1、下列每对诗句对仗工整的一项是( )
A.柿叶翻红霜景秋 碧天如水倚红楼 B.青云未得平行去 梦到江南身旅羁
C.白沙翠竹江村暮 相送柴门月色新 D.花须柳眼各无赖 紫蝶黄蜂俱有情
2、根据诗中人物形象,下列诗句分类恰当的一项是( )
甲:怀才不遇型 乙:田园隐逸型 丙:羁旅漂泊型
①随意春芳歇,王孙自可留。 ②片云天共远,永夜月同孤。
③报道山中去,归来每日斜。 ④坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
⑤别路追孙楚,维舟吊屈平。 ⑥飘飘何所似,天地一沙鸥。
A. 甲:①④ 乙:③⑥ 丙:②⑤
B. 甲:④⑤ 乙:①③ 丙:②⑥
C. 甲:③⑥ 乙:②④ 丙:①⑤
D. 甲:⑤⑥ 乙:①② 丙:③④
3、对下列各文言句的翻译,正确的一项是( )
A.何伤乎?亦各言其志也!——有什么受伤的呢?不过是各自说说自己的志向啊!
B.冠者五六人,童子六七人——戴帽子的有五六个人,未戴帽子的有六七个人。
C.为国以礼,其言不让——治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让。
D.宗庙会同,非诸侯而何?——宗庙祭祀,诸侯会盟和共同朝见天子,不是诸侯又是谁呢?
4、下列对古代文化常识的解释,不正确的一项是( )
A.“台阁”,尚书省的别称,东汉以尚书直接辅佐皇帝处理政务,因汉尚书台在宫禁内,乃有此称。
B.“城郭”,古代“筑城以卫君,造郭以守民”,内城叫“城”,外城叫“郭”。三里之城,七里之郭。
C.“再拜”,古代一种隆重的礼节,拜两次,表达敬意。“再”,第二次;“拜”,见面时的礼节。
D.“黄昏”,傍晚时分,一般指18点左右;“人定”,夜深人静的时候,指21点至23点。
5、下列各句中加点词的用法,从词类活用的角度看,属于同一类词类活用的一项是( )
①如田今日当一切不事事②必固其根本③则思知止以安人④不念居安思危⑤以膏泽斯民⑥则思虚心以纳下⑦貌恭而不心服,⑧弘兹九德
A.①②⑤ B.②③⑥ C.⑤⑦⑧ D.④⑤⑧
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。
过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。第一,一篇好文章一定是一个完整的有机体,其中全体与部分都息息相关,不能稍有移动或增减。一字一句中都可以见出全篇精神的贯注。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。凡是完美的生活都是人格的表现。其次,“修辞立其诚”是文章的要诀。一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露,存于中然后形于外,不容有丝毫假借。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处也是如此。情趣本来是物我交感共鸣的结果。在这生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字,就是好文章;把它流露于言行风采,就是美满的生命史。
文章忌俗滥,生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩,其缘于生命的干枯,生活的虚伪。虚伪就不艺术,就是“丑”。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣,便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其和谐完整,这才是艺术的生活。所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术,一种是俗人,一种是伪君子。“俗人”缺乏本色,“伪君子”竭力遮盖本色。宋代朱晦庵有诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”艺术的本色生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利,与世浮沉,心里没有“天光云影”,生活没有“源头活水”。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上,又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪,一言一笑、一举一动,都叫人起不美之感。无论是“俗人”或是“伪君子”,他们都是生活中的“苟且者”。像柏格森所说的,他们都是“生命的机械化”,只能作喜剧中的角色。生活落到喜剧里去的大半人的一生都是不艺术的。
伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜。艺术的创造之中都必寓有严肃认真,生活也是如此。善于生活者则彻底认真,不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是最随便的人,其实在艺术范围之内,艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝,一笔一划也不肯苟且。比如王安石作“春风又绿江南岸”一句诗时,改了十多次最后才定为“绿”字。即此一端,可以想见艺术家的严肃与认真。所以善于生活者对于生活也是这样认真。善于生活者不但能认真,而且还要能摆脱。认真时见出他的严肃,摆脱时见出他的豁达。艺术家估定事物价值,全以它能否纳入和谐的整体为标准。他能看重一般人所看轻的,也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时,他知道执着;在看轻一件事物时,他也知道摆脱。这种本色的艺术生活不仅见于知所取,尤其见于知所舍。然魏晋风流名士,大半只知道豁达而不知道严肃,宋朝理学又大半只知道严肃而不知道豁达。生活中真正做到二者兼有,不是很多,陶渊明和杜子美庶几算得恰到好处,而我们一直在追求人生艺术化的路上。
选摘编于朱光潜的《人生的艺术化》
【1】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.每个人的生命史就是他自己的作品。把这种生命流露于言行风采,生命史就美满。
B.善于生活的人,其一言一笑、一举一动,自然流露出至性深情,不容有丝毫严肃。
C.因为“俗人”和“伪君子”,只能作喜剧中的角色,所以他们的人生是不艺术的。
D.魏晋风流名士,心里无“天光云影”,生活无“源头活水”,只知豁达不知严肃。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章整体采用提出问题、分析问题和解决问题的方式来展开论证,在论证分析过程 中,既有并列式结构,也有递进式结构。
B.文章采用类比、举例、对比、引用等论证方法。其中引用朱熹诗是为了论证艺术的本色生活就是有“源头活水”的生活。
C.文章末段总结艺术化的人生应该同时并有严肃与豁达之胜,并以王安石、陶潜和杜甫为例证明他们已做到二者兼而有之。
D.文章整体语言形象生动、准确鲜明、富有概括力,字里行间洋溢着作者对艺术人生和谐境界的热烈追求,情理相谐。
【3】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.一个人的生活是否艺术,在于他生活是否保有本色,在于他的地位、情趣及他的言行风采,是否整体和谐。
B.善于生活的艺术家,在锻炼作品时常呕心沥血。一般人常以为他们是最随便的,其实他们是最严肃不过的。
C.艺术家估定事物价值,全以它能否纳入和谐的整体为标准。他能看重一般人所看轻的,看轻一般人所看重的。
D.本色的艺术生活,不仅见于知所取,更见于知所舍。看重一件事物,他知道执着;看轻一件事物,他知道摆脱。
7、(1)孔子在《论语·为政》中用“ ____________ , ___________”两句话,精辟地阐释了学与思的辩证关系。
(2)《论语·卫灵公》中,孔子用“ ____________ , ___________”两句话阐明人与道的关系,告诫我们要重视自身的道德修养。
(3)子曰:人而无信,不知其可。 ____________ , ___________,其何以行之哉?”(《论语·为政》)
(4)______,______ ,天下可运于掌。(《孟子·梁惠王上》)
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庄子·逍遥游》这篇短文中描写了迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子“___________,__________”。
(2)古代有星宿分野之说,如王勃的《滕王阁序》中有“星分翼轸,地接衡庐”之句;李白在《蜀道难》中也用了这种写法叙说由秦入蜀难行,这两句是“__________,________”。
(3)诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史,认为亲近贤臣,疏远小人,“___________”,而亲近小人,疏远贤臣,“____________”。
9、请在横线处默写作品原句。
①霓为衣兮风为马,____________。__________________,_______________。
②丞相祠堂何处寻?______________。____________,_________________。
③__________,只是朱颜改。问君能有几多愁?____________。
④早岁那知世事艰,___________。______________,铁马秋风大散关。
⑤冠者五六人,童子六七人,____________,_____________,________________。
⑥秦爱纷奢,人亦念其家,_____________,_____________________?
