广东揭阳2025届高一语文下册一月考试题

1、对下面一段文字中“一座粲然”原因的理解，最准确的一项是

祇园上人招余辈小聚，或问座中何人最惧内，众未及答。祇园曰：“惟老僧最惧内。”众讶之，笑曰：“惟惧内，故不敢娶耳。”一座粲然。

A.感谢上人替他们掩饰，保住他们的颜面。

B.明白上人在开玩笑，因为僧人不能娶妻。

C.发现上人和他们一样因惧内而不敢娶妻。

D.理解上人因惧内不娶、进而出家的行为。

2、下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是

A. 2月9日9点，康惠明老师专程从千里之外把“熊猫血”送往六安市人民医院的消息不胫而走，人们纷纷向康老师投以赞美的目光。

B. 经过二十多年的精诚合作，这两家公司在经营中缔结了牢固的城下之盟，不但提高了应对突发性事件的能力，而且效益一路飙升。

C. 天边突然飞来一大片乌云，一场大雨骤然而作，戛然而止，来得如此粗犷，去得如此利索，天气也似乎随着这场雨变得凉爽起来。

D. 要使农村新业态异军突起，除了土地政策的保驾护航之外，还应该在人才培养上下功夫。

E. 面对农业主要矛盾已转变为结构不合理的现实，推广农业供给侧结构性改革、加快培育农村发展新动能，已成为时不我待的大势。

3、下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ）

A.《三国演义》中，徐庶之母大骂徐庶不识刘备之伪，“玷辱祖宗，空生于天地间”，骂完自缢而死，其行动具有鲜明的拥曹反刘的倾向。

B.《茶馆》中，一茶客说“我的铁杆庄稼又保住了”，另一茶客则抱怨“一份钱粮倒叫上头克扣去一大半”，这些台词流露出老舍对于底层满族人命运的深切关注。

C.《边城》由今年即将到来的端午节写起，回溯之前的两个端午节，因而整部小说都洋溢着赛龙舟、捉鸭子的狂欢气氛。

D.《哈姆莱特》采用多线索布局，哈姆莱特、雷欧提斯和福丁布拉斯三条线索安排得繁简得当、缓急有序，全剧气势跌宕起伏。

E.《老人与海》结尾，游客们围着大马林鱼骨架议论纷纷，却分不清这是鲨鱼还是大马林鱼，这一情节影射了当时的人们对同厄运搏斗的老人的不理解。

4、下列各句中加点成语的使用，全部都正确的一项     （ ）

①韩国市场分析师认为，受三星手机召回事件影响，苹果公司将有机会改变苹果7目前不瘟不火的销售状况。

②有专家认为，洒水降尘治霾扬汤止沸，洒水对扬尘有作用，抵制不了雾霾，需要在实践中探索，实现花费与收效的平衡。

③习近平主席在G20杭州峰会上给步履蹒跚的世界经济贸易乃至动荡不安的国际局势，开出了一剂“中国药方”。

④WIFI发射器的辐射极小，一米以外辐射值就已经微不足道。不过，还是建议将发射器放置在距离床头1米范围之外。

⑤近年来发生的长跑致学生猝死的案例，让一些学校在校园体育比赛中，取消了长跑项目。而学校这种投鼠忌器的心理，将随着新体育标准的出台而改变。

⑥春节期间，交警部门加大了对“在高速公路上违法占用应急车道”行为的查处力度，长此以往，占用现象一定能得到有效遏制。

A. ①②⑤   B. ①③⑥   C. ①④⑥   D. ②③⑤

5、李红因家庭经济困难，同意学校保送她上师范大学，师范大学的招生老师考察李红时问她：“有些优秀学生，不愿被推荐上师范院校，你是怕高考落榜呢，还是碍于学校老师的面子，不好推辞呢？还是喜欢教师这一职业呢？”李红应选下边哪一句话回答，才既得体又诚实。（   ）

A. 凭我的成绩，考大学应没问题。至于职业，我认为都有其优越的一面。

B. 作为一名高三学生，能被保送上大学是值得骄傲的，我应尊重学校给我的这份光荣。

C. 关于保送我上师范大学的事，学校征求过我的意见，我是经过慎重考虑后才同意的。

D. 都不是，是因为我家庭比较困难，反复权衡，我还是读师范院校合适。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

动商与身体认知

动商要唤起人们对身体的重视，要重估身体的价值，要夯实身体认知论的基石。动商是对内部人自身规律运行的研究;基于身体，认识身体的运动和运动中的身体是动商的出发点；超越单纯的物理性和生理性的身体运动研究，促进人的全面发展是动商的目标；对人的生命、生存、生活的关照是其人文关怀的表现。身体并非仅是生理器官的组合，而是一个开放的动态场域，它外与天地人事相通，内具生理、心理、精神多重功能。

