2025-2026学年（下）邯郸九年级质量检测语文

1、下列加点的成语使用正确的一项是（ ）

A. 关于环境保护，中央已经三令五申，要切实加快进行，但有不少地区领导好象没听到似的，充耳不闻，不加理睬，甚至多方阻挠。这种状况必须改变。

B. 从风格上看，李诗飘逸豪放，杜诗沉郁顿挫，孰优孰劣，半斤八两，各有千秋。

C. “执政党的党风的问题，是有关党的生死存亡的问题”，这不是危言耸听，而是及时地向全党敲响了警钟。

D. 他讲起课来栩栩如生，很受学生的欢迎。

2、活动中，有四位同学谈了对下列一段话的理解和赏析，其中不合理的一项是（ ）

我必须承认他给我的印象很深。他的谈话、举止有一种开门见山、直截了当、不转弯抹角的作风很使我喜欢，这是中国人中不可多得的品质。他动作和说话都很敏捷，喜欢说说笑笑，很有才智，善于驰骋，又能吃苦耐劳，是个活泼的人。有一天红二师进行演习，我正好同他在一起，要爬一座很陡峭的小山。“冲到顶上去！”他突然向他气喘吁吁的部下和我叫道。他像兔子一般蹿了出去，在我们之前到达山顶。又有一次，我们在骑马的时候，他又这样叫了一声，提出挑战。从这一点和其他方面可以看出他精力过人。

A．这段话中的“他”是红一方面军司令员彭德怀，他很喜欢“红小鬼”。

B．他因为反抗父亲的专制9岁时被赶出家门。

C．文中的他身体健康，精力充沛，动作敏捷，豁达、乐观、勇敢。

D．“我”采访他的地点在预旺堡。

3、下列对名著内容表述不正确的一项是（     ）

A．《朝花夕拾》中范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。

B．《西游记》中车迟国三大仙欲报受辱之仇，与唐僧斗法。悟空用计使三大仙三场斗法皆输。

C．格列佛一心想留在慧骃国，但因慧骃国决议要消灭耶胡，格列佛只好离开该国打道回府。

D．保尔虽双目失明却仍在病床上完成著作——《暴风雨所诞生的》，他用钢铁般的意志诠释了生命的意义。

4、结合语境，将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是 （   ）

《永乐大典》是我国明代编纂的一部大型古典文献工具书，      。书中保存了我国上自先秦、下迄明初的各种典籍资料8000余种，比清代的《四库全书》还多4000余种，      。《永乐大典》不仅篇幅巨大，收集广泛，而且在其他方面也极有价值。书中的文字全部用毛笔以楷书写成，抄录工整，书法流畅挺拔；书中还有许多精致的插图，山川器物都以白描手法绘制，形态逼真；书为硬裱书面，由黄绢包裹，典雅庄重。所以，它      。

①是中国古代最大的百科全书

②被中外专家学者誉为有史以来世界上罕见的珍品

③是中华民族珍贵的文化遗产

A. ①②③   B. ①③②   C. ③①②   D. ③②①

5、古文阅读

甲

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（节选自《出师表》）

乙

齐桓公见小臣稷①，一日三至不得见也。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲②爵禄者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸③敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡④有不至。

（节选自《新序》）

[注]①稷：人名。②傲：轻视。 ③庸：岂、又。④靡：没有。

【1】解释下面句子中加点词语的意思。

（1）先帝不以臣卑鄙( )       

（2）后值倾覆( )

（3）一日三至不得见也 ( )            

（4）亦轻其士( )

【2】用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（2）纵夫子傲爵禄，吾庸敢傲霸王乎？

【3】用甲文中的语句填空。

（1）正如乙文齐桓公所认为的那样：有才能的人往往清高而“傲爵禄”，甲文中诸葛亮在表明心志时说自己：“______________________”。

（2）乙文画线句“桓公犹下布衣之士”中的“下”字的意思可以用甲文中的语句“ _____________________”来解说。

【4】从以上两个文段来看，刘备和齐桓公有什么相同的特征？两个文段各是怎样表现出来的？

6、阅读岑参《白雪歌送武判官归京》，完成下列小题。

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

【1】下列对诗歌内容分析不正确的一项是（  ）

A.“即飞雪”“即”字写出了塞外早雪，极言气候变化之大，暗写塞外特点。

B.“不暖”“薄”“不得”“难”等词凸显气候严寒，侧面反映了战士生活艰难。

C.这首边塞诗抒发了诗人因友人将赴塞外远行而产生的惆怅之情。

D.诗歌以“雪”为线索，描绘了飞雪、军营苦寒、军中饯别、雪地送别等画面。

【2】请描述“风掣红旗冻不翻”诗句中的画面。

7、根据要求完成小题。

同学们在家网上学习近二个月，为了提高同学们的体能和身体素质，学校要求学生在课间做居家体育锻炼，你所在的学校开展了以“居家体育锻炼”为主题 的综合性学习活动。

【1】你们小组探究“利用家庭现有条件做好体育锻炼”这个选题，请你写出三个安全、易操作的锻炼方式。

【2】本周班会将进行“居家锻炼”阶段性总结，你作为班长想说一段话，鼓励同学们坚持在家锻炼身体。请用简明、连贯、得体的语言表达你的观点和理由（100-120 字）。

