1、对下列句式归类正确的一项是( )
①覆杯水于坳堂之上②童子何知,躬逢胜饯 ③南冥者天池也④非臣陨首所能上报⑤都督阎公之雅望
⑥而刘夙婴疾病⑦去以六月息者也⑧既自以心为形役⑨奚以知其然也
A.①③/②⑦/④⑥/⑤⑨/⑧ B.①③⑦/②⑨/④/⑤/⑥⑧
C.①⑦/②⑨/③⑤/④/⑥⑧ D.①⑦/②⑨/③④/⑤/⑥⑧
2、下列选项中加点字的词类活用现象相同的是( )
A.细大不捐 补苴罅漏 函梁君臣之首
B.而其见愈奇 远见救援不至 必其人之与也
C.有泉侧出 一夫夜呼 掠予舟而西也
D.乘马从徒 顾而乐之 非子房谁能全之
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
谈及中国建筑,大家第一印象是古代建筑,而对近现代建筑没有什么特殊的感觉,那是因为中国建筑文化在近代发生了断层,近百年来我们的建筑事业几乎都建立在西方建筑理论体系上。就像一直在追寻中国文化的根一样,我们也一直都在寻找着属于我们自己的建筑。《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,其中所描绘的居住场所和生活方式可以说是中国古代社会的缩影,通过《红楼梦》我们或许可以找到连接古代建筑与近现代建筑之间断层的一种渠道。
中国传统住宅是儒教“礼”的产物,讲究“方正”遵循着儒家空间思想。传统住宅的营造体现着儒家的位序观念和风水与民间信仰、禁忌的观念,这些观念相辅相成,共同指导着传统住宅空间的形成和使用方式。荣宁府第正是中国古代传统住宅的缩影。传统住宅讲究等级,荣宁二府由府、院、房、间四个元素组成,其整体讲究对称、中轴、内外、位序、宅相、宅形,因而在外观上显得端庄、明朗、秩序和理性,这些特点几乎是传统住宅所共有的,中国现代建筑在某些方面也沿袭了这些特点。荣宁二府建筑空间的另一个特点就是无私密性,这与儒家思想的宗旨有关,儒家思想旨在塑造一个典范:君子,而不在培养“独立的个人”,因此,荣宁二府就没有必要提供实质的个人私密空间,而是用许多暗示如门帘、屏风等来引导人“依礼举止”,也就是希望通过个人修养来达到私密性,这与现代住宅有极大的差别,中国的现代住宅没有沿袭这一理念。对于内部而言,荣宁二府内部的空间布局依循着封建礼法,整个居住空间的基调充斥着位序感,二府第居住空间以平面展开,以序列出现,按贵贱、尊卑、长幼、亲疏、男女这样的位分排列空间,整个府第由院落组成,每个院落又是由几个房围绕一个庭院而成,其中充斥着主次、上下的关系。府第的内外关系是通过门来实现的,由大门、仪门、内外厅、暖阁,而入三门、正房、后院、花园,三门形成了明显的男女内外之别。
园林是中国古代建筑的精华,与传统住宅相对应,园林以“圆”为主,体现着道家的空间思想。相对传统住宅而言,园林是艺术的,大观园正体现着这一特点。大观园是为了迎接元妃省亲而建,由多种建筑组合而成,诸如怡红院、潇湘馆、稻香村等等,每个建筑单元之间又以山石、流水、花草等连接,充分地展现了“曲径通幽”之美。大观园内的建筑空间组织充满着趣味性,其最大的特点就是通过回廊亭阁来组织交通流线,其间又放置山石、开凿河流,建筑就是隐现在这样的环境中,充满灵气。相对于荣宁府第而言,大观园具有私密性,因为大观园具有“自由”的象征意义,这是荣宁二府所不具有的。大观园体现出来的幽深、朴素、自由、自在、感性等特点是中国园林的共性,这也正体现了古人对另一种生活方式的不懈追求。大观园大量移入自然之景,以达到与自然的和谐统一,这体现着中国古人对自然的向往和热爱。贾宝玉和十二金钗在大观园中的生活脱离世俗的束缚,是一种“桃花源”式的理想生活,这正体现了道家“道法自然”的精神。
(节选自《中国文化概论》,有删改)
【1】下列表述,不符合文意的一项是
A. 近百年我们的建筑事业几乎都建立在西方建筑理论体系上,这直接导致中国建筑文化在近代发生断层,我们对中国建筑的印象停留在中国古代建筑。
B. 《红楼梦》描绘的居住场所和生活方式可以说是中国古代社会的缩影,从小说中我们或许可以找到连接古代建筑与近现代建筑之间断层的一种渠道。
C. 中国传统住宅是我国儒教“礼”的产物,遵循儒家空间思想,讲究“方正”;而与传统住宅相对应,中国园林则以“圆”为主,体现着道家空间思想。
D. 中国传统住宅的营造体现着儒家的位序观念以及风水与民间信仰、禁忌的观念,这些观念相辅相成,共同指导着传统住宅空间的形成和使用方式。
【2】下列关于荣宁二府建筑布局的理解和分析,不正确的一项是
A. 荣宁二府在外观上呈现出端庄、明朗、秩序和理性的特点,是因为二府是由府、院、房、间四个元素组成,其整体讲究对称、中轴、内外、位序、宅相、宅形。
B. 荣宁府第是中国古代传统住宅的缩影,其建筑布局的很多特点是中国古代传统住宅所共有的,但荣宁二府的这些建筑布局特点并未体现在中国的现代建筑中。
C. 儒家不主张培养“独立的个人”,因此荣宁二府不必提供实质的个人私密空间,而是用门帘、屏风等暗示来引导人“依礼举止”,希望通过个人修养来达到私密性。
D. 荣宁二府内部居住空间以平面展开,以序列出现,按贵贱、尊卑、长幼、亲疏、男女这样的位分排列空间,院落布局体现着主次、上下关系,依循着封建礼法。
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A. 中国园林具有幽深、朴素、自由、自在、感性等特点,这些特点在大观园中都有所体现,这也正体现了古人对另一种生活方式的追求。
B. 与荣宁二府的设计旨趣不同,大观园的营造受道家思想的影响,具有“自由”的象征意义,因而具有荣宁二府不具备的私密性。
C. 《红楼梦》中的建筑可以说是中国古代建筑的缩影,对《红楼梦》中建筑的深入研究,有助于我们找到我们自己建筑的发展道路。
