昭通2025-2026学年三年级上学期期末质量检测语文试题

1、下列句子翻译正确的一项是

A.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在。

——令韩、魏、楚三个国家都各自爱惜他们的国土，齐国不要向秦国依附，（燕国）派刺客却没有成功，（赵国）良将还活着。

B.至丹以荆卿为计，始速祸焉。

——等到燕太子丹把派荆轲刺秦王作为对付秦国的策略，才加速祸患。

C.戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

——戍边士兵（陈涉、吴广）一声呼喊（号召起义），函谷关被攻下，楚人项羽放了一把火，可惜（阿房宫）化为了一片焦土。

D.位卑则足羞，官盛则近谀。

——职位低的人就深感羞耻，官位高的就被人阿谀奉承。

2、下列句子中，加点成语运用全都错误的一项是

①英国的一项研究表明，播放一些古典音乐能够促进食客慷慨解囊，有助于增加饭店的收入

②经过我国航天科学家们旷日持久的科研攻关，负载着国人千年梦想的“嫦娥一号”踏上了38万公里奔月的漫长之旅。

③奥巴马获诺贝尔和平奖，引起很多人的质疑与慨叹，也引来了世界范围的口诛笔伐。

④伴随着“双十一”期间“系统崩溃”“断货”“爆仓”“滞留”等新闻的不断传出，鸿星尔克的处理能力让人另眼相看。

⑤今年的元宵晩会上，著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看、赞叹不已。

⑥这里有各种文化珍品的精译精编，有各国新作的争奇斗艳，也有选材不严的作品，鱼目混珠，为读者所诟病。

A. ①②⑤   B. ③⑤⑥   C. ②③④   D. ①②④

3、下列各句中加横线词语的使用，正确的一项是（  ）

A．电视剧《恰同学少年》以毛泽东的读书生活为背景，展现了以毛泽东等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活故事。

B．登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开，他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟，指点江山，心情澎湃。

C．夕阳下流淌的康河，波光潋滟，栩栩如生，河畔的金柳姿态婀娜如妩媚的新娘，动人心弦。

D．徐志摩可以说是新诗的诗魂，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继承者未见有能望其项背的。

4、下列句子中，与例句句式相同的一项是(　　)

例句：谨庠序之教，申之以孝悌之义（《寡人之于国也》）

A. 何以伐为？ （《季氏将伐颛臾》）

B. 拜为上卿，以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）

C. 至通州，几以不纳死。（《指南录后序》）

D. 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭。（《五人墓碑记》）

5、下列各句中没有语病的一句是（ ）

A.洪水可以冲走我们的房屋、庄稼和各种财产，但它冲不走我们的意志和决心。

B.心理学家认为，给孩子讲故事有助于培养孩子的创造性思维和语言表达水平。

C.中小学教师的工作平凡而细致，但却是我们的社会中不可缺少的中坚力量之一。

D.在世界杯外围赛前的热身赛中，他执教的中国队连遭败绩，这一结果大大超出了中国球迷的意料。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：作为文艺批评的重要术语，意象在新时期以来的文艺评论中运用得更为泛化，很多论者甚至言必称“意象”。依笔者看，在很多当代论著中，“意象”取代“形象”成为处处可见的“主角”，有时并非必要，不加甄别地混用、泛用，对文艺批评来说，未必是好事。这两个概念尽管多有交叉重叠，却又有内在区别。因此，有必要从本体意义上对“意象”概念正本清源，对“意象”“形象”之间的区别进行深入分析。

“意象”的本义是什么？“意象”是“意”中之“象”，这个基本含义虽有些古老，但至今仍未“失效”。真正将“意象”作为一个完整的、纯粹的文学理论范畴加以使用的，是中国著名文论家刘勰。他在《文心雕龙·神思》中提出的命题是：“独照之匠，窥意象而运斤。”无论如何引申理解，刘勰此语都是对作家内在艺术思维的描述和概括，这是确定无疑的。整篇《神思》都是在讲作家创作思维的运行规律和过程。

