1、从句式的角度分析,下列归类正确的一项是( )
①今急而求子,是寡人之过也 ②客何为者 ③技经肯綮之未尝
④具告以事 ⑤竖子不足与谋 ⑥异乎三子者之撰
⑦吾属今为之虏矣 ⑧臣之所好者道也,进乎技矣 ⑨失其所与,不知⑩夫晋,何厌之有
A.①⑧⑨/②③④⑥/⑤⑩/⑦
B.①⑧⑨/②③⑩/④⑤⑥/⑦
C.①⑧⑨/②③⑩/④⑥/⑤/⑦
D.①⑧/②③④⑥/⑤⑩/⑦⑨
2、下列对古代文化常识判断有误的一项是
A. “初七及下九”中的“下九”指农历每月的十九日,在汉代,是妇女欢聚的日子。
B. “六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思,“履至尊而制六合”中的“六合”指天地东南西北六面,实指天下。
C. “黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称,若按时间先后顺序,可排列为:夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
D. “往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后,立春以前。
3、下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A. 经典是经过历史选择出来的“ 最有价值的书” ,其中思想的深刻,能够穿越空间,触及每一代人的心灵,成为人们不可或缺的精神食粮。
B. 为了让更多贫困户短期内实现脱贫,扶贫工作队鼓励每家每户发展特色产业,有人养蜂, 有人种菜,甚至有人开发苗绣旅游商品。
C. 自“大众创业、万众创新”提出以来,我国形成了良好的“双创”氛围,国人的创新积极性被激发出来,为经济增长提供了强大的内生动力和持久动能。
D. 去年中国共享经济市场规模达3.5万亿元,有 6 亿人参与分享,有预测认为,未来几年,共享经济将保持年均不低于40%左右的增速。
4、下列语句中,没有语病的一句是
A.读完徐志摩的《我所知道的康桥》,读者就会为这诗一般语言所谱写的回忆梦幻曲所感染,使读者感到余味无穷,不忍释手。
B.《雨巷》描绘了一幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景,发表后产生了较大影响,其作者戴望舒也因此成名,被人们称之为“雨巷诗人”。
C.鲁迅的思想与情感渗入其中,他用他所能感受到的形诸笔墨,让人看到一个真正思想者的心灵的苦痛与挣扎的具体情状。
D.1926年,梁启超明知自己被西医误诊误医之后,他怕因此影响西医在中国的声誉,带病撰文,禁止国人不要因为个别事故而全面否定西医的科学性。
5、下列句中加点词的解释,错误的一项是( )
A.谁主沉浮(主宰) 漫江碧透(表程度,极)
B.峥嵘岁月稠(不平凡、不寻常) 怅寥廓(怅惘,失意的样子)
C.浪遏飞舟(阻止) 激扬文字(激浊扬清,抨击恶浊,褒扬清明)
D.挥斥方遒(强劲有力) 粪土当年万户侯(视……如粪土,表鄙视)
6、阅读下文,完成各题。
修养高于知识
①网络时代到来以后,传统获取知识的方式已发生了根本变化。经常听到有人讲,现在中国人的国学修养如何如何差,不会作诗,不会写字等等。保卫汉字、保卫中国文化的说辞也时有出现。我们应当如何看待这些问题?我们必须对我们所处的时代有清醒的认识。
②社会生活有一则铁律:由繁向简。由繁向简中又包含一个核心元素,凡事功能至上,审美要求是在满足功能后衍生出来的。白话文普遍流行后,中国人使用文言的水平一落千丈,单就文学的审美功能而言,白话的短处是一望而知的,但何以白话打败文言?道理很简单,由繁向简。简则文化不易垄断,不易只成为少数人的事,这与公平和正义相关。另外,现代社会到来,科学交流中,比如介绍西方科学知识,白话比文言便捷,便捷的东西才能普及。人是趋利避害的,有些选择看似偶然,比如胡适提倡白话,其实他的提倡只是适时顺应了人天性中的某种追求,不然,声音再大,也不会有回声。
