2025-2026学年（下）鹤岗九年级质量检测语文

1、下列关于文学、文化常识表述不正确的一项是

A．社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后把“社稷”作为国家的代称。

B．《岳阳楼记》一文中的“迁客骚人”指降职远调的人和诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为“骚人”。

C．古人为表示对人尊敬，不直呼其名。称字或号，如称苏轼为苏东坡；称官职，如称杜牧为杜工部；称籍贯，如称柳宗元为柳河东。

D．《变色龙》作者是契诃夫，俄国作家。小说塑造了一个媚上欺下、见风使舵的沙皇走狗形象，巧妙揭示了俄国警察统治的反动和黑暗。

2、下列句子中，加着重号成语使用不正确的一项是（   ）

A. 老董看了统计表上扶摇直上的业绩曲线，眉开眼笑。

B. 我们没有恰当的字眼来表述同时施教与受教，但假如做到了教学相长，我们的学校教育将会得到改善。

C. 人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。

D. 孩子向家长倾吐心声时，家长应洗耳恭听，这是家庭沟通中特别需要注意的地方。

3、下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（   ）

A．数言（shuò）   惩办（chéng）   将相（jiāng）

B．丛祠（cí）       占卜（bǔ）        篝火（gōu）

C．阳夏（jiǎ）     烹食（zhēng）   当行（háng）

D．辍耕（chòu）   嗟乎（jiē）       怅恨（chàng）

4、下列关于古代文化常识，文学常识的表述，有误的一项是（ 　）

A. 范进没有参加乡试，乡试在明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解员,

B. 《谈生命》以“一江春水”和“一棵小树”为喻，揭示生命由生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，表现了生命的历程。

C. 艾青的诗歌《我爱这土地》的感情基调是忧郁、悲愤。

D. 余光中的诗歌《乡愁》抓住邮票、船票、坟墓、海峡这四个意象表达内心情感，这四个意象分别对应人生的四个阶段：小时候—长大后—后来—未来。

5、阅读下面的文言文，完成下列小题。

陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士，授确山知县。政务惠民，积粟二千石以备荒，垦荒田八百余顷。给贫民牛五百余头，核黄河退地进三十余顷以赋民。

布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府丘度虑幼学得祸，言于抚按①，调中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学率民捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮。给饥民粟，俾修筑，工成，民不知役。幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，当考察拾遗，掌道御史拟斥之，其子争曰：“儿自中州来，咸言中牟治行无双，今予殿②，何也？”乃已。

迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子，杨升者人奴也，横行郡中。幼学执敏置诸狱。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加按察副使，仍视郡事。

幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年，起南京光禄少卿，改太常少卿，俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。

（注）①抚按：官职名。②殿：古代考核政绩或军功，下等称为“殿”。

【1】下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（   ）

A. 汝宁知府丘度虑幼学得祸/所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

B. 乃已/是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》）

C. 甫至，即捕杀豪恶奴/色愈恭，礼愈至（《送东阳马生序》）

D. 母卒，不复出/卒获有所闻（《送东阳马生序》）

【2】下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（   ）

例句：积粟二千石以备荒

A. 无从致书以观（《送东阳马生序》）

B. 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）

C. 而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）

D. 以是人多以书假余（《送东阳马生序》）

【3】用现代汉语翻译文中画横线的句子。

幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。

【4】文中掌道御史原本打算斥退陈幼学，后来又作罢，请说说其中的原因。陈幼学是一个怎样的人，请结合文章内容分析。

6、阅读下面这首词，然后回答问题。

南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

（1）词中的“兜鍪”“坐断”是什么意思？请选择一个回答。

（2）词人为什么说“生子当如孙仲谋”？请简要分析。

7、综合性学习

近日，你所在班级将开展“我与网络共成长”的综合性学习活动。请你完成以下任务。

【请你发现】

(1)下表中初中生网上社会化活动最主要特点的是什么？由此得出怎样的结论？要求：不能出现数字。

各学历段未成年人网上社会化活动的变化

（选自《2019年全国未成年人互联网使用情况研究报告》）

【请你留言】

(2)对蚌埠书店的这项举措你怎么看？并说明理由。要求：①观点明确；②语言得体；③90字左右。

“您好，请您放下手机，专心阅读。”在蚌埠市当当书店，读者如果频繁使用手机，就会受到书店店员的轻声提醒。该店开在当地热闹的商场内，店内销售的所有品种图书都有打开塑封的样书，免费供读者在阅读区域品读，但有一个要求：不准读者长时间坐在店内座位上玩手机游戏。