认识到身体的内外表现，不难看到身体的“内在”即是“商值”:在狭义上表现为运动的天赋和潜能等，这些运动的天赋与潜能主要依附于身体的物理和生理特性之上，如身体的形态学，身高、体重、臂长、腿长等，如生理学上的人体各项生理机能指数。其外在单一的表现为走、跑、跳、投、悬垂、支撑、攀爬等方面的能力；其综合性的表现为速度、力量、灵敏、柔初、协调等方面的能力。在广义上，内在商值表现为通过身体或身体某一部分活动所表现出来的人的自然属性和社会属性，包括生命活动、生产劳动、身体运动的特质和能力。

身体的“外在”即是“动”，“动”在这里有多层意思：

一是表现为身体天赋与潜能的自我运行。人类漫长的进化史，直立行走是一个关键点。从四肢爬行到两足自立，是生物体运动的结果。进化论认为是环境的逼迫——适者生存，如果仅是环境的逼迫而没有身体内在潜质的延展性功能，这一逼迫所导致的结果就不是进化的成功，而是灭绝。只有身体天赋与潜能的适应性功能与环境逼迫的共同作用，人才迈出了从四肢爬行到直立行走这一关键一步。从进化的这个阶段来看，身体结构、身体思维、身体智能的变化与发展是先于理性先验的，运动技艺是先于智能认知的。

一是通过运动改造来挖掘与开发身体商值——提高个体的生理机能、增强个体的运动机能、促进个体的行动机能，强化个体的心理机能的环境适应性等。运动可以挖掘与开发身体的天赋与潜质，这已是不证自明的命题了。运动所追求的是“更快、更高、更强”，是对天赋与潜质的深度挖掘与开发，从而达到超越自我。以此为出发点的超越自我，不仅是对人的自然属性的提升，也是对人的社会属性的改造。这里的社会属性主要表现为相互理解、友谊、团结和公平竞争。运动对人的自然属性与社会属性的改造，使得人类有了创造性的设计并展示这一成就的奥林匹克运动。在奥林匹克运动上，人们尽情地展示着身体的真、身体的善、身体的美;展示着人类的团结与竞争，展示着人类的和平与友谊。

一是通过认识与开发商值来认知客观规律，正如对智商和情商的认识与开发一样。在认知的世界中，人具有主客一体性，他既是这个客观世界中的一员，又是认识这个客观世界的主体。对自身的内视，既是对客观世界的认识，也是对人的认识能力的展示。我们知道，不断地审视自身，以及将这种审视推延到外物，是促进人类不断进步的方法。动商不断发现身体具备的天赋和潜质，然后对这些天赋与潜质进行审视——探讨这些天赋与潜质的功能与价值，最后是设计出开发这些天赋与潜质的内容与方法，这一过程蕴含了人的一般的认知规律——发现、分析、解决;是什么、为什么、怎么办。

动商是对身体天赋与潜质的认识与研究，是对身体天赋与潜质科学开发的认识与研究，因此它是人类认知身体的必然内容与途径。

人类的创造性思维与活动，都脱离不了身体的支持。忽视身体本身的存在主体，最终只能陷入虚无的神秘主义。承认身体的地位与价值，由此而发展的身体文化、身体教育与身体艺术等，方才是人类发展的正确途径。以历史为鉴，但凡确立基于身体的“彪焊”“强壮”“尚武”“健康”等认识的封建朝代，都建立了一段辉煌的历史。反观以戕害身体的“禁欲”“缠足”“束腰”“削肩”等认识的朝代，只能快速消亡在历史的长河中。

(摘编自2017年第四期《南京理工大学》学报，社科版，覃兴耀)