③严格讲,今天已很少有人会用毛笔写字。单以审美论,毛笔一定高过硬笔,硬笔高过电脑。但何以毛笔会衰落?答案也非常简单,毛笔麻烦、难学,又没有效率,使用还需要一定的外在条件,比如温度,在冬天旅行中使用毛笔就很不方便。毛笔先被钢笔取代,钢笔后被圆珠笔取代,而现在则是无笔的电脑时代了。任何事物,当实用功能可以完全被取代时,它原有的地位一定是下降的,它必然会成为专门技艺,比如今天提倡写毛笔字、提倡书法,其实是在提倡一种专门技艺,而专门技艺没有普遍性。
④□□□□□中国古书,由简牍向雕版发展,也是由繁向简。工业时代,手工一定是专门技艺,没有普及的意义了。
⑤网络时代,对知识价值的判断也相应发生了变化,在这个时代里,我们应当牢记,如果单纯的知识不能作为创新的基础,则这种知识的意义非常有限,创新是一切知识的意义的最后结局,如果不能创新,则知识就是一个单纯的储备和保存问题了,而储备保存,人永远比不过电脑。一般说来,在网络时代,单纯知识的地位是下降的,创新才是我们追求的目标。
⑥今天,我们获得一般准确稳定知识的方式已极为便捷,一部手机在手,则人人无所不知了。那么人是不是不需再学习?当然不是,人们更需要学习,不过这种学习有了新的内涵,那就是知识与修养的关系。中国旧话说,“腹有诗书气自华”,它主要指的不是储备了多少知识,而是能不能把知识升华到精神层面。网络时代,如果知识不向精神层面升华,或者我们学习知识而不追求修养,则一切知识的意义也就显示不出来。
⑦今后,网络时代的读书可能会成为一种专门的修身方法,我们在这个过程中享受知识带给我们的快乐从而达到精神的满足。网络时代,那种单纯考查知识的时代已经过去了,个人记忆再好,也只是一种奇特现象,令人尊敬,但不足以让人崇敬了。因为这种单纯的记忆有了更便捷的替代品,而个人修养才是获取知识后达到的别一重境界,这是机器不可能替代的,因为人的精神世界无比独特而丰富。
⑧因而,网络时代,我们追求知识的目标主要在于显示个人修养,读书更多时候是专门陶冶情操的方式,这时候有电脑,但我们也还是要捧起书本来,因为这样才有仪式感。电脑时代,单纯炫耀知识的时代已经远去,考验修养的时代到来了。
【1】第②段从□□和□□两方面对“由繁向简”这一社会生活铁律进行了阐释。
【2】下列有关网络时代对知识价值的判断表述不正确的一项是( )
A.对知识价值的认识发生根本变化,不以单纯知识积累为目的。
B.人们获取知识的方式极为便捷,对学习行为赋予了新的内涵。
C.读书将成为一种专门的修身方法,不是为了单纯的知识考查。
D.人们追求知识的目标发生了变化,主要在于显现个人的修养。
【3】把下列语句组织起来填第④段开头的方框处,语意连贯的一项是( )
①中国古书传统的装订形式也极度完美,
②中国雕版印刷何等精美,
③但人类书籍的最后装订形式还是走向了现在我们看到的洋装,这是没有办法的事。
④但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷,
⑤因为雕版属于手工,而双面轮转技术出现则是工业时代的标志。
A.②③①④⑤ B.②④⑤①③ C.①④⑤②③ D.①③②④⑤
【4】第⑥段引用“‘腹有诗书气自华’”的用意是。
【5】第⑤段与第⑧段中的画线句是否矛盾?联系全文,谈谈你的看法。
7、补写下列句子中的空缺部分
(1)杜甫《登高》中极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:__________,__________。
(2)《琵琶行》中用“比”的手法,描摹琵琶乐音和旋律的变化,其中表现场面热烈紧张曲调高亢雄壮的句子是:________________,________________。
(3)《蜀道难》写水石激荡,山谷空鸣的场景是“飞湍瀑流争喧豗,____________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《劝学》中,“_________,________”两句强调只要不停地雕刻,即使是金属和玉石也能在上面刻出图案。
(2)《赤壁赋》中作者泛舟夜游赤壁之下,用“_______,_________”表达自己脱离尘世、飞升仙界的惬意感受。
