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鸡西2025学年度第一学期期末教学质量检测高一语文

考试时间: 90分钟 满分: 70
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、选出有语病的一项(  

    A.书,该读而未读,对读书人而言,这不能不说是一种遗憾。

    B.改革开放二十年来,中国人的生活水平有了明显增强。

    C.南通的蓝印花布不仅闻名全国,而且享誉世界。

    D.关注野生动物的生存权,是很多国家动物保护法中的重要内容。

  • 2、下面关于《红楼梦》的解说,不正确的一项是

    A.《红楼梦》中宝玉梦游太虚幻境时,饮的仙茶叫“千红一窟”,品的酒叫“万艳同杯”,听的歌曲名叫“红楼梦”。

    B.被宝玉邀请陪读,进家塾念书的人是秦钟,所以后来才有“起嫌疑顽童闹学堂”的情节发生。

    C.王夫人是林黛玉的舅母,薛宝钗的姨母,王熙凤的姑母。

    D.《红楼梦》第二十三回黛玉听曲时,令她“心痛神痴,眼中落泪”的诗词戏文辞句是“流水落花春去也,天上人间”。

  • 3、下列各句中,加点的成语使用有误的一项是 (   )

    A. 当他意识到自己错怪了这位朋友之后,下定决心,登门拜访,负荆请罪

    B. 做人要坚守道德原则,不可攀结权贵,靠人施舍,以受残羹冷炙之辱。

    C. 辛弃疾以翻云覆雨的笔力,针砭时弊,激昂跌宕,写出了光照千秋的诗篇。

    D. 王熙凤被宁国府请来备办葬礼,果然不负众望,处理得井井有条,妥帖得体。

     

  • 4、下列句子中,没有语病的一项是 (   )

    A. 近年,我省加快交通建设的步伐,已基本完善了航空、铁路、公路、水运和多种交通运输方式融为一体的综合立体运输体系。

    B. 清华大学联合剑桥大学、麻省理工学院,成立低碳能源大学联盟未来交通研究中心,他们试图寻找解决北京雾霾天出行困难的破解之道。

    C. 《舌尖上的中国》这部风靡海内外的纪录片,用镜头展示烹饪技术,用美味包裹乡愁,给观众带来了心灵的震撼。

    D. 为加强巡视队伍自身建设,中央对巡视组组长采取“一次一授权”的管理制度,这种创新,相对减弱了巡视组组长自身发生腐败的风险系数。

     

  • 5、下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 ( )

    A.时间真如行云流水,申奥成功的情景仿佛就在昨天,转眼间,举世瞩目的北京奥运会距离我们已经不到一百天了。

    B.眼下,报刊发行大战硝烟渐起,有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人听闻的消息,其结果却往往弄巧成拙。

    C.中国茶艺与日本茶道各有特点,但异曲同工,都强调“和”的精神。中日两国青少年也应以和为贵。为中日睦邻友好多作贡献。

    D.冬天老年人要增加营养,也要适当运动,在户外锻炼时一定要量入为出,以步行为宜,时间最好选在傍晚,还要注意保暖,防止着凉。

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅 读 下 面 的 文 字 ,完 成小题

    “ 百 代 皆 沿 秦 度 ”, 建 筑 亦 然 。 它 的 体 制 、 风 貌 大 概 始 绕 没 有 脱 离 先 秦 奠 定 下 来 的 这 个 基础 规 范 。秦 汉 、唐 宋 、明 清 建 筑 艺 术 基 本 保 持 了 和 延 续 着 相 当 一 致 的 美 学 风 格 。这 种 艺 术 风 格是 什 么 呢 ?简 单 来 说 ,便 是 作 为 中 国 民 族 特 点 的 实 践 理 性 精 神 。