【1】下列对原文概念的阅读理解，正确的一项是

A. 动商研究者认为，动商的出发点，是认识身体运动与运动中的身体的规律;其研究的目标，超越单纯的物理性与生理性的身体运动探究，从而促进人的智商、情商等商值的全面发展。

B. 商值即身体的“内在”，亦即依附于身体的物理与生理特性之上的运动的天赋与潜能，表现为奔跑、跳跃、投掷、悬垂、支撑、攀爬等生命运动、生产劳动与身体运动的特质与能力。

C. 进化论者认为“适者生存”，是人类发展的法则，而动商研究表明，只有环境的改变或逼迫与身体内在天赋或潜能的延展性功能的共同作用，才会导致进化的成功，而不是物种灭绝。

D. 动商研究者表明，运动中超越自我的追求过程，创造了辉煌的奥林匹克精神，人们可尽情地展示身体的真、身体的善、身体的美，并对团结与竞争、和平与友谊等自然属性进行改造。

【2】下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是

A. 动商对于不断发现的身体的天赋和潜质，进行认真深入的审视，并探讨其价值，开发其内容与方法，这一过程通常与人的一般的认知规律，即发现问题，分析问题，解决问题是一致的。

B. 动商研究表明，身体结构、思维、智能的变化与发展先于纯粹的脑思维，运动经验先于理性经验，运动技艺先于智能认知，这似乎从某种程度上解决了千百年来鸡与蛋孰先孰后的难题。

C. 动商之所以成为人类认知身体的运动与运动中的身体的必然内容与途径，是因为动商认识与研究的是身体天赋与潜质，是对身体天赋与潜质的科学开发。它与智商情商相互渗透影响。

D. 动商研究认为，人类发展的正确途径:只有承认了身体本身的客观存在，承认了身体存在的地位与价值，并在此基础上发展身体文化、身体教育与身体艺术，才与一般认知规律相吻合。

【3】下列对原文内容的逻辑推理，不正确的一项是

A. 从人迈出由四肢爬行到直立行走是这重要一步，推断出这种进化的关键，在于生物体运动的结果，进而推断出身体的天赋与潜能的自我运行。

B. 从运动可挖掘和开发身体的天赋与潜质这一不证自明的命题，推断出运动可挖掘开发身体的商值，进一步推断出人的自然属性与社会属性。

C. 从人的主客一体性，推出人由“自身内视”推延到外物，从而促使人类不断发展，进而推断“动商”通过认知与开发商值来认知客观规律。

D. 从要么彪悍、尚武、强壮，要么禁欲、缠足、束腰，对于身体的两种认识以及导致的两种结果，推断出承认身体地位与价值重要性的结论。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李贺的《李凭箜篌引》中，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”是对激荡人心的高亢音乐的描写，《琵琶行》中与之有异曲同工之妙的诗句是：____________，__________。

（2）时间流逝，历史的车轮滚滚而去。站在江边，苏轼感叹：“固一世之雄也，而今安在哉？”辛弃疾站在舞榭歌台也发出“__________________”的叹息。

（3）《雁门太守行》中，诗人从听觉与视觉的角度铺写阴寒惨切的战地气氛的诗句是：_____________，________。

8、补写下列句中的空缺部分。

（1）《锦瑟》中“______”使用了“庄周梦蝶”的典故。

（2）荀况曾用“______，______。”表达资质不是主要的，要学会借用外力。

（3）《师说》云：“______，______。”，说明懂得真理是有先后的，专业又各异，擅长也不同，因此我们要虚心向他人学习。

9、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)子曰：“________________，_____________。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语》)

(2)齐人未尝赂秦，________________，何哉？________________。(苏洵《六国论》)

(3)桑之落矣，________________。自我徂尔，________________。(《诗经·氓》)

(4)________________，不尽长江滚滚来。________________，百年多病独登台。(杜甫《登高》)

(5)________________，到黄昏、点点滴滴。这次第，________________！(李清照《声声慢》)

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）柳宗元曾感叹：“举世不师，故道益离。”韩愈在《师说》一文中也接连感叹：“__________________！”质疑这种不愿从师学习想要人没有疑惑太难的社会风气。

（2）《出师表》中写诸葛亮受命以来夙夜忧叹，其原因是“__________________。”从中我们能感受到诸葛亮沉重的责任感和使命感。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）自古以来，爱情被无数的才子佳人歌咏，《静女》就曾描绘了男子在约会地点找不到爱人而徘徊的场景：“____________，____________。”

（2）治国须靠人才。苏洵在《六国论》中的“___________，____________”两句认为，如果六国能拿贿赂秦国的土地与侍奉秦国的诚意来招纳贤才，那历史或许会改写。

（3）在古诗词中，“春雨”这一意象往往寄寓着文人墨客浓烈的情感，如“____________，__________”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）岑参的《白雪歌送武判官归京》中，写雪花飘入帐内，让人感觉寒冷的诗句是“ _________，___________”。

（2）苏轼在《赤壁赋》中，运用比喻的手法，感叹生命的短暂和个体的渺小的句子是：“ ________，__________”。

（3）在《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因外界的评价而改变自己的句子是：“ ________， ___________”。

13、阅读下面这首唐诗，完成各题。

别房太尉①墓

杜 甫

他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅②，把剑觅徐君③。

唯见林花落，莺啼送客闻。

［注］①房太尉即房琯，玄宗幸蜀时拜相，为肃宗所贬。杜甫曾上疏力谏，得罪肃宗。死后赠谥太尉。②谢傅：指晋代谢安。他部署八万晋军迎战符坚百万大军，胜利消息传来，他仍在与客人下棋。③徐君：徐君喜欢季札的宝剑，季札因使命在身，没有及时献上。徐君死后，他将剑挂在徐君坟前树上。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ）

