吉林白山2025届高三语文上册二月考试题

1、下列对《蜀相》的赏析，不恰当的一项是

A.题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。此诗自祠写起，因武侯祠而思蜀相，也是理之必然。

B.首联以问引起，开门见山，一问一答，自开自合；颔联直承上文，写祠堂内的春日景色；颈联推开一层，写对诸葛武侯的评价；尾联收束全诗，写对诸葛武侯的悼念。全诗“起承转合”章法自然、完美。

C.这首诗成功地写出了丞相祠堂的特定情境，准确地摄取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型特征的景物，用来烘托一种寂静、肃穆的氛围，借以表达在这种氛围中诗人所产生的今不如昔的特定心境。

D.诗的前四句写祠堂之景，后四句写丞相之事。全诗通过对历史人物的缅怀和赞颂，寄托了诗人忧心忧国、痛感济世无人的哀伤。

2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．入夏以来，南方各省市普降大雨，多地洪水泛滥，两湖地区受灾尤为严重，数十万人民群众生灵涂炭。

B．正确认识我国国情和我国发展新的历史方位，是推进和谋划党和国家各项工作的首要问题，也是高等教育领域统筹推进“双一流”建设的立足点和出发点。

C．能否保持一颗平常心是考试发挥正常的关键。

D．网络综艺发展至今，和电视台播出的传统综艺节目已没有严格区别，且反过来影响电视综艺节目。

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

姓氏绝不仅仅是一种名号，它所反映的社会内容相当宏富。从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰．更深入。

中国人的姓氏，最早可追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要，每个民族都会有一个本民族的专用名称，这个名称事实上就是全体氏族成员共同的姓，如姬、姜、姒、妫、姚、好等。这些姓皆从“女”字旁，从一个方面表明姓最初产生于母系氏族社会。

与现今的观念不同，在先秦时期，姓．氏是互有区别的两个概念：姓是氏族组织的名称，氏是氏族内部家族组织的名号。出现姓．氏上下两级结构，是因为当一个氏族由于世代久远．人口增殖而规模越来越大时，氏族内一些成员间的血缘关系就会越来越淡，有些成员甚至可能已经找不到与另一些成员间的血缘联系了。这时，民族内一部分血缘关系较近的人便会结成次一级的血缘组织，而次一级的血缘组织也会有相互识别的符号，这就是“氏”。

姓与氏作为不同级别血缘组织的名号，在先秦时代的区分很明显。首先，在对始祖的追溯上，姓所代表的氏族组织历史悠远，世系模糊，因而其真实的始祖已无法明确地追溯，每个姓的祖先只能出自想象；而氏由于所代表的家族组织历史较晚，世系清晰，其始祖多数可以确切地知晓。比如春秋时鲁桓公的三个儿子所建立的家族孟孙氏．叔孙氏．季孙氏，孟孙氏的始祖可以追溯到庆父，叔孙氏的始祖可以追溯到叔牙，季孙氏的始祖可以追溯到季友，而三家共同领有的“姬”姓的始祖，却只能想象为传说中的人物黄帝。其次，在姓氏应用规则上，先秦时代是男子称氏，女子称姓。现今的一些姓氏书为先秦男子也冠上了姓，如称周文王为“姬昌”，武王为“姬发”，周公为“姬旦”，其实都是不符合先秦实际的错误称谓。周公在先秦典籍中多被提及，均无称“姬旦”者，其被称为“姬旦”，是晚至《晋书·王浑传》才有的事。大概到了晋代，人们对先秦姓氏应用规则已不甚清楚，遂以后世制度相比附。

战国时代，随着社会血缘组织的结构形式由氏族．家族两级形态向单级的个体家庭形态转化，姓氏制度也发生了巨大变化。首先，姓与氏合流。原有的姓．氏都无区别地成为新姓氏制度中的新姓，此后无论单称“姓”、“氏”，还是合称“姓氏”，其所代表的都是个体家庭的名号。其次，姓氏在应用规则上不再有男女之分，无论男女，其个人称谓都以姓加名的形式出现，人们所熟知的秦王“嬴政”，刺杀嬴政的“荆轲”，为荆轲击筑送行的“高渐离”，都是如此。再次，以前同姓即意味着同祖，但姓氏合流之后的新姓多数是由从前的氏转化而来，因而变化后的同姓也不一定具有相同的血缘关系。比如春秋时期的几个国家都有孔氏，鲁国的孔氏姓子，属殷商遗族；郑国的孔氏姓姬，为周厉王之后；陈国的孔氏姓妫，据称出自虞舜。这三支孔氏在变化之后都转为了孔姓，但三者并不必然地沾亲带故。新姓氏制度自战国中期确立以后，一直沿用至今。

魏晋南北朝时期，姓氏曾经是认定一个人社会等级的最重要因素，但自宋代以后，姓氏却只作为一种血缘标志符号而存在。迄于今日，姓氏作为血缘标志符号的意义也在淡化，正变为纯个人的符号。

（摘编自张淑一《古代姓氏浅谈》）

【1】下列对中国人姓与氏的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A.先秦时期，姓是氏族组织的名称，是高一级的结构；氏是氏族内部家族组织的名号，是次一级的结构。

B.随着人口规模的增大，氏族内部一些成员的血缘关系逐渐变淡，甚至相互失去了血缘关系，用以相互识别的“氏”便产生了。

C.中国人的姓最早产生于母系氏族社会，当时的姓如姬、姜、姒、妫、姚、好等都从“女”字旁，便是一个很好的证明。

D.中国人的姓最初是一个氏族用来区别于其他氏族的专用名称，在一个氏族内部，其全体成员的姓是相同的。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A.先秦时期，姓所代表的氏族组织，其真实的始祖已无法明确追溯；与此不同，氏所代表的家族组织的始祖大多可确切知晓。

B.春秋时期的孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，从氏的方面追溯，他们的始祖不同；从姓的方面追溯，他们又是同一始祖。

C.战国时代，由于社会血缘组织的结构形式发生变化，姓氏制度也发生巨大变化，其中首要的变化是姓与氏合流。

D.今人错误地称周文王为“姬昌”，武王为“姬发”，周公为“姬旦”，应该是误认为“姬”是他们的氏。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A.先秦时期，男子称氏，女子称姓，这是因为姓最初产生于母系社会时期，而氏则产生于母系社会之后。

B.宋代以后姓氏只作为一种血缘标志符号而存在，现在，姓氏作为血缘标志符号的意义也在淡化，正变为纯个人的符号。

C.战国时代，姓与氏合流，不论单称还是合称，其所代表的都是个体家庭的名号，两者不再像以前那样是不同的两个概念了。

D.姓与氏在先秦时期是互有区别的两个概念，姓是氏族组织的名称，氏是氏族内部家族组织的名号。

4、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，__________。归有光《项脊轩志》

（2）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，__________，实所共鉴。（李密《陈情表》）

（3）__________，思垂空文以自见。（司马迁《报任安书》）

（4）____________，则芥为之舟。（庄子《逍遥游》）

（5）东隅已逝，_________。（王勃《滕王阁序》）

（6）_____________，云破月来花弄影。（张先《天仙子》）

（7）小山重叠金明灭，__________。（温庭筠《菩萨蛮》）

（8）鸿雁长飞光不度，____________。（张若虚《春江花月夜》）

5、补写出下面句子中的空缺部分。

(1)李密的《陈情表》中用“______，________ ”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。

(2)“亡羊补牢，犹未为晚”意在告诚人们要决绝过去，放眼未来。陶渊明的《归去来兮辞》中也有相似的句子是:“___________，_____________。”

(3)古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》里写到:“___________，_____________。”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原用“香草美人”象征理想，抒发政治感慨。苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句也运用了类似的写法。

(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中以“_______ ，_______ ”两句由景人情，自然过渡到下片对周瑜的追忆。

(3)范仲淹《岳阳楼记》中“__________ ， _________”两句，表达了无论身居何处都要心系百姓、心忧国事的崇高境界。

7、名篇名句默写。

（1）《望海潮》中具体描写杭州富庶繁华的词句是：“______，______，______”。

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“_____，________”。

（3）苏轼《定风波》中描写途中遇雨，同行皆狼狈，词人却放慢脚步，毫不在意风雨，吟诗长啸的句子是“___________,______”。

（4）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是“_______，_________”。

（5）李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中“_____，______，______”这十四个叠字层层铺叙，分三个层次，由外面内，由浅入深，把词人内心深处的悲哀，孤独、寂寞、痛苦表现得淋漓尽致。

（6）《雨霖铃》中的“______，_______”两句将即将离别的两人有千言万语要倾诉，却因气结声阻而一句话也说不出来的情态形象地描绘了出来。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《春江花月夜》中写出个人的生命虽短暂易逝，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是 _____，_____。

（2）李白《将进酒》中表现由悲而乐的转折，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是 _____，_____。

（3）《论语•里仁》中写与别人相处要扬长避短的句子是：“_____，_____。”

9、补写下列句子中的空缺部分。

（1）李商隐《锦瑟》中的“__________，_________”运用典故，描绘了美好的、缥缈的梦境，把人生的恍惚、迷惘，以及苦苦追寻的执着表现了出来。

（2）借古人自况来表达自己的某种志向的表现手法叫用典明志。《书愤》中用典明志的诗句是“____________，___________”。

（3）高适的《燕歌行》中描写行军时金鼓齐鸣，旗帜飞扬的两句是“_____________，____________”。

10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

水槛遣心二首（杜甫）

其一

去郭轩楹敞，无村眺望赊。

澄江平少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。

其二

蜀天常夜雨，江槛已朝晴。

叶润林塘密，衣干枕席清。

不堪祇老病，何得尚浮名。

浅把涓涓酒，深凭送此生。

注：唐肃宗上元二年（761年），漂泊多年的杜甫定居草堂。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）

