红河州2025学年度第一学期期末教学质量检测初一语文

1、下列关于文学常识的表述错误的一项是（       ）

A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体史书，记载了从战国到五代的史事。此书作者与西汉的司马迁并称“史学两司马”。

B．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编写的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌，较多地反映了平民的喜怒哀乐。

C．欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，“唐宋八大家”之一，自号“放翁”。又因曾自称“藏书一万卷”“金石遗文一千卷”“琴一张”“棋一局”“酒一壶”以吾一翁，故又号“六一居士”。

D．“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体；“说”也是一种文体，“说者，释也，解释义理而以己意述之也”，亦可指“托物言志”。

2、下列关于《骆驼祥子》的表述有误的一项是（       ）

A．是现代作家老舍的代表作。老舍是公认的语言大师，他创造性地运用北京市民的口语，“把顶平凡的话调动得生动有力”，使人一读就能感受到小说的地方特色。

B．祥子18岁从乡下来到北平，想靠自己的努力在城里当个一流的车夫。他命运多舛，最终虽然没能实现自己的目标，但还是寻找到了一种新的活法，没有完全自暴自弃。

C．以“骆驼祥子”来命名有三层含义，一是点明小说的主人公——祥子；二是概括著作的一个主要情节——骆驼祥子称号的得来；三是揭示主人公的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。

D．《骆驼祥子》中，车夫虽然分为三派，但他们社会的地位一样，每天需要起早贪黑，卖力工作赚钱少。他们身上既具有劳动人民的优良品质，又具有当时中国国民的劣根性。

3、下列句子中加点的成语使用恰当的一项是（   ）

A.人类基因组计划完成之日，就是人类的奥秘彻底揭开之时，虽然太极端，但绝不是骇人听闻。

B.王老师是个幽默的人，她经常让我哄堂大笑。

C.纵然犯罪分子神通广大，但也逃脱不过公安警察敏锐的眼睛。

D.不少人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。

4、下列加点字的注音完全正确的一项是(   )

A. 硕果(shuò)   气氛(fèn)   默契(qì) 潜心贯注(qiǎn)

B. 掳去（lǔ）   策勋(xūn)   伫立（zhù）   白雪皑皑（ǎi）

C. 亘古(gèn) 修葺（qì） 殷红(yān)   毛骨悚然（sǒng）

D. 挚友(zhì)　   金柝(tuò)   哺育(bǔ) 鲜为人知(xiān)

5、下列加点的词语使用正确的一项是（     ）

A．吃水不忘挖井人，生活在和平年代的我们不能忘本，不能忘记那兀兀穷年里发生的感人故事。

B．这道数学题解题步骤繁多，而且有三种解法，真可谓扑朔迷离。

C．像你这样目不窥园，不注重观察大自然，失去了对大自然的热爱，没有了生活的情趣，怎能写出好文章呢？

D．大智若愚，可以避灾免祸；锋芒毕露，往往遭嫉受害。

6、下列作家作品、朝代（或国籍）及对作品名称的短语类型判断都正确的一项是（     ）

A．叶圣陶——现当代——《最苦与最乐》——并列短语

B．陆游——唐——《游山西村》——动宾短语

C．贾平凹——当代——《一棵小桃树》——偏正短语

D．茨威格——奥地利——《伟大的悲剧》——补充短语

7、下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（     ）

A．女娲（wā）                  蜷伏（juǎn）               拈轻怕重（zhān）

B．莅临（wèi）                 憔悴（cuì）                 随声附和（hé）

C．热忱（chénɡ）             匿笑（ruò）                 人迹罕至（hǎn）

D．干涸（hé）                  恍惚（huǎnɡ）             神采奕奕（yì）

8、古文阅读。

甲文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰："君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之。元方入门不顾。

乙文：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也！”魏武闻之，驰遣杀使于途。

【1】请用/线给下列句子划分节奏。

陈 太 丘 与 友 期 行，期 日 中。

【2】解释下列句中加点字的意思。

（1）尊君在不____

（2）自以形陋____

（3）友人惭，下车引之____

（4）魏王雅望非常____

【3】将下列句子翻译成现代汉语。

（1）与人期行，相委而去。

（2）魏武闻之，驰遣杀使于途。

（3）既毕，令间谍问曰：“魏王何如？

【4】甲文中的元方和乙文中的魏武性格特点有何不同？

9、根据提示，用古诗文填空。

（1）《送杜少府之任蜀州》中气势豪迈，意境开阔，成为送别千古名句的诗句是： ，   。

（2）冰心馆建成，门口要选用一副对联，你会用李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中的“   ，   ”来赞美冰心先生的文章出色。

（3）劝君更尽一杯酒，   。《送元二使安西》

（4）     ，草色遥看近却无。（《早春呈水部十八员外》）

（5）不畏浮云遮望眼，   。（《登飞来峰》）

（6）庭下如积水空明，     ，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》）

10、阅读下面课外语段，完成小题。

苏七块

冯骥才

苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿踝，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。

他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油似的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，急如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。

人有了能耐，脾气准格色。苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩?他就这规矩!人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做:苏七块。当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。

苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元?他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。

牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。

过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说:“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句:“这药我送了。”便回到牌桌旁。

今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道:“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改!”