关于“神思”，或者称之为“灵感”“想象”“构思”，无论何种说法，论者都是在艺术创作思维方式的层面上分析的。笔者认为：“神思”是中国古典美学中关于艺术创作思维的核心范畴，包括文学创作的准备阶段、创作冲动的发生机制、艺术构思的基本性质、创作灵感的发生状态、审美意象的产生过程以及作品的艺术传达阶段等，它是一个动态的运思过程及思维方式，而非静态的概念。“独照之匠”意谓作家独到的观照能力，“窥意象而运斤”指作家根据自己内心生成的形象进行“郢人运斤”般的艺术表现。“意象”是在作家的内心生成和运化的，这对文学创作而言是至关重要的。在《神思》篇的赞语中，刘勰又有高度概括：“神用象通，情变所孕。”就是说，文学创作的运思是以“意象”作为基本元素进行连通和运行的，是由情感的变化所孕育的。

“形象”是指体现在作品文本中的艺术形象。如果说“意象”是生成于创作的内在运思阶段，那么“形象”则主要存在于文本之中。传统的文学理论教材大多将“形象”作为文学理论体系的基本出发点，认为文学的基本特征就是“用形象反映社会生活”。

而“文学形象”是专指作品文本所呈现出的形象，这恰恰是“形象”与“意象”的区别。“文学作品中的形象包括人物、景物、场面、环境和一切有形的物体。这就是说，文学艺术作品中的每个人物（包括抒情作品中的抒情主体）是一个形象，每个自然景物是一个形象，每一个场面环境也可以是一个形象；而把这三者综合地进行描写，使人物、景物、场面相互联系，共同构成完整的生活画面，也是一个形象。还有，抒情性作品中所创造的意境，虽然主观因素更浓，但往往是寓情于景，情景交融，因此，意境实质上也是一种艺术形象。”（十四院校本《文学理论基础》）这已经把“形象”的性质说得很清楚了。“形象”寓于作品文本之中，需待读者的审美阅读，可以呈现在读者的审美经验中。

笔者认为，体现在文本中的形象还是由“形象”这个概念承担它的主要功能，它的特定含义是“意象”无法全部承担的；而“意象”作为艺术创作思维的核心范畴的含义，也是“形象”所无力负荷的。

（摘编自张晶《从“意象”看审美范畴的规范使用》）

材料二：在《红楼梦》的人物创造中，诗化的意象思维起了不可低估的作用。书中常常围绕一个艺术形象出现许多对其性格命运身份起映带、点缀或暗喻作用的诗化意象。它们像艺术人物身上投射出来的一块块影子，可以局部或不同角度地透示艺术人物的气质、性情以及遭遇。它们在书中不是散漫化的随心所欲地放置，而似一面面小镜片，各有各的投射点，它们有规则地与人物形象的“本体”构成“对应”的艺术关系，产生比兴意义的互补互射的效应。

譬如，书中有一类意象与艺术形象构成“类性联系”。为人物性格命运服务的诗化意象，一般都考虑到形象本身的基调特质，都从特质出发，往往构成相对的联系性或类同性。比如黛玉这个悲剧人物，围绕她出现了两个系列性的诗化意象：一个是由历史化的人物构成的诗化意象，如明妃、虞姬、湘妃、杜丽娘、红拂、绿珠等；另一个是自然意象，如斑竹、桃花、柳絮、秋菊、芙蓉等。两个系列的意象都含有一种红颜薄命的悲剧性内蕴，所以这些意象之间就构成了一种类性联系。