    首 先 ,各 民 族 主 要 建 筑 多 半 是 供 养 神 的 庙 堂 , 如 : 希 腊 神 殿 、 伊 斯 兰 建 筑 、 哥 特 式 大 教 堂等 等 。中 国 却 主 要 是 宫 殿 建 筑 ,即 供 世 上 活 着 的 君 主 们 所 居 住 的 场 所 。大 概 从 新 石 器 时 代 的 所谓 “ 大 房 子 ” 开 始 ,中 国 的 祭 拜 神 灵 即 在 与 现 实 生 活 紧 紧 相 联 系 的 世 间 居 住 的 中 心 , 而 不 在 脱离 世 俗 生 活 的 场 所 。于 是 ,不 是 孤 立 的 、摆 脱 世 俗 生 活 、象 征 超 越 人 间 的 出 世 的 宗 教 建 筑 ,而是 入 世 的 、与 世 间 生 活 环 境 联 在 一 起 的 宫 殿 宗 庙 建 筑 ,成 了 中 国 建 筑 的 代 表 。从 而 ,不 是 高 耸 入云 、指 向 神 秘 的 上 苍 观 念 ,而 是 平 面 铺 开 、引 向 现 实 的 人 间 联 想 ;不 是 可 以 使 人 产 生 某 种 恐 惧 感的 异 常 空 旷 的 内 部 空 间 ,而 是 平 易 的 、 非 常 接 近 日 常 生 活 的 内 部 空 间 组 合 ;不 是 阴 冷 的 石 头 ,而是 暖 和 的 木 质 ,等 等 ,构 成 中 国 建 筑 的 艺 术 特 征 。

    中 国 的 这 种 理 性 精 神 还 表 现 在 建 筑 物 严 格 对 称 结 构 上 ,以 展 现 严 肃 、 方 正 、 井 井 有 条 ( 理性 )。所 以 ,就 单 个 建 筑 来 说 ,比 起 基 督 教 、伊 斯 兰 教 和 佛 教 建 筑 来 ,它 确 乎 相 对 低 矮 ,比 较 平 淡 ,应 该 承 认 逊 色 一 筹 。 但 就 整 体 建 筑 群 说 ,它 却 结 构 方 正 ,逶 迤 交 错 ,气 势 雄 浑 。 它 不 是 以 单 个 建筑 物 的 体 状 形 貌 取 胜 ,而 是 以 整 体 建 筑 群 的 结 构 布 局 、 制 约 配 合 而 取 胜 。 非 常 简 单 的 基 本 单 位却 组 成 了 复 杂 的 群 体 结 构 ,形 成 在 严 格 对 称 中 仍 有 变 化 ,在 多 样 变 化 中 又 保 持 统 一 的 风 貌 。这 种流 动 美 ,在 个 体 建 筑 物 的 空 间 形 式 上 ,也 同 样 表 现 出 来 ,这 方 面 又 显 出 线 的 艺 术 特 征 ,因 为 它 是通 过 线 来 做 到 这 一 点 的 。 中 国 木 结 构 建 筑 的 屋 顶 形 状 和 装 饰 ,占 有 重 要 地 位 ,屋 顶 的 曲 线 ,向 上微 翘 的 飞 檐 ,使 这 个 本 应 是 异 常 沉 重 的 往 下 压 的 大 帽 ,反 而 随 着 线 的 曲 折 ,显 出 向 上 挺 举 的 飞 动轻 快 ,体 现 出 一 种 情 理 协 调 、舒 适 实 用 、有 鲜 明 节 奏 感 的 效 果 ,而 不 同 于 欧 洲 或 伊 斯 兰 以 及 印 度建 筑 。

    在 中 国 古 代 建 筑 中 ,始 终 没 有 离 开 平 面 铺 展 的 理 性 精 神 的 基 本 线 索 ,渲 染 表 达 的 仍 然 是 现实 世 间 的 生 活 意 绪 ,而 不 是 超 载 现 实 的 宗 教 神 秘 。

    ( 摘 自 李 泽 厚 《 美 的 历 程 》)