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

①大漠孤烟直，____________。（王维《使至塞上》）

②停杯投箸不能食，____________。（李白《行路难》）

③安得广厦千万间，____________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

④____________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

⑤____________，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子》）

⑥____________；处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）

9、论述性文章

人生三病 张培锋

①明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。

②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。

③所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。

④畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。

⑤痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。

⑥较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！

（选文有删改）

【1】下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A. 《小窗幽记》之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。

B. 物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。

C. 作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。

D. 文章结构严谨，思路清晰，①②段引出论题，③④⑤段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。

【2】下列与本文所说的“胜心”、“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是（   ）

A. 某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后山到处都是。

B. 曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体，深得时人敬佩。

C. 秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙，以期长生不老。

D. 《西游记》中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸。

10、阅读下面这篇文章，完成后面小题

买馒头

林清玄

①家后面市场里的馒头摊，做的山东大馒头非常地道，饱满结实，有浓烈的麦香。

②每天下午四点，馒头开笼的时间，闻名而来的人就会在馒头摊前排队，等候着山东老乡把蒸笼掀开。

③掀开馒头的那一刻最感人，白色的烟雾阵阵浮出，馒头——或者说是麦子——的香味就随烟四溢了。

④差不多不到半小时的时间，不管是馒头、花卷、包子就全卖光了，那山东老乡就会扯开嗓门说：“各位老乡！今天的馒头全卖光了，明天清早，谢谢各位捧场。”

⑤买到馒头的人欢天喜地地走了。没买到馒头的人失望无比地也走了。

⑥山东老乡把蒸笼叠好，覆上白布，收摊了。

⑦我曾问过他，生意如此之好，为什么不多做一些馒头卖呢？

⑧他说：“俺的馒头全是手工制造，卖这几笼已经忙到顶点了，而且，赚那么多钱干什么？钱只要够用就好。”

⑨我只要有空，也会到市场去排队，买个黑麦馒头，细细品尝，感觉到在平淡的生活里也别有滋味。

⑩有时候，我会端详那些来排队买馒头的人，有的是家庭主妇，有的是小贩或工人，也有学生，也有西装笔挺的白领阶级。有几次，我看到一位在街头拾荒的人。有一次，我还看到在市场乞讨的乞丐，也来排队买馒头。（确实，六毛一个的馒头，足够乞丐饱食一餐了。）

⑪这么多生活完全不同的人，没有分别地在吃着同一个摊子的馒头，使我生起一种奇异之感：在这个世界上，我们因角色不同而过着相异的生活，当生活还原到一个基本的状态，所有的人的生活又是多么相似：诞生、吃喝、成长、老去，走过人生之路。

⑫我们也皆能品尝一个馒头如品尝人生之味，只是或深或浅，有的粗糙，有的细腻。我们对人生也会有各自的体验，只是或广或窄，有的清明，有的浑沌。

⑬就像馒头摊的山东人，他在战乱中度过半生，漂泊到这小岛上卖馒头，这种人生之旅并不是他少年时代的期望，其中有许多悲苦与无奈。可是看他经历这么多沧桑，每天开蒸笼时，却有着欢喜的表情，有活力的姿势，像白色的烟雾，麦香四溢。

⑭每天看年近七旬的老人开蒸笼时，我就看见了生命的庆喜与热望。

⑮生命的潜能不论在何时何地都是热气腾腾的，这是多么的好！多么的值得感恩！

【1】通读全文，你认为作者为什么那么喜欢买山东老乡的馒头？请分点概述。

【2】本文语言清新朴实，但不乏生动形象的句子。请赏析第⑬段中的画线句。

【3】通读全文，根据你的理解，选出对本文理解不正确的一项（）

A.每个人的角色不同，身份不同，生活的环境不同、社会地位等存在差异，但不管怎样，我们都应该积极健康的生活。

B.老人在战乱中度过半生，漂泊到小岛上卖馒头，或许这样的人生之旅并不是他年少时的期望，但是老人乐观知足，老人凭着自己的手艺生活，诚实信用，不昧良心。所以每天认真生活的老人是欢喜的，而老人身上体现出来的优秀品质也值得敬佩。

C.老人的馒头卖的便宜，没有买到馒头的人因为没有占到便宜而失望。

D.原文中有“但不论如何，生活的本身是值得庆喜的吧”一句话，应该将它放在⑫⑬段之间。

【4】根据上文与下面的链接资料，说说我们应该持有怎样的人生态度。

资料链接：农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。穷人买一个馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质。家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。