【留言区】

8、根据提示默写填空。

（1）莫听穿林打叶声，________________。

（2）________________。古今多少事，渔唱起三更。

（3）把酒问姮娥：________________，________________？

（4）________________，________________，深秋远塞若为情！

（5）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，________________。

（6）苏轼在《江城子·密州出猎》中借用典故表达自己希望得到朝廷重用的词句是：“________，_____？”

9、阅读下文，完成下列小题。

嘱托

格·鲍姆特

就在彼得动身前往华沙参加一九五五年世界青年联欢节的前一晚，有人来敲门。原来是一位邻居。他从衣兜里掏出一个红色的小包包，然后摆在桌面上，摊开来。里头是一张相片、一封信和一张字条。

他讲述了有关这个红小包的一段经历。

一九三九年，第二次世界大战爆发后，德国法西斯的第一个目标就是波兰。这样，大批的波兰人被弄到德国去。那时候，这位邻居正在一家锯木厂当工人，他曾答应帮助一个波兰囚犯实现他的托付。

一天，锯木厂的一个工棚失火了。人们都在交头接耳，心里明白是囚徒们干的好事，他们想用这样的方式把斗争进行下去。一群身穿黑制服的党卫队员朝工厂一拥而入，带走了许多做苦工的囚犯。

当党卫队员冲进邻居工作的那个车间时，他正与那位囚犯在干活，这位波兰人迅速地从裤兜里摸出一个红色的小包包，塞到德国工人的手里，“老婆和孩子……多替我问候——要是战争完蛋了。”他脸急得煞白，压低嗓门刚说出这几句话，党卫队就把他带走了，作为对这次纵火的报复。

一九四六年夏天，这位邻居发了一封信给囚犯的太太，她的地址就写在那张纸条上。可是，他并没有得到回音。一年半之后，他又试图再投一信——然而，一切依旧是徒劳的。现在好了，终于有了这一天，他可以托人将这个小包包直接带到波兰去。这位邻居把小红包郑重地递给彼得。

彼得注视着这张相片。相片上是一位妇女，手里抱着一个大约两岁左右的小姑娘。信呢，不言而喻是遇害者留给他家属的最后诀语。在那个小小的纸片上，用大大的字迹写着这样一个地址：“Z和M·尼波耶夫斯卡华沙斯巴索夫斯基大街十八号”。

“一定的，我会去找她的，并将事情的一切转告她，这件事您完全可以信赖我。”彼得说。

那时候，当这位邻居把这个小红包交给他的时候，彼得觉得一切都很简单：只要去到华沙，把事情一讲，东西一交，不就完了嘛！然而，当彼得后来抵达那条街的时候，十八号的门牌怎样找也找不到。在那块空地上，从前确实有过十二至二十六号门牌的房子，现在只见一群孩子在空地上踢着足球。在警察所，彼得也得不到一点答复。她们现在究竟住在哪儿呢？这个，彼得反而横下一条心，非找到她们不可了。

来到华沙，彼得有一种难以形容的求知的渴念，他见得越多，什么活动都想参加一下的要求就更大。

大约在联欢节开始后一个星期，他的朋友们建议他去与一些波兰小伙子和姑娘相会一下。开头他想不太好吧，但朋友们干脆连拉带扯地把他推拥走了。跳舞的时候，每个人都得找个舞伴，这时在彼得而前就站着一位姑娘，她羞赧地望着他，并且邀请他跳舞。就这样，德国、波兰的小伙子和姑娘们相聚在一起。他们尽力地用手势比划着交谈，大伙笑着，欢快地跳着。

自这个晚上邂逅相遇后，彼得与玛留莎每天都要相会。

世界青年联欢节的最后一天终于到来了，整个华沙城都陷入一片欢腾之中，在大广场上，阿拉伯青年与瑞典青年，中国青年与黑人青年，伊朗青年与德国青年都在纵情地载歌载舞地狂欢，然后他们慢慢地拥向火车站。

彼得伴随玛留莎在火车站站台上来来回回地溜达，广播员用广播催促大家赶快上车，彼得才恋恋不舍地攀上了车厢，将身子从车窗里探出来。他们相互凝视着，一时无言以对。

“地址，”玛留莎突然想起来，她的喊声就像呼救那样。

彼得摸出笔记本，撕下一页，将他的地址记在上面。这时，他一下子才想起了那个小红包，于是赶忙把它掏出来。

“玛留莎，请帮助找一找，”他说，然后把这个小红包按在她的手心上。

“打开看看！”他大声说，他见她一时还未领悟他的意思。

她打开这个小红包，念起来了。火车慢慢地挪动了。

玛留莎脚下像是生了根似的，粘住了。她几乎要被那些跟着火车而跑的人撞倒。“玛留莎，”彼得喊了她一声。玛留莎抬起头来一望，开始随火车跑起来，接着她停下脚来，摆着手，手里的那块红包纸就像一方告别的红头巾。彼得还在望着她，一时间留给他最深的印象是，她整个脸庞都叫泪水湿透了。