    1下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析 ,正 确 的 一 项 是

    A. 中 国 建 筑 的 美 学 风 格 ,起 源 于 先 秦 流 传 下 来 的 基 础 规 范 ,即 使 经 历 多 个 朝 代 ,仍 未 发 生 改变 。

    B. 与 中 国 的 主 要 建 筑 功 能 不 同 ,国 外 的 主 要 建 筑 更 多 是 作 为 祭 拜 神 灵 的 场 所 ,显 得 超 凡 脱俗 。

    C. 中 国 建 筑 不 是 以 体 状 外 貌 取 胜 ,相 对 低 矮 平 淡 ,因 此 在 美 学 风 格 上 比 其 他 宗 教 建 筑 逊 色一 筹 。

    D. 就 整 体 建 筑 群 而 言 ,中 国 建 筑 在 对 称 中 有 所 变 化 ,但 就 个 体 建 筑 而 言 ,却 缺 少 了 变 化 。

    2下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析 ,不 正 确 的 一 项 是

    A. 第 一 段 开 篇 明 义 ,指 出 中 国 建 筑 从 秦 汉 至 明 清 ,基 本 保 持 延 续 了 一 贯 的 实 践 理 性 精 神 。

    B. 第 二 段 通 过 对 比 中 国 建 筑 与 欧 洲 、 伊 斯 兰 等 地 区 建 筑 用 途 的 不 同 ,论 证 了 中 国 建 筑 的 艺术 特 征 。

    C. 第 三 段 运 用 对 比 论 证 和 举 例 论 证 的 方 法 ,论 证 了 中 国 建 筑 的 结 构 特 征 。

    D. 文 章 采 用 层 层 深 入 的 论 证 结 构 。在 提 出 观 点 后 ,分 析 了 中 国 建 筑 两 方 面 的 特 点 ,最 后 作 了综 述 。

    3根 据 原 文 内 容 ,下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是

    A. 新 石 器 时 代 的 “ 大 房 子 ” 作 为 祭 祀 神 灵 与 生 活 居 住 的 共 同 场 所 , 说 明 和 西 方 相 比 ,中 国古 人 对 供 养 神 灵 、 祭 祀 先 祖 不 够 重 视 。

    B. 哥 特 式 教 堂 高 耸 入 云 的 尖 顶 、巨 大 幽 闭 的 空 间 、阴 冷 的 石 头 材 质 等 ,都 体 现 出 宗 教 建 筑 神秘 出 世 的 特 点 。

    C. 太 原 永 祚 寺 的 双 塔 布 局 对 称 ,但 具 体 形 制 又 不 完 全 相 同 ,这 体 现 了 中 国 建 筑 严 整 与 变 化的 统 一 。

    D. 中 国 屋 顶 向 上 微 翘 的 飞 檐 ,表 明 借 助 线 可 达 到 轻 快 协 调 的 艺 术 效 果 ,我 们 也 能 由 此 看 出大 国 工 匠 的 审 美 追 求 。

三、名句名篇默写 (共5题,共 25分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《荀子•劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“________________________________”。

    (2)《论语·先进》中的曾皙在谈自己的志向时,描绘了一幅美好的图景,暮春时节,穿着春服,五六个成人,六七个童子,“__________________”,唱着歌回去。

    (3)《梦游天姥吟留别》中时隐时现的句子是“______________”,通过赤城山和五岳展示天姥山高大的句子是“______________”。

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)孔子认为“礼”在国家治理中是非常重要的。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他笑子路是因为“____________________”。

    (2)《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了,此时只剩凄凉秋色,反映词人吊古伤今的情绪的诗句是:____________________

    (3)《念奴娇·过洞庭》中“__________”写因夜气清冷,所以觉得头发稀疏,如今被免职了,不免带有几分萧条与冷落。但词人的气概却丝毫不减,“__________”,表现出词人不管处境如何,自己心神毫不动摇的气度。

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)徐志摩《再别康桥》中“____________________________”两句描写的是康河里的水草随微波起伏,仿佛在向诗人点头致意的美好景象。

    (2)鲁迅《记念刘和珍君》中“____________________________”两句写的是真正勇猛的战士的性格。

    (3)《诗经·氓》指出女子不要沉迷爱情,就像“____________________________”。

    (4)曹操《短歌行》中诗人借《诗经》中写女子思念情人的“____________________________”两句来表达自己渴望得到有才学的人的心情。

    (5)陶渊明《归园田居》中,诗人用生动的比喻表达自己在浊污官场中向往回到故乡园田的迫切心情的两句是“____________________________”。

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《赤壁赋》中苏轼用“________________”两句概括了曹操能文能武的英雄气概。

    (2)《氓》中女主人公回忆少年时尽情欢娱的情景的诗句是:“_________________。”

    (3)《离骚》中与“道不同,不相为谋”意思相同的诗句是:“___________________?”