(3)《鱼我所欲也》全篇中心论点的句子是: ____________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
⑴旧地重游,引发对往昔生活的回忆的诗句:_______________,____________________。(《沁园春 长沙》)
⑵丁香姑娘与我擦肩而过后,我目送她渐渐远去的情景的句子:_________,_______,____________,______________。(《雨巷》)
⑶集中表现了离别的惆怅诗句:________________ ;____________,___________________ 。(《再别康桥》)
⑷《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是:_________________,________________ 。
⑸烛之武说晋野心勃勃,贪得无厌的句子是:__________,_________,_____________,_____________?(《烛之武退秦师》)
⑹荆轲在告别时所吟唱的诗句:______________,_______________。(《荆轲刺秦王》)
⑺表现表现宾客同仇敌忾的场面:______________,___________。(《荆轲刺秦王》)
⑻送别荆轲的人及其衣着的句子是:__________________ ,____________________。(通过众宾客的穿戴来表现出送行气氛的语句)(《荆轲刺秦王》)
⑼大丈夫应不拘小节:___________________,________________。(《鸿门宴》)
⑽比喻一个人说话和行动的真实意图另有所指:________________,________________。(《鸿门宴》)
⑾鲁迅在《记念刘和珍君》一文中对“真的猛士”的评论:_________________ ,___________________ ,_________________。
⑿作者对“沉默”的预言(选择复句):_____________________ ,______________________。(《记念刘和珍君》)
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明《归园田居(其一)》中,“_____________,____________”两句通过对家畜、家禽的日常生活情态的描写,来表现他归隐田园后融入平民生活。
(2)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的两句是:“__________,__________。”
(3)古人常“悲秋”,杜甫的《登高》中,“____________,_____________”两句也体现了这种情怀。
11、补写出下列句子中的空缺部分
(1)在姚鼐《登泰山记》中,“__________,__________”两句从颜色和形态两方面,写出了日出后回看日观峰以西的景色。
(2)《赤壁赋》中用“_______________”写出曹操破荆州后率领军队沿江而下战船首尾相接的盛况,用“_______________”写出曹操的文韬武略。
(3)《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“__________,__________”的观点是相同的。
12、阅读下面这首诗,完成各题。
晚春江晴寄友人
韩琮
晚日低霞绮,晴山远画眉。
春青河畔草,不是望乡时。
【1】分析“青”字在诗中的妙处。
【2】这首诗运用了什么表达技巧?试分析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