华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。

【1】“但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。”用自己的话说说“这事这理这人”分别指什么。

【2】本文选自冯冀才的《俗世奇人》，说说文中苏七块的“奇”表现在什么方面。

【3】文章最后以苏七块赠药还钱结尾，有何作用？

【4】从词语运用或修辞角度赏析下面的句子。

这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台予上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说:“接上了。”

11、“筷子”中的文化探究活动

“上海民俗民间藏筷馆”是“中国藏筷第一人”蓝翔先生创办于1988年7月的一家筷子博物馆。在“暑期民俗探访活动”，小语和同学们一起走进了这家筷子博物馆，了解筷子的过去与现在。

了解名称演变

筷子古称“箸”，后因民间风俗忌讳“箸”音，便改称作“快儿”，寓意为一帆风顺。明人陆容《菽园杂记》云：“民间俗讳，各处有之而吴中为甚，如舟行讳住，讳翻，以箸为快儿，幡布为抹布。”又因那时大多数“快儿”是用竹子制作的，就在“快”字上头添上“竹”字头作“筷”。

欣赏筷子文物

（综合整理自《闲说筷子》）

阅读筷子诗文

箕子者，纣亲戚也，纣始为香著，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马官室之渐自此始，不可振也。”纣为淫逸，箕子谏，不听。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发佯狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之约箕子操。

（节选自《史记·宋微子世家》）

咏史诗·汉宫

［唐］佚名

明妃①远嫁泣西风，玉箸②双垂出汉宫。

何事将军封万户，却令红粉为和戎。

（选自《全唐诗》）

咏竹箸

［明］程良规

殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。

滋味他人好，尔空来去忙。

（选自《古今图书集成》）

听讲解员讲解现代生活中的筷子

各位同学：

欢迎大家来到筷子博物馆。下面由我来向大家讲讲现代生活中的筷子。

在今天的中国，一次性筷子已经无处不在。中国是一次性筷子的主要出口国，这并不令人惊讶。中国人越来越习惯在餐馆使用一次性筷子。在学校的食堂、餐厅和咖啡馆，你们一定经常见到一次性筷子吧。这种选择上的变化，一定程度上反映了人们对饮食卫生越来越重视。为了阻止疾病的蔓延，中国政府也曾鼓励民众使用一次性筷子。一次性筷子的购买量也因此急剧上升，而几十年前，最常见的筷子是可以重复使用的。有人统计“在中国，每年相当于38万棵树，要被投入到约570亿双一次性筷子的生产中”，其中的一半由中国人使用，另一半的77%是日本人使用，21%是韩国人使用，剩下的2%由美国消费者使用。另一个统计数字有所上涨。仅在中国，每年有450亿双一次性筷子被使用后丢弃。最新的数据是2013年3月发布的显示中国人每年要丢弃高达800亿双一次性筷子！

一次性筷子也并不总是如想象的干净。在生产过程中，即投入独立包装之前，一次性筷子的清洗和消毒时常会使用各种化于物项，包括石蜡、过氧化氢。为了防止筷子变黄、变黄或发霉，一些制造商甚至使用二氧化硫来增白。不用说，它们对人类的健康都是大有危害的。

向外界推广亚洲食品特别是中国食品时，一次性筷子扮演了一个重要的角色。在美国，客人们通过电话预订中餐馆时食如，到店里取做好旳饭来时，食品袋里就放有一两双装在纸套里的一次性筷子，方便品尝中国美食。

日本的寿司和刺身走向了世界，愈益受到欢迎。食用寿司和刺身，必须用筷子，如果用刀叉，容易破坏其完整性，而且也不方便醮取芥末和酱油。总之，如果筷子是一种连接亚洲与世界的文化之“桥”，一次性筷子也许功劳最大。

（节选自《筷子·饮食与文化》，有删改）

【注释】1.指王昭君，此处说的是昭君出塞的故事；2.“玉箸”比喻泪水涟涟的样子；3.在日语中，“筷子”的发音与“桥”相同。

【1】小组成员从文中信息推测。制作筷子最早使用的材质应该是（     ）

A．竹

B．铜

C．银

D．象牙

【2】在了解筷子文化的过程中。小组成员感叹小小的筷儿竟然蕴藏了如此丰富的文化意味。请你和他们一起，填写参观笔记。

【3】“现代生活中的筷子”第一自然段中，作者列举了一系列的数据来说明一次性筷子的使用情况。比较下面的句子，它是否需要补充在第一自然段后﹖请简要分析。

有人说：“一棵桦树要三四十年才能成材，但一顿饭的时间，就有几千棵树被吃掉了”。

【4】结束了参观，小组成员来到一家餐厅就餐。结账时发现收银员向你收取了原本是免费的一次性筷子的费用，并解释这是2020年12月出台的《浙江省生活垃圾管理条例》规定的。从参观经历来看，你能理解这个变化吗？请写下你的理解。

12、成长路上，父母的一声叮咛，老师的一丝关怀，同学的一句慰问，温暖着我们的心窝。请你以《温暖》为题，写一篇不少于600字的记叙文。