    (4)《归园田居》中诗人以鸟和鱼作比,表达厌倦官场、渴望归隐的诗句是:“_____________________”。

    (5)《短歌行》中诗人想象贤才穿过田间小路,屈驾前来探望自己的诗句是:“_________________。”

  • 11、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)陶渊明《归园田居(其)》中,“____________________”两句表现了诗人清高孤傲、与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人最终辞官归田的根本原因。

    (2)李煜《虞美人》中,运用想象和今昔对比的手法,抒发物是人非的感慨的两句是“____________________”。

    (3)唐代政治家魏征曾有“古木鸣寒鸟,空山啼夜猿”的名句,写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在诗歌中较为常见,如“__________,(?)__________”。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面这首诗歌,完成下列小题。

    鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

    [宋]辛弃疾

    壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵银胡䩮,汉箭朝飞金仆姑。

    追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书。

    [注】①锦襜(chān)突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。②燕兵:此处指金兵。娖(chuó):整理的意思。银胡䩮:银色或镶银的箭袋;胡䩮是一种用皮制成的测听器,军士枕着它,可以测听三十里内外的人马声响。③汉:代指宋。金仆姑:箭名。④髭(zī)须:胡子。唇上曰髭,唇下为须。⑤平戎策:平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。⑥东家:东邻。种树书:表示退休归耕农田。

    【1】下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(     

    A.上片头两句写作者年轻时参加领导抗金义军,曾率领过上万人的队伍;率领精锐锦衣骑兵渡江南来。

    B.上片第三句使用“银胡䩮”的典故,具体描写北奔时突破金兵防线,和金兵战斗的场面。

    C.下片头两句今昔对照,一“追”一“叹”,包含多少岁月,多少挫折;又灵活地从上片的忆旧引出下片的叙今。

    D.下片第三句申明“叹今吾”的主要内容。草木经春风的吹拂能重新变绿,人的须发在春风中却不能由白变黑。叹惜韶华易逝,感慨壮志未酬。

    【2】结合全词,谈谈你对结句“却将万字平戎策,换得东家种树书”的理解。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面文言文,完成后面题目。

    梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人用心者。邻国民不加少,寡人之民不加多,何也?”

    孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

    曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”

    曰:“王如知此,则无望民多于邻国也。不违农时,谷不可食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

    【1】下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

    A.河内凶凶:收成不好,荒年

    B.谷不可食也胜:尽

    C.颁白者不负于道路矣戴:顶在头上

    D.狗彘食人食而不知 检:检验

    【2】下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是

    例句:无如寡人用心者

    A.邻国民不加少

    B.填然鼓

    C.则无望民多于邻国也

    D.是何异于刺人而杀

    【3】下列对选文的理解与分析,不正确的一项是

    A.第一段写梁惠王“尽心”治国但仍“民不加多”的困惑,以此引出下文孟子的论述。

    B.孟子利用梁惠王“好战”的特点,用“五十步笑百步”的比喻讽刺其治国并未尽心。

    C.第四段孟子正面阐述他的“王道”主张,描绘出实施“仁政”后理想社会的蓝图。

    D.孟子善于把握谈话对象的心理,步步推进,并运用排比句式,使论辩更富气势。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面一段文字,然后按要求作文。

    推开门,我们呼吸到了清新的空气,但也可能遭受到沙尘的袭击;推开门,我们拥有了沟通的快乐,但也可能丢失掉内心的宁静……不管怎样,我们都需要去推开那扇门,了解一个新的世界。

    请以“推开那扇门”为题,写一篇不少于800字的记叙文。

     

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得分 70
题数 14

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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