但在人物创造中，随情节发展和场面推移，也出现一些随机拈来的诗化意象，它们对人物在特定场合中的性情、情趣也起到映带作用。把这些随机安设的诗化意象罗列起来，发现它们之间并没有什么内在或外在的类性联系，甚至是风马牛不相及。例如与黛玉形象对应的意象除了上面列举的以外，还有仙草、司马牛、玉带、渔婆等。它们出现在人物活动的具体过程中，对人物的气性、命运及与其他人物的关系，有具体的指示或暗寓。但是，若硬要寻找它们之间的“类性联系”，就不免附会了。

（摘编自王政《论〈红楼梦〉中“形象本体”与对应意象的关系》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．当代论著中，有时可用“意象”取代“形象”，但不能把二者不加甄别地混用、泛用。

B．《文心雕龙》是一部文学理论著作，刘勰在该书中第一次使用了“意象”这一词语。

C．读者若想获得作品文本中的形象，需要阅读作品文字，并形成自己的审美阅读经验。

D．仙草、司马牛等几个意象之间虽无类性联系，但是对黛玉形象都有各自的映带作用。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．材料一引用《神思》中的语句以清楚阐释“意象”的内涵，据此可以判断，对文学作品而言，意象比形象更重要。

B．“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中的落木、江水以及磅礴阔大的意境都是杜甫为后世读者留下的文学形象。

C．《红楼梦》中的众多人物形象个性鲜明，给读者留下了深刻印象，主要是因为作者在创作时运用了诗化的意象思维。

D．《红楼梦》中的诗化意象有着透示人物性格命运作用，读者借助这些意象可以推断出对应人物形象的具体特征和遭遇。

【3】两则材料在提出论题之后，分别是怎样展开论述的？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白的《蜀道难》中，“________________，_____________”以动态的画面、巨大的响声，描写了山壑之险要。

（2）杜甫《登高》中以多种意象集中表现了夔州秋天的典型环境的的句子是：_____________，______________。

（3）孟子在《鱼我所欲也》中表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的人生追求的句子是_____________，______________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：_______，_______。

（2）杜甫在《登高》发出“_______，_______”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人“_______，_______”的慨叹，将江山之胜与怀古之情融为一体。

（4）白居易的《琵琶行》中，运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：_______，_______。

（5）荀子在《劝学》中强调学习应当用心专一，并从反面设喻，指出即使像螃蟹那样，如果用心浮躁也只能托身他处的句子是“_______，_______，用心躁也。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_____________，_____________”两句既表现了冉有对自己能力不足的担忧，更表现了他谦虚谨慎的品格。

（2）孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想强调了人民力量的重要性。《谏太宗十思疏）中作者用比喻的方式肯定人民力量的巨大，让统治者谨慎。这两句是“_____________，_____________”。

（3）“月”这物象在文人笔下具有丰富的意蕴，古诗词中含有“月明”或“明月”意象的语句有“_____________，_____________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“____________，____________”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。

（2）西汉史学家刘向在《说苑·谈丛》中说“循流而下，易以至；倍风而驰，易以远”强调了借助外物的重要性，荀子在《劝学》中也指出了这一点，并认为这样做可以变为有才德的君子，因为“____________，____________”。

（3）古诗常以水喻愁，如秦少游云“落红万点愁如海”，再如李煜《虞美人》中“____________，____________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中以“__________，__________”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。

（2）魏征在《谏太宗十思疏》中提出“十思”以助君主“守成”，其中劝谏唐太宗要赏罚有度的两句是“___________，_____________”。

（3）在《答司马谏议书》中，“____________，_____________”是王安石借盘庚迁都这一典故对自己行事准则的表达，也可把它看作历史上改革家果决精神的高度概括。

12、阅读下面这首词，完成下面小题。

渔家傲

李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

【注释】⑴星河：银河。⑵谩有，空有。⑶三山，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。

（1）试用生动的语言描绘上阕一二两句所写的画面。

（2）下阕哪一句是对“殷勤问我归何处”的回答？该句表达了词人怎样的思想情感？

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

陈蕃字仲举，汝南平舆人也。征拜议郎，再迁为乐安太守。时，李膺为青州刺史，名有威政，属城闻风，皆自引去，蕃独以清绩留。郡人周缪，高洁之士，前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。时，封赏逾制，内宠猥盛，蓄乃上疏谏曰：“近习以非义授邑，左右以无功传赏。陛下宜采求失得，择从忠善，使褒责诛赏，各有所归。”帝颇纳其言。延熹六年，车驾幸广成校猎。蕃上疏谏曰：“臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。又秋前多雨，民始种麦。今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。”书奏不纳。自蕃为光禄勋，与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。顷之，征为尚书仆射，转太中大夫。中常侍苏康、管霸等复被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。大司农刘祐、河南尹李膺，皆以忤旨，为之抵罪。蕃因朝会，固理膺等，请加原宥，升之爵任。言及反复，诚辞恳切。帝不听，因流涕而起。永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节事亡如存今帝祚未立政事日蹙诸君奈何委茶蓼之苦息偃在床于义不足焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。天下之士，莫不延颈想望太平。而帝乳母旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜，多行贪虐。蕃常疾之，志诛中官，会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。及事泄，曹节等矫诏诛武等。蓄时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。

（节选自《后汉书·陈蕃传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．古人立节/事亡如存/今帝祚未立政/事日蹙/诸君奈何/委茶蓼之苦息偃在床/于义不足/焉得仁乎/

B．古人立节/事亡如存/今帝祚未立/政事日蹙/诸君奈何委茶蓼之苦/息偃在床/于义不足/焉得仁乎/

C．古人立节/事亡如存/今帝祚未立政/事日蹙/诸君奈何委茶蓼之苦/息偃在床/于义不足焉/得仁乎

D．古人立节/事亡如存/今帝祚未立/政事日蹙/诸君奈何/委茶蓼之苦息偃在床/于义不足焉/得仁乎/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“祚”，这里指福分，与《陈情表》中“门衰祚薄”的“祚”含义相同。

B．“郊”，即郊祀，是古代帝王在国都郊外祭祀天地神灵，为社稷祈福的活动。

C．“延颈”，即伸长脖子，表殷切盼望。与成语“延颈企踵”的“延颈”含义相同。

D．“矫诏”，假托诏令。《归去来兮辞》中“矫厉”即造作勉强，“矫首”即抬头。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．陈蕃为官清廉，敬才礼贤。陈蕃因政绩清明而被执政威严的李膺挽留；对高洁之士周璆敬重有加，称字不称名，专门为其准备一床榻。

B．陈蕃直言进谏，忠君为国。陈蕃批评桓帝逾越礼制，滥赏无功之人；又指出桓帝到广成校猎的行为，既恣纵放肆又无圣君体恤百姓之心。

C．陈蕃不畏强暴，敢言敢为。宦官掌权时，他态度坚决，反复为被排陷的李膺等人申诉：诸尚书畏惧权官，托病不上朝时，他写信责备他们。

D．陈蕃疾恶如仇，壮烈赴死。陈蕃痛恨宦官谄媚太后，多行贪虐之事，因此与窦武合谋剪除奸党；事败时，陈蕃仗剑闯宫，最后被害身亡。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。

（2）诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

每年的3月20日是国际幸福日，设此意在强调幸福的价值，因为“追求幸福是人类的基本目标之一”。联合国2017年《世界幸福报告》通过大量的调查发现，世界范围内的幸福国家在促进幸福的主要因素上都名列前茅，这些主要因素有：关爱、自由、慷慨、诚实、健康、收入和良好的国家治理。而在全球国家幸福感排名中，排在前列的国家都在如下的几个因素上得了高分：收入、健康寿命预期、在遇到困难时可以有人陪伴、自由、信任。

根据材料，结合个人的成长经历，从以上关键词中选择两到三个，形成有机关联，体现自己的幸福观，写出自己对幸福生活的感受、期许或认识。

要求：①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。