2025-2026年新疆昌吉州高二上册期末语文试卷带答案

1、填在下列横线处的话，最恰当的一项是（ ）

雨停了，月亮穿过云雾，把明亮的光辉洒在广场上，广场像用银子铺成似的。 在有积水的洼地上，   ，变成了透明的，奇异的，童话般的世界。

A. 映出了闪动的月亮的影子，好像天空和地上同时有无数个月亮，把这五月之夜的乡村映照得如同在水晶体中一样，

B. 同时有无数个月亮，映照着如同水晶体一样的五月之夜的乡村，天空和地上到处闪动着月亮的影子，

C. 同时有无数个月亮闪动着妩媚的影子，五月之夜的乡村，被映照得如同白昼一样，

D. 映出了闪动的月亮的影子，天空和地上好像都在燃放着焰火，五月之夜的乡村变成了五彩缤纷的世界，

2、下列各句中，加横线的词语运用正确的一项是（     ）

A．我活到这把岁数，几十年的岁月代价，换取到唯一的知识就是，即使对于你的思想意识，每个人都不可能是自己的主宰，遑论主宰世界。

B．游走在弥漫着古朴气息的巷弄中，西塘的古镇情怀总会在某个未知的角落喷薄而出，恍如屋檐下几绺若隐若现的阳光那般醉人。

C．爸爸因为小时候差点让爆竹把眼睛毁掉，所以对放鞭炮这事心无旁骛。直到今年，他才被大家怂恿点了一挂鞭炮，瞬间爆炸声把他吓得跑出老远。

D．城市高楼林立，霓虹闪烁，而被遗忘的乡村人烟越来越少。曾经阡陌相连，鸡犬相闻，现在却是墙倒屋塌，十室九空，荒草与沙土掩盖了乡村曾有的热闹与繁盛。

3、下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（ ）

A. 相如前进缶，因跪请秦王

B. 幸蒙其赏赐

C. 单于谢汉使曰：“武等实在。”

D. 衡下车，治威严

4、下列加点词解释无误的一项是

A. 言既遂矣  遂：实现，顺遂 相夫子  相：辅佐

B. 不违农时  违：违背，错过 弦弦掩抑声声思  思：思念

C. 五十者可以衣帛矣  衣：穿 日月忽其不淹兮  淹：淹没

D. 狗彘食人食而不知检  检：检查 暮去朝来颜色故  故：旧，老

5、下列句式归类正确的一项是（ ）

①以其无礼于晋

②而燕国见陵之耻除矣

③太子及宾客知其事者

④夫晋，何厌之有

⑤若属皆且为所虏

⑥群臣侍殿上者

⑦沛公安在

⑧沛今日往而不反者，竖子也

⑨大王来何操

⑩如今人方为刀俎，我为鱼肉

A．①/②⑤/③⑥/④⑦⑨/⑧⑩

B．①/②⑤⑩/③⑥⑧/④⑦⑨

C．①②/⑤⑩/③⑥/④⑦⑨/⑧

D．①④/②⑤⑩/③⑥/⑦⑨/⑧

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“俭”作为一个道德伦理范畴，产生于西周。春秋战国时期，学派林立，尽管各家各派的学术见解不同，治国方略各异，但在财货的消费方面都不约而同地选择了对传统俭德的崇尚。和其他道德范畴一样，俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展。

自商初到春秋，经过八九百年的岁月，崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮。春秋战国时的儒、墨、道、法诸家，在不同程度上都主张尚俭。孔子对于“礼”是非常重视的，但他认为“与其奢也，宁俭”。老子说他有三宝，其中之一即为“俭”；认为“圣人去甚，去奢，去泰”，“去奢”“去泰”就是要俭。墨子认为“俭节则昌，淫佚则亡”，儒家搞的礼、乐那一套都不合俭的要求。法家对于俭德也是提倡的，《管子》中多处强调应当去奢、节俭，“适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来”。上述引证足以表明，尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。