“为什么她哭得这样厉害？”彼得思忖着，这时他已缩在一个角落里。“我将给她写信，”他这样想着。彼得拿出她的地址来，他念着念着，脸色越变越白，一直白到额头。原来，上面留下这样的名字：“玛留莎·尼波耶夫斯卡”，也就是那个小红包里的纸条上写着的名字。

【1】谈谈本文以“嘱托”为题的含义。

【2】画线的段落在文中有什么作用？

【3】小说的构思富有特色，请简要谈谈你的理解。

10、阅读下文，完成小题

登庐山（有改动）

季羡林

①苍松翠柏，层层叠叠，从山麓向上猛奔，气势磅礴，压山欲倒，整个宇宙仿佛沉浸在一片浓绿之中。原来这就是庐山啊！

②汽车沿着盘山公路，在万绿丛中盘旋而上。我一边仿佛为这神奇的绿色所制服，一边嘴里哼着苏东坡那一 kuài zhì人口的诗：

横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

③我很后悔，在读小学的时候，学习马虎，对岭与峰的细微区别没有弄清楚。到了此时，悔之晚矣。无论横看，还是侧看，我都弄不明白苏东坡用意之所在。我只觉得，苏东坡没有搔着痒处，没有真正抓住庐山的神韵，没有抓住庐山的灵魂，空留下这一首传诵古今的名篇。

④到了我们的住处以后，天色已经黄昏。窗外松涛澎湃，山风猎猎，鸟鸣在耳，蝉声响彻，九奇峰朦胧耸立，天上有一弯新月。我耳朵里听到的是松声，眼睛仿佛看到了绿色。我在庐山的第一夜，做了一个绿色的梦。

⑤中国的名山胜境，我游得不多。五十年前，我在大学毕业后，当了高中的国文教员。虽然为人师表， 却只有二十三岁。我当时童心未泯，颇好游玩。曾同几个同事登泰山，没费吹灰之力就登上了南天门。在一个鸡毛小店里住了一夜，第二天凌晨攀登玉皇顶，想看日出。适逢浮云蔽天，等看到太阳时，它已经升得老高了。我们从后山黑龙潭下山，一路饱览山色，颇有一点“一览众山小”的情趣。泰山给我留下了非常深刻的印象。从审美的角度上来评断，我想用两个字来概括泰山，这就是：（甲）。

⑥六年以前，我游了黄山。那一次游黄山，日子过得不细致，有点马马虎虎，颇有一点身在福中不知福的味道。我从前山温泉向上攀，经过了许多名胜古迹，什么一线天、蓬莱三岛等，下午三时到了玉屏楼。回望天都峰鲫鱼背，如悬天半。在玉屏楼住了一夜，第二天再向北海前进。一路上又饱览了数不清的名胜古迹。在北海住了两夜，看到了著名的黄山云海和奇峰怪石。世之论者认为黄山以古松胜，以云海胜，以奇峰胜， 以怪石胜。古人说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这是非常有见地的话。从审美的角度来评断，我也想用这两个字来概括黄山，这就是：（乙）。

⑦今天我来到了庐山，下定决心，在庐山，日子一定要仔仔细细地过，认真在意地过，把每一个细微末节，每一分钟，每一秒钟，都要仔细玩味，决不能马马虎虎，免得再像游黄山那样，日后追悔不及。我也确实这样做了。几天以来，我几乎游遍整个庐山。mào 林 xiū 竹，大陵深涧，岩洞石穴，飞瀑名泉。我觉得，这一次确实是仔仔细细地过日子了，一点也没有敢疏忽大意。对一草一木，一山一石，变幻莫测的白云，流动不息的飞瀑，我都全心全意地把整个灵魂都放在上面。我只希望，到得庐山之游成为回忆时，我不再追悔。

⑧庐山千姿百态，很难用一个字或几个字来概括。但是，总起来说，庐山给我的印象同泰山和黄山迥乎不同。在这里，不管是远山，还是近岭，无不长满了松柏。杉树更是特别郁郁葱葱，尖尖的树顶直刺云天。目光所到之处，总是绿，绿，绿，几乎看不到任何别的颜色，是一片浓绿的天地，一片浓绿的大洋。从审美的角度来看，我也想用两个字来概括庐山，这就是：（丙）。