D. 大观园内的建筑空间组织充满趣味性,其最大的特点就是通过回廊亭阁来组织交通流线,这充分体现了道家“道法自然”的精神。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“______,_______。”
(2)“亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子:“_______,_______。”
(3)《兰亭集序》中,作者用“_______,_______”批判时人将生死、长寿短命等同的错误思想,展现了他积极的人生态度。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子:“_______________,__________________。”
(2)庄子在《逍遥游》中点明宋荣子能看淡世间荣辱,不受外界评议影响的原因的句子是“_____________,______________”。
(3)在《陈情表》中,为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌,李密在文中用“_______________,______________”两句表明自己醉心官场,贪慕名利。
6、补写出空缺部分。
(1)《湘夫人》中借秋景渲染和深化相约未见愁情的诗句是:_____________,_____________。
(2)《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是:______________,___________。
(3)李煜在《虞美人》中以物是人非抒亡国之痛的名句是:__________,_________。
(4)李白《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是:______________,___________。
(5)《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是:____________,___________。
(6)《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是:______________,___________。
(7)杜牧的《阿房宫赋》中用“_________,______,______,_______,____”,写出了秦人对六国的金银珠宝不甚珍惜。
(8)杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是:______,______。
7、补写出下列名篇名句的空缺部分。
(1)女也不爽,_____。_____,二三其德。(《诗经•氓》)
(2)去来江口守空船,_____。夜深忽梦少年事,_____。(白居易《琵琶行》)
(3)外无期功强近之亲,_____;_____,形影相吊。(李密《陈情表》)
(4)柳丝长玉骢难系,_____。_____,车儿快快的随。(王实甫《长亭送别》)
(5)_____,清泉石上流。_____,莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)
(6)过春风十里,_____。自胡马窥江去后,废池乔木,_____。(姜夔《扬州慢》)
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)贾谊《过秦论》中“____________,____________”两句,具体写出了秦始皇实施的愚民政策。
(2)美妙的音乐声能给人以想象,把人带到一个神奇的世界。李贺的《李凭箜篌引》中,“____________,____________”两句,就是通过音乐声想象自己飞向了天庭。
(3)“鱼雁传书”,体现了古代交通不便、信息传送极不便利时,人们渴望亲人消息的美好愿望,张若虚的《春江花月夜》中“____________,____________”两句,就有所体现。
9、古诗文默写。
(1)苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪:人生如梦,一樽还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露:“____,_____”。
(2)《菩萨蛮(其二)》一词中描写了垆边肌肤洁白娇嫩的美女和双臂肌白如雪的美女的句子是:“_____,____”。
(3)李煜的《虞美人》中,一个诘问句惊心动魄,把李煜的愁闷劈空倾泻下来,这个句子是:“____,_____”。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂。
10、阅读下面这首元曲,完成各题。
[中吕]山坡羊
张养浩
天机参破,人情识破,归来闲枕白云卧。向岩阿,且婆娑,琴书笔砚为功课,轩裳①倘来何用躲?行,也在我;藏,也在我。
[注]①轩裳:古代卿大夫的车和礼服。
【1】下面对这首元曲的赏析,不正确的一项是( )
A.起句两个“破”字,直言作者对仕途险恶、功名虚妄和人情冷暖的大彻大悟。
B.“向岩阿,且婆娑”形象地写出了作者隐居在山水之间自娱自乐的独立人格。
C.作者退居以后,与白云为伴,心情舒畅地读书写作,在田园山水之间安身立命,陶冶性情,就算官府派人来也避而不见。
D.这首元曲是写作者弃官归隐、不求显达的闲逸生活,感情真朴醇厚。此曲为咏怀劝世之作,体现他“用则经纶天下不以为夸,否则著述山林不以为歉”的人生价值观。
【2】末句“行,也在我;藏,也在我”,有何表达效果?
