1、下列词语中,注音、字形全都正确的一项是
A. 编缉 不屈不挠 跻身(jī) 循规蹈矩(jǔ)
B. 桀骜 殚精竭虑 咋舌(zé) 步履蹒跚(lǚ)
C. 屠戮 阴谋鬼计 刹那(shà) 目不暇给(jǐ)
D. 黯然 寥寥无几 赋予(yú) 博闻强识(zhì)
2、下列句子中,没有语病的一句是( )
A. 截至4月25日,有关部门已查明有45家涉案药品经营企业存在编造药品销售记录、向无资质的单位和个人销售疫苗等生物制品的行为。
B. 自2015年初国家旅游局在全国范围内倡导和推进厕所革命以来,得到社会各界的高度认可和积极响应,一年以来,既有经验和成绩,也有困难和问题。
C. 整个中华传统文化乃至儒家学说,其中很重要的内容是阐释和宣扬仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等为人处世的伦理规范。
D. 这个犯罪团伙气焰十分嚣张,骑着摩托在光天化日之下绑架人质,然后向人质家属索要赎金,声言如果报警或不按他们的要求交纳赎金,就撕票杀人。
3、对下列各句的文言句式类型分组正确的一项是
①夫晋,何厌之有? ②秦王购之金千斤,邑万家。
③太子及宾客知其事者。 ④父母宗族,皆为戮没
⑤群臣侍殿上者,不得持尺兵 ⑥而燕国见陵之耻除矣
⑦如今人方为刀俎,我为鱼肉。 ⑧大王来何操?
⑨吾属今为之虏矣! ⑩今日往而不反者,竖子也。
A.①②⑧/③⑤/④⑥⑨/⑦⑩/ B.①⑧/②③⑤/④⑥⑨/⑦⑩/
C.①⑧/②③⑤⑨/④⑥/⑦⑩/ D.①②⑧/③⑤⑨/④⑥/⑦⑩/
4、下列各句中加点成语的使用,不正确的一项是( )
A.从历史上看,人类社会每一个新时代的开启,似乎都与技术变革息息相关。如今,正是新的技术革命爆发的前夜。
B.在义工联盟中,他不仅是发起人、带头者,更是义工精神的实践者、坚守者,时时处处都处心积虑,亲力亲为。
C.82岁高龄的袁隆平面对辉煌没有任何改变,他依然风尘仆仆地骑着摩托车去实验田,依然从北到南查看育种基地。
D.自2017年6月起,经过三个月的改造,仁和公园焕然一新。如今,小区活动广场内篮球场、健身器材、桌椅等一应俱全。
5、下列词语中加点字读音完全正确的一项是
A.卓越(zhuó) 百舸(gě) 摇曳(yè) 眷属(juàn)
B.追溯(sù) 独处(chǔ) 肴馔(zhuàn) 跬誉(guī)
C.蜿蜒(wān) 脊骨(jí) 蠕动(rú) 给予(jǐ)
D.瞭望(liào) 遏制(è) 轻蔑(mì) 惆怅(chàng)
6、阅读下面的文字,完成小题
守岁
冯骥才
―种昔时的年俗正在渐渐离开我们,就是守岁。
守岁趄老一代人记忆最深刻的年俗之―,如今发生了变化——特别是城市人,最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年,然后上床入睡,完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。
我已不记得自己哪年开始不再守岁了,却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵,一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好呵,只要你自己不睡着就行,决没人强叫你睡。
记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬,充满信心。一是大脑亢奋,一是除夕的节目多:又要祭祖拜天地,又要全家吃长长的年夜饭,最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的,但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿,却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。
待到燃放鞭炮的高潮过后,才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天,打牌,吃零食,过一阵子给供桌换一束香。这时时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了;瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。
无事可做加重了困倦感,大人们便对我说笑道:可千万不能睡呀。
我一边嘴硬,一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸,甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说,用火柴棍儿把眼皮支起来吧。
年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上,睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包,还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。
我承认,在我的童年里,年年都是守岁的失败者,从来没有一次从长夜守到天明。
故而初一见到大人时,总不免有些尴尬,尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然,我也会留意大人们的样子,令我惊奇的是:他们怎么就能熬过那漫长一夜?
其实很简单,因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。
后来我对守岁的理解,缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。
辞,是分手时打声招呼。
和谁打招呼,难道是对即将离去的一年吗?
古人对这一年缘何像对待一位友人?这一年仅仅是一段不再有用的时间吗?
那么,新的一年大把大把可供使用的时间呢?又是谁赐予我们的?是天地,是命运,还是生命本身?任何有生命的事物不都首先拥有时间吗?
可是,时间是种奇妙的东西。你什么也不做,它也在走;而且它过往不复,无法停住,所以古人说“黄金易得,韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义,但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里,却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中,不管幸运与不幸,不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时,我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。
守岁其实是看守住属于自己的时间与生命,表达着我们的生命情感。
是的,守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁,五更分二年”。因而,我们的古人便是一边辞旧,一边迎新。以“辞”告别旧岁,以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的,不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯,为了不叫邪气暗中袭入;还将年画上所有形象都画上笑眼笑口,以寓吉祥。由于对未来的这种盛情,所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。
于是,我们的年俗就这样完成了岁月的转换,以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏,以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。
我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢,我们的心理似乎复杂得多,其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。
这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远,还是人类愈来愈强势,无须在乎大自然了?
守岁渐行渐远。当然,我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿,没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁,但如果有条件和精力来守岁,不妨体验一下这个节点的独特魅力,这也是对大自然和生命的一种敬畏。
【1】下列对文章有关内容的分析和概括,符合原文意思的一项是
A. 守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一,如今发生了变化,人们只是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年,然后上床入睡,完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。
B. 在作者的童年里,作者年年都是守岁的失败者,从来没有一次从长夜守到天明,其主要原因是他不知道为什么守岁,守岁蕴含的道理是什么。
C. 作者人物,我们平时不曾感受时间的意义,只有在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在守岁的时刻里,才十分真切地感受时光的有限。
D. 守岁等民俗渐行渐远,作者认为客观原因是农耕文明愈来愈远离,主观原因是人类愈来愈不在乎大自然,其中农耕文明愈来愈远离是主要原因。
【2】文章的题目是“守岁”,结合文体,请概括分析以“守岁”为题的意义。
【3】在现代文明的冲击下,很多民俗都在渐行渐远,关于民俗文化的现状和发展,你有何看法,请结合文章内容简要阐述。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》中魏征用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系的句子是“____________,____________”。
(2)《答司马谏议书》中“____________,____________”赞扬盘庚坚守义理的精神,也可以说是王安石的行事准则。
(3)《红楼梦》中的俗谚“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”化用了杜牧《阿房宫赋》中的“____________,____________”。
(4)关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此非议的,如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件:“____________,____________ 。”
(5)洞庭天下水,岳阳天下楼,古代文人描摹洞庭湖、岳阳楼景色的诗词屡见不鲜,如“____________,____________”。
8、补写出下列句子的空缺部分。
(1)在《赤壁赋》中,苏轼用“__________ ,__________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的气势之雄、军容之盛。
(2)《登高》中,诗人用“__________ ,_________”两句,分别从时间和空间上来抒发自己的多重愁苦。
(3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,先写“___________”,以美女衬英雄;再用“_________”,以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。
(4)曹操《短歌行》中的“___________ ,__________”仿用《管子形式解》中的话,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。
(5)《归园田居》中的诗句“____________ ,__________”表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格,它是诗人最终辞官的根本原因。
(6)《声声慢》中,“___________ ,___________”两句是说凄苦的哀愁浸满了词人的心灵,词人的愁太多了,又如何包括得尽、概括得了!
9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)亦以明死生之大, 。(张溥《五人墓碑记》)
(2)惧满溢, 。 (魏徵《谏太宗十思书》)
(3)夫以秦王之威, ,辱其群臣。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(4) 夫如是,故远人不服 。 (孔子《论语·季氏将伐颛臾》)
(5) ,王道之始也。(孟子《孟子·梁惠王上》)
(6)淇则有岸, 。 (《诗经·卫风·氓》)
(7) ,吾将上下而求索。 (屈原《离骚》)
(8)西当太白有鸟道, 。(李白《蜀道难》)