A．诗人公事在身，却驻马停留专程凭吊亡友，衔诚致哀，可见两人情谊深厚。

B．诗人感觉房太尉的坟非常孤单冷清，这种感觉与房琯在政治上受冷遇有关。

C．诗人将泪水涌淌的自我形象与低空的片云映衬而写，将情与景结合了起来。

D．诗人虽然沉痛，但是婉转的鸟鸣声安抚了诗人的悲伤，给他带来一丝慰藉。

【2】颈联借两则典故各自暗写了怎样的现实场景？又各自表达了怎样的思想感情？

14、阅读下面的文言文，完成文后各题。

江统，字应元，陈留圉人也。统静默有远志，时人为之语曰：“嶷然稀言江应元。”与乡人蔡克俱知名。袭父爵，除山阴令。时关陇屡为氐、羌所扰，孟观西讨，自擒氐帅齐万年。统深惟四夷乱华，宜杜其萌，乃作《徙戎论》：“此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长。”帝不能用。未及十年，而夷狄乱华，时服其深识。转太子洗马。在东宫累年，甚被亲礼。及太子废，徙许昌，贾后讽有司不听宫臣追送。统与宫臣冒禁至伊水，拜辞道左，悲泣流涟。都官从事悉收统等付河南、洛阳狱。付郡者，河南尹乐广悉散遣之，系洛阳者犹未释。都官从事孙琰说贾谧曰：“所以废徙太子，以为恶故耳。东宫故臣冒罪拜辞，涕泣路次，不顾重辟，乃更彰太子之德，不如释之。”谧语洛阳令曹摅，由是皆免。及太子薨，改葬，统作诔叙哀，为世所重。后为博士、尚书郎，参大司马、齐王冏军事。冏骄荒将败，统切谏，文多不载。迁廷尉正，每州郡疑狱，断处从轻。成都王颖请为记室，多所箴谏。以母忧去职。服阕，为司徒左长史。东海王越为兖州牧，以统为别驾，委以州事，与统书曰：“昔王子师为豫州，未下车，辟荀慈明；下车，辟孔文举。贵州人士有堪应此者不？”统举高平郗鉴为贤良，陈留阮修为直言，济北程收为方正，时以为知人。寻迁黄门侍郎、散骑常侍，领国子博士。永嘉四年，避难奔于成皋，病卒。

（节选自《晋书•江统传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 此等皆可申谕/发遣还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方德施/永世于计为长/

B. 此等皆可申谕/发遣还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方/德施永世/于计为长/

C. 此等皆可申谕发遣/还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方/德施永世/于计为长/

D. 此等皆可申谕发遣还/其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方德施/永世于计为长/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 夷狄，古代称东方部族为夷，北方部族为狄；常用以泛称除中原人士之外的边民。

B. 母忧，母亲的丧事。

C. 诔，哀悼死者的一种文体，主要列举死者的德行，如《红楼梦》中的《芙蓉女儿诔》。

D. 博士，在秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 江统正直敢谏。他忧虑氐、羌之乱而进《徙戎论》不被接纳，后来先后担任齐王冏军事和做成都王颖的记室，依旧多所箴谏。

B. 江统知人善荐。东海王司马越担任兖州牧时委任他为别驾，他向司马越推荐郗鉴、阮修、程收等人才，被赞有“知人”之能。

C. 江统识微见远。虽然孟观出兵平乱擒住氐帅齐万年，江统建议朝廷宜采取怀柔安抚之策；此论未被接纳，事实发展印证其深识远见。

D. 江统忠诚重义。太子被废离开许昌，他送行到了伊水，被收付洛阳狱中，后来由孙琰向贾谧说明事理才被洛阳令曹摅释放。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）涕泣路次，不顾重辟，乃更彰太子之德，不如释之。

（2）下车，辟孔文举。贵州人士有堪应此者不？

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

“打卡”一词，其本意是考勤刷卡、上下班签到。然而随着社交网络的不断发展，“打卡”衍生出新的词义，即一种以赢取圈层认同、共鸣为目的的记录、分享行为。人们通过微博、微信朋友圈、抖音等社交平台“打卡”，分享自己的想法、行为，并与其他观看者互动点赞、评论。

面对当前的“打卡”热现象，光明中学组织了一次辩论赛，请你从正方“该打卡”或者反方“不该打卡”两种立场中任选其一，写一篇总结陈词。

要求：标题自拟，观点鲜明，有理有据，不少于800字。