2025-2026学年（上）期末泰州三年级质量检测语文

1、下面句子中没有词类活用现象的一句是：

A.羝乳乃得归 B.闻汉天子甚怨卫律

C.宁许以负秦曲 D.宦官惧其毁已，皆目共之

2、下列各句中的“焉”与例句意义用法相同的一项是( )

例句：朝济而夕设版焉

A.皮之不存，毛将焉附 B.不入虎穴，焉得虎子

C.若不阙秦，将焉取之 D.闻庖丁言，得养生焉

3、对下列材料理解不恰当的一项是

两只蚂蚁想到桥那边去找食物，第一只蚂蚁顺着往上爬，刚爬到一半就掉了下来，如此反复了几次。另一只蚂蚁看到这种情况，就绕过墙到了那边。第一只蚂蚁爬过墙时，另一只蚂蚁已将食物吃完了。

A. 正确的方法胜于盲目的坚持。   B. 忽视方向的选择会误入歧途。

C. 取得成功需要摒弃思维定势。   D. 汲取他人教训可以少走弯路。

4、下列各句翻译有误的一项是

A.至丹以荆卿为计，始速祸焉。

译文：等到燕太子丹用派荆轲刺秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。

B.则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

译文：那么胜负存亡的命数，如果和秦国相较量，或许没有那么容易判断。

C.视五人之死，轻重固何如哉？

译文：从这五个人的死看来，轻重的差别到底怎么样呢？

D.吾社之行为士先者，为之声义。

译文：我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义。

5、下列句中不含通假字的一项是

A.则无望民之多于邻国也 B.颁白者不负戴于道路矣

C.涂有饿莩而不知发 D.数罟不人洿池

6、阅读下面的文字，完成小题。

松堂游记（节选）

朱自清

过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小。在这样高的屋顶下，树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。

堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。里头藏着个小洞，有神龛、石桌、石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人。殿在半山，岿然独立，有俯视八极气象。天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。

可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿。黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：％千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好，虽不是真松林，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。

西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三支洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。

一九三六年

【1】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A. 松堂原是一处人迹罕至的故园而已，很容易引起人们悼古伤今的落寞情怀，而作者却用俭省的笔墨勾画出一幅神韵天成、灵思独具、真趣盎然的松堂美景图。

B. 作者从层次的深浅、地形的高低、视角的俯仰、色彩的浓淡、建筑的参差等方面来烘托映现松堂的景色。

C. 作者对松堂晚上的黑暗达不到郭沫若在《夜步十里松原》诗中所描写的那种“够阴森森的味儿”的情景，而感到遗憾。

D. 文章最后“远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里”一句，惊破了作者超脱尘世的幻梦，流露出尘世难以超脱的淡淡惆怅。

【2】作者分别是从哪几个角度来写松堂“高大轩敞”的特点的？

7、名句名篇默写

①《诗经•卫风•氓》与“青梅竹马”意境相仿的一句是：________________，________________

②《离骚》中“___________________，__________________”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。

③《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是古贤为榜样的两句（表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义）：______________________，_____________________。

④曹操《短歌行》借用《诗经》表达对人才思念的诗句是__________________，___________________。

⑤曹操在《观沧海》（其五）中__________________，___________________两句，用王国维的话说“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的境界。

8、阅读下面这首唐诗，完成各题。

秋兴八首（其四）

杜甫

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。

直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。

鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

【1】下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是

A. 首联运用比喻手法把纵横交错的长安街道比作棋局，并以“不胜悲”来感慨国运民生和自己的宦海浮沉身世。

B. 颔联紧承首联，写王侯第宅易主、官服色饰改制，突出长安政局变化，对仗工整，感情悲慨深沉。

C. 颈联通过“振”“驰”二字，描绘出战鼓震天、羽书飞驰的战争场景，极言战局的危急。

D. 尾联写秋江清冷、水族潜伏，这不由让飘零夔州的诗人怀想昔日居住长安的平常生活。

【2】与诗人的《秋兴八首（其一）》相比，本首诗在思想感情和艺术手法上有何不同？请简要分析。

9、阅读下面材料，完成下面小题。

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬诉于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

——节选自《孟子·齐桓晋文之事》

【1】下列加点词的解释不正确的一项是（ ）

A.是故明君制民之产   制：规定

B.及陷于罪，然后从而刑之   刑：做榜样

C.焉有仁人在位，罔民而可为也！   罔：同“网”，陷害

D.谨庠序之教，申之以孝悌之义   谨：慎重办理

【2】下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.为长者折枝 放辟邪侈，无不为已

B.然而不王者，未之有也 怵然为戒

C.五亩之宅，树之以桑 臣以神遇而不以目视

D.若民，则无恒产，因无恒心 刀刃若新发于硎

【3】下列句子不是倒装句的一项是（ ）

A.然而不王者，未之有也 B.技经肯綮之未尝

C.如或知尔，则何以哉？ D.夫子何哂由也？

【4】请结合节选文段及下面的链接材料，简析孔子和孟子心中的理想社会各是怎样的状态？

链接材料：

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

【5】孟子的政治主张并未被当时的君主所采纳，但却受到当时的君主的普遍优待，据《史记》记载，孟子还是离开诸侯国，做出了与孔子一样的选择，退而教授生徒。

请结合下面两则材料内容，分析概括孟子的政治主张没有被战国时期君主采纳的原因，以及反映了孟子哪些形象特点。

材料一：

（孟子）适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

——《史记》

材料二：

孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。……”

曰:“……夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”

——《孟子·公孙丑下》

“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

——《孟子·滕文公下》

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

有人认为，道德底线底的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。

以“底线”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟。