2025-2026学年（上）澎湖七年级质量检测语文

1、下列各项中，没有语病的一项是（       ）

A．“嫦娥四号”翩然降落在月球背面的消息震惊世界，有媒体说中国的登月技术已领先美国，也有媒体说美国在登月方面依然是老大，美国宇航局对此不以为然。

B．只有不断加强诚信建设和良好学风，才能让那些试图以投机、欺诈而牟利，以隐瞒、包庇而自保的“学术硕鼠”无法遁形。

C．面对新一轮购房潮，我国出台了“认房又认贷”的楼市调控政策，旨在有效抑制投机投资需求为目的，稳定市场预期，确保房地产市场平稳健康发展。

D．正如铁凝所说，“有时只有进入更大的历史尺度中去重新观照，我们才会蓦然意识到，某些根本性的变化已经或正在发生”。

2、被誉为“公安三袁”的是（   ）

A.袁枚 B.袁宏道 C.袁中道 D.袁崇焕 E.袁宗道

3、下列各句中，表达得体的一句是（   ）

A. 他晚年乔居国外，经常谈起国内的芳邻——李娟夫妇，并把问候的话语写在大札上寄给李娟。

B. 本人中午于二楼共享空间丢失《红楼梦》一书，盼望拾得者璧还原物，不胜感激。

C. 舍弟过于顾皮，做事往粗心大意，家父一直教育我们做事要认真，为人要诚实，交友要慎重。

D. 对您寄来的文稿，我们提出了几点雅正，望您笑纳。请修改后及时寄回以便发表。

4、下列各项中，加点词语的使用全都正确的一项是（  ）

①虽然身处“多人重复实验失败”的质疑旋涡，但韩春雨依然侃侃而谈，并不时反问记者：“你觉得我要是造假了，我还能这么淡定？”

②德国人一向以刻板保守闻名,在德国有过购物经验的人都知道,那里的店员很少会亦步亦趋地跟着顾客,也不会陪着笑脸去主动地推销。

③中国人尤其是农民习惯于家乡的山山水水，不愿轻易背井离乡，对故乡的留恋，对既有生活方式的依赖，是许多农民不想进城的原因。

④在这么多的门类体系当中，首当其冲的就是要建立健全社会发展的服务体系，大力发展社会公益事业，从而最大限度的激发社会活力。

⑤观察人士认为，安倍政权面临的难题堆积如山，如经济形势与修宪问题不确定因素就很多，越来越多的日本民众将看清安倍政权的本质。

⑥扬州市博物馆展出的“定窑人首摩羯形壶”，造型优美，做工精良，这千年前的工艺品竟有如此脱俗的审美情趣和精湛技艺，叹为观止。

A. ①②④   B. ①③⑤   C. ②④⑥   D. ③⑤⑥

5、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①近来，一些不法分子漠不关心孩子的生命，残忍地制造了一系列校园血案。

②关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的传说，说明古埃及人有着丰富的想象力。

③两年前，深圳富士康公司员工接连自杀，但公司并没有反思其落后的管理文化，公司高管在事发后的“检讨”，更像是兔死狐悲的把戏。

④最后几年，由于市场竞争加剧，小家电生产企业加速整合，目前只剩下五六家分庭抗礼，占据了全省60%的市场份额。

⑤晴朗的夏夜，躺在广阔的草原上望着天上恒河沙数般的星星，惬意极了。

⑥老王和老李曾非常要好，20多年前，两人产生了矛盾，一直互不理睬。退休后，一件偶然的事，消除了他们多年的隔阂，两人和好如初，倾盖如故，大家也为之高兴。

A. ②③④   B. ①③⑥   C. ②④⑥   D. ①③⑤

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。

首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。

其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：《离骚》是国情而生文的。他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：“学《离骚》得其情者为太史公。”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。

复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。

《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。

（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》）

材料二：

屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面”（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。

王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阕谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。