尚俭作为一种美德，自公元前十六、十五世纪流传至今而不衰，不仅仅是因为它有经济价值，还因为它包含着多方面的教育功能。历史上虽然没有人从教育学的角度明确指出这一点，没有人明确详细地论述“俭”的教育功能，但人们从经验中隐隐约约地感觉到“俭”是教育子女的一种手段。几千年来，有见识的长辈总是教育其子女要节俭。这些长辈从经验中看到，富家人的子弟，只有尚俭才能成才，家道才能不衰。一味娇惯孩子，只能使其成为败家子。穷苦人家迫于生计，不得不节俭。这种俭虽然是被迫的，但它同样能起到教育的作用。因此，不论是富有之家，还是贫穷之家，只要是有见识的，总是要以“俭”治家的。如果仅是为了节用而不是为了育人，那么“俭”德是难以流传几千年的。

明确指出“俭”有教育人的作用、把“俭”用于育人的，是诸葛亮。他在写给儿子的信中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思是说，品德高尚的人是通过节制物欲使其内心宁静来培养其品德的，一个人对于物质享乐如果不能有节制，就不可能纯洁其志向；内心总有强烈的物欲干扰，就不可能有远大的志向。他提出的“俭以养德”的命题，把尚俭的价值提升到了一个新的层次。伊尹、周公、孔子、老子、墨子等提出了尚俭的思想，在他们的倡导下，“俭”这一美德被人们接受，但是“俭”与“德”之间的关系没有被明确揭示出来。可以说，前人只认识到“俭”本身是美德，而没有发现“俭”有更多的教育功能，伊尹、周公倡“俭”是为了维护政权统治，孔子倡“俭”是为了维护礼、不违礼，老子倡“俭”是为了实现“道”，墨子倡“俭”是为了节用。只有诸葛亮不仅把“俭”视为美德，还明确把“俭”视为一种教育手段，认为实行节俭是为了涵养道德。这就把“俭”的价值，从“俭”是美德提升到了“俭”是美德之母的高度。“俭”与德育、“俭”与人生的追求、“俭”与人的精神生活之间的联系，被注意到了。自此之后，历朝历代都有人自觉或不自觉地把“俭”与培养人的品德相连，有人讲“俭以养性”，有人讲“俭以养廉”，历史上众多的家训中几乎都有倡“俭”的内容。节俭在客观上成了一种普遍的育人的手段，因为人们明白：一家之中只要厉行节俭，子孙即使成不了大器，也不至于成为败家子。

（摘编自任怀国《说“俭”》）

材料二：

崇俭抑奢是中华民族优秀传统文化的重要内容。古往今来，占主流地位的学术观点和社会舆论都认为节俭是美德，奢侈不可取。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭不仅对个人身心健康有益，而且对促进经济社会健康发展具有重要作用，以至关系国家兴亡，正所谓“俭节则昌，淫佚则亡”。

崇俭抑奢，形成“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的时代新风，应当从以下几个方面着手：第一，树立正确的价值导向，加强宣传教育，大力弘扬社会主义荣辱观，帮助人们从思想上真正认识勤俭节约的意义和作用，真正认识奢侈消费的危害。第二，形成有利于节约能源资源和保护环境的消费模式。无论是个人还是单位，在消费过程中都应做到节能、节水、节材，反对铺张浪费，反对污染环境。第三，不断提高消费水平和质量。节俭是针对奢侈消费而言的。崇俭抑奢绝不是否定正常消费、为节俭而节俭，而是提倡科学消费、文明消费、理性消费。要在反对铺张浪费的同时，不断提高消费水平、优化消费结构、提高消费质量，进而以科学消费、文明消费、理性消费带动产业结构优化升级、促进社会经济发展。第四，提高消费者素质。在不断提高人们科学文化素质和思想道德水平的同时，开展必要的消费教育和培训，引导消费者进行科学消费、文明消费、理性消费，自觉提高消费的文化含量，排斥奢侈消费和炫耀消费。

（摘编自尹世杰《崇俭抑奢的当代意义》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．受儒家思想影响，春秋战国时墨、道、法诸家都主张节俭，尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。