朱桓,字休穆,吴郡吴人也。孙权为将军,桓给事幕府,除馀姚长。往遇疫疡,谷食荒贵,桓分部良吏,隐亲医药,飱粥相继,士民感戴之。迁荡寇校尉,授兵二千人,使部伍吴、会二郡,鸠合遗散,期年之间,得万馀人。后丹杨、鄱阳山贼蜂起,攻没城郭,杀略长吏,处处屯聚。桓督领诸将,周旋赴讨,应皆平定。后代周泰为濡须督。黄武元年,魏使大司马曹仁步骑数万向濡须仁欲以兵袭取州上伪先扬声欲东攻羡溪桓分兵将赴羡溪既发卒得仁进军拒濡须七十里桓遣使追还羡溪兵,兵未到而仁奄至。时桓手下及所部兵,在者五千人,诸将业业,各有惧心,桓喻之曰:“凡两军交对,胜负在将,不在众寡。诸君闻曹仁用兵行师,孰与桓邪。《兵法》所以称客倍而主人半者,谓俱在平原,无城池之守,又谓士众勇怯齐等故耳。今人既非智勇,加其士卒甚怯,又千里步涉,人马罢困,桓与诸军,共据高城,南临大江,北背山陵,以逸待劳,为主制客,此百战百胜之势也。虽曹丕自来,尚不足忧,况仁等邪!”桓因偃旗鼓,外示虚弱,以诱致仁。仁果遣其子泰攻濡须城,分遣将军常雕督诸葛虔、王双等,乘油船别袭中洲。中洲者,部曲妻子所在也。仁自将万人留橐皋,复为泰等后拒。桓部兵将攻取油船,或别击雕等。桓等身自拒泰,烧营而退,遂枭雕,生虏双,送武昌,临陈斩溺,死者千馀。权嘉桓功,封嘉兴侯。桓性护前,耻为人下。每临敌交战,节度不得自由,辄嗔恚愤激。然轻财贵义、兼以强识,与人一面,数十年不忘。部曲万口,妻子尽识之。爱养吏士,赡护六亲,俸禄产业,皆与共分。及桓疾困,举营忧戚。年六十二,赤乌元年卒。吏士男女,无不号慕。又家无馀财,权赐盐五千斛以周丧事。
(选自《三国志•吴书十一》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.魏使大司马曹仁步骑数万/向濡须仁/欲以兵袭取州上/伪先扬声/欲东攻羡溪/桓分兵将赴羡溪/既发卒/得仁进军/据濡须七十里/
B.魏使大司马曹仁步骑数万向濡须/仁欲以兵袭取州/上伪先扬声/欲东攻羡溪/桓分兵将赴羡溪/既发卒/得仁进军据濡须/七十里/
C.魏使大司马曹仁步骑数万向濡须/仁欲以兵袭取州上/伪先扬声/欲东攻羡溪/桓分兵将赴羡溪/既发/卒得仁进军据濡须七十里/
D.魏使大司马曹仁步骑数万/向濡须仁/欲以兵袭取州/上伪先扬声/欲东攻羡溪/桓分兵/将赴羡溪既发/卒得仁进军据濡须七十里/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.幕府,本指将帅在征战时临时搭建的营帐,这里指皇帝办公的地方。
B.城郭,古义指内城和外城,也指内城墙和外城墙,一般具有防御功能,后泛指城邑。
C.部曲,古代一种军队编制单位,大将军营五部,部有曲。这里泛指部队、部属。
D.斛,原指古代动物角制成的度量器,后多作容量单位,其容量大于斗。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.朱桓施政爱民。在馀姚县任职期间,遇上瘟疫流行、粮食短缺,他派遣良吏慰问受灾群众,送去医药、粮食等,当地民众感恩戴德。
B.朱桓善于用兵。短短一年时间队伍就从两千人发展壮大到一万多人,面对丹杨、鄱阳山贼四起的情况,督军征讨,相继平定各处叛乱。
C.朱桓深谙兵法。在敌军大兵逼近、诸将恐惧的情况下,他善解兵法,巧用计谋,依仗地利、以逸待劳,以少击多,终打败曹军,生擒敌将。
D.朱桓仗义疏财。他关爱部下吏士,赡养护育亲属,俸禄财货都与他们分享,几十年后,部下的妻小还都记得他的恩情。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)桓因偃旗鼓,外示虚弱,以诱致仁。
(2)每临敌交战,节度不得自由,辄嗔恚愤激。
【5】指出下面句子中加点字的意思。
(1)壬戌之秋,七月既望(选自苏轼《赤壁赋》) 望:
(2)戊申晦,五鼓(选自•姚鼐《登泰山记》) 晦:
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
俗话说:“万变守其本。”
哲学家说:“世界上唯一不变的是变化。”
诗人说:“古老的种子,它生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。”
以上材料对我们颇具启示意义,请根据材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。