其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。

（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在审美观上有着相同的尚奇倾向。

B．因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。

C．儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见。

D．楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。

B．从《史记·酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神。

C．楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。

D．楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。

【3】下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（     ）

A．班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。

B．司马迁《报任安书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

C．朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。”

D．屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。

【4】班级拟召开《屈原列传》学习讨论会，请你根据材料一，列出发言要点。

【5】钱锺书《管锥编》：“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼。”请结合材料对这种现象进行分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴娇·过洞庭》中，词人敲击船舷、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎达到了“忘形”的兴奋地步的句子是“____________，____________”。

（2）《屈原列传》中，司马迁认为屈原的文章看似平凡而其主旨却十分重大，所举事例贴近生活而表达的意义却极其深远的两句是“____________，____________”。

（3）“云”具有随风飘荡、游止不定的特点，古典诗词中常用“云”这个意象来表现游子漂泊流离、无所依附，如“____________，____________”。

8、默写

（1）_________________，任重而道远。（《论语》七则）

（2）香远益清，亭亭净植，_________________。（周敦颐《爱莲说》）

（3）曲终收拨当心画，_________________。（白居易《琵琶行》）

（4）朱弦已为佳人绝，_________________。（黄庭坚《登快阁》）

（5）吾师道也，_________________？（韩愈《师说》）

（6）闲云潭影日悠悠，_________________。（王勃《滕王阁诗》）

（7）_________________，双照泪痕干。（杜甫《月夜》）

（8）忽魂悸以魄动，_________________。（李白《梦游天姥吟留别》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《登高》中“____________”一联，用了六个意象，写出了夔州秋天萧瑟的景色。

（2）陆游《游山西村》中描写农家祭社祈年习俗的句子是“___________”。

（3）《赤壁赋》中用侧面描写来突出箫声悲凉与哀怨的句子是“____________”。

10、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）_______________，此时无声胜有声……_______________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）

（2）青山隔送行，________________，________________。（王实甫《长亭送别》）

（3）燕、赵之君，始有远略，_______________，_______________。（苏洵《六国论》）

（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）

（5）柔情似水，____________，忍顾鹊桥归路。____________，又岂在、朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用沉重心情道出：当地百姓已忘却战败耻辱历史而安于现状生活的句子“________，__________”

（2）屈原《离骚》中表达了与《论语.卫宁公》中“道不同，不相为谋”的人生价值取向相同的两个句子“_________，__________”

（3）孟子在《生于忧患 死于安乐》中阐述艰难困苦让人提升的语句是“_______， ________”，这正是我们每个人要在见识、意志、品格等上下功夫的文化依据。

12、阅读下面这首宋词，完成下列小题。

永遇乐

刘辰翁①

余自乙亥上元，诵李易安《永遇乐》②，为之涕下。今三年矣。每闻此词，辄不自堪。遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。

璧月初睛，黛云远淡，春事谁主？禁苑娇寒，湖提倦暖，前度遽如许！香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨！

宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。缃帙③流离，风鬓三五，能赋词最苦。江南无路，鄜州④今夜，此若又谁知否？空相对，残釭⑤无寐，满村社鼓。

[注] ①创作此词时，临安被元军占领已两年，南宋残余政权濒临灭亡，词人蛰居在临安附近乡村。②李易安《永遇乐》：李清照南渡后，常怀京洛旧事而赋上元《永遇乐》词。③缃帙：书籍、书卷。④鄜州：州名。“安史之乱”中杜甫被叛军困在长安，写下“今夜鄜州月，闺中只独看”的诗句。⑤釭（gāng）：油灯。