B．历史上没有人从教育学的角度明确指出这一点，没有人明确详细地论述“俭”的教育功能，但人们从经验中隐隐约约地感觉到“俭”是教育子女的一种手段。

C．把“俭”视为一种教育手段，不仅体现出“俭，是美德”，更是将“俭”提升到了美德之母的高度。

D．只要崇俭抑奢，就可以提高科学消费水平、优化消费结构、提高消费质量。

【2】根据材料内容，下列关于论证的说法不正确的一项是（     ）

A．文本举伊尹、周公、孔子、老子、墨子关于“俭”的看法，表明他们角度不同，但殊途同归，都是提倡节俭的美德。

B．富家人教育子女要节俭是为了家道不衰，而穷苦人家子女的节俭是被迫的，两者对比论证，表明穷人连生活都难保证，还谈什么教育作用。

C．自诸葛亮提出“俭以养德”的命题之后，也是为了证明俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展。。

D．材料一的主要引用很多名言警句，所以其主要论证方法是引证法。引证法也是道理论证的一种。

【3】下列各项中，不能体现提倡“俭”德的育人功能的一项是（     ）

A．君子以俭德辟难。

B．克勤于邦，克俭于家。

C．侈而惰者贫，力而俭者富。

D．取之有度，用之有节。

【4】请概括两则材料的论点。

【5】材料一和材料二的论证思路一样吗？请分析。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《水龙吟登建康赏心亭》中，“____________________________”两句，辛弃疾运用具有典型意义的动作抒发自己报国无路，壮志难酬的悲愤心情。

（2）李清照《醉花阴》中“____________________________”两句，化用陶渊明的诗句，却营造出与陶诗不同的意境。

（3）柳永《望海潮》中，运用了比喻的手法，描写了钱塘江岸和江潮两种景物的句子是“____________________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中“________ ，________”两句，沉痛地写出了女子没有什么过错，而男子行为前后不一致的情形。

（2)屈原在《离骚》中，用“_______ ，_______ ”两句表达了只要自己本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己的心志。

（3）李贺《雁门太守行》中，从听觉和视觉两方面渲染守军战场悲壮气氛的两句是“________ ，_______”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。（共6分）

（1）《沁园春·长沙》中作者的观察角度由仰视变俯视，所看到的景象是“_____，_____”。

（2）《荆轲刺秦王》中荆轲悲壮的唱词是：“_____，_____。 ”

（3）《记念刘和珍君》中作者对“沉默”作出预言，召唤人民起来反抗的选择复句是：“________，_________ 。”

10、默写：

（1）欲把西湖比西子，________________。

（2）乱花渐欲迷人眼，___________________ 。

（3）日暮乡关何处是，____________________。

（4）_________________，莲动下渔舟。

（5）万籁此俱寂，________________。

（6）叹年来踪迹，_________________？

（7）____________________，尽西风，季鹰归未？

（8）万里归船弄长笛，___________________。

（9）千岩万转路不定，___________________。

（10）忽魂悸以魄动，___________________。

（11）___________________，西山寇盗莫相侵。

（12）欲投人处宿，________________。

（13）鹫翎金仆姑，________________。

（14）__________________，无人知是荔枝来。

（15）执手相看泪眼，____________________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《沁园春·长沙》中，诗人把当时的军阀官僚看得同粪土一样的句子是“__________”。

（2）在《沁园春·长沙》中，诗人从山上、江面选择几种典型景物进行描写，远近相间，色彩鲜明的句子是“__________，__________；__________，__________。”

（3）在《梦游天姥吟留别》中，诗人用“__________，__________。__________，__________” 极力描写天姥山的高大和气势。

（4）寻寻觅觅，冷冷清清，__________。（《声声慢·寻寻觅觅》）

（5）__________，心念旧恩。（《短歌行》）

（6）熊咆龙吟殷岩泉，__________。（《梦游天姥吟留别》）

（7）__________，潦倒新停浊酒杯。（《登高》）

（8）__________，依依墟里烟。（《归园田居（其一）》）

（9）还顾望旧乡，__________。（《涉江采芙蓉》）

（10） __________，说怿女美。（《静女》）

（11）人生如梦，__________。（《念奴娇·赤壁怀古》）

（12）__________，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）

（13）元嘉草草，封狼居胥，__________。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）

12、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

竹[注]