A.“其一”首联描写草堂环境清幽静谧：离城很远，庭园开阔宽敞，极目远眺，也不能看见村落。

B.“其一”颔联远近结合：先写诗人凭槛远望“江水清澈浩荡，似与江岸齐平”之景，又写草堂四周树木郁葱，春花姹紫嫣红，清香迷人。

C.“其二”颔联承接首联蜀地多夜雨的叙写，描写了花叶湿润、树林水洼遍布的雨后景象，同时又照应了“其一”，“环境清幽”之意，结构严谨。

D.“其二”尾联一改杜诗“沉郁”之风，描写诗人慢慢倒酒，自斟自饮，借此来消遣余生，与后人“一蓑烟雨任平生”的旷达豪放异曲同工。

【2】有评论家说，“水槛”两首，无论是景语，还是情语，皆“各含‘遣心’”（清代仇兆鳌《杜诗详注》）。请结合诗歌内容，梳理探究诗人“遣心”之变化。

11、阅读下列课文中的文言语句，完成各题：

《诸子喻山水》：

上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。

上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。

明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

仲尼亟称于水

故声闻过情，君子耻之。

孔子登东山而小鲁，登太山而小天下

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

《秋水》：

两涘渚崖之间不辩牛马

以天下之美为尽在己

野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者

吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家

井蛙不可以语于海者，拘于虚也

吾在天地之间，犹小木小石之在大山也

而吾未尝以此自多者

方存乎见少，又奚以自多

《前赤壁赋》：

客有吹洞箫者，倚歌而和之

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

何为其然也

方其破荆州，下江陵，顺流而东也

固一世之雄也，而今安在哉

况吾与子渔樵于江渚之上

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

《游褒禅山记》：

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之

余与四人拥火以入

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎

余于仆碑，又以悲夫古书之不存

【1】解释下列句中加点字

（1）仲尼亟称于水（_____）（2）吾非至于子之门，则殆矣（_____）

（3）相与枕藉乎舟中（_____）（4）则或咎其欲出者（_____）

【2】完成下列选择题

（1）下列句中没有通假字的一项是：（ ）

A.心不地则物不必载   B.明主不厌人

C.两涘渚崖之间不辩牛马   D.舞幽壑之潜蛟

（2）下列句中加点字用法与“始舍于其址”加点字用法相同的一项是：（ ）

A.故声闻过情，君子耻之   B.以其善下之

C.孔子登东山而小鲁   D.泣孤舟之嫠妇

（3）下列加点词古今意义相同的一项是：（ ）

A.江海所以能为百谷王者   B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观

C.以为莫己若   D.吾长见笑于大方之家

【3】完成下列选择题

（1）下列各句中“而”字用法不同的一项是：（ ）

A.下江陵，顺流而东也   B.固一世之雄也，而今安在哉

C.不知何时止而不盈   D.尽吾志也而不能至者

（2）下列各句中“以”字用法不同的一项是：（ ）

A.余与四人拥火以入   B.方存乎见少，又奚以自多

C.上下交朴，以道为舍   D.又以悲夫古书之不存

（3）下列各句中“之”字用法不同的一项是：（ ）

A.犹小木小石之在大山也   B.不知东方之既白

C.野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者   D.又以悲夫古书之不存

（4）下列各句中“于”字意义不同的一项是：（ ）

A.名成于前，德垂于后   B.吾长见笑于大方之家

C.唐浮图慧褒始舍于其址   D.况吾与子渔樵于江渚之上

【4】指出下列各句句式特点与例句“又奚以自多”相同的一项：（ ）

A.以为莫己若 B.客有吹洞箫者 C.是造物者之无尽藏也 D.方存乎见少

【5】翻译

（1）江海所以能为百谷王者，以其善下之

（2）闻道百，以为莫己若者，我之谓也

12、阅读下面的材料，根据要求作文。

2016年3月，河南省商丘警方发现，有一个平均年龄约50岁的近30名中老年妇女组成的“讨债”团，这些人没有正式工作，受人雇用，以辱骂、恐吓、殴打、损毁财物等手段帮人“撑场”，参与各种债务纠纷、工程纠纷、医疗事故的处理，被人们称为“大妈骂骂队”。2017年7月，这个“大妈团”的14名主要成员被法院一审判决犯组织、领导、参加黑社会性质组织罪和寻衅滋事罪，判处2年至11年不等的有期徒刑。这群大妈生活条件大多不好，普遍文化程度低，被每天200元和管饭吃所吸引。除此之外，大妈们成“罪犯”的深层原因是什么？

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。