11、阅读下面的文言文,完成下面小题
①王守仁,字伯安,余姚人。父华,成化十七年进.士.第.一.。华有器度,孝宗甚眷之。华性孝, 士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,更 名守仁,乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁 抗章救,瑾怒,廷杖四十,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,量移庐陵知县。入觐,迁南京刑.部.主事。
②十四年六月,命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反,知县顾佖以告。守仁急趋吉安,与 伍文定征调兵食,治器械舟楫,传檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔.,宁王袭下九 江、南康,薄安庆。或请救安庆,守仁曰:“不然。今九江、南康已为贼守我越南昌与相持江上二 郡兵绝我后是腹背受敌也不如直捣南昌贼闻南昌破必解围自救逆击之湖中蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日,宸濠方晨朝其群臣,官军奄至。以小舟载薪,乘风 纵火,焚其副舟。宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。
③帝时已亲征,命安边伯许泰为副将军,偕提督军务太监张忠将京军数千,溯江而上,抵南 昌。忠、泰故纵京军犯守仁,或呼名谩骂。守仁不为动,抚之愈厚。病予药,死予棺,遭丧于道, 必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”,无复犯者。忠、泰轻守仁文士,强之射。徐起,三发三中。京军皆欢呼,忠、泰益沮。
④世宗甫即位,拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴,请归省。守仁病甚,疏乞.骸.骨.,举郧阳巡抚林富自代,不俟命竟归。行至南安卒,年五十七。
⑤守仁天资异敏。谪龙场,穷荒无书,日绎旧闻。忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事 物,喟然曰:“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教,专以致良知为主。学者翕然从之,世遂有“阳明学”云。
——选自《明史·王守仁传》
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 今九江、南康已为贼/守我越南昌与相持江上/二郡兵绝我后/是腹背受敌也/不如直捣南昌/贼闻南昌破/必解围自救/逆击之湖中蔑/不胜矣
B. 今九江、南康已为贼守/我越南昌与相持江上/二郡兵绝我后/是腹背受敌也/不如直捣南昌/贼闻南昌破/必解围自救/逆击之湖中/蔑不胜矣
C. 今九江、南康已为贼/守我越南昌与相持/江上二郡兵绝我/后是腹背受敌也/不如直捣南昌贼/闻南昌破必解围/自救逆击之湖中/蔑不胜矣
D. 今九江、南康已为贼守/我越南昌与相持/江上二郡/兵绝我后/是腹背受敌也/不如直捣南昌贼/闻南昌破/必解围自救/逆击之湖中/蔑不胜矣
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. “进士第一”即状元。在中国古代科举制度中,元明清时期,贡士经殿试后,及第者皆称进士,且分为三甲,一甲称为状元,二甲成为榜眼,三甲成为探花。
B. “刑部”是三省六部制中的一部,主管全国刑罚、律令及审核刑名;三省即尚书省、中书省和门下省,六部即吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。
C. “朔”是农历每月的初一,在庄子《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子,其中“晦”是农历每月最后一天,“朔”是农历每月第一天。
D. “乞骸骨”是自请退职的委婉说法,意为请求使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年;与“致仕”有区别,“致仕”是指官员因为年龄原因而退休,把官职交还给皇帝。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 王守仁有家学渊源。他父亲有才华和风度,受皇帝器重。他自己天资聪敏,被贬龙场时,开创了“阳明学”。
B. 王守仁通晓兵法。在宁王军队逼近安庆时,他不去救援安庆而去攻打南昌,这一战术与围魏救赵相一致。
C. 王守仁刚柔并济。刘瑾逮捕戴铣等人,他上疏论救遭贬谪;张忠等纵京兵冒犯,他宽厚仁慈感化京兵。
D. 王守仁文武兼备。他虽然是一介文士,射箭却能三发三中,赢得京兵欢呼,让张忠、许泰对他更加佩服。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。
(2)忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物,喟然曰:“道在是矣。”
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
被称为中国航天员“超级替补”的邓清明,在2022年11月29日终于圆梦太空。这一年他56岁。他的航天梦坚持了25载,很瑰丽,很漫长,很执着,也真的很不容易。
2006年,邓清明的女儿看着同学的爸爸费俊龙、聂海胜成功飞天。哭着问邓清明:“为什么你总是上不了天啊?”
2016年邓清明再次失败,而他的战友景海鹏将第三次飞上太空。
“比较”是一种常见的心理现象,我们这一生总是在主动或被动地和他人比较。面对“比较”我们应该怎么办?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。