苏　轼

今日南风来，吹乱庭前竹。

低昂中音会，甲刃纷相触。

萧然风雪意，可折不可辱。

风霁竹已回，猗猗散青玉。

故山今何有，秋雨荒篱菊。

此君知健否，归扫南轩绿。

[注]元丰二年(1079)七月，苏轼因作诗批评新法而身陷囹圄，见窗外竹枝摇曳，有所感触，写下此诗。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（     ）

A．第一句写初秋时节南风吹起，为后文描写风中的竹子创设了具体的环境，也点出了写作缘起。

B．第二句以一个“乱”字写出竹子受风摆布、颠来簸去的情态，也反映了诗人此时的处境。

C．五、六句不仅描写了当时风雪交加的自然环境，还借物抒怀表现了诗人决不妥协的人生追求。

D．七、八句写风霁之后竹子安然自若，颇有“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的豁达心境。

【2】诗歌最后四句表达了诗人哪些情感？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

叔孙通者，薛人也。秦时以文学征，待诏博士。及项梁之薛，叔孙通从之。（项梁）败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。叔孙通儒服，汉王憎之；乃变其服，服短衣，楚制，汉王喜。叔孙通之降汉，从儒生弟子百余人，然通无所言进，专言诸故群盗壮士进之。弟子皆窃骂。叔孙通闻之，乃谓曰：“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待我，我不忘矣。”汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。五帝异乐，三王不同礼。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主皆面谀以得亲贵吾不忍为公所为公所为不合古吾不行公往矣无污我。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。传言“趋”。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃静。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢欢哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，愿陛下官之。”高帝悉以为郎。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”

（选自《史记·刘敬叔孙通列传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．公所事者且十主/皆面谀以得亲贵/吾不忍为公/所为公所为不合古/吾不行公/往矣/无污我

B．公所事者/且十主皆面谀以得亲贵/吾不忍为公所为/公所为不合古/吾不行/公往矣/无污我

C．公所事者且十主/皆面谀以得亲贵/吾不忍为公所为/公所为不合古/吾不行/公往矣/无污我

D．公所事者/且十主皆面谀以得亲贵/吾不忍为公/所为公所为不合古/吾不行公/往矣/无污我

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．窃，暗中，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”中的“窃”意思不同。

B．诸生，文中指儒生，其与《送东阳马生序》中“今诸生学于太学”中的“诸生”意思相同。

C．丞相，古代官名。丞相与宰相不同，宰相不一定是丞相，不同朝代宰相有不同的官职对应。

D．寿，活得长久，引申为祝寿、祝福，与《鸿门宴》中“若入前为寿”中的“寿”意思相同。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．在投降汉王前，叔孙通先后侍奉过项梁、怀王、项王等人，辗转薛县、定陶、长沙等地，最后投靠了汉王。

B．刘邦初即位就取消了秦朝严苛的仪礼法规，但当群臣在朝廷上大呼小叫、举止无礼时，刘邦又感到十分忧心。

C．知晓汉王越来越讨厌百官无礼的行径后，叔孙通主动请求征召鲁地的儒生，联合自己的弟子们一起制定礼仪。

D．叔孙通的措施震慑群臣，使群臣在遵守宗法礼仪的时候不敢怠慢，刘邦也从中找到了自己作为皇帝的尊贵感。

【4】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）叔孙通之降汉，从儒生弟子百余人，然通无所言进，专言诸故群盗壮士进之。

（2）御史执法，举不如仪者，辄引去。

（3）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）

【5】司马迁评价叔孙通：“希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”请结合全文概括其“与时变化”的具体体现。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了”,“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了” ……“林黛玉发疯文学”近来走红，截至3月30日下午4时，在微博拥有1.5亿阅读量和1.3万讨论次数；在视频平台，“男版林黛玉发疯文学文案”、“林黛玉发疯语录剪辑”等话题，更是激发了网友们的创作与模仿欲望。

有人认为这种改编不仅表达了网友对黛玉的喜爱，更符合当下年轻人想怼人还想怼得有才情有文化的心理。

也有人认为如此玩梗会破坏黛玉在人们心目中的美好形象，消解《红楼梦》的严肃性，导致过度娱乐化、庸俗化。

年轻人该如何对待经典？请联系现实，针对以上现象提出自己的观点，并合理阐释。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。