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《行路难》中通过“_____________,____________”两句对动作的细节刻画,形象地揭示了作者内心的苦闷抑郁。
(2)《鱼我所欲也》中,作者说人人都有向善之心,而只有贤者能做到坚持不懈的句子是_____________,____________,______________。
11、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
⑴颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,____。瞻之在前,忽焉在后。_____,博我以文, 约我以礼。”(《论语•高山仰止》)
⑵彼与彼年相若也,道相似也。____,______。(韩愈《师说》)
⑶______,____。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
⑷_____ ,______ ,是造物者之无尽藏也。(苏轼《赤壁赋》)
⑸早岁那知世事艰,中原北望气如山。_____,_____。(陆游《书愤》)
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼《念奴娇(大江东去)》中,“________”一句运用比喻的修辞手法描写江水拍打江岸的情形,“_________”一句勾画出了周郎的儒将形象。
(2)陶渊明《归去来兮辞》中写诗人回到家中庭院拄着拐杖随意走走停停,时而抬头望望远处景色的两句是“__________,__________”。
(3)王勃《滕王阁序》中“___________,_________”这两句描绘了一幅夕阳与水鸟相映,碧水与青天相接,色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。
13、阅读下面这首宋词,完成下面小题。
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
【1】下面对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.作者以“千古江山”起笔,喷薄而出,力沉势雄,显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟,但千古江山无处觅英雄,则有江河不改,青山依旧,却有风云变换、物是人非的意味。
B.作者由京口这一历史名城联想到与京口有关的历史英雄孙权与刘裕,以此顺势写来,自然流畅,感情直白朴实。
C.“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”一句,作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身,开始追忆住事,回顾自己一生。
D.从整体上来看,此词并非一首激情澎湃、斗志昂扬的豪放之文,而是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之作。
【2】潜心研究“思辨性阅读”的余党绪曾在作品里评价稼轩的《永遇乐·京口碑古亭怀古》是“最智慧的掉书袋”。所谓“掉书袋”,即“对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断章破句,以代常谈。”请你结合下阕内容,分析稼轩的“掉书袋”为何“最智慧”。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
【1】下列对已学文言文中相关语句加点字词的理解全部正确的一项是( )
A.唐浮图慧褒始舍于其址(舍弃) 有怠而欲出者(懒惰无力)
不出,火且尽(将) 则或咎其欲出者(责备)
B.至于幽暗昏惑而无物以相之(助) 后世之谬其传而莫能名者(弄错)
是岁十月之望(农历每月十五日) 顾安所得酒乎(哪里)
C.履巉岩,披蒙茸(乱草) 予亦悄然而悲(悄悄地)
凛乎其不可留也(恐惧) 开门纳巡(使进入)
D.外无待而犹死守(等待) 乌有城坏其徒俱死(哪有)
观者见其然,从而尤之(怪罪) 此矢所以志也(同“识”,作标记)
【2】下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是( )
A.而予亦悔其随之 距其院东五里
B.褒之庐冢也 以其乃华山之阳名之也
C.夫夷以近 以其求思之深而无不在也
D.唐浮图慧褒始舍于其址 余于仆碑
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.褒禅山原来也叫华山,唐代的僧人慧褒在此山筑室居住,死后又葬在此,因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。
B.华山洞在华山的南面,下面平坦开阔,有一股山泉从旁边涌出,来这里游览、题记的人很多,这就是所说的前洞。
C.王安石一行五人打着火把走进后洞,所见景象奇妙。大家后来跟着懈怠的人退出,大概还未游玩此洞的十分之一。
D.那座倒地的石碑,文字模糊不清,后人以讹传讹没有人说得清真相,为此作者发出感叹,建议学者务必深思慎取。
【4】简要概括第三段中作者之“所得”。
15、阅读下面文字,根据要求作文。
临危不惧,勇也。——(唐)骆宾王
捐躯赴国难,视死忽如归。——(三国)曹植
有了勇气便能粉碎厄运。——(西班牙)塞万提斯
中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。——(美国前国务卿)基辛格《论中国》
一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。——习近平
综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
(注意)①选好角度,确定立意,自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。