【1】下列对这首词的赏析，不恰当的一项是

A. 月明云淡，景色可嘉，却引发词人突兀一问，这表现出词人内心的忧伤。

B. 元宵节全城因风雨而冷落不堪，无处游玩，词人借此表达对现实的不满。

C. 词人写李清照的经历、心绪，实则是抒发自己与李清照相同的郁闷之情。

D. 词人无路可走，无家可归，申诉了流离之苦，更突出了深沉的家国之痛。

【2】本词主要运用了哪些手法来表情达意？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

道规无子，以长沙景王第二子义庆为嗣。初太祖少为道规所养高祖命绍焉咸以礼无二继太祖还本而定义庆为后义庆幼为高祖所知常曰此吾家丰城也年十三，袭封南郡公。除给事，不拜。永初元年，袭封临川王。元嘉元年，转散骑常侍，秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军，常侍并如故。

时有民黄初妻赵杀子妇，遇救，应徙送避孙仇。义庆曰：“案《周礼》，父母之仇，避之海外，虽遇市朝，斗不反兵。至于亲戚为戮，骨肉相残，故道乖常宪，记无定准，求之法外，裁以人情。且礼有过失之宥，律无仇祖之文。况赵之纵暴，本由于酒，论心即实，事尽荒耄。岂得以荒耄之王母，等行路之深仇。臣谓此孙忍愧衔悲，不违子义，共天同城，无亏孝道。”

六年，加尚书左仆射。八年，太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。太祖诏譬之曰：“玄象茫昧，既难可了。设若天必降灾，宁可千里逃避邪?”义庆固求解仆射，乃许之，加中书令，进号前将军，常侍、尹如故。在京尹九年，出为使持节、都督荆雍益宁梁南北秦七州诸军事、平西将军、荆州刺史。荆州居上流之重，地广兵强，资实兵甲，居朝廷之半，故高祖使诸子居之。性谦虚，始至及去镇，迎送物并不受。义庆留心抚物，州统内官长亲老，不随在官舍者，年听遣五吏饷家。

为性简素，寡嗜欲，爱好文义，文词虽不多，然足为宗室之表。受任历藩，无浮淫之过，唯晚节奉养沙门，颇致费损。少善骑乘，及长以世路艰难，不复跨马。招聚文学之士，近远必至。太尉袁淑，文冠当时，义庆在江州，请为卫军咨议参军。其余吴郡陆展、东海何长瑜、鮑照等，并为辞章之美，引为佐史国臣。太祖与义庆书，常加意斟酌。

(节选自《宋书》卷五十一)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A.初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本而定/义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/

B.初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二/继太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/

C.初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/

D.初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继太祖/还本而定/义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.袭封是指子孙承袭前辈受封的爵位或官职，文中的“南郡公”“临川王”都是刘义庆承袭的官职。

B.太白星即金星，文中说太白星侵犯了右执法星，古人迷信，认为这种天文现象会对人产生不利。

C.宗室是对君主父系男性血亲的称呼，通常以与皇帝的父系血缘亲疏关系来确定是否人列宗室。

D.沙门原为古印度宗教名词，泛指所有出家修行的宗教人士，后成为佛教男性出家人的代名词。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析.不正确的一项是( )

A.刘义庆出身皇族，很早就受重用。他原是景王的第二子，幼年时就被高祖所了解.元嘉元年后担任过常侍、度支尚书丹阳尹等一系列职务，被赋予重任。

B.刘义庆不拘成法，善于因事变通。他认为至亲骨肉相互残杀，不应按《周礼》让孙子避之海外，而应根据人情来裁决，让孙子与荒唐犯过的祖母同处一地。

C.刘义庆谨小慎微.颇信星象之说。当太白星侵犯右执法星时，他担心遭遇灾祸，请求外出任职，虽然太祖开导他，他仍然坚持，太祖只好让他到地方任职。

D.刘义庆谦虚简朴，喜欢文学之士。他任荆州刺史时，无论到任还是离任，不接受任何礼物；他召聚文学之士为官，远近必来，袁淑、陆展等都得其引荐。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)臣谓此孙忍愧衔悲，不违子义，共天同域，无亏孝道。

(2)义庆留心抚物，州统内官长亲老，不随在官舍者，年听遣五吏饷家。

14、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

接力跑，是田径运动中唯一的集体项目。以队为单位，每队四人，每人跑相同距离。

中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。