________________________,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)
(3)________________________,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)
(4)东风不与周郎便,________________________。(杜牧《赤壁》)
(5)子曰:“________________________,思而不学则殆”。(《论语》)
(6)在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,“________________________,________________________”
一联表现出积极进取有人生态度,揭示了新陈代谢的自然规律。
(7)《雁门太守行》中渲染气氛凝重而战斗惨烈的诗句是:______________________,____________________
11、补写出下列句子中的空缺部分。
①《阿房宫赋》总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉,给人民带来了深重的灾难,揭露和控诉了秦的自私无道的语句是:________________,________________?
②《六国论》中表现诸侯国先人艰苦开辟疆土的句子是:________________,________________。
③《念奴娇·过洞庭》一词中,写天人合一的美妙只可意会不可言传句子是:________________,________________。
④杜甫《登岳阳楼》一诗中“________________,________________”两句写出了洞庭湖烟波浩渺无边的雄浑景象。
⑤《桂枝香·金陵怀古》一词中,表现词人登高望远,所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是:“________________,________________。”
⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子引导曾皙不要有所顾虑,可以畅所欲言地说出自己的理想,因为每个人只是说说各自的志向的句子是:________________?________________。
12、阅读下面这首唐诗,完成小题
月圆
(唐)杜甫
孤月当满楼,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。
未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
【1】这首诗熟练描绘了月圆之夜那几幅画面?请用简洁的语言进行概括。
【2】本诗尾联情感真挚,请从虚实结合手法的角度进行赏析
13、阅读下面的文言文段,完成下列各题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【1】从词类活用角度看,下列各句中加点的词与其他三项不同的一项是( )
A. 上食埃土,下饮黄泉 B. 君子博学而日参省乎己
C. 假舆马者,非利足也 D. 有好事者船载以入
【2】下列句子中与例句句式相同的一项是( )
例:蚓无爪牙之利,筋骨之强
A. 马之千里者,一食或尽粟一石 B. 甚矣,汝之不惠
C. 不复挺者,使之然也 D. 以为轮,其曲中规
【3】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 冰,水为之而寒于水 君子生非异也,善假于物也
B. 青,取之于蓝而青于蓝 君子博学而日参省乎己
C. 故木受绳则直 则知明而行无过矣
D. 不复挺者,使之然也 蚓无爪牙之利,筋骨之强
【4】下列叙述不符合课文最后一段文意的一项是( )
A. 在最后一段文字中,作者用了十个比喻论证了学习要逐步积累、坚持不懈、专心致志的道理。
B. 人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展,由不知到知、由量变到质变的过程。
C. “朽木”与“金石”对比,说明“不折”与“可镂”的关键在于是“不舍”还是“舍”。
D. 用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一。
【5】将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子生非异也,善假于物也。
(2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
14、请以“一步与一生”为标题写一篇文章,选好角度,明确文体;不要套作,不得抄袭;不少于800字。