⑨我觉得，绿是庐山的精神，绿是庐山的灵魂，没有绿就没有庐山。绿是有层次的。有时候蓦地白云从谷中升起，把苍松翠柏都笼罩起来，笼罩得迷蒙一片，此时浓绿就转成了青色，更给人以秀润之感，可惜东坡翁当年没能抓住庐山这个特点，因而没有能认识庐山的真面目，成为千古憾事。我曾在含鄱口远眺时信口写一七绝：近浓远淡绿重重， 峰横岭斜青蒙蒙， 识得庐山真面目， 只缘身在此山中。

【1】根据拼音写汉字。

kuài（______）zhì（______）人口 mào（______）林 xiū（______）竹

【2】请分析第①段画线句的表达效果

【3】阅读第⑤—⑧段，回答下列问题。

（1）结合全文内容，将“诡奇”、“秀润”、“雄伟”三个词语选填在文中（甲）、（乙）、（丙）三处的横线上，分别概括泰山、黄山、庐山的特点。）

（甲）：_____、（乙）：_____、（丙）：_____。

（2）本文名为“登庐山”，作者为什么要写自己登泰山、黄山的经历？

【4】下列选项中对于文中出现的苏轼和季羡林的诗歌理解不恰当的一项是（   ）

A. 苏轼的诗表现了庐山变幻多姿的特点，并借景说理。

B. 季羡林的诗意在强调庐山的“绿”，借以赞美庐山。

C. 苏轼没有能认识庐山的真面目，是因为他游览庐山时不解庐山的神韵。

D. 季羡林在本文中引用并改写苏轼的诗，意在表现两人叙述的角度不同。

【5】请结合全文，理解第⑨段中加点词“绿”的含义。

11、怎样的“水土”才养人

游宇明

  不久前听了一个演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人”，演讲者自然是从正面理解这句话的，我听了之后却反复在问自己一个问题：怎样的“水土”才养人？

　　中国人习惯于将“天”“地”“人”三个字并列，“天”与“地”就是人的“水土”。我们可以想象一下，没有高山、没有河流、没有原野、没有草木，我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水，人怎么去生活？“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉，比如看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。然而，我们也应该想到，能养人的“水土”一定是好“水土”，如果我们的高山是被从地底掏空的，如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的，如果我们的原野四处撂荒，看不到庄稼，如果我们的草木动不动被连根挖掉，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。

　　大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。假若一个社会人文生态和谐，我们的心灵就会被社会养得活泼开朗；假若一个社会风气不好，大家都视他人为地狱，我们的心灵必然变得狭隘偏激。

　　在我看来，社会的好“水土”至少需要这样几个条件：第一，社会必须是诚信的；第二，社会必须是善良的；第三，社会必须让我们每个人最大限度地发挥个人的才华。

　　人不是一个孤岛，必须要跟其他人打交道，社会讲诚信，我们上学不担心拿到假通知，我们做生意不忧虑被敲诈，我们写作可以及时拿到稿费，那么，我们对这个世界就有了信心，社会各种矛盾会大量减少。

　　任何一个时代、任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点钱，都不需要我们付出大的代价，然而，有了这样的温暖细节，得到救助的人会感受到社会的关心，日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证，我们出门在外，才有真正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。

　　养人需要社会的好“水土”，但这好“水土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，它说到底还是要依赖两种力量，一是每个个体，二是组织化了的公权力。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识，尽可能给这“水土”注入正能量，社会的“水土”自然会越来越好。组织化了的公权力有足够的社会责任感，能够认识到自己肩负的使命，它就会抓好社会体制、机制的顶层设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车在良性的轨道上运行。

　　“养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。

【1】下列对文章中心论点的概括正确的一项是（   ）

A. 自然的好“水土”才养人。

B. 一方水土养一方人。

C. 好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。

D. 社会的总体是良善的，人们的言行就会变得绅士良淑。

【2】联系上下文，回答括号里的问题。

（1）大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。（“这样”指代的内容是什么？）

_____________________________________________________

（2）结合文章理解：社会应该给他提供必要的舞台……（“舞台”在文中的含义什么？）

_____________________________________________________

【3】第②段中画横线的句子运用了什么论证方法？具体证明了什么观点？

【4】文章第④段与⑤⑥⑦段在结构上是什么关系，请简要分析。

【5】在打造“养人”的“水土”的过程中，个人应该怎么做？请结合文章内容  和自身实际，谈谈你的看法。

12、阅读下面的文字，按要求作文。

回顾我们的学习、生活，有多少让人赞叹的美景，有多少打动人心的人和事，有多少挥之不去的美好回忆……这些都深深地烙在了我们的心里。

请以“ 在我心里”为题，写一篇文章。

要求：

(1)把题目补充完整；

(2)自选文体；

(3)不少于800字；

(4)文中不得出现真实的姓名和校名。