(9)艰难苦恨繁霜鬓, 。 (杜甫《登高》)
(10)同是天涯沦落人, 。(白居易《琵琶行》)
(11)此情可待成追忆, 。 (李商隐《锦瑟》)
(12)问君能有几多愁? 。 (李煜《虞美人》)
(13)淡泊以明志, 。 (罗贯中《三国演义》第37回)
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中表达自己崇尚美德,严于律己,但早上进谏,晚上被免职的句子是:“____________,_____________。”
(2)屈原在《离骚》中描写自己用荷叶做衣裙表现高洁品格的名句是:“____________,_____________。”
(3)曹操《短歌行》中借用典故表达了他礼贤下士,统一大业的雄心壮志的名句是:“___________,_____________。”
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“________________,______________”。
(2)杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大气势奠定基础的诗句是“________________,_____________”。
(3)王安石《桂枝香·金陵怀古》中化用“门外韩擒虎,楼头张丽华”的两句是“__________,__________”。
12、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
又呈吴郎①
杜甫
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人,
不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事,使插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。
【注】①吴郎,杜甫的一位亲戚。杜甫曾把草堂转给吴郎居住。院内有一枣树,吴郎住下后有筑篱护枣之举。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的两项是
A. 诗的首联采用了因果倒置句式,前句的“西邻”即后句的“妇人。
B. 颔联前句用设问的方式强调“困穷”是妇人来打枣的根本原因。
C. 穷妇人到吴郎家打枣本来就怀着恐惧的心情,所以,作者希望吴郎不但不要制止,反而应该对她亲切、和善一些。
D. 诗人严肃地责备吴郎插上篱笆防止妇人来打枣的做法,认为他这样做是“多事”,不能这样提防穷妇人。
E. 这首诗语言通俗易懂,但思想深刻,体现出强烈而鲜明的人民性。
【2】作者是从哪些角度来劝说吴郎的?请简要赏析。
13、阅读下面文言文,完成后面各题。
六年正月,封功臣。良未尝有战斗功,高帝曰:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。”上已封大功臣二十余人,其余日夜争功不决,未得行封。上在洛阳南宫,从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰:“此何语?”留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。”上曰:“天下属安定,何故反乎?”留侯曰:“陛下起布衣,以此属取天下,陛下为天子,而所封皆萧、曹故人所亲爱,而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功,以天下不足遍封,此属畏陛下不能尽封,恐又见疑平生过失及诛,故即相聚谋反耳。”上乃忧曰:“为之奈何?”留侯曰:“上平生所憎,群臣所共知,谁最甚者?”上曰:“雍齿与我故,数尝窘辱我。我欲杀之,为其功多,故不忍。”留侯曰:“今急先封雍齿以示群臣,群臣见雍齿封,则人人自坚矣。”于是上乃置酒,封雍齿为什方侯,而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒,皆喜曰:“雍齿尚为侯,我属无患矣。”
刘敬说高帝曰:“都关中。”上疑之。左右大臣皆山东人,多劝上都洛阳:“洛阳东有成皋西有肴黾倍河向伊洛其固亦足恃。”留侯曰:“洛阳虽有此固,其中小,不过数百里,田地薄,四面受敌,此非用武之国也。夫关中左肴函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而守,独以一面东制诸侯。诸侯安定,河渭漕挽天下,西给京师;诸侯有变,顺流而下,足以委输。此所谓金城千里,天府之国也,刘敬说是也。”于是高帝即日驾,西都关中。
太史公曰:高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。盖孔子曰:“以貌取人,失之子羽。”留侯亦云。
(节选自《史记•留侯世家》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 洛阳东/有成皋/西有肴/黾/倍河向伊洛/其固亦足恃
B. 洛阳东有成皋/西有肴/黾/倍河向伊洛/其固亦足恃
C. 洛阳东有成皋/西有肴/黾/倍河/向伊洛/其固亦足恃
D. 洛阳东/有成皋/西有肴/黾/倍河/向伊洛/其固亦足恃
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为对与帝王的敬称。
B. “布衣”指平民百姓穿的最普通的麻葛织的衣服,借指平民。古代对百姓的称呼还有“黎民”“黔首”“庶民”等等。
C. “关中”指“四关”之内,即东潼关(函谷关)、西散关(大震关)、南武关(蓝关)、北萧关(金锁关);“山东”,指崤山以东,也就是函谷关以东地区;“河”指黄河。
D. “留侯”是张良的封号,“留”是地名。张良,字子房,秦末汉初杰出的谋士、大臣。“世家”是《史记》中记载帝王言行事迹的传记。
【3】下列对原文有关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 汉六年正月,分封功臣,汉高祖不因为张良没有战功就不封赏他,反而认为他主持大计,考虑决策有大功,任由他在齐地选择一处三万户的封地。
B. 汉高祖已经分封了大功臣二十余人,其余的人日夜争功,不能决定高下,没有进行封赏,汉高祖发现一些将领常常在一起议论。
C. 汉高祖取得天下之后,左右亲近的大臣大多劝皇帝定都洛阳,张良劝说高祖听从刘敬的意见,定都关中。
D. 张良多次在高祖遭遇困厄的情况下建功效力,太史公觉得他应该是高大威武的样子,等到看见他的画像,发现他的相貌却像个美丽的女子,留侯也说不能以貌取人。
【4】把下列句子翻译成现代汉语。
⑴今军吏计功,以天下不足遍封。
⑵群臣罢酒,皆喜曰:“雍齿尚为侯,我属无患矣。”
⑶衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽。
14、阅读下面的材料,根据要求写一段话。
《乡土中国》中“文字下乡”部分说:“在一个社群所用的共同语言之外,也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言,所谓‘行话’。行话是同行人中的话,外行人因为没有这种经验,不会懂的。在每个学校里,甚至每个寝室里,都有他们特殊的语言。”
请联系生活实际,写一个包含同学间用“行话”交流的生活情境。要求:思想健康,有语言、神态、动作描写,100字左右。