（选自《求好》，作者林清玄）

11、阅读下文，完成小题。

使用网络语言应取舍有度

①互联网让今天的语言使用生态呈现出从未有过的多样性。放眼望去，习用者张口“蓝瘦香菇”、闭口“臣妾做不到”，这边站着傲娇的甄嬛，那边是伤不起的宝宝。成语被重新阐释，诗歌连同诗人被娱乐：杜甫很忙，李白睡得香，屈原躺枪……以上如果说仅是无伤大雅的打趣，类似把“医生”写成“医牲”、用“土肥圆”消解他人外在形象的“新词新语”就另当别论了。

②更有部分网络新词新语或内涵庸俗或带着戾气，部分网络新文体或无病呻吟或虚张声势，皆从网络流入日常生活。其中，网络低俗词语要脱敏，往往借同音或近音字粉墨登场，但不管其形式如何花样翻新，只要一说出口，其读音本身便暴露出低俗内涵。充斥戾气的新词语同样喜欢借同音字遣词造句，但与低俗词语脱敏不同，暴戾词语往往为达到诋毁、攻击目的而选用矮化他人人格的文字。流行新文体多模式单一、雷同，如“咆哮体”“逼转体”，使用者仅通过变换其中某几个字词就构成一段文字，表达内容空泛，给人削足适履之感。

③语言系统其实具有自我净化能力，随着时间推移，会自然通过分层过滤，淘尽渣滓、淬炼真金。虽然如此，当下部分网络语言带来的负面影响仍不可小觑。

④一方面，某些网络新词、新语、新文体对语言自身带来冲击。汉字历史悠久，表形表意，意蕴深厚，只哗众取宠地满足于对文字内涵的消解，如无灵魂无脑筋之美人，华而不实。另一方面，低俗、浮夸的网络语言过于盛行，将在一定程度上拉低流行文化的气质内涵。言为心声，语言反映人的思想境界。一代人有一代人对汉语言文字的理解与再造。只是这种理解和再造的主流，当是对汉语言之美的正面涵养，而不是一味抖机灵式的戏谑恶搞。这一类网络新词新语对中小学生造成的负面影响尤为明显。未成年人语言鉴别能力尚弱，世界观、人生观、价值观尚未健全，但追新求奇、张扬个性心理强盛，所以也是最容易不加理性判断就盲目接受这类新词新语的群体，或将在无意间种下“游戏文字”以及语言传递出来的“游戏生活”的种子。

⑤纵观汉语发展历史，每个时代都有旧质语言要素的消亡，也有新质语言要素的产生，这是语言创新的必经阶段。对其中无伤大雅者，我们尽可以抱着宽容心态和开放眼光对待，对庸俗暴戾、浮夸恶搞者则当有所规范、有所引导。

⑥首先，要加强媒体语言使用规范。媒体肩负传播文化，引导舆论，服务大众等重要责任。在语言使用上，媒体应首先起到引领和示范作用，严格约束自己不使用低俗暴戾词语，同时，在抵制低俗暴戾词语时不失语。其次，要加强学校尤其是中小学语言规范。家庭和学校应充分认识规范使用国家通用语言文字的重要意义，引导学生使用规范语言写作，教育学生远离低俗词语和暴戾表达。

⑦对于我们大多数人来说，则需具备主动甄别的意识。说话作文，譬如行路，言之无文，行之不远。文有雅俗之别，俗有高下之分。如何在海量的新生语言质料中趋雅避俗，要求语言使用者要有一双明辨是非的慧眼。同样要注意的是，言之无物，何以文为？主动使用规范语言，避免空泛表达，光有甄别雅俗的眼光还不够，还需要主动到优秀传统文化中汲取养分。几千年优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，也是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。语言风格多样化，除了“有趣”，更有典雅——既有气质、又有内涵，这是语言建设根本目标。

⑧规范是堵漏洞，引导是疏淤塞，语言文明建设需要双管齐下，疏堵结合，以疏为主，辅以规范。如此，构建一个风清气正、和谐文明的语言生态环境就不远了。

（选自《人民日报》2018.4.6）

【1】第①段在文中有什么作用？

【2】联系上下文，说说第②段中加点字“脱敏”的含义。

【3】第④段划线句运用了什么论证方法？有什么作用？

【4】结合文章内容说说应该如何规范引导那些庸俗暴戾、浮夸恶搞的网络语言。

12、阅读下面的文字，按照要求写作。

曾祖父说：“走过长征，挺过抗战，历经南征北战，才知中华人民共和国成立的艰难。”祖父说：“当过兵，下过乡，进过工厂，走遍大江南北，才知现代化建设的火热。”父亲说： “打过工，炒过股，办过公司，经历多重磨难，才知幸福生活来之不易。”小明说：“坐过高铁，收过快递，玩过微信，经过现代化洗礼才知社会变迁之快。”

你觉得自己所在的时代与以往相比变化大吗？你可曾因经历过某件事而改变自己吗？

请以“经历   ，才知 ”为题，写一篇作文。

要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限，不少于 600 字；③文中不得出现真实的